💠دیدگاه بزرگان #اهل_سنت، پیرامون شخصیت #امام_هادی علیه السلام💠

👈 دیدگاه «شمس الدین ذهبی»: 
◀️ «الملقب بالهادی شریف جلیل»
#ترجمه امام هادی انسان با شرافت و با جلالت بوده است.
📚 سیر أعلام النبلاء؛ ج 13، ص 121

◀️ «وکان فقیها إماما متعبدا» 
#ترجمه او فقیه، امام و متعبد بود.
📚 العبر فی خبر من غبر؛ ج 2، ص 12

👈 دیدگاه «ابن کثیر دمشقی»: 
◀️ «وقد کان عابدا زاهدا»
#ترجمه او عابد و زاهد بود 
«وهو علی التراب لیس دونه حائل»
#ترجمه او در گوشه‌ای از اتاق روی خاک نشسته و مشغول عبادت است.
📚 البدایة والنهایة ج 11، ص 19

👈 دیدگاه «ابن صباغ مالکی»: 
◀️ «فما تعدّ منقبة إلاّ وإلیه نحیلها ولا تذکر کریمة إلاّ وله فضیلتها، ولا تورد محمّدة إلاّ وله تفضیلها و جملتها»
#ترجمه فضائل امام هادی تا ستارگان کشیده شده است، هرکجا منقبتی گفته شود ریشه‌اش به امام هادی برمی‌گردد، از کرم و فضل و ثنا کسی سخن بگوید بالاترین مرتبه او آقا امام هادی (علیه السلام) است و اگر از تهذیب نفس و اخلاق برجسته سخن به میان بیاید در تمام این قضایا روح پاک امام هادی بالاترین مقام تهذیب و اخلاق برجسته بوده است. 
📚 الفصول المهمة فی معرفة الأئمة ج 2، ص 1074

👈 دیدگاه «ابن حجر هیثمی»: 
◀️ «وکان وارث أبیه علما و سخاء»
#ترجمه او وارث علم و سخاوت پدرش بوده است.
📚 الصواعق المحرقة؛ ج 2، ص 598

👈 دیدگاه «شبراوی»:
◀️ «و کراماته کثیره»
#ترجمه کرامات زیادی از امام هادی (علیه السلام) ثبت شده است
📚 الإتحاف بحب الأشراف؛ ص 136

👈 دیدگاه «خیرالدین زرکلی»: 
◀️ «و احد الاتقیاء الصلحا»
#ترجمه امام هادی یکی از متدینین و صالحین عصر خودشان بوده است.
📚 الأعلام؛ ج 4، ص 323

🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh

📝 سخن گفتن امام معصوم به زبان تُرکی


◀️ بر اساس روایات، ائمه معصومین علیهم السلام توانایی سخن گفتن به زبان های دیگر را داشته اند و در خصوص مکالمات آنها به زبان های غیر عربی نیز روایات متعددی به دست ما رسیده است.

✅ اما یکی از جالب ترین این روایات داستان مکالمه امام هادی علیه السلام با یک تُرک زبان است:


✔️ ابوهاشم جعفری می گوید در مدینه بودم زمانی که "بغا" در زمان متوکل عباسی از آنجا می گذشت. امام هادی علیه السلام فرمودند: برویم و گروه "بغا" را ببینیم.
پس خارج شدیم و به تماشا ایستادیم. گروه از مقابل ما عبور می کرد و یک تُرک از مقابل ما می گذشت.
امام هادی علیه السلام به زبان تُرکی با او صحبت کرد. آن شخص از اسبش پایین آمد و سُم اسب امام را بوسید.
ابوهاشم می گوید: آن شخص را قسم دادم که امام به شما چه فرمود؟
پاسخ داد: آیا او پیامبر است؟!
گفتم نه پیامبر نیست.
مرد تُرک زبان گفت: او من را به نامی صدا زد که در کودکی من را به آن اسم میخواندند و هیچکس از این نام (در اینجا) با خبر نبود!

📚 اعلام الوری بأعلام الهدی شیخ طبرسی ج2 ص117، بحار الانوار ج50 ص 124 و ده ها کتب دیگر

#سخن_معصوم_به_زبان_دیگر #امام_هادی علیه السلام #زبان_ترکی

🌐واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅ @masaf_ofogh

آلوسی (عالم مشهور اهل سنت): اگر کسی سگِ امیرالمومنین باشد بهشتی و اهل نجات است!

وی در کتاب تفسیرش می نویسد:

وقد اشتهر القول بدخول هذا الکلب الجنة حتى إن بعض الشیعة یسمون أبناءهم بکلب علی ویؤمل من سمی بذلک النجاة بالقیاس الأولوی على ما ذکر وینشد:

فتیة الکهف نجا کلبهم ... کیف لا ینجو غدا کلب علی

ولعمری إن قبله علی کرم الله تعالى وجهه کلبا له نجا ...

الآلوسی البغدادی الحنفی، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج15، ص238

#ترجمه: اعتقاد به وارد شدن این سگ (سگ اصحاب کهف) به بهشت به شهرت رسیده است تا جایی که برخی از شیعیان فرزندانشان را به «کلب علی» (سگ علی) نامگذاری می کنند و کسی که چنین نامگذاری شده از باب قیاس اولویت امید نجات و بهشتی شدن دارد و چنین سروده شده است:

سگ جوانان کهف نجات یافت و بهشتی شد.چگونه فردای قیامت سگ علی بهشتی نشود؟

و به جان خودم سوگند اگر عی کرم الله تعالی وجهه او را به عنوان سگ خود بپذیرد نجات یافته و بهشتی می شود ...


🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅ @masaf_ofogh

فرار احمد بن حنبل از توضیح در مورد حدیث غدیر!

#ترجمه: ابوبکر مروذی می گوید از احمد بن حنبل در مورد شخصی که به شخصی دیگر می گوید «انت مولی النبی» (تو «مولای» پیامبر (ص) هستی سوال شد که در مورد آن چه می گوییم؟ احمد بن حنبل گفت: رهایش کن!
الخلال، (المتوفى311 هـ )، السنة، ج2، ص346، ح457 [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]

زکریا بن یحیی می گوید که ابوطالب به آنان گفت که از احمد بن حنبل در مورد این سخن پیامبر (ص) خطاب به علی که «من کنت مولاه فعلی مولاه» سوال کرد که این سخن چه وجهی دارد؟ احمد بن حنبل پاسخ داد: در این مورد سخن نگو.این حدیث را همانطور که آمده رها کن.
السنة، ج2، ص346و347، ح458 [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]

احمد بن محمد بن مطر می گوید ابوطالب به آنان گفت که از احمد بن حنبل در مورد این سخن پیامبر (ص) خطاب به علی که «من کنت مولاه فعلی مولاه» سوال کردم که وجه این سخن چیست؟ احمد بن حنبل گفت: این حدیث را همانطور که آمده رها کن
السنة، ج2، ص348، ح461 [إسناده صحیح]

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅ @masaf_ofogh

ابن الجوزی (عالم سرشناس مخالفین شیعه): جبرئیل از شهادت امام حسین به پیامبر خبر داده بود

وی می نویسد:

هذَا وَرَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم أخبرهُ جِبْرِیل عَلَیْهِ السَّلَام بقتْله.

بستان الواعظین وریاض السامعین،ص261 ط موسسة الکتب الثقافیة

جبرئیل از قتل [شهادت] حسین بن علی به رسول الله (ص) خبر داده بود

✅ @masaf_ofogh

⬛️ #حضرت_رقیه سلام الله علیها در کتاب نسب شناس معروف، ابن فُندُق بیهقی( 565 ق)

حتی سید محسن امین که سخت گیری او در پذیرش مسائل تاریخی زبانزد است در اعیان الشیعه از این بانو نام می برد

✔️@masaf_ofogh

☑️ اسارت اهل بیتِ امام حسین (ع) به تصریح خیر الدین زرکلی (عالم مشهور مخالفین شیعه)

📝 وحضرت زینب مع أخیها الحسین وقعة کربلاء، وحملت مع السبایا إلى الکوفة، ثم إلى الشام.

📚 الزرکلی، خیر الدین (المتوفى1410هـ)،‌ الأعلام،ج3، ص 66 و 67، الناشر: دار العلم للملایین - بیروت – لبنان، الطبعة: الخامسة عشر - أیار / مایو 2002 م.

👈 زینب با برادرش حسین در واقعه ی کربلاء حاضر شد و همراه اسیران به کوفه و سپس شام برده شد.

‼️این در حالیست که برخی از مخالفین شیعه همواره سعی در انکار اسارت اهل بیت امام حسین علیه السلام دارند!

✅ @masaf_ofogh

📸 مرزوق الزهرانی (محقق و دعوتگر سَلَفی) : خروج امام حسین بر یزید عامل تفرقه ی مسلمانان شد!!! (1)

#یزیدیان_زمان

✅ @masaf_ofogh

📸 مرزوق الزهرانی (محقق و دعوتگر سَلَفی) : خروج امام حسین بر یزید عامل تفرقه ی مسلمانان شد!!! (2)

#یزیدیان_زمان

✅ @masaf_ofogh

☑️ مرزوق الزهرانی (محقق سَلَفی) : خروج امام حسین بر یزید عامل تفرقه ی مسلمانان شد!!!

▫️ مرزوق الزهرانی - محقق سَلَفی - می نویسد :

📝 هذه النصوص تدل على مکانة الحسین عند أهل السنة برهم وفاجرهم، وأنه لم یکن شخصا عادیا، ولکن لا یمنعهم ذلک الحب والتقدیر من الاعتراف بأن الحسین اجتهد فأخطأ وأقدم على محاولة شق عصا المسلمین .....

📚 آل مرزوق الزهرانی، مرزوق بن هیاس، النظرات الوقادة فی خروج الحسین بن علی رضی الله عنه إلى الکوفة وإستشهاده،ص 33، الناشر : مطابع بهادر - مکة المکرمة.

▪️این نصوص دلالت بر جایگاه حسین در نزد اهل سنت - خوب و بدشان - دارد و دلالت بر این می کند که او شخصی عادی نبوده است اما این حب و ارج نهادن مانع از این نمی شود تا اهل سنت اعتراف کنند به این که 👈 حسین اجتهاد کرد و خطا کرد و در راستای بر هم زدن وحدت مسلمانان شتاب زده تلاش کرد ..... 👉

▫️و در جایی دیگر می نویسد :

📝 نتج من السلبیات بسبب خروج الحسین من مکة معارضا لیزید ما یلی ...

📚 آل مرزوق الزهرانی، مرزوق بن هیاس، النظرات الوقادة فی خروج الحسین بن علی رضی الله عنه إلى الکوفة وإستشهاده،ص 78، الناشر : مطابع بهادر - مکة المکرمة.

▪️موارد سلبی که در اثر خروج حسین از مکه بر ضد یزید حاصل شد در ادامه می آید .....

📝 انشقاق وحدة المسلمین عقائدیا .....

📚 آل مرزوق الزهرانی، مرزوق بن هیاس، النظرات الوقادة فی خروج الحسین بن علی رضی الله عنه إلى الکوفة وإستشهاده،ص 79، الناشر : مطابع بهادر - مکة المکرمة.

▪️تفرقه ی مسلمانان از جهت عقیدتی .....

🔗 https://t.iss.one/masaf_ofogh/463

🔗 https://t.iss.one/masaf_ofogh/464

✅ @masaf_ofogh

🏴 فضیلت گریه برای امام حسين عليه السلام‌ در کلام احمد بن حنبل به نقل از خود #امام_حسین علیه السلام

نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.

اسود بن عامر (ابو عبد الرحمن) از ربيع بن منذر نقل كرد كه پدرش گفته: حسين بن علي (عليهما السلام) هميشه مي فرمود:
هر كس چشمانش براي ما پر اشك شود و يا يك قطره اشك براي ما بريزد خداوند او را در بهشت جاي خواهد داد.

📚 فضائل الصحابة أحمد بن حنبل،ص 840 و 841 ، ح 1154


🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅ @masaf_ofogh

📸 گریه ی پیامبر (ص) بر شهادت امام حسین (ع) بر اساس روایت معتبر مصادر اهل سنت

✅ @masaf_ofogh

📝 ام المؤمنین ام سلمه (رض) می گوید رسول الله (ص) وارد خانه ام شدند و فرمودند کسی بر من وارد نشود.صدایی شنیدم و وارد شدم و دیدم که حسین بن علی پیش پیامبر (ص) است و پیامبر (ص) بسیار ناراحت است یا گریه می کند.گفتم ای رسول خدا، چرا گریه می کنید؟ پیامبر (ص) فرمودند: جبرئیل به من خبر داد که امتم پس از من حسین را به شهادت می رساند.ام المؤمنین ام سلمه می گوید گفتم چه کسی او را به شهادت می رساند؟ پیامبر (ص) مقداری گِل برداشتند و فرمودند اهل همین خاک و همین سرزمین او را به شهادت می رسانند.

📚 ابن طهمان، أبو سعید إبراهیم بن طهمان بن شعبة (المتوفى 168 هـ)، مشیخة ابن طهمان، ص55، ح3، المحقق: محمد طاهر مالک، الناشر: مجمع اللغة العربیة، سنة النشر: 1403 هـ - 1983 م.

✅ @masaf_ofogh

📸 غزالی (عالم مشهور مخالفین شیعه): یزید مسلمان است و هرکس او را لعن کند ملعون است!

#یزیدیان

✅ @masaf_ofogh

‼️ غزالی (عالم مشهور مخالفین شیعه): یزید مسلمان است و هرکس او را لعن کند ملعون است!

📝 ابن طولون (عالم مشهور مخالفین شیعه) می نویسد:

از امام حجت الاسلام غزالی در مورد کسی که به لعن یزید تصریح می کند سوال شد که آیا چنین حکمی می شود ؟ آیا یزید به قتل حسین بن علی راضی شد یا نه؟ آیا ترحم بر یزید جایز است یا نه؟ لطفا پاسخ بدهد.👈 غزالی پاسخ داد: لعن مسلمان اصلا جایز نیست و هرکس مسلمانی را لعن کند خودش ملعون است 👉 و پیامبر فرموده است : مسلمان اهل لعن نیست و چگونه لعن مسلمان جایز باشد در حالی که ما از لعن چارپایان منع شده ایم 👈 و حرمت مسلمان بنا بر حدیث پیامبر از حرمت کعبه بالاتر است و اسلام یزید بن معاویه ثابت است 👉 و ثابت نشده است که او حسین را کشته است و یا دستور به کشتنش داده است و یا به آن راضی شده است و یا زمانی که کشته شده حاضر بوده است و چنین چیزی در مورد او ثابت نیست و درست نیست که در مورد او چنین گمانی بشود چرا که سوء ظن به مسلمان هم حرام است و خداوند فرموده است : « اجتنبوا کثیرا من الظن ، ان بعضی الظن اثم» و پیامبر فرموده اند : «خداوند از مسلمان خون و مال و ناموسش و این که به او گمان بد بشود را حرام کرده است.»

📚 ابن طولون، شمس الدین محمد بن علی (المتوفى 953 هـ)، قید الشرید من أخبار یزید، ص 47، تحقیق : دکتورة فاطمة مصطفى عامر، الناشر : دار العلوم للطباعة - القاهرة.

✅ @masaf_ofogh

📸 محب الدین خطیب (از علماء و محققین معاصر مخالفین شیعه) : یزید فردی بصیر و با تقوا بود!

#یزیدیان_زمان

✅ @masaf_ofogh

محب الدین خطیب (عالم و محقق معاصر مخالفین شیعه) می نویسد:

📝 و از خطبه های یزید که دال بر خردمندی و عقل ورزی و نیکویی بصیرت و تقوای اوست .....

📚 إبن العربی، ابوبکر محمد بن عبد الله (المتوفى 543هـ)،العواصم من القواصم فی تحقیق مواقف الصحابة بعد وفاة النبی، ص 234، تحقیق : محمود مهدی الاستانبولی - محب الدین الخطیب، الناشر : مکتبة السنة، الطبعة : الأولى، 1405 هـ .

✅ @masaf_ofogh

#پاسخ به یک #شبهه

◀️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده اند #ایرانی ها دشمنان ما هستند؟!!!

✅ @masaf_ofogh

⭕️ گردن زدن از یک #شبهه

◀️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در #جنگ_طبرستان شرکت داشته اند؟!!!

✅ @masaf_ofogh

🔺حضور دکتر اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن #زرتشتیان ایران در مراسم عزاداری محرم در بیت مرحوم آیت الله العظمی بروجردی

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✔️ @masaf_ofogh