Реконструкция обуви из Лучистого (Юго-Западный Крым) Эльзары Айдеровны Хайрединовой и из Христофоровки (Приазовье) Алексея Викторовича Комара. По мнению последнего эти замысловатые фиксирующие подпятные ремни вышли из употребления с широким распространением в Восточной Европе стремян в VIII в. Всадникам потребовался каблук для фиксации ноги в стремени. По этой причине такие гарнитуры не встречаются в аварских могильниках, так как авары пришли в Европу уже с ногой в стремени.
👍13❤2🔥1
В таких реконструкциях очень важны немногочисленные находки накладок от обуви in situ. Только при такой фиксации появляется надежда на более-менее точную реконструкцию обуви. На картинках Цебельдинский могильник (Абхазия).
❤16
Детали обуви в памятниках изобразительного искусства / по Комар А.В. 2010
🔥8
Слабое место многих кавказаведческих штудий по средневековью (и не только по средневековью) - параллели с Ираном. Казалось бы их должно быть много, но вот только кто представляет себе средневековую Иранскую археологию? Особенно учитывая, что мы до сих пор лучше всего понимаем Северный Кавказ по погребальным памятникам, а Иран по большей мере, и то очень ограничено, по памятникам поселенческим. Археология это очень дробное зеркало. И поселения и могильники отражают части бытовой культуры населения их оставившего. Только отражают очень по разному. Одни вещи передавали покойному, а другие выбрасывали на помойку. И сравнивать эти два типа источника от этого еще сложней. Тут каждая публикация на счету. И иногда эти публикации удивляют. В 1941 г. венгерский исследователь Геза Фехнер опубликовал часть Тегеранской коллекции. И стоит сказать, что после него эти вещи никто больше и не публиковал даже. Так что иногда чтобы понять Северный Кавказ вам нужна публикация о Иране венгерского исследователя на болгарском языке. C’est la vie! Оцените кстати как интригующе и влекуще на болгарском звучит столица Ирана! За скан безмерная благодарность З.П. Кадзаевой.
🔥13❤3🤔2👍1
В декабре в Музее Востока открылась выставка про жаб и их друзей.
🔥19😍4❤3