افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)
9.55K subscribers
1.62K photos
379 videos
125 files
754 links
واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)

ایتا @masaf_ofogh

https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام

ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram

☎️ 02175098000
Download Telegram
🏴 برخی از علمای بزرگ شیعه که تصریح به #شهادت_پیامبر صلی الله علیه وآله کرده اند:

◀️ شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه:

رسول الله صلي الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة #مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر....

رسول خدا صلي الله عليه وآله در روز دوشنه 28 صفر در مدينه در حالي كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.
📚 الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاي413 هـ)، المقنعة، ص456

◀️ مرحوم شيخ طوسی رضی الله عنه:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة #مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة.

محمد بن عبد الله (صلي الله عليه وآله وسلم )... در روز دوشنبه 28 صفر سال دهم هجري در حالي از دنيا رفت كه مسموم شده بود.
📚 الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاي460هـ)، تهذيب الأحكام، ج6 ص2

◀️ و نيز مرحوم علامه حلي علیه الرحمه:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة #مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة.
📚 الحلي الأسدي، جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (متوفاي 726هـ)، تحرير الأحكام، ج2 ص118

⚫️ @masaf_ofogh
#آنچه_پنهان_میکنند 🔺

برخی تصور میکنند اعلام #عزای_عمومی تنها در اسلام وجود دارد و در #ایران_باستان چنین چیزی وجود نداشته است. در حالی که #کوروش #هخامنشی بخاطر مرگ همسرش، در تمام سرزمین های تحت تسلط عزای عمومی اعلام کرده و برای او عزاداری بزرگی بر پا شد.

#عزاداری

@masaf_ofogh
عبد العزیز بن باز، مفتی اعظم سابق عربستان سعودی:
👈 منکر آمدنِ #مهدی کافر است زیرا روایات صحیح و فراوان و غیر قابل انکاری در خصوص او وجود دارد.

#مهدویت #امام_زمان

@masaf_ofogh
👈 در هنگام دعا همواره به این روایت توجه داشته باشیم

📜 قال علی بن الحسین علیه السلام:
«الْمُؤْمِنُ مِنْ دُعَائِهِ عَلَى ثَلَاثٍ
إِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ
وَ إِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ
وَ إِمَّا أَنْ يُدْفَعَ عَنْهُ بَلَاءٌ يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَهُ»

#امام_سجاد علیه السلام فرمودند:
«نتيجه دعاى مؤمن يكى از اين سه چيز است:
يا براى [روز مباداى] او اندوخته و ذخيره مىشود،
يا در همين سرا برايش مستجاب مىشود،
و يا [بواسطه آن دعا] بلائى از او دور مىشود»

📚تحف العقول عن آل الرسول ( ص ) - ابن شعبة الحراني - ص 280

@masaf_ofogh
#آنچه_پنهان_میکنند 🔺

◀️ کرزوس به #کوروش گفت: #ایرانی ها #مسکین و ذاتا #خشن هستند و اگر اموال به دست بیاورند #یاغی خواهند شد، پس به دروغ بگوییم یک دهم اموال مردم باید به خدا داده شود و از این طریق نگهبانان اموال به دست آمده را باز پس گیرند.
👈 کوروش از این اندرز که آن را بسیار بجا دانست خشنود شد...

@masaf_ofogh
🗓 11 نوامبر پایان #جنگ_جهانی_اول

جنگی که #اسلام در هیچ طرف آن حضور نداشت و هیچ فتوای اسلامی در به وجود آمدن آن نقش نداشت و به قرآن و احادیث هم استناد نمی شد

👈 اما:
☠️ تلفات حدود ده میلیونی سربازان در این جنگ در تاریخ بی سابقه بود
☠️ برای نخستین بار در این جنگ از سلاح شیمیایی استفاده شد
☠️ برای نخستین بار بصورت وسیع مناطق غیر نظامی بمب باران شد
☠️ کودکان و زنان بی گناه زخمی در کوچه ها و خیابان ها جان دادند...

🔇 هیچکس نگفت این فکر #بشر محوری و #خدا_ناباوری بود که چنین #فاجعه ای را به بار آورد...

@masaf_ofogh
👥 وعده دیدار ما در سالروز آغاز امامت امام زمان عج ( #عید_بیعت)

🔅 همگی با اتحاد و همدلی در روز ٢۶ آبان جهت تجدید بیعت با امام غریبمان حضور بهم می‌رسانیم

🌇 تصویر مربوط به مراسم #عید_بیعت سال ٩۶ در میدان امام حسین علیه السلام تهران

@Masaf
👥 وعده دیدار ما شنبه ٢۶ آبان ، با حضور پُرشکوهمان در سالروز آغاز امامت امام زمان عج ( #عید_بیعت )

🔅 آیا وقت آن نشده فقط ٢ ساعت از کارهای روزانه خود بزنیم و برای تجدید بیعت با امام زمانمان لبیک بگوییم و یاری اش کنیم؟
و با ندبه و عهد و بیعت با امام غریبمان، بتوانیم حتی ثانیه ای در تعجیل ظهورش موثر باشیم...

🌇 تصویر مربوط به مراسم #عید_بیعت سال‌های ٩۵ و ٩۶ در میدان امام حسین علیه السلام تهران

🌐 برای مشاهده محل های برگزاری مراسم #عید_بیعت وارد سایت های زیر شوید👇
Masaf.ir
Eidebeyat.ir

🌐 فضای مجازی را با هشتگ #عید_بیعت و قرار دادن محل های برگزاری مراسم شهر خود پُر کنید

@Masaf
حسادت جناب عایشه به حضرت ام المؤمنين #خدیجه سلام الله علیها 👇
@masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)
حسادت جناب عایشه به حضرت ام المؤمنين #خدیجه سلام الله علیها 👇 @masaf_ofogh
⛔️ حسادت جناب عایشه به حضرت خدیجه سلام الله علیها از کتب اهل سنت

🗣بخاری در صحیحش می نویسد:

🔺از عائشه نقل شده است که بر هیچ یک از زنان به اندازه خدیجه #حسادت نکردم، چرا که رسول خدا(ص) او را زیاد یاد می کرد، سه سال بعد از او ، با من ازدواج کرد و خداوند به پیامبر(ص) و یا جبرئیل دستور داد که #خدیجه را به خانه‌ای در بهشت که از درّ و مروارید ساخته شده است، بشارت دهد

📚صحیح بخاری.ج3 ص1389.ط دار ابن کثیر الیمامة
📚صحیح مسلم.ج3 ص1888.ط دار احیاء التراث العربی

🗣احمد بن حنبل نیز در "مسندش" با سند صحیح می نویسد:

🔺 #عایشه مى‏ گوید: رسول خدا(ص) هرگاه به یاد خدیجه می‌افتاد از او به نیکی یاد می‌کرد. روزی حسادت بر من چیره شد و گفتم: چه زیاد از آن پیر زن بی ‌دندان یاد مى‏ کنید؟ همانا خداوند بهتر از او نصیب شما فرموده است. رسول خدا(ص) فرمود: خداوند بهتر از او نصیب من نفرموده است، زیرا هنگامى که همه مردم مرا تکذیب مى‏ کردند، او مرا تصدیق مى‏ کرد و هنگامى که مردم مرا محروم مى‏ داشتند او با اموال خود من را یاری مى‏ کرد و خداوند فرزندان مرا، از او به من عنایت فرمود و حال آنکه از غیر او فرزندى به من عنایت نفرمود

📚مسند احمد بن حنبل.ج41 ص356.

🗣ابن کثیر دمشقی در مورد سند روایت می نویسد:

✔️تفرد به أحمد أیضا وإسناده لا بأس به

✔️تنها احمد این روایت را نقل کرده است، سند آن اشکالی ندارد

📚البدایة و النهایة.ج3 ص128.

🗣هیثمی نیز می نویسد:

✔️رواه أحمد وإسناده حسن
✔️احمد آن را نقل کرده و سند آن حسن است

📚مجمع الزوائد و منبع الفوائد.ج9 ص265.


@masaf_ofogh
💠 بعد از برگزارى مراسم باشکوه جشن #عید_بیعت در #نهم_ربیع برخی که اطلاع درستی از مسائل دینی و اعتقادی ندارند چنین جشنی را بدعت معرفی کردند در حالی که #سید_بن_طاووس دقیقا یکی از دلایل برگزاری جشن در چنین روزی را سالروز آغاز امامت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه معرفی کرده است.

@masaf_ofogh
روش یهود صدر اسلام در ایجاد اختلاف بین مسلمانان

یکی از مصادیق رفع تخاصم و اختلاف که با ظهور اسلام صورت گرفت، از بین رفتن درگیری های خونینی بود که در زمان جاهلیت بین اوس و خزرج شکل گرفته بود. بنا بر آنچه که برخی مورخین و مفسرین نقل کرده اند آتش جنگ بین اوس و خزرج صد و بیست ساله شده بود(1) و شدت اختلافات در حدی بود که همدیگر را ذبح می کردند(2)

با آمدن اسلام و هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه کینه های بین این دو گروه به حداقل رسید و جنگ بعاث آخرین درگیری بین آنها در زمان جاهلیت بود و بعد از آمدن پیامبر صلی الله علیه و آله، الفتی بین این دو گروه حاکم شد. شاید بتوان گفت این اولین و بزرگترین اتحادی بود که اسلام برای مردم آن منطقه به ارمغان آورده بود.

شاس بن قیس، پیرمردی یهودی که کینه مسلمانان را در دل داشت با دیدن وحدت بین اوس و خزرج دست به کار شد و نقشه ای برای بر هم زدن این وحدت کشید.(3) او گفت (لا والله ما لنا معهم إذا اجتمع ملؤهم من قرار) (4) یعنی ما نمیتوانیم این وحدت و همدلی را ببینیم! سپس نقشه ای که در ذهن داشت را عملی کرد و جوانی یهودی را تحریک کرد و به درون مسلمانان اوس و خزرج (که اکنون گروه انصار بودند) فرستاد و گفت: به درون آنها برو و یاد جنگ بعاث کن و اتفاقات آن روز را یادآوری کرده و رجز ها و اشعار آن روز را برایشان تکرار کن. تا بتواند هم به این وسیله با یادآوری کشته شدگان آن روزگار عصبیت آنها را تحریک کند و هم با یادآوری اشعار جنگی آنها را به هیجان درگیری بکشاند.

حیله آن یهودی کارساز شد و بین آنها اختلاف کلامی رخ داد و بعد از رجز خوانی کار به درگیری و شمشیر کشیدن رسید.(5) در این هنگام خبر به پیامبر صلی الله علیه و آله رسید. ایشان به محل درگیری آمدند و فرمودند ای مسلمانان! شما را به خدا امروز ادعا های زمان جاهلیت را راه انداخته اید حال آن که من در بین شما هستم و شما بعد نجات از کفر و مسلمان شدن دارید باز هم به دوران جاهلیت باز می گردید؟

اینگونه یهود در صدر اسلام با اختلاف افکنی بین مسلمانان باعث رنجش خاطر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله شد و قطعا راه آنان در ایجاد تفرقه و اختلاف افکنی که منجر به از بین رفتن مسلمین به دست خودشان است ادامه دارد.

البته این موضوع بدیهی است که هر بحث علمی و منطقی که در فضای مناسب انجام شود لزوما اختلاف افکنی نیست و می توان با حفظ وحدت به گفت و گو پرداخت و اتفاقا طرح برخی مباحث اختلافی می تواند دارای برکاتی در جهت وحدت اسلامی باشد اما نباید فراموش کرد که امروزه نیز همین مراحل ایجاد اختلاف توسط یهود البته با پیچیدگی بیشتری در حال اجرا است. 


1.جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير الطبري - ج 4 ص 46 - التفسير الكاشف - محمد جواد مغنية - ج 2 ص 123 - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - جلال الدين السيوطي - ج 2 ص 61
2. كنتم تذابحون فيها (همان)
3. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 2 ص 614 - جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير الطبري - ج 4 ص 32
4. رسائل ومقالات - الشيخ السبحاني - ص 431
5. جامع البيان عن تأويل آي القرآن - محمد بن جرير الطبري - ج 4 ص 33

#وحدت #وحدت_اسلامی #تسنن_آمریکایی #هفته_وحدت

◀️ واحد افق جنبش مصاف

@masaf_ofogh
🔅حمایت سراسری از کودکان مظلوم یمن در روز جهانی کودکان در توییتر با هشتگ

#YemenChildrensDay

📅 زمان : ٢٩ آبان، ساعت 20 به وقت ایران

👤شما هم با قرار دادن توییت، صدای مظلومیت کودکان یمن باشید

♻️ #نشر_حداکثری

تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
@Masaf
👤 دکتر دونالدسون مسیحی:
(امام) جعفر صادق (علیه السلام) مکتبی در مدینه داشتند که سقراط گونه بود.


◀️ پ.ن ایشان دکتری فلسفه دارد و شخصیتی مانند سقراط برای این فیلسوف مسیحی یک شخصیت فوق العاده است. زمانی که می‌گوید مکتب سقراط گونه یعنی مکتبی علمی که افراد مختلف از آن استفاده می‌کنند.

@masaf_ofogh
شيخ علی جمعة (عالم سرشناس #اهل_سنت و مفتی سابق مصر): برگزاری جشن #ميلاد #پيامبر (صلی الله علیه وآله) از بهترين اعمال است.

(بر خلاف #وهابیت که جشن گرفتن چنین روزی را حرام میدانند)

@masaf_ofogh