Сегодня делимся с вами другой важной теоретической работой, посвященной критике исследований исторической памяти в 2010-х годах. Автор статьи - Вульф Кайнштайнер, историк и культуролог, изучающий память о второй мировой войне и холокосте в Германии XX века. Статья актуальна не только для исследований устной памяти, но и для любых анализов коллективных репрезентацией прошлого. Пересказываем главные направления критики Канштайнера:
❤6
Forwarded from Чернозём | У шамана три беды
Тем не менее не смогли удержаться и публикуем уже третью (!) подборку кадров из телеграм-канала, авторы которого выкладывают оцифрованные снимки, сделанные Марией.
Первая часть была вот тут, а вторая здесь.
#саха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Неофициальная_память_информационное_письмо.docx
17.2 KB
Добрый день, коллеги!
Напоминаем вам, что мы очень ждем ваших заявок на круглый стол до 14 сентября! Подробнее с информацией о мероприятии вы можете ознакомиться в информационном письме
Напоминаем вам, что мы очень ждем ваших заявок на круглый стол до 14 сентября! Подробнее с информацией о мероприятии вы можете ознакомиться в информационном письме
НОВЫЙ ДЕДЛАЙН ПОДАЧИ ЗАЯВОК 24 СЕНТЯБРЯ
❤6
Неофициальная память: культурная память коренных и малочисленных народов России pinned «НОВЫЙ ДЕДЛАЙН ПОДАЧИ ЗАЯВОК 24 СЕНТЯБРЯ»
Ищите нас в Вышке! И не только
Ждем ваших заявок! Дедлайн 24 сентября
До встречи на Басманной
Ждем ваших заявок! Дедлайн 24 сентября
До встречи на Басманной
❤6
делимся анонсом от наших коллег! приходите
Forwarded from МАСАИ (Настасья)
27.09.2025 (суббота)
17:00
Зал визуальных искусств РГБМ
На сентябрьской встрече МАСАИ познакомимся с одним из самых необычных явлений городской культуры — пишасао (порт. pixação). Это не просто надписи на стенах Сан-Паулу, а сложный культурный код, выросший из политических лозунгов 60-х — 80-х годов и превратившийся в мощную форму визуального протеста, неймрайтинга и самовыражения
Вместе с Артемием Ананьевым, выпускником Учебно-научного института антропологии и этнологии РГГУ, выясним:
• как смена политического вектора, урбанизация и молодёжные движения сформировали новую идентичность этого явления;
• чем эстетика шрифтов в пишасао отличается от классического граффити и стрит-арта;
• кто такие pichadores и почему их жизнь тесно переплетена с практикой рисования.
Также в лекцию войдут историко-этнографические исследования, полевые наблюдения и интервью с участниками движения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰2