💢 #فیلترینگ در جهان - قسمت سیزدهم
🔺#تایلند
🔹 وزارت #ارتباطات و فناوری اطلاعات تایلند به شکل غیرمستقیم از طریق ارائه درخواست به 54 شرکت ISP این کشور برای #مسدود_کردن تارنماهای مختلف سیاست‌های فیلترینگ خود را اعمال می‌کند.
🔸 گرچه شرکت‌های ارائه دهنده #خدمات_اینترنتی قانونی مکلف نیستند که این درخواست‌ها را بپذیرند اما دبیر دائم وزارت ارتباطات و #فناوری_اطلاعات تایلند طی نامه‌ای که در سال ۲۰۰۶ به ISP های این کشور ارسال کرد، اقدامات تنبیهی از جمله کاهش پهنای باند و حتی احتمال لغو مجوز فعالیت شرکت‌هایی که به درخواست وزارتخانه پاسخ مثبت ندهند را به عنوان یک هشدار جدی به آنان مطرح نمود.
🔹 فیلترینگ #اینترنت در کشور تایلند بیشتر محتوای سیاسی تارنماها را نشانه می‌گیرد. این کشور آسیایی در طول ۵۰ سال گذشته، شاهد وقوع ۱۰ کودتای نظامی بوده و دولت‌های کودتا به محض روی کار آمدن، دستور به مسدود شدن محتوای تارنماهایی می‌دادند که توسط مخالفین اداره می‌شدند.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/DriWX
🔺#تایلند
🔹 وزارت #ارتباطات و فناوری اطلاعات تایلند به شکل غیرمستقیم از طریق ارائه درخواست به 54 شرکت ISP این کشور برای #مسدود_کردن تارنماهای مختلف سیاست‌های فیلترینگ خود را اعمال می‌کند.
🔸 گرچه شرکت‌های ارائه دهنده #خدمات_اینترنتی قانونی مکلف نیستند که این درخواست‌ها را بپذیرند اما دبیر دائم وزارت ارتباطات و #فناوری_اطلاعات تایلند طی نامه‌ای که در سال ۲۰۰۶ به ISP های این کشور ارسال کرد، اقدامات تنبیهی از جمله کاهش پهنای باند و حتی احتمال لغو مجوز فعالیت شرکت‌هایی که به درخواست وزارتخانه پاسخ مثبت ندهند را به عنوان یک هشدار جدی به آنان مطرح نمود.
🔹 فیلترینگ #اینترنت در کشور تایلند بیشتر محتوای سیاسی تارنماها را نشانه می‌گیرد. این کشور آسیایی در طول ۵۰ سال گذشته، شاهد وقوع ۱۰ کودتای نظامی بوده و دولت‌های کودتا به محض روی کار آمدن، دستور به مسدود شدن محتوای تارنماهایی می‌دادند که توسط مخالفین اداره می‌شدند.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/DriWX
💢 #تاثیرات_اجتماعی رسانه‌ها بر کودکان
🔹 رسانه‌ها قادرند در مسائل آموزشی و اجتماعی اثرات مثبت بسزایی داشته باشند. #کودکان و نوجوانان می‌توانند مسائلی چون نگرش‌های ضد خشونت، همدلی، تحمل در مقابل دیگر افراد و قومیت‌ها و احترام به بزرگ‌ترها را از #رسانه‌ها بیاموزند.
🔸 #بازی‌های_ویدئویی نیز می‌توانند نقش مثبتی را در این میان ایفا کنند. بسیاری از پیام‌های مهم و مفید را می‌توان با گنجاندن در برنامه‌های تلویزیونی پر #مخاطب به نوجوانان عرضه کرد.
🔹 پژوهش‌هایی که به ارتباط میان #رسانه‌های_دیجیتال و برقراری و حفظ ارتباطات پرداخته‌اند نشان می‌دهند که #ارتباطات_آنلاین و ابراز وجود در دنیای مجازی، می‌تواند منجر به تقویت ارتباطات اجتماعی کودکان شده و رفاه اجتماعی آنان را به ارمغان آورد.
🔸 با این وجود بهره گیری و استفاده از ارتباطات اجتماعی برای همه کودکان و #نوجوانان برابر نیست. نکات مثبت اینترنت تا زمانی ادامه دارد که کودکان تنها با دوستان موجود خود در ارتباط هستند. آن دسته از فن آوری های ارتباطی که اغلب برای ارتباط با غریبه‌ها استفاده می‌شوند (مثل #چت_کردن در اتاق چت گروهی) یا استفاده‌های انفرادی از #اینترنت (نظیر جست و جوی مطالب در تارنماهای مختلف) بر ارتباطات اجتماعی تأثیر منفی دارند.
✏️منبع: مقاله "اثرات رسانه‌ها بر سلامتی کودکان و نوجوانان" به اهتمام ویکتور سی. استراسبورگ و ...؛ ترجمه منا نادعلی
⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای⭕️ ️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/a7jXh
🔹 رسانه‌ها قادرند در مسائل آموزشی و اجتماعی اثرات مثبت بسزایی داشته باشند. #کودکان و نوجوانان می‌توانند مسائلی چون نگرش‌های ضد خشونت، همدلی، تحمل در مقابل دیگر افراد و قومیت‌ها و احترام به بزرگ‌ترها را از #رسانه‌ها بیاموزند.
🔸 #بازی‌های_ویدئویی نیز می‌توانند نقش مثبتی را در این میان ایفا کنند. بسیاری از پیام‌های مهم و مفید را می‌توان با گنجاندن در برنامه‌های تلویزیونی پر #مخاطب به نوجوانان عرضه کرد.
🔹 پژوهش‌هایی که به ارتباط میان #رسانه‌های_دیجیتال و برقراری و حفظ ارتباطات پرداخته‌اند نشان می‌دهند که #ارتباطات_آنلاین و ابراز وجود در دنیای مجازی، می‌تواند منجر به تقویت ارتباطات اجتماعی کودکان شده و رفاه اجتماعی آنان را به ارمغان آورد.
🔸 با این وجود بهره گیری و استفاده از ارتباطات اجتماعی برای همه کودکان و #نوجوانان برابر نیست. نکات مثبت اینترنت تا زمانی ادامه دارد که کودکان تنها با دوستان موجود خود در ارتباط هستند. آن دسته از فن آوری های ارتباطی که اغلب برای ارتباط با غریبه‌ها استفاده می‌شوند (مثل #چت_کردن در اتاق چت گروهی) یا استفاده‌های انفرادی از #اینترنت (نظیر جست و جوی مطالب در تارنماهای مختلف) بر ارتباطات اجتماعی تأثیر منفی دارند.
✏️منبع: مقاله "اثرات رسانه‌ها بر سلامتی کودکان و نوجوانان" به اهتمام ویکتور سی. استراسبورگ و ...؛ ترجمه منا نادعلی
⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای⭕️ ️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/a7jXh
🔰#معرفی_کتاب
📂برای درک رسانه‌ها
📝هربرت مارشال مک لوهان
🔹 احتمالاً همه ما درباره مفهوم «#دهکده_جهانی» مطالبی را شنیده یا خوانده‌ایم؛ اما چند نفر از ما تاکنون تلاش کرده‌اند که سراغ این نظریه را از کتاب‌های نظریه پرداز آن بگیرند؟
🔸 هربرت مارشال #مک_لوهان، نظریه پرداز مشهور کانادایی، یکی از مشاهیر عرصه نظریه پردازی رسانه و #ارتباطات است.
🔹 کتاب «برای درک رسانه‌ها»، کتاب مختصری است که ما را با نظریات او بیشتر آشنا می‌کند. مفاهیمی مثل «دهکده جهانی»، «رسانه‌های سرد وگرم»، «#جبر_رسانه‌ای»، «کهکشان‌های شفاهی، مارکنی و گوتنبرگ»، «ابزارگرایی» و غیره، از موضوعات مهمی هستند که توسط مک لوهان مطرح شده‌اند و شما در این کتاب می‌توانید رد آنها را پیدا کنید.
🔸 به یقین می‌توان گفت نظریات مک لوهان، تحولی عظیم در دانش ارتباطات و #رسانه پدید آورده و در طول سال‌های گذشته، زمینه‌ساز بحث‌های فراوانی در محافل علمی و دانشگاهی بوده است.
🔹 مارشال مک لوهان در این #کتاب، قدرت زیادی را برای رسانه‌ها قائل است؛ تا جایی که رسانه و #ابزار_ارتباطی را مبنای تقسیم بندی دوره‌های تمدنی در تاریخ تمدن خود قرار می‌دهد و از کهکشان‌های سه گانه ای سخن می‌گوید که هرکدام، به دوره‌ای از تاریخ تمدن بشری اشاره دارند.
🔸 با خواندن این #کتاب، از کهکشان‌های سه‌گانه مارشال مک لوهان عبور خواهید کرد و به دهکده جهانی‌اش خواهید رسید و درکی متفاوت و جالب از رسانه و پیام‌های آن پیدا خواهید کرد.
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/IXVUJ
📂برای درک رسانه‌ها
📝هربرت مارشال مک لوهان
🔹 احتمالاً همه ما درباره مفهوم «#دهکده_جهانی» مطالبی را شنیده یا خوانده‌ایم؛ اما چند نفر از ما تاکنون تلاش کرده‌اند که سراغ این نظریه را از کتاب‌های نظریه پرداز آن بگیرند؟
🔸 هربرت مارشال #مک_لوهان، نظریه پرداز مشهور کانادایی، یکی از مشاهیر عرصه نظریه پردازی رسانه و #ارتباطات است.
🔹 کتاب «برای درک رسانه‌ها»، کتاب مختصری است که ما را با نظریات او بیشتر آشنا می‌کند. مفاهیمی مثل «دهکده جهانی»، «رسانه‌های سرد وگرم»، «#جبر_رسانه‌ای»، «کهکشان‌های شفاهی، مارکنی و گوتنبرگ»، «ابزارگرایی» و غیره، از موضوعات مهمی هستند که توسط مک لوهان مطرح شده‌اند و شما در این کتاب می‌توانید رد آنها را پیدا کنید.
🔸 به یقین می‌توان گفت نظریات مک لوهان، تحولی عظیم در دانش ارتباطات و #رسانه پدید آورده و در طول سال‌های گذشته، زمینه‌ساز بحث‌های فراوانی در محافل علمی و دانشگاهی بوده است.
🔹 مارشال مک لوهان در این #کتاب، قدرت زیادی را برای رسانه‌ها قائل است؛ تا جایی که رسانه و #ابزار_ارتباطی را مبنای تقسیم بندی دوره‌های تمدنی در تاریخ تمدن خود قرار می‌دهد و از کهکشان‌های سه گانه ای سخن می‌گوید که هرکدام، به دوره‌ای از تاریخ تمدن بشری اشاره دارند.
🔸 با خواندن این #کتاب، از کهکشان‌های سه‌گانه مارشال مک لوهان عبور خواهید کرد و به دهکده جهانی‌اش خواهید رسید و درکی متفاوت و جالب از رسانه و پیام‌های آن پیدا خواهید کرد.
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/IXVUJ
💢 شبکه‌های اجتماعی پاک
🔻 قسمت اول
🔹 برخی از نظریه پردازان #ارتباطات معتقدند که امروز جهان در دست کسی است که رسانه‌ها را در اختیار دارد. نقش عمدهٔ رسانه‌ها در شکل دهی به #افکار_عمومی باعث شده که اهمیت رسانه‌ها تا این حد مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر شبکه‌های اجتماعی سکان دار اقیانوس پرتلاطم اینترنت شده‌اند.
🔸 در کشور ما نیز از این دست شبکه‌ها بسیار فعال شده‌اند و هر روز نیز در حال گسترش هستند و تلاش دارند به دور از حواشی و مشکلات اخلاقی و اجتماعی موجود در برخی شبکه‌های اجتماعی غربی، برای کاربران ایرانی محیطی جذاب و مناسب را فراهم کنند.
🔹 چند سال گذشته و پس از ظهور وب ۲، شبکه‌های اجتماعی رشد بسیار زیادی در #اینترنت داشته‌اند و کاربران معمولاً حداقل در یک شبکهٔ اجتماعی عضویت دارند. این گونه مکان‌ها معمولاً برای ارتباط با دوستان، به اشتراک گذاری #اطلاعات مانند عکس، ویدئو، متن و کارهای گروهی و بسیاری موارد دیگر استفاده می‌شوند.
🔸 قطعاً عده‌ای تمایل به حضور در محیط‌های اجتماعی عمومی ندارند. با این حال شبکه‌های اجتماعی #ارزشی، شیعی و اسلامی فراوانی با سطح کیفی و کمی قابل قبول با ظرفیت اثرگذاری مناسب در اینترنت وجود دارند که بخش بعدی به معرفی آنها خواهیم پرداخت.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/ovbiz
🔻 قسمت اول
🔹 برخی از نظریه پردازان #ارتباطات معتقدند که امروز جهان در دست کسی است که رسانه‌ها را در اختیار دارد. نقش عمدهٔ رسانه‌ها در شکل دهی به #افکار_عمومی باعث شده که اهمیت رسانه‌ها تا این حد مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر شبکه‌های اجتماعی سکان دار اقیانوس پرتلاطم اینترنت شده‌اند.
🔸 در کشور ما نیز از این دست شبکه‌ها بسیار فعال شده‌اند و هر روز نیز در حال گسترش هستند و تلاش دارند به دور از حواشی و مشکلات اخلاقی و اجتماعی موجود در برخی شبکه‌های اجتماعی غربی، برای کاربران ایرانی محیطی جذاب و مناسب را فراهم کنند.
🔹 چند سال گذشته و پس از ظهور وب ۲، شبکه‌های اجتماعی رشد بسیار زیادی در #اینترنت داشته‌اند و کاربران معمولاً حداقل در یک شبکهٔ اجتماعی عضویت دارند. این گونه مکان‌ها معمولاً برای ارتباط با دوستان، به اشتراک گذاری #اطلاعات مانند عکس، ویدئو، متن و کارهای گروهی و بسیاری موارد دیگر استفاده می‌شوند.
🔸 قطعاً عده‌ای تمایل به حضور در محیط‌های اجتماعی عمومی ندارند. با این حال شبکه‌های اجتماعی #ارزشی، شیعی و اسلامی فراوانی با سطح کیفی و کمی قابل قبول با ظرفیت اثرگذاری مناسب در اینترنت وجود دارند که بخش بعدی به معرفی آنها خواهیم پرداخت.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/ovbiz
🔰 آشنایی با مفاهیم و تکنیک‌های حوزه #تبلیغات
❇️ موضوع: #تکنیک‌های_جنگ_رسانه‌ای (#جنگ_روانی)
3️⃣3️⃣ قسمت سی و سوم:
🔺تکنیک کلی گویی
🔹 کلی گویی عبارتست از مرتبط ساختن عقیده یا سیاستی خاص با مفهومی ویژه، تا #مخاطب بدون بررسی شواهد و دلایل، آن را بپذیرد. از این رو استاتس از نظریه شرطی شدن کلاسیک در یادگیری نگرش استفاده کرده است.
🔸 #جنگ_طلبی آمریکا در دورترین نقاط دنیا که تحت پوشش برخورد با تروریسم و دفاع از حقوق بشر صورت می‌گیرد، از پشتیبانی کامل رسانه‌ای برخوردار است. حمید مولانا، استاد #ارتباطات در امریکا، معتقد است در جریان حمله به افغانستان و عراق، سیاست جنگ طلبانه دولت آمریکا مورد حمایت بسیاری از شبکه‌های تلویزیونی قرار گرفت.
🔹 در طول حمله به عراق، عبارت «عملیات برای آزادی عراق» بر صفحه شبکه تلویزیونی فاکس نیوز حک شده بود. طراحان #نظام_تبلیغاتی کاخ سفید نیز همواره از تکنیک کلی گویی برای کشورهای مخالفشان بهره می‌گیرند.
🔸 به عنوان مثال، جرج بوش در جریان سخنرانی خود در کنگره آمریکا در سال ۲۰۰۲، ایران، عراق و کره شمالی را محور شرارت نامید، واژه‌ای که تعریف مشخصی از آن وجود ندارد، اما هدف جورج بوش این بود که دامنه جنگ با طالبان و القاعده را به این سه کشور هم بکشاند.
📝منبع: «سواد رسانه‌ای-تبلیغات» به اهتمام حمیدرضا آیت اللهی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/C518e
❇️ موضوع: #تکنیک‌های_جنگ_رسانه‌ای (#جنگ_روانی)
3️⃣3️⃣ قسمت سی و سوم:
🔺تکنیک کلی گویی
🔹 کلی گویی عبارتست از مرتبط ساختن عقیده یا سیاستی خاص با مفهومی ویژه، تا #مخاطب بدون بررسی شواهد و دلایل، آن را بپذیرد. از این رو استاتس از نظریه شرطی شدن کلاسیک در یادگیری نگرش استفاده کرده است.
🔸 #جنگ_طلبی آمریکا در دورترین نقاط دنیا که تحت پوشش برخورد با تروریسم و دفاع از حقوق بشر صورت می‌گیرد، از پشتیبانی کامل رسانه‌ای برخوردار است. حمید مولانا، استاد #ارتباطات در امریکا، معتقد است در جریان حمله به افغانستان و عراق، سیاست جنگ طلبانه دولت آمریکا مورد حمایت بسیاری از شبکه‌های تلویزیونی قرار گرفت.
🔹 در طول حمله به عراق، عبارت «عملیات برای آزادی عراق» بر صفحه شبکه تلویزیونی فاکس نیوز حک شده بود. طراحان #نظام_تبلیغاتی کاخ سفید نیز همواره از تکنیک کلی گویی برای کشورهای مخالفشان بهره می‌گیرند.
🔸 به عنوان مثال، جرج بوش در جریان سخنرانی خود در کنگره آمریکا در سال ۲۰۰۲، ایران، عراق و کره شمالی را محور شرارت نامید، واژه‌ای که تعریف مشخصی از آن وجود ندارد، اما هدف جورج بوش این بود که دامنه جنگ با طالبان و القاعده را به این سه کشور هم بکشاند.
📝منبع: «سواد رسانه‌ای-تبلیغات» به اهتمام حمیدرضا آیت اللهی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/C518e
💢 آیا اینترنت یک #حوزه_عمومی می‌سازد؟
🔹 نقد ایده «اینترنت به عنوان حوزه عمومی» را می‌توان حول سه محور تقسیم بندی کرد:
1️⃣ دسترسی به #اطلاعات:
🔸 دسترسی به اینترنت، فعالیت سیاسی در سطح بالا یا گفت و گوی سیاسی روشنفکرانه را تضمین نمی‌کند. اینترنت یک فضای عمومی عرضه می‌کند اما حوزه عمومی را به وجود نمی‌آورد. دسترسی به اطلاعات، به طور خودکار از انسان‌ها، #شهروندان آگاه‌تر و فعال‌تر نمی‌سازد. اگر چه دسترسی به اطلاعات سودمند است، اما پتانسیل دموکراتیزه کردن رسانهِ اینترنت به عوامل دیگر وابسته است.
2️⃣ جهانی یا قبیله‌ای شدن:
🔹 هیل و هاچز (۱۹۸۸) بر این نکته تأکید کردند که پتانسیل تکنولوژیکی برای #ارتباطات_جهانی، تضمین نمی‌کند که انسان‌های متفاوت که از پیشینه فرهنگی متفاوت نیز برخوردارند، بیشتر و بهتر یکدیگر را درک کنند.
3️⃣ #تجاری_سازی:
🔸 اینترنت بخشی از یک جهان سیاسی و اجتماعی است. مک چستی (۱۹۹۵) استدلال می‌کند که #اینترنت، سرمایه داری و فرهنگی مبتنی بر ارزش‌های تجاری را تشویق می‌کند و میل به آن دارد که تمام زوایای زندگی فرهنگی را به گونه‌ای تجاری بسازد که ایجاد یا بقای سازمان‌های فرهنگی و سیاسی غیر بازاری دشوار شود.
🔹هابرماس معتقد است #تبلیغات -حقایق ساختگی- انجام گفتگوهای صادقانه را دشوار کرده و دسترسی به اجماع عملاً غیر ممکن به نظر می‌رسد.
🔸 بریزلو نتیجه می‌گیرد که فقدان مسؤولیت و تعهد یکپارچه و منسجم، پتانسیل واقعی اینترنت به عنوان یک حوزه عمومی را خنثی می‌سازد. وی استدلال می‌کند که اینترنت نوعی احساس جامعه گرایی را ترویج می‌کند اما باید منتظر ماند و دید که آیا این احساس به #همبستگی منجر می‌شود یا خیر. اما گمنامی و فقدان مکانی و فشردگی و تراکم اینترنت، برای همبستگی مخرب است.
✏️منبع: مقاله "تاثیر فضاهای مجازی بر کنش اجتماعی جوانان دانشجوی دختر با تاکید بر اینترنت" به اهتمام باقر ساروخانی و غلامعلی توسلی و عزیزه سید عربی نژاد
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/UT3Ny
🔹 نقد ایده «اینترنت به عنوان حوزه عمومی» را می‌توان حول سه محور تقسیم بندی کرد:
1️⃣ دسترسی به #اطلاعات:
🔸 دسترسی به اینترنت، فعالیت سیاسی در سطح بالا یا گفت و گوی سیاسی روشنفکرانه را تضمین نمی‌کند. اینترنت یک فضای عمومی عرضه می‌کند اما حوزه عمومی را به وجود نمی‌آورد. دسترسی به اطلاعات، به طور خودکار از انسان‌ها، #شهروندان آگاه‌تر و فعال‌تر نمی‌سازد. اگر چه دسترسی به اطلاعات سودمند است، اما پتانسیل دموکراتیزه کردن رسانهِ اینترنت به عوامل دیگر وابسته است.
2️⃣ جهانی یا قبیله‌ای شدن:
🔹 هیل و هاچز (۱۹۸۸) بر این نکته تأکید کردند که پتانسیل تکنولوژیکی برای #ارتباطات_جهانی، تضمین نمی‌کند که انسان‌های متفاوت که از پیشینه فرهنگی متفاوت نیز برخوردارند، بیشتر و بهتر یکدیگر را درک کنند.
3️⃣ #تجاری_سازی:
🔸 اینترنت بخشی از یک جهان سیاسی و اجتماعی است. مک چستی (۱۹۹۵) استدلال می‌کند که #اینترنت، سرمایه داری و فرهنگی مبتنی بر ارزش‌های تجاری را تشویق می‌کند و میل به آن دارد که تمام زوایای زندگی فرهنگی را به گونه‌ای تجاری بسازد که ایجاد یا بقای سازمان‌های فرهنگی و سیاسی غیر بازاری دشوار شود.
🔹هابرماس معتقد است #تبلیغات -حقایق ساختگی- انجام گفتگوهای صادقانه را دشوار کرده و دسترسی به اجماع عملاً غیر ممکن به نظر می‌رسد.
🔸 بریزلو نتیجه می‌گیرد که فقدان مسؤولیت و تعهد یکپارچه و منسجم، پتانسیل واقعی اینترنت به عنوان یک حوزه عمومی را خنثی می‌سازد. وی استدلال می‌کند که اینترنت نوعی احساس جامعه گرایی را ترویج می‌کند اما باید منتظر ماند و دید که آیا این احساس به #همبستگی منجر می‌شود یا خیر. اما گمنامی و فقدان مکانی و فشردگی و تراکم اینترنت، برای همبستگی مخرب است.
✏️منبع: مقاله "تاثیر فضاهای مجازی بر کنش اجتماعی جوانان دانشجوی دختر با تاکید بر اینترنت" به اهتمام باقر ساروخانی و غلامعلی توسلی و عزیزه سید عربی نژاد
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/UT3Ny
✅جامعه‌شناسی #ارتباطات؛ سواد رسانه‌ای و سواد گفتمانی
دکتر حسن بشیر، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) می‌گوید:
🔻#جامعه_شناسی ارتباطات با مطالعه روابط بین فرستنده و گیرنده پیام، به چگونگی اثرگذاری و تاثیرپذیری بین تولیدکنندگان پیام و مخاطبان می‌پردازد.
🔻آموزش #سواد_رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی- افکار است، آن هم از رسانه‌ای که همواره تلاش می‌کند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
🔻ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس “انتخاب گری” که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهرشده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینش‌گری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم.
🔻رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به شدت محدود است. سواد رسانه‌ای کمک می‌کند جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیز را ببینیم؟ و چه چیز را بشنویم؟
🔻 ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط می‌کند.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
دکتر حسن بشیر، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) می‌گوید:
🔻#جامعه_شناسی ارتباطات با مطالعه روابط بین فرستنده و گیرنده پیام، به چگونگی اثرگذاری و تاثیرپذیری بین تولیدکنندگان پیام و مخاطبان می‌پردازد.
🔻آموزش #سواد_رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی- افکار است، آن هم از رسانه‌ای که همواره تلاش می‌کند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
🔻ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس “انتخاب گری” که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهرشده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینش‌گری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم.
🔻رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به شدت محدود است. سواد رسانه‌ای کمک می‌کند جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیز را ببینیم؟ و چه چیز را بشنویم؟
🔻 ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط می‌کند.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane