Небесными покровителями Швейцарской гвардии являются Святой Мартин Турский, Святой Себастьян и Святой Николя Флюе. #марафон

Святой Мартин Турский родился в Римской империи, точнее в Саварии , в римской провинции Паннония (ныне в Венгрии ), в 316 году, и умер в Кандах, в Галлии, 8 ноября 397 г. Он является одним из главных святых христианства и самым известным епископом Тура. Его культ распространился по всей Западной Европе, особенно в Галлии, где он стал покровителем династий Меровингов и Каролингов.

Немного событий из жизни святого, показавшихся нам занятными:
В 371 году, когда в Туре только что умер епископ местечка Лидуар жители хотели избрать Мартина, но он не стремился к епископству. Поэтому жители похитили его и провозгласили епископом 4 июля 371 г. без его согласия. Мартин подчинялся, думая, что это, несомненно, божественная воля.

Однажды на примере птиц, которые дрались из-за рыбы, Мартин объяснил, что черти также дерутся за человеческую душу. Во Франции эти птички стали называться мартин-пешёр (martins-pêcheurs, рыбаки Мартина). У нас они известны как зимородки.

После смерти святого разразился спор, где будет упокоен Мартин. Победили жителя Тура, укравшие останки. Легенда гласит, что цветы начали цвести в середине ноября, когда тело перевозили чере Луару между Кандами и Туром. Это удивительное явление породило выражение «лето Святого Мартина» (été de la Saint-Martin). У нас этот период называется «бабьим летом».

На фото:
1. Симоне Мартини. Фрагмент. Святой Мартин. Фреска в нижней капелле Святого Франциска в Ассизи. 1322-1326.
2. Симоне Мартини. Святой Мартин отказывается от своей военной и рыцарской жизни. Фреска в нижней капелле Святого Франциска в Ассизи. 1322-1326.
3. Симоне Мартини. Смерть Святого Мартина.Фреска в нижней капелле Святого Франциска в Ассизи. 1322-1326.
4. Зимородок. Martin-pêcheur.
5. Клотильда , жена Хлодвига, молящаяся Святому Мартину, цветная миниатюра из «Больших хроник Франции». XIV век.

О его жизни в основном известно из Vita Santi Martini («Жизнь святого Мартина»), написанной после смерти святого в 396–397 годах Сюльписом-Севером, бывшим одним из его учеников. Самая известная легенда о Святом Мартине в Vita Sancti Martini гласит:

«Однажды, посреди зимы, чрезвычайная суровость которой привела к гибели многих людей, Мартин, имея только свое оружие и солдатский плащ встретил у ворот Амьена почти обнаженного бедняка. Человек Божий, видя, как этот несчастный тщетно умоляет о милосердии беспощадно удалявшихся прохожих, понял, что именно для него Бог сохранил его. Но что делать? У него была только мантия, в которую он был одет, потому что все остальное он отдал; он вытаскивает свой меч, разрезает её надвое, половину отдает бедняку, а остальное надевает. Некоторые зрители начали смеяться, увидев эту бесформенную и изуродованную одежду; другие, более разумные, глубоко стенали, что не сделали ничего подобного, хотя могли бы сделать больше, и одели бы этого бедняка, не раздеваясь. На следующую ночь заснувший Мартин увидел Иисуса Христа, одетого в половину мантии, которой он прикрывал наготу бедняка; и он услышал голос, повелевавший ему внимательно рассмотреть Господа и узнать одежду, которую Он дал ему. Тогда Иисус, обратившись к окружавшим Его ангелам, сказал им громким голосом: «Мартин, будучи еще только оглашенным, одел Меня в эту мантию».

На фото:
1. Эль Греко. Святой Мартин делится плащом с нищим. Около 1597-1599.
2. Милосердие Святого Мартина работы Юстина-Златоуста Сансона ( Justin-Chrysostome Sanson). XIX век. Здание суда в Амьене.
3. Миниатюра из «Большого часослова Анны Бретонской». XVI век.

Кстати, от названия плаща Святого Мартина произошло название часовни в романских языках. Французская этимологическая традиция указывает на латинское происхождение от нижнелатинского слова каппа (лат. cappa), означающего «капюшон, пальто с капюшоном», или его уменьшительного слова cappella . В VII веке каппа обозначала большой плащ с капюшоном.

Изначально словом «капелла» называлась сокровищница с реликвиями Святого Мартина в Туре. После это название перекочевало на помещение в столице империи Карла Великого в Аахене, где тоже хранились реликвии Святого Мартина. А уже отсюда, как считается, это слово распространилось по всей Европе.

На фото:
1. Луи Галлош. Святой Мартин делит свой плащ с нищим. Около 1737. Холст, масло.
2. Антуан ван Дейк. Святой Мартин делится своим плащом. Около 1621. Холст, масло.
2. Изображение событий из жизни святого. Миниатюра Часослова Этьена Шевалье, иллюминированного Жаном Фуке, Париж  На нижних панелях изображены два  эпизода из жизни святого его падение, вызванное демоном, и посещение Богородицы, святой Агнессы и святой Феклы. XV век.
4. Главный реликварий Святого Мартина. Серебро и медь позолоченные, вырезная эмаль по серебру (реставрация 20 в.), производство Авиньон (?), конец XIV в. Из церкви коммуны Soudeilles (Коррез, Франция).

Возвращаемся к небесными покровителями Швейцарской гвардии. Вчера мы уже писали, что кроме Святого Мартина Турского это Святой Себастьян и Святой Николя Флюе. #марафон

Себастьян — святой римский мученик, живший, по христианскому верованию в III веке. Себастьян родился в Нарбо Мартиусе, Галлия (ныне Нарбонн , Франция), и являлся гражданином Милана, Италия. Во время гонений Диоклетиана на христиан, он был казнен по приказу императора за то, что поддерживал своих единоверцев. Сначала его привязали к столбу и пронзили стрелами, а после того, как он чудесным образом исцелился, его убили прутьями.

Святой Себастьян стал покровителем лучников, пехотинцев и полицейских, а также, третьим покровителем Рима (вместе с Петром и Павлом ). Святой Себастьян особенно призван для борьбы с чумой и эпидемиями.

Исторических подробностей о жизни святого Себастьяна очень мало. Они изложены в «Деяниях святого Себастьяна» (V век), приписываемых Амвросию Миланскому, и в «Золотой легенде» о Жаке де Ворагине (написанной около  1265 года).
Согласно «Золотой легенде», страшная чума поразила итальянский полуостров «во времена короля Гумберта», и главной жертвой стал город Павия. По мере того, как число смертей росло, жителям города явился ангел и сообщил, что эпидемия закончится, как только в городе будет воздвигнут алтарь, посвященный Святому Себастьяну. После того как в церкви Сен-Пьер-о-Льен был построен алтарь, чума исчезла, а мощи святого Себастьяна были перевезены из Рима в Павию.

На фото:
1. Эль Греко. Святой Себастьян в соборе Сан-Антолин , Паленсия. 1578 г.
2. Лодовико Карраччи. Святой Себастьян, брошенный в Большую Клоаку (1612 г.).
3. Антонис ван Дейк. Мученичество Святого Себастьяна. 1623.
4. Джанбаттиста Тьеполо. Этюд к "Мученичеству святого Себастьяна". 1739.
5. Джулио Чезаре Прокаччини. Умирающий святой Себастьян, исцеленный ангелами. XVII век.
6. Рафаэль Санти. Святой Себастьян. Около 1501–1502 гг., Бергамо, Академия Каррары.
7. Жорж де Латур. Святой Себастьян, опекаемый святой Ириной. Около 1645.