حلقه میم 1
آقای منتظری مقدم
🔰 تنها فیسبوک شبکه اجتماعی واقعی است
🔻فایل صوتی نشست دوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔻فایل صوتی نشست دوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔰 #گزارش_تصویری
🔻سومین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم، سردبیر پایگاه ترجمان
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔻سومین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم، سردبیر پایگاه ترجمان
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۲۱ آذر) سومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «خشم اخلاقی در عصر دیجیتال» از مالی جِی. کراکت پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: آن متخصصانی که برای خود و خانوادههایشان محدودیت ایجاد کردهاند هم نمیگویند اصل #شبکههای_اجتماعی بد است. آنها معتقدند که این جریان به انحراف رفته است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان اظهار داشت: براساس تحقیقات انجام شده، محتواهایی که تحریک کننده احساسات و هیجانات هستند محتوای بهتری برای شبکههای اجتماعی به حساب میآیند؛ چرا که قدرت جلب توجه و ویروسی شدن بالایی دارند.
🔸 وی ادامه داد: در رأس این #احساسات خشم وجود دارد. خشم افراد را بیشتر به خود درگیر میکند و در پی آن جلب توجه حاصل میشود. در نتیجه میان شبکههای اجتماعی و #خشم رابطه وجود دارد.
🔹 او در پاسخ به نظر یکی از حضار که معتقد بود «در ایران در خلال حضور روزمره مردم در شبکههای اجتماعی چنین خشمی وجود ندارد» گفت: اگر مسائل و روابط شخصی و خنثی را کنار بگذاریم و وارد حوزه #تعاملات_اجتماعی و سیاسی شویم، این خشم را به وفور میبینیم.
🔸 وی ضمن توضیح مفهوم «#خشم_اخلاقی» افزود: خشم اخلاقی یک نیروی قدرتمند است که باعث میشود مردم افرادی را که از قواعد و هنجارها تخلف کردند، تنبیه کنند. یعنی عملشان یک مبنای اخلاقی دارد. حداقل این است که از نظر خودشان یک عمل اخلاقی انجام میدهند و این به صورت خشم بروز پیدا میکند. مشکل اینجاست که خشم اصلا ابزار مناسبی برای این هدف نیست.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: این خشم اخلاقی به جای آن فوایدی که باید داشته باشد بیشتر به #شکاف_اجتماعی دامن میزند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/40kkI
🔻خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۲۱ آذر) سومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «خشم اخلاقی در عصر دیجیتال» از مالی جِی. کراکت پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: آن متخصصانی که برای خود و خانوادههایشان محدودیت ایجاد کردهاند هم نمیگویند اصل #شبکههای_اجتماعی بد است. آنها معتقدند که این جریان به انحراف رفته است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان اظهار داشت: براساس تحقیقات انجام شده، محتواهایی که تحریک کننده احساسات و هیجانات هستند محتوای بهتری برای شبکههای اجتماعی به حساب میآیند؛ چرا که قدرت جلب توجه و ویروسی شدن بالایی دارند.
🔸 وی ادامه داد: در رأس این #احساسات خشم وجود دارد. خشم افراد را بیشتر به خود درگیر میکند و در پی آن جلب توجه حاصل میشود. در نتیجه میان شبکههای اجتماعی و #خشم رابطه وجود دارد.
🔹 او در پاسخ به نظر یکی از حضار که معتقد بود «در ایران در خلال حضور روزمره مردم در شبکههای اجتماعی چنین خشمی وجود ندارد» گفت: اگر مسائل و روابط شخصی و خنثی را کنار بگذاریم و وارد حوزه #تعاملات_اجتماعی و سیاسی شویم، این خشم را به وفور میبینیم.
🔸 وی ضمن توضیح مفهوم «#خشم_اخلاقی» افزود: خشم اخلاقی یک نیروی قدرتمند است که باعث میشود مردم افرادی را که از قواعد و هنجارها تخلف کردند، تنبیه کنند. یعنی عملشان یک مبنای اخلاقی دارد. حداقل این است که از نظر خودشان یک عمل اخلاقی انجام میدهند و این به صورت خشم بروز پیدا میکند. مشکل اینجاست که خشم اصلا ابزار مناسبی برای این هدف نیست.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: این خشم اخلاقی به جای آن فوایدی که باید داشته باشد بیشتر به #شکاف_اجتماعی دامن میزند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/40kkI
حلقه میم 1
آقای منتظری مقدم
🔰 خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔻فایل صوتی نشست سوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔻فایل صوتی نشست سوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔰 #گزارش_تصویری
🔻آخرین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #موسوی_صمدی، مدیر موسسه مسیر
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔻آخرین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #موسوی_صمدی، مدیر موسسه مسیر
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻سلبریتیها پا جای پای دین گذاشتهاند
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۰ دی) اولین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، دکتر شاه قاسمی به تشریح فصل اول از کتاب «خدایان بدکردار: پرستش سلبریتیها» پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: #فضای_مجازی بسیاری از اتفاقات را همراه خود آورده است. عدهای درباره کلیپی که از اتفاق سیرجان پخش شد، میگویند تقصیر فضای مجازی نیست. اگر فضای مجازی را مقصر ندانیم پس تقصیر چه کسی بوده است؟ هرچند به خودی خود تقصیر فضای مجازی نیست. اِشکال از آنجاست که برای دختر پانزده ساله تلفن همراه میخریم.
🔹 عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پاسخ به نظر یکی از حضار مبنی بر اینکه «چنین اتفاقاتی از واقعیتهای جامعه ما است و پیش از این هم وجود داشته ولی دیده نمیشده است» اظهار داشت: چنین اتفاقاتی در زمان ما نیز وجود خارجی داشت ولی بسیار متفاوت بود. این ابزار نه تنها مدل آنها را عوض کرده بلکه باعث تغییر زیرساختهای تفکر ما هم شده است.
🔸 وی ادامه داد: به نظر میرسد سلبریتیها جای #دین را گرفتهاند. افراد، هم برایشان مراسم میگیرند، هم عکسهای اینها را همراهشان دارند و هم هرجا که این افراد بروند برای زیارتشان میروند!
🔹 دکتر شاه قاسمی اضافه کرد: انسان به #معنویت نیاز دارد و معنویت امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. علاوه بر این به دلایل مختلف دینگرایی در جامعه ما افول کرده است. از طرفی افراد نمیخواهند دینمدار باشند و از طرف دیگر نمیتوانند نیازشان به معنویت را سرکوب کنند؛ لذا آن را به شیوههای جدید ارضاء میکنند.
🔸 او در ادامه ضمن توضیح مفهوم «پرستش سلبریتیها» گفت: این پرستش به معنای سنتی آن نیست؛ چرا که هرگاه #سلبریتی کنترل خود را از دست میدهد و دست به رفتاری ناپسند میزند، این پرستش از میان میرود. در نتیجه این پرستش جدی نیست و خودِ افراد نسبت به عدم جدیت آن آگاهاند.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: برای مقابله با سلبریتیها چند کار باید انجام داد. در وهله اول اینکه آنها را تکثیر و سلبریتی بودن را از انحصار تعدادی محدود خارج کنیم؛ چرا که آنها آدمهای خودخواهی هستند و همدیگر را تخریب میکنند. دوم در مورد این افراد مطالعه کنیم. سوم این است که مطالعات انتقادی را درباره اینها تقویت کنیم. چهارم اینکه برای بچههایمان که زیر هجده سال هستند گوشی نخریم. در پایان از لحاظ قانونی برایشان استثناء قائل نشویم و اگر خلافی مرتکب شدند آنها را مجازات کنیم.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/tOw6Z
🔻سلبریتیها پا جای پای دین گذاشتهاند
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۰ دی) اولین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، دکتر شاه قاسمی به تشریح فصل اول از کتاب «خدایان بدکردار: پرستش سلبریتیها» پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: #فضای_مجازی بسیاری از اتفاقات را همراه خود آورده است. عدهای درباره کلیپی که از اتفاق سیرجان پخش شد، میگویند تقصیر فضای مجازی نیست. اگر فضای مجازی را مقصر ندانیم پس تقصیر چه کسی بوده است؟ هرچند به خودی خود تقصیر فضای مجازی نیست. اِشکال از آنجاست که برای دختر پانزده ساله تلفن همراه میخریم.
🔹 عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پاسخ به نظر یکی از حضار مبنی بر اینکه «چنین اتفاقاتی از واقعیتهای جامعه ما است و پیش از این هم وجود داشته ولی دیده نمیشده است» اظهار داشت: چنین اتفاقاتی در زمان ما نیز وجود خارجی داشت ولی بسیار متفاوت بود. این ابزار نه تنها مدل آنها را عوض کرده بلکه باعث تغییر زیرساختهای تفکر ما هم شده است.
🔸 وی ادامه داد: به نظر میرسد سلبریتیها جای #دین را گرفتهاند. افراد، هم برایشان مراسم میگیرند، هم عکسهای اینها را همراهشان دارند و هم هرجا که این افراد بروند برای زیارتشان میروند!
🔹 دکتر شاه قاسمی اضافه کرد: انسان به #معنویت نیاز دارد و معنویت امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. علاوه بر این به دلایل مختلف دینگرایی در جامعه ما افول کرده است. از طرفی افراد نمیخواهند دینمدار باشند و از طرف دیگر نمیتوانند نیازشان به معنویت را سرکوب کنند؛ لذا آن را به شیوههای جدید ارضاء میکنند.
🔸 او در ادامه ضمن توضیح مفهوم «پرستش سلبریتیها» گفت: این پرستش به معنای سنتی آن نیست؛ چرا که هرگاه #سلبریتی کنترل خود را از دست میدهد و دست به رفتاری ناپسند میزند، این پرستش از میان میرود. در نتیجه این پرستش جدی نیست و خودِ افراد نسبت به عدم جدیت آن آگاهاند.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: برای مقابله با سلبریتیها چند کار باید انجام داد. در وهله اول اینکه آنها را تکثیر و سلبریتی بودن را از انحصار تعدادی محدود خارج کنیم؛ چرا که آنها آدمهای خودخواهی هستند و همدیگر را تخریب میکنند. دوم در مورد این افراد مطالعه کنیم. سوم این است که مطالعات انتقادی را درباره اینها تقویت کنیم. چهارم اینکه برای بچههایمان که زیر هجده سال هستند گوشی نخریم. در پایان از لحاظ قانونی برایشان استثناء قائل نشویم و اگر خلافی مرتکب شدند آنها را مجازات کنیم.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/tOw6Z
حلقه میم 2
دکتر شاه قاسمی
📣 #پادکست_صوتی ۱
🔰 #سلبریتیها و Bradley Effect
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
🔰 #سلبریتیها و Bradley Effect
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
حلقه میم 2
دکتر شاه قاسمی
📣 #پادکست ۲
🔰 برای مقابله با #سلبریتیها چه کار باید کرد؟
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
🔰 برای مقابله با #سلبریتیها چه کار باید کرد؟
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻 حیات سلبریتی در گروی رسانه است
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۷ دیماه) دومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقاله «ابداع سلبریتی: تاریخی متفاوت از عرصه عمومی مدرن» از دارن ام. مک ماهون و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: اساساً مفهومی به معنای #سلبریتی مخصوص قرن بیستم است و لفظ آن نیز اولین بار در قرن هجدهم استفاده شده است. شهرت در گذشته از طریق شناخت یک فرد به وجود میآمد. به عبارت دیگر افراد با شناخت دیگری باعث شهرت او میشدند ولی در قرن هجده و نوزده افراد مشهوری پیدا شدند که دیگران لزوماً شناخت نزدیک و اطلاعات زیادی نسبت به آنها نداشتند ولی آنها مشهور بودند.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «عوامل مؤثر در شهرت یک فرد» اظهار داشت: #فضیلت، احترام و شهرت سه عاملی هستند که در شناخته شدن یک فرد مؤثرند. فضیلت و احترام در طول تاریخ منجر به شهرت میشده است و ویژگی مشترک همه افراد مشهور در گذشته این بود که توانمندی خیلی خاصی داشتند. تاریخِ #شهرت نشان میدهد در اکثر موارد، افراد به این دلیل که توانمندی خاصی داشتند، به شهرت میرسیدند. در حالی که سلبریتیها لزوماً نه فضلیت و نه احترام را ندارند. سلبریتی با شهرت مساوی است و نه فضیلت و احترام؛ لذا در سلبریتی شدن، شهرت برای شهرت اهمیت پیدا میکند.
🔸 او خاطر نشان کرد: فارغ از اینکه در سلبریتی شدن #جلب_توجه مهم است، اینکه سلبریتی بتواند امتداد توجه را هم کسب کند اهمیت دارد. سلبریتیها این امتداد را از طریق رسانه به دست میآورند. یکی از فرقهای سلبریتی با افراد مشهورِ غیرسلبریتی این است که آنها جلب توجه میکنند و آن را امتداد میدهند ولی این امتداد به وسیله رسانه نیست. البته باید خاطرمان باشد که هر رسانهای هم سلبریتیساز نیست.
🔹 وی افزود: تعریفی که من از مجموع مقالات و کتبی که در حوزه سلبریتی جمعآوری کردیم بدست آوردم این است که سلبریتی به «چهرهی آوازهجوی رسانهمدار» میگویند. چهره به معنای شهرت است و این شهرتش را هم مدیون #رسانه است. اگر رسانه نباشد اساساً اثری از سلبریتی نمیماند. نکته دیگر این است که شخص سلبریتی آوازهجو است؛ یعنی خودش برای جلب توجه و شهرت تلاش میکند.
🔸 او در پایان ضمن توضیح تفاوتهای یک ستاره با سلبریتی گفت: فرق ستاره با سلبریتی این است که ستاره یک شغل رسانهای دارد و به واسطه شغلش به شهرت میرسد. ستاره کارش را انجام میدهد و مشهور میشود ولی شهرت سلبریتی وابسته به کار و شغل نیست. به تعبیر دیگر میتوان گفت که هر ستارهای میتواند سلبریتی باشد ولی هر سلبریتیای #ستاره نیست. مرز این دو نفر در آوازهجویی است؛ هرچند که این مرز بسیار کمرنگ و تشخیص آن سخت است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/ZIWJk
🔻 حیات سلبریتی در گروی رسانه است
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۷ دیماه) دومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقاله «ابداع سلبریتی: تاریخی متفاوت از عرصه عمومی مدرن» از دارن ام. مک ماهون و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: اساساً مفهومی به معنای #سلبریتی مخصوص قرن بیستم است و لفظ آن نیز اولین بار در قرن هجدهم استفاده شده است. شهرت در گذشته از طریق شناخت یک فرد به وجود میآمد. به عبارت دیگر افراد با شناخت دیگری باعث شهرت او میشدند ولی در قرن هجده و نوزده افراد مشهوری پیدا شدند که دیگران لزوماً شناخت نزدیک و اطلاعات زیادی نسبت به آنها نداشتند ولی آنها مشهور بودند.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «عوامل مؤثر در شهرت یک فرد» اظهار داشت: #فضیلت، احترام و شهرت سه عاملی هستند که در شناخته شدن یک فرد مؤثرند. فضیلت و احترام در طول تاریخ منجر به شهرت میشده است و ویژگی مشترک همه افراد مشهور در گذشته این بود که توانمندی خیلی خاصی داشتند. تاریخِ #شهرت نشان میدهد در اکثر موارد، افراد به این دلیل که توانمندی خاصی داشتند، به شهرت میرسیدند. در حالی که سلبریتیها لزوماً نه فضلیت و نه احترام را ندارند. سلبریتی با شهرت مساوی است و نه فضیلت و احترام؛ لذا در سلبریتی شدن، شهرت برای شهرت اهمیت پیدا میکند.
🔸 او خاطر نشان کرد: فارغ از اینکه در سلبریتی شدن #جلب_توجه مهم است، اینکه سلبریتی بتواند امتداد توجه را هم کسب کند اهمیت دارد. سلبریتیها این امتداد را از طریق رسانه به دست میآورند. یکی از فرقهای سلبریتی با افراد مشهورِ غیرسلبریتی این است که آنها جلب توجه میکنند و آن را امتداد میدهند ولی این امتداد به وسیله رسانه نیست. البته باید خاطرمان باشد که هر رسانهای هم سلبریتیساز نیست.
🔹 وی افزود: تعریفی که من از مجموع مقالات و کتبی که در حوزه سلبریتی جمعآوری کردیم بدست آوردم این است که سلبریتی به «چهرهی آوازهجوی رسانهمدار» میگویند. چهره به معنای شهرت است و این شهرتش را هم مدیون #رسانه است. اگر رسانه نباشد اساساً اثری از سلبریتی نمیماند. نکته دیگر این است که شخص سلبریتی آوازهجو است؛ یعنی خودش برای جلب توجه و شهرت تلاش میکند.
🔸 او در پایان ضمن توضیح تفاوتهای یک ستاره با سلبریتی گفت: فرق ستاره با سلبریتی این است که ستاره یک شغل رسانهای دارد و به واسطه شغلش به شهرت میرسد. ستاره کارش را انجام میدهد و مشهور میشود ولی شهرت سلبریتی وابسته به کار و شغل نیست. به تعبیر دیگر میتوان گفت که هر ستارهای میتواند سلبریتی باشد ولی هر سلبریتیای #ستاره نیست. مرز این دو نفر در آوازهجویی است؛ هرچند که این مرز بسیار کمرنگ و تشخیص آن سخت است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/ZIWJk
حلقه میم 2
حسین حقپناه
📣 #پادکست ۳
🔰 تفاوت شهرت در گذشته با شهرت #سلبریتیها
🔻 دومین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane
🔰 تفاوت شهرت در گذشته با شهرت #سلبریتیها
🔻 دومین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane