Уважаемые коллеги!
Международный центр антропологии НИУ ВШЭ приглашает Вас принять участие в круглом столе «Вещь не на своем месте: К проблемам музеефикации, археологии и сохранения артефактов»
Цель круглого стола – обсуждение политики памяти и постколониализма в контексте духовных и материальных ценностей в современном мире.
В фокусе внимания круглого стола находятся Россия, страны Ближнего Востока, Средней Азии и Закавказья.
На круглый стол мы хотели бы пригласить молодых исследователей, студентов и аспирантов. Ждем заявки от историков, археологов, музеологов, антропологов и других специалистов-гуманитариев.
Дата и место проведения: 2 декабря 2024 года, Факультет Гуманитарных Наук НИУ ВШЭ (Москва, Старая Басманная 24/1).
Заявки принимаются до 18 октября 2024 года
Подробнее с условиями участия в мероприятии Вы можете ознакомиться в информационном письме, прикрепленным ниже.
Также будем благодарны за репосты и распространение информации о мероприятии среди тех, кого оно могло бы заинтересовать.
Международный центр антропологии НИУ ВШЭ приглашает Вас принять участие в круглом столе «Вещь не на своем месте: К проблемам музеефикации, археологии и сохранения артефактов»
Цель круглого стола – обсуждение политики памяти и постколониализма в контексте духовных и материальных ценностей в современном мире.
В фокусе внимания круглого стола находятся Россия, страны Ближнего Востока, Средней Азии и Закавказья.
На круглый стол мы хотели бы пригласить молодых исследователей, студентов и аспирантов. Ждем заявки от историков, археологов, музеологов, антропологов и других специалистов-гуманитариев.
Дата и место проведения: 2 декабря 2024 года, Факультет Гуманитарных Наук НИУ ВШЭ (Москва, Старая Басманная 24/1).
Заявки принимаются до 18 октября 2024 года
Подробнее с условиями участия в мероприятии Вы можете ознакомиться в информационном письме, прикрепленным ниже.
Также будем благодарны за репосты и распространение информации о мероприятии среди тех, кого оно могло бы заинтересовать.
❤7
Вещь_не_на_своем_месте_информационное_письмо.docx
16 KB
Информационное письмо.
Всем привет и хороших выходных!
Немного стоит рассказать про круглый стол и про идею круглого стола, как я к этому всему пришла…
10 месяцев назад мне пришла в голову идея организовать дискуссию о черной археологии. Мой диплом посвящен изучению древних вещей, которые происходили из разграбленного могильника. Чем больше я углублялась в тему происхождения этих вещей, тем больше понимала, что об этом (я имею в виду про сохранение культурного наследия, про контрабанду, про черную археологию) нужно говорить. Очень громко говорить.
Летом мне наконец представилась возможность подать заявку в наш институт на мероприятие. И только в октябре его одобрили, чему я очень рада.
Среди организаторов - коллеги из центра антропологии и коллега с ИКВИА. Я очень благодарна за помощь им в организации круглого стола. А еще у нас будут очень крутые эксперты! Студентов пока не так много, но мы с нетерпением ждем ваших заявок.
В общем следите за обновлениями в нашем небольшом канале.
Внимание! Дедлайн до 18 октября. Good luck!
Немного стоит рассказать про круглый стол и про идею круглого стола, как я к этому всему пришла…
10 месяцев назад мне пришла в голову идея организовать дискуссию о черной археологии. Мой диплом посвящен изучению древних вещей, которые происходили из разграбленного могильника. Чем больше я углублялась в тему происхождения этих вещей, тем больше понимала, что об этом (я имею в виду про сохранение культурного наследия, про контрабанду, про черную археологию) нужно говорить. Очень громко говорить.
Летом мне наконец представилась возможность подать заявку в наш институт на мероприятие. И только в октябре его одобрили, чему я очень рада.
Среди организаторов - коллеги из центра антропологии и коллега с ИКВИА. Я очень благодарна за помощь им в организации круглого стола. А еще у нас будут очень крутые эксперты! Студентов пока не так много, но мы с нетерпением ждем ваших заявок.
В общем следите за обновлениями в нашем небольшом канале.
Внимание! Дедлайн до 18 октября. Good luck!
❤3
Стоит сказать, что мероприятие связано с вещами. Но еще оно связано с культурным традициями. Как так?
На круглом столе мы бы хотели собраться не просто узким кругом археологов и обсудить, какие сейчас проблемы есть в археологии. Это можно сделать в любой момент. Но еще важно обсудить, как не вещи, я имею в виду традиции, язык, культура - что определяет нас, существуют здесь и сейчас. Например, как ашкеназские евреи, переехавшие в Батуми в конце XIX века, определили вектор развития еврейской культуры в этом регионе и как они не потеряли свою идентичность.
Как-то так. Но тут можно рассуждать о многом. Что, собственно, и хочется сделать на круглом столе.
На круглом столе мы бы хотели собраться не просто узким кругом археологов и обсудить, какие сейчас проблемы есть в археологии. Это можно сделать в любой момент. Но еще важно обсудить, как не вещи, я имею в виду традиции, язык, культура - что определяет нас, существуют здесь и сейчас. Например, как ашкеназские евреи, переехавшие в Батуми в конце XIX века, определили вектор развития еврейской культуры в этом регионе и как они не потеряли свою идентичность.
Как-то так. Но тут можно рассуждать о многом. Что, собственно, и хочется сделать на круглом столе.
❤3
Теперь можно комментировать
Добрый день!
Немного про форматы и про организацию.
Q&A круглого стола
Можно ли будет послушать мероприятие онлайн?
Да, мероприятие будет проходить в смешанном формате. Очно - в Москве, Старая Басманная 24/1. Ссылку на трансляцию вышлем позднее
Есть ли форма для регистрации слушателей?
Пока такая форма не предусмотрена. Если Вы хотите прийти и послушать доклады, пишите на почту [email protected]. Далее, в зависимости от того, будете ли Вы присутствовать очно или онлайн, мы можем Вам направить дополнительное письмо с уточняющей информацией. Поэтому следите за новостями в этом канале и канале нашего центра!
Будет ли выпущен сборник по результатам круглого стола?
Печать сборника с текстами тезисов не предусмотрен. Но, возможно, если ситуация сложится положительно и времени будет достаточно, мы выпустим сборник в электронном формате. Пока об этом говорить сложно
Есть ли расписание мероприятия? Известны ли спикеры?
На данном этапе, пока не так много заявок, поэтому говорить о точном плане круглого стола тоже сложно. Список спикеров мы объявим позднее
Когда будут известны результаты отбора докладов?
Не позднее 25 октября
Немного про форматы и про организацию.
Q&A круглого стола
Можно ли будет послушать мероприятие онлайн?
Да, мероприятие будет проходить в смешанном формате. Очно - в Москве, Старая Басманная 24/1. Ссылку на трансляцию вышлем позднее
Есть ли форма для регистрации слушателей?
Пока такая форма не предусмотрена. Если Вы хотите прийти и послушать доклады, пишите на почту [email protected]. Далее, в зависимости от того, будете ли Вы присутствовать очно или онлайн, мы можем Вам направить дополнительное письмо с уточняющей информацией. Поэтому следите за новостями в этом канале и канале нашего центра!
Будет ли выпущен сборник по результатам круглого стола?
Печать сборника с текстами тезисов не предусмотрен. Но, возможно, если ситуация сложится положительно и времени будет достаточно, мы выпустим сборник в электронном формате. Пока об этом говорить сложно
Есть ли расписание мероприятия? Известны ли спикеры?
На данном этапе, пока не так много заявок, поэтому говорить о точном плане круглого стола тоже сложно. Список спикеров мы объявим позднее
Когда будут известны результаты отбора докладов?
Не позднее 25 октября
Все, кто когда-то бывал в Санкт-Петербурге или живет там, прекрасно знают про рынок на Удельной. В народе «уделка». Там можно купить одежду, советскую технику, старые указатели, но и артефакты.
Не первый раз на рынке я натыкаюсь на эти вещи и стараюсь обходить стороной. Но из исследовательского интереса недавно все же решилась подойти к прилавку с несколькими продавцами, которые сидели рядом с какими-то колечками, крестами. Мое внимание привлекли две фибулы. Фотки будут в посте
Это скандинавские средневековые фибулы. Встречаются в Гнездово, в Приладожье. Я не занимаюсь этой темой, у меня другая стезя, но тут невооруженным взглядом было видно, что фибулы были найдены где-то в Ленобласти. Я начала расспрашивать про условия находки подробнее. Спросила, сами ли они находят или перепродают.
Ответ убил: да, сами находим с металлоискателем. Смотрим старые карты, читаем публикации и монографии специальные. Правда не спросила самое главное: зачем? Но, честно говоря, мне не был интересен их ответ
Мои знакомые археологи и не очень знакомые археологи скажут: ну ты пишешь здесь очевидные вещи. Все же знают, что «черные археологи» - плохо, что они просто так зарабатывают. Да! Но многие мои знакомые не археологи не знают про это. Кажется, археологов в целом не так много и они обычно это обсуждают между собой, а не то что со всеми, да и в научно-популярной форме (я не беру в расчет отдельные лекции, видео на специальных каналах про археологию и историю).
К чему я все веду? Эта история лишь капля в безграничном поле проблем сохранения древнего нашего прошлого. Приезжать с металлоискателем на археологический памятник и копать там - незаконно. Продавать это неправильно. Все это очень плохая тенденция, которая существует и развивается в России и не только у нас.
Так что поговорим об этой проблеме на круглом столе 2 декабря в Вышке и, видимо, в других, следующих постах
Не первый раз на рынке я натыкаюсь на эти вещи и стараюсь обходить стороной. Но из исследовательского интереса недавно все же решилась подойти к прилавку с несколькими продавцами, которые сидели рядом с какими-то колечками, крестами. Мое внимание привлекли две фибулы. Фотки будут в посте
Это скандинавские средневековые фибулы. Встречаются в Гнездово, в Приладожье. Я не занимаюсь этой темой, у меня другая стезя, но тут невооруженным взглядом было видно, что фибулы были найдены где-то в Ленобласти. Я начала расспрашивать про условия находки подробнее. Спросила, сами ли они находят или перепродают.
Ответ убил: да, сами находим с металлоискателем. Смотрим старые карты, читаем публикации и монографии специальные. Правда не спросила самое главное: зачем? Но, честно говоря, мне не был интересен их ответ
Мои знакомые археологи и не очень знакомые археологи скажут: ну ты пишешь здесь очевидные вещи. Все же знают, что «черные археологи» - плохо, что они просто так зарабатывают. Да! Но многие мои знакомые не археологи не знают про это. Кажется, археологов в целом не так много и они обычно это обсуждают между собой, а не то что со всеми, да и в научно-популярной форме (я не беру в расчет отдельные лекции, видео на специальных каналах про археологию и историю).
К чему я все веду? Эта история лишь капля в безграничном поле проблем сохранения древнего нашего прошлого. Приезжать с металлоискателем на археологический памятник и копать там - незаконно. Продавать это неправильно. Все это очень плохая тенденция, которая существует и развивается в России и не только у нас.
Так что поговорим об этой проблеме на круглом столе 2 декабря в Вышке и, видимо, в других, следующих постах
❤8👍1
Всем хороших выходных! И сегодня я расскажу про свою дипломную работу
Про нее я немного упоминала выше.
Я писала дипломную работу про вещи из разграбленного могильника (?) Ташлы-Тала в Кабардино-Балкарии. В 2013 году эти вещи передал в Государственный исторический музей местный краевед Виктор Котляров. Через 10 лет я приступила к их исследованию и опубликовала.
Это не первый случай, когда вещи таким образом передаются в музей. Одна из самых известных коллекций средневековых древностей считается коллекция Е.Я.Сатановского(президент научного центра «Институт Ближнего Востока» на минуточку!). Коллекция насчитывала более 1500 предметов. Большая часть из них связана с историей Хазарского каганата. Евгений Янович собирал эту коллекцию более 10 лет.
Как утверждает Евгений Янович: «Лучшее, что можно с ними сделать - взять их и подарить [в музей], чтобы специалисты могли работать с ними…». Это все, конечно, прекрасно, но тут мы попадаем в ловушку Сатановского.
Дело в том, что мы не знаем, откуда эти вещи происходили. Они просто были вырваны из своего контекста. Такая ситуация была и раньше (когда музей выкупал вещи или кто-то их передавал сам в музей на безвозмездной основе), и сейчас тоже такое есть. С коллекцией Сатановского работают до сих пор, но это тяжелая исследовательская работа.
В общем, надеюсь, что работа над коллекцией Сатановского продолжится и принесет какие-то интересные результаты. Сама же я до сих пор дорабатываю свою тему с вещами Котлярова. Тоже есть к чему стремиться.
О том, как вещи попадают в музей и как они живут там дальше, мы будем рассуждать на круглом столе «Вещь не на своем месте». ЖДЕМ ВАШИХ ЗАЯВОК
До дедлайна осталось меньше недели
Ваши тезисы ждем на почте [email protected]
По всем вопросам [email protected] или можно тут написать @Gladyoumother
Про нее я немного упоминала выше.
Я писала дипломную работу про вещи из разграбленного могильника (?) Ташлы-Тала в Кабардино-Балкарии. В 2013 году эти вещи передал в Государственный исторический музей местный краевед Виктор Котляров. Через 10 лет я приступила к их исследованию и опубликовала.
Это не первый случай, когда вещи таким образом передаются в музей. Одна из самых известных коллекций средневековых древностей считается коллекция Е.Я.Сатановского(президент научного центра «Институт Ближнего Востока» на минуточку!). Коллекция насчитывала более 1500 предметов. Большая часть из них связана с историей Хазарского каганата. Евгений Янович собирал эту коллекцию более 10 лет.
Как утверждает Евгений Янович: «Лучшее, что можно с ними сделать - взять их и подарить [в музей], чтобы специалисты могли работать с ними…». Это все, конечно, прекрасно, но тут мы попадаем в ловушку Сатановского.
Дело в том, что мы не знаем, откуда эти вещи происходили. Они просто были вырваны из своего контекста. Такая ситуация была и раньше (когда музей выкупал вещи или кто-то их передавал сам в музей на безвозмездной основе), и сейчас тоже такое есть. С коллекцией Сатановского работают до сих пор, но это тяжелая исследовательская работа.
В общем, надеюсь, что работа над коллекцией Сатановского продолжится и принесет какие-то интересные результаты. Сама же я до сих пор дорабатываю свою тему с вещами Котлярова. Тоже есть к чему стремиться.
О том, как вещи попадают в музей и как они живут там дальше, мы будем рассуждать на круглом столе «Вещь не на своем месте». ЖДЕМ ВАШИХ ЗАЯВОК
До дедлайна осталось меньше недели
Ваши тезисы ждем на почте [email protected]
По всем вопросам [email protected] или можно тут написать @Gladyoumother
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья и коллеги!
Небольшая, но хорошая новость: мы продлеваем дедлайн до 20 октября, чтобы вы успели прислать нам ваши тезисы.
Всем, кто уже прислал, мы ответим в течение дня!
В общем очень-очень ждем ваших заявок на выходных!
Всех благ
Небольшая, но хорошая новость: мы продлеваем дедлайн до 20 октября, чтобы вы успели прислать нам ваши тезисы.
Всем, кто уже прислал, мы ответим в течение дня!
В общем очень-очень ждем ваших заявок на выходных!
Всех благ
❤11
Бу!
Дорогие друзья и коллеги!
Остается ровно день до дедлайна
Ждем ваших заявок
По всем вопросам [email protected], [email protected] и лично я @Gladyoumother
Дорогие друзья и коллеги!
Остается ровно день до дедлайна
Ждем ваших заявок
По всем вопросам [email protected], [email protected] и лично я @Gladyoumother
🎃3👍1
Доброй ночи!
Осталось меньше часа до подачи заявок! УДАЧИ!!
Все также ждем ваши заявок!!!
Осталось меньше часа до подачи заявок! УДАЧИ!!
Все также ждем ваши заявок!!!