▪️اعتراف عثمان الخمیس (مبلغ مشهور وهابی) در مورد #فدک : عمر فدک را به علی بن ابی طالب داد تا آن را مدیریت کند و سپس فدک در بین اهل بیت منتقل شد!

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

▪️اعتراف عثمان الخمیس (مبلغ مشهور وهابی) در مورد #فدک : عمر فدک را به علی بن ابی طالب داد تا آن را مدیریت کند و سپس فدک در بین اهل بیت منتقل شد!

📝 صحیح آن است که فدک وقفی بود که پیامبر به آن برای خودش و همسرانش و اهل بیتش نیاز داشت و ابوبکر پس از وفات پیامبر آن را اداره می کرد و سپس عمر در دوران خلافتش آن را اداره می کرد و فدک را به علی داد تا آن را اداره کند و در دوران خلافت عمر و عثمان و خلافت علی نزدیک به بیست سال یا بیشتر فدک در دست علی بود تا اینکه از دنیا رفت و سپس فدک در دست حسن بود تا اینکه از دنیا رفت و سپس حسین آن را در اختیار گرفت تا اینکه از دنیا رفت و پس از آن در دست حسن بن حسن مشهور به حسن مثنی و علی بن الحسین مشهور به زین العابدین بود و پس از آن ها در دست زید بن حسن بن حسن بود.

📚 من القلب الی القلب،ص53.

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

📥 غضب حضرت زهراء (س) به منزله ی غضب پیامبر (س) و مورد لعن خداوند قرار گرفتن است! (بررسی و شرح روایات مصادر مخالفین شیعه)

#فاطمیه #اهل_سنت

✅ @masaf_ofogh

▪️دروغ گویی وقیحانه ی شجاع الدین شفا در مورد آیه ی بیستم سوره ی مبارکه ی فتح!

✅ @masaf_ofogh

▪️دروغ گویی وقیحانه ی شجاع الدین شفا در مورد آیه ی بیستم سوره ی مبارکه ی فتح!

👈 ادعای دروغ شجاع الدین شفا:

📝 در یک جا اکیدا توصیه شده است که مومنین فرصت را از دست ندهند و برای کسب غنیمت عجله کنند: «خداوند کسب غنائم بسیار را به شما وعده داده است، و بر شماست که در آن شتاب کنید». (فتح، 20)

📚 شفا، شجاع الدین (متوفای 1389 خورشیدی)، تولدی دیگر، ص9 از 14.

👈 ترجمه ی دقیق آیه ی بیستم سوره ی مبارکه ی فتح:

📝 و خدا به شما غنیمتهاى فراوان [دیگرى‌] وعده داده که به زودى آنها را خواهید گرفت، و این [پیروزى‌] را براى شما پیش انداخت، و دستهاى مردم را از شما کوتاه ساخت، و تا براى مؤمنان نشانه‌اى باشد و شما را به راه راست هدایت کند.

#دروغ_های_شجاع_الدین_شفا

✅ @masaf_ofogh

▪️عائشة (همسر پیامبر (ص)) : بعد از پیامبر،هیچ کس را راستگوتر از فاطمه (س) ندیدم

📝 عائشة می گوید : بعد از پیامبر هیچ کس را راستگوتر {در بعضی متون لفظ "افضل" به معنای برتر وارد شده است} از فاطمه ندیدم .

📚 المستدرک علی الصحیحین، ج3،ص175، ح4756 ط دار الکتب العلمیة (حاکم : صحیح ذهبی : صحیح)

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

▪️اعتراف ابن تیمیه به هجوم به خانه ی حضرت زهراء و تلاش برای توجیه آن

📝 وغَایَةُ مَا یُقَالُ: إِنَّهُ کَبَسَ الْبَیْتَ لِیَنْظُرَ هَلْ فِیهِ شَیْءٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِی یُقَسِّمُهُ، وَأَنْ یُعْطِیَهُ لِمُسْتَحِقِّهِ .....

📚 منهاج السنة النبویة،ج8،ص291 ط جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامیة

👈 و نهایت چیزی که گفته می شود این است که او {ابوبکر} ناگهانی به خانه ی فاطمه {س} هجوم برد تا ببیند چیزی از مال خدا که آن را تقسیم می کند {بیت المال} در آن جا وجود دارد یا خیر و آن مال را به مستحقش بپردازد .....

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

📥 #پاسخ به شبهه خواستگاری اميرالمؤمنين علیه السلام از دختر ابوجهل بر اساس روایات شیعه

#امام_علی علیه السلام

✅ @masaf_ofogh

‼️توهین زشت بن عثیمین وهابی به حضرت زهراء (سلام الله علیها)!

👈 بن عثیمین وهابی در تعلیقات خود بر صحیح مسلم می گوید:

📝 خدایا از فاطمه بگذر،ابوبکر به نظر و رای خودش استدلال نکرد بلکه به کلام پیامبر استدلال کرد و لازم بود که فاطمه سخن پیامبر را قبول کند: " ما پیامبران از خود ارث باقی نمی گذاریم بلکه آن چه از ما باقی می ماند صدقه است "،اما هنگام مخاصمه عقلی برای انسان باقی نمی ماند که با آن بفهمد چه می گوید و چه می کند پس از خدا می خواهیم که از فاطمه درگذرد که کلام ابوبکر خلیفه ی پیامبر را ترک کرد.

📚 التعلیق علی صحیح مسلم،ج9،ص78 ط مکتبة الرشد

#وهابیت #فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

❓#پاسخ به #شبهه

📥 آیا بر اساس روایات مخالفین شیعه، #حضرت_زهرا سلام الله علیها نهایتا از ابوبکر راضی شدند؟!

#فاطمیه #اهل_سنت

✅ @masaf_ofogh

❓#پاسخ به #شبهه

📥 اختلافات و مشاجرات اميرالمؤمنين و #حضرت_زهرا عليهما السلام بر اساس روايات #شيعه؛ از ادعا تا حقیقت

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

❓#پاسخ به #شبهه

📥 پاسخ به شبهه ی روایت " يَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام‏" از کتب شیعه

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

‼️ارث بردن انبیاء طبق آیه ی 16 سوره ی نمل (رد ادعای باطل مخالفین شیعه مبنی بر آن که انبیاء از خود ارث به جای نمی گذارند) با تکیه بر تفاسیر مخالفین شیعه

📝 ووَرِثَ سُلَیْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّیْرِ وَأُوتِینَا مِن کُلِّ شَیْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ (سوره ی نمل،آیه ی 16)

👈 و سلیمان وارث داوود شد ، و گفت: ای مردم! زبان پرندگان به ما تعلیم داده شده ، و از هر چیز به ما عطا گردیده این فضیلت آشکاری است.

📝 حسن بصری گفته است که منظور ارث بردن مال و ملک است و نه نبوت و علم چرا که نبوت و علم فضل الهی است و ارثی نیست.

📚 تفسیر السمرقندی،ج2،ص491 ط دار الکتب العلمیة

📝 اما در مورد این قول خداوند که "وورث سلیمان داود" علما اختلاف کرده اند و حسن بصری گفته است که منظور مال است چون که نبوت عطای الهی است و به ارث نمی رسد .....

📚 تفسیر الرازی،ج24،ص186 ط دار الفکر

#شبهه #فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

🔺ابن شحنه (عالم مشهور اهل سنت): عمر بن الخطاب قصد داشت خانه ی اميرالمؤمنين علیه السلام را به آتش بکشد!

📝 سپس عمر بن الخطاب به سوی خانه ی علی آمد تا آن را بر سر کسانی که داخل آن هستند به آتش بکشد و فاطمه - رضی الله عنها - را دید و به او گفت: در آن چه امت بدان داخل شدند (یعنی بیعت با ابوبکر) داخل شوید.

📚 ابن الشحنة، محب الدین محمد بن محمد (المتوفى 815 هـ)، روض المناظر فی علم الأوائل والأواخر، ص101، تحقیق: سید محمد مهنى، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1997 م.

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

🔺ارث بردن انبیاء مطابق آیه ی 6 سوره ی مریم (رد ادعای باطل مخالفین شیعه مبنی بر عدم ارث به جا گذاشتن انبیاء) بر اساس تفاسیر معتبر مخالفین شیعه

👈 وَإِنِّی خِفْتُ الْمَوَالِیَ مِن وَرَائِی وَکَانَتِ امْرَأَتِی عَاقِرًا فَهَبْ لِی مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا (5) یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا (6)

📚 سوره ی مریم،آیه ی 5و6

👈 {حضرت زکریا گفت} و من پس از خویشتن از بستگانم بیمناکم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشینى] به من ببخش (5) که از من ارث برد و از خاندان یعقوب [نیز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسندیده گردان (6)

‼️نگاهی به نظرات برخی مفسران مخالفین شیعه:

📝 سفیان ثوری در مورد آیه گفته است که منظور حضرت زکریا این است که از من ارث مالی ببرد و از آل یعقوب نبوت را به ارث ببرد.

📚 تفسیر سفیان الثوری،ص181 ط دار الکتب العلمیة

📝 (محقق کتاب می نویسد): و این قول ابن عباس و ابی صالح و حسن بصری و سدی و زید بن اسلم و مجاهد و شعبی و ضحاک است همانطور که در تفسیر طبری ذکر شده است.

📚 تفسیر سفیان الثوری،ص181 ط دار الکتب العلمیة

📝 و عکرمه گفته است : منظور این است که حضرت زکریا گفته است اموالم را ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را ارث ببرد و ضحاک نیز چنین گفته است.

📚 تفسیر السمرقندی،ج2،ص318 ط دار الکتب العلمیة

📝 یکی از وجوه در معنای آیه این است که منظور این است که حضرت زکریا گفته است مالم را ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را ارث ببرد و ابوصالح اینطور گفته است.

📚 تفسیر الماوردی،ج3،ص355 ط دار الکتب العلمیة

📝 و در مورد منظور ارث در آیه مفسرین و علماء اختلاف کرده اند و حسن بصری گفته است یعنی مال من را به ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت و جانشینی را ارث ببرد.

📚 تفسیر البغوی،ج5،ص218 ط دار طیبة

📝 در مورد منظور از ارث در آیه چهار قول وجود دارد و یکی از آن ها این است که حضرت زکریا گفته است مالم را به ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را به ارث ببرد.عکرمه از ابن عباس این را روایت کرده است و ابوصالح هم چنین گفته است.

📚 زاد المسیر فی علم التفسیر،ص 877 ط المکتب الاسلامی

📝 و در مورد منظور ارث در آیه اختلاف شده است و ابن عباس و حسن بصری و ضحاک گفته اند که منظور در هر دو جا وراثت مال است.

📚 اللباب فی علوم الکتاب،ج13،ص13 ط دار طیبة

📝 و در مورد معنای وراثت اختلاف شده است و از ابن عباس و حسن بصری و ضحاک گفته شده است که منظور وراثت مال است.

📚 تفسیر النیسابوری،ج4،ص470 ط دار الکتب العلمیة

📝 و داود بن ابی هند از حسن بصری نقل کرده است که حسن بصری گفته است آیه یعنی این که مالم را به ارث ببرد و نبوت را از آل یعقوب ببرد.

📚 معانی القرآن للنحاس،ج4،ص311 ط جامعة ام القری

📝 ابن عباس در مورد آیه گفته است یعنی این که مالم را به ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را به ارث ببرد.

📚 عمدة القاری،ج16،ص20 ط دار الفکر

📝 ابن عباس و مجاهد و قتادة و ابوصالح گفته اند که حضرت زکریا ترسید که دیگران مالش را به ارث ببرند .....

📚 تفسیر ابن عطیة،ج4،ص4 ط دار الکتب العلمیة

📝 اکثر مفسرین بر این اعتقاد هستند که منظور وراثت مال است .....

📚 تفسیر ابن عطیة،ج4،ص5 ط دار الکتب العلمیة

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

‼️هجوم عمر بن الخطاب به خانه ی عائشه و کتک زدن ام فروه دختر ابوبکر و زنان صحابه! (مصادر مخالفین شیعه)

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

‼️هجوم عمر بن الخطاب به خانه ی عائشه و کتک زدن ام فروه دختر ابوبکر و زنان صحابه! (مصادر مخالفین شیعه)

📝 سعید بن المسیب می گوید هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت بر او گریه کردند و عمر گفت : پیامبر گفته است که مرده با گریه ی انسان زنده بر او عذاب می شود و آنان امتناع کردند که گریه نکنند و عمر به هشام بن ولید گفت: بلند شو و زنان را برون بیاور. عائشه گفت : من تو را بیرون می کنم. عمر (به هشام بن ولید) گفت : داخل شو که من به تو اجازه دادم. هشام بن ولید وارد شد و عائشة گفت : ای پسرم آیا می خواهی مرا از خانه خارج کنی ؟ هشام گفت : به تو اجازه می دهم. سپس هشام زن ها را یکی یکی از خانه خارج می کرد و عمر آن ها را با تازیانه می زد تا این که ام فروة را از خانه بیرون آورد و زنان را متفرق ساخت یا این که زنان نوحه خوان را متفرق ساخت.

📚 الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام (المتوفى211هـ)، المصنف، الناشر: دار التأصیل،ج3، ص415، ح6787، الطبعة: الأولى، 1436 هـ - 2015 م.

📝 ابن المسیب می گوید: هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت،عائشه مجلس نوحه خوانی برای او برپا کرد.هنگامی که خبر این مجلس به عمر بن الخطاب رسید به آن جا آمد و آنان را از نوحه خوانی بر ابوبکر نهی کرد اما آن زنان قبول نکردند.به همین دلیل عمر بن الخطاب به هشام بن الولید گفت: دختر ابوبکر را پیش من بیاور. (مقصود ام فروه دختر ابوبکر است) سپس عمر بن الخطاب ام فروه دختر ابوبکر را با چند ضربه ی تازیانه زد و زنان نوحه خوان هنگامی که این را شنیدند پراکنده شدند.عمر بن الخطاب خطاب به آنان گفت: آیا می خواهید که ابوبکر با گریه ی شما عذاب شود؟ رسول خدا (ص) فرمودند: مرده با گریه ی خانواده اش بر او مورد عذاب قرار می گیرد.

📚 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج3، ص208، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

❓#پاسخ به #شبهه

📥 آیا بر اساس مصادر مخالفین شیعه ابوبکر بر پیکر مطهر #حضرت_زهرا سلام الله علیها نماز خوانده است؟!

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

🔺ارث بردن انبیاء از یگدیگر طبق آیه ی 248 سوره ی بقره (رد ادعای باطل عدم ارث به جا گذاشتن انبیاء) به تصریح تفاسیر مخالفین شیعه

👈 وَقَالَ لَهُمْ نِبِیُّهُمْ إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَن یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَبَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِکَةُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ

📚 سوره ی بقره،آیه ی 248

👈 و پیامبرشان به آنها گفت: «نشانه حکومت او ، این است که ( صندوق عهد ) به سوی شما خواهد آمد. ( همان صندوقی که ) در آن ، آرامشی از پروردگار شما ، و یادگارهای خاندان موسی و هارون قرار دارد در حالی که فرشتگان ، آن را حمل می کنند. در این موضوع ، نشانه ای ( روشن ) برای شماست اگر ایمان داشته باشید.

📝 در مورد { وَقَالَ لَهُمْ نِبِیُّهُمْ إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَنْ یأتیکم التابوت} تابوتی بود که خداوند آن را بر آدم نازل کرده بود و در آن عکس های انبیاء بود و بنی اسرائیل با آن تابوت بر دشمنانشان غلبه می کردند .....

📚 الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز،ص179 ط دار القلم

📝 برخی از اهل تاویل گفته اند که تابوت از دوره ی موسی و هارون در نزد بنی اسرائیل بود و آن را به ارث برده بودند .....

📚 تفسیر الطبری،ج4،ص459 ط دار هجر

📝 در مورد { وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ} قصه ی تابوت این است که خداوند تابوتی را بر آدم نازل کرد که در آن عکس های انبیاء بود و از شاخه ی شمشاد ساخته شده بود و حدود سه ذراع در دو زراع بود و این تابوت در نزد حضرت آدم بود تا اینکه از دنیا رفت و پس از آن شیث نبی آن را به ارث برد و سپس اولاد و فرزندان حضرت آدم آن را به ارث بردند تا اینکه به حضرت ابراهیم رسید و سپس پیش حضرت اسماعیل بود چون او بزرگ ترین فرزندش بود و سپس در نزد یعقوب بود و سپس در قوم بنی اسرائیل بود و حضرت موسی در آن تورات و بعضی وسایلش را قرار می داد و این تابوت در نزد حضرت موسی بود تا اینکه از دنیا رفت .....

📚 تفسیر البغوی،ج1،ص298 ط دار طیبة

📝 اصحاب اخبار گفته اند که خداوند بر حضرت آدم تابوتی را نازل کرد که در آن تصاویر انبیاء از فرزندانش بود و فرزندان حضرت آدمآن را به ارث بردند تا اینکه به حضرت یعقوب رسید و سپس در دستان بنی اسرائیل باقی ماند و هرگاه در چیزی دچار اختلاف می شدند،تابوت سخن می گفت و بین آن ها حکم می کرد و هنگامی که در جنگ ها حاضر می شدند آن را در جلوی خود حمل می کردند و به واسطه ی آن بر دشمنشان غلبه می کردند.

📚 تفسیر الرازی،ج6،ص1506 ط دار الفکر

📝 و قصه ی تابوت بر اساس آن چه علمای سیر و اخبار بیان کرده اند این است که خداوند تابوتی را حضرت آدم نازل کرد که در آن تصاویر انبیاء بود و تابوتاز چوب شمشاد بود و اندازه اش سه ذراع در دو زراع بود.تابوت در نزد حضرت آدم بود تا اینکه به حضرت شیث نبی رسید و سپس فرزندان حضرت آدم آن را به ارث بردند تا اینکه به حضرت ابراهیم علیه السلام رسید و سپس در نزد حضرت اسماعیل بود چون او بزرگ ترین فرزندان حضرت ابراهیم بود و سپس به یعقوب نبی رسید و سپ در بین بی اسرائیل بود تا اینکه به حضرت موسی رسید و ایشان تورات و برخی وسایلش را در آن می گذاشت و تابوت در نزد او بود تا اینکه از دنیا رفت و در بین انبیاء بنی اسرائیل به همین ترتیب منتقل شد تا زمان اشمویل نبی .....

📚 تفسیر الخازن،ج1،ص181 ط دار الکتب العلمیة

📝 شیث علیه السلام آن تابوت را به ارث برد و فرزندانش پس از او آن را به ارث بردند تا اینکه به ابراهیم نبی رسید و سپس اسماعیل و سپس یعقوب تا اینکه به حضرت موسی رسید و حضرت موسی تورات و برخی اشیاء مقدس را در آن تابوت می گذاشت و انبیاء بنی اسرائیل آن تابوت را به ارث بردند و از آن برای مقابله با دشمنان کمک می گرفتند و به واسطه ی آن طلب شفا و بهبودی می کردند .....

📚 بیان المعانی،ج5،ص214 ط مطبعة الترقی

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

❓#پاسخ به #شبهه

📥 پاسخ به شبهه ی ادراج زهری در روایات مربوط به غضب #حضرت_زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر در کتب مخالفین شیعه

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh