🔺روایت داراب هرمزدیار (متن #زرتشتی مشهور): #زن باید به صورت مطلق از شوهرش اطاعت کند!/رضایت خداوند از زن در گروه رضایت شوهر اوست!

📝 بدانند که بر زنان واجب است که بامداد زودتر چون بشوند مانند مردان که نیایش کنند و از پیش اورمزد دست بکس بکنند و سجده و نماز برند ایشان را نیز دست بکش کردن و نه بار سجده و نماز به شوی خویش بردن و گفتن تو را چه می باید تا من آن کنم که تو فرمایی و آن چه شوی فرماید بدان طریق برفتن و البته اصلا از فرمان شوهر پای ننهادن چون که خشنودی ایزد تعالی همچنان خشنودی شوهر نگاه دارد چرا که از زنان به سبب آن ایزد تعالی نیایش برگرفته است تا ایشان نیایش شوهر کنند و هر زنی را که شوهر از وی راضی نباشد البته روان او از پاده فراه دوزخ نرهد و به بهشت نرسد.و زنن را کشتی دربندند و از پیش شوهر به پای ایستاده باشند و دست به کش کنند و نمازهای شوهر بردن و گفتن تو را چه مراد است که من آن کنم که تو فرمایی و تو را چه مراد است که من آن کنم که مراد تو است و گر شوهر ندارد پیش پدر یا برادر آید یا آن کس که سالار ایشان باشد این سخن بگفتن و نه بار سجده ی ایشان بردن.پس بدان کار که ایشان گویند مشغول شدن چه دادار اورمزد اندر دین گوید که زنان را به سبب آن نیایش کردن ازش برگرفتم تا نیایش شوهر خویش کنند چه هرگاه که شوهر از ایشان خشنود نباشد من که اورمزدم از ایشان خشنود نباشم و چون مرد را مراد باشد زن باید کردن .....

📚 هرمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص204.

📝 پنجاه و نهم این که در دین آویژمازدیسنان زنان را نیایش کردن نفرموده اند که نیایش ایشان آن است که هر روز سه بار بامداد و نماز پیشین و نماز شام در پیش شوهر خویش باز ایستندو دست به کش کنند و گویند که تو را چه اندیشه است تا من آن اندیشم و تو را چه می باید تا من آن گویم و تو را چه می باید تا من آن کنم که فرمایی؟ هر چه شوهر فرماید آن روز بر آن بباید رفتن.البته بی رضای شوهر هیچ کاری نکردن تا خدای از آن زن خشنود باشد چه خشنودی ایزد در خشنودی شوهر پیوسته است چه هرگاه که فرمان شوهر کار کنند در دین او را اشو خوانند و گرنه او را چه خوانند.

📚 هرمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص204و205.

📝 مگر شوهرش زو به راضی شود/که آن زن به عالم بهشتی شود

به گیتی زن بهترین از زنان است/که شوهر همیشه از او شادمان است

📚 رمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص205.

#ایران_باستان

✅ @masaf_ofogh

در حالی انجمن زرتشتیان، #زرتشتی بودن فرد را از شروط دریافت خدمات و کمک های بهداشتی انجمن دانسته است که در کشور ایران هیئات مذهبی در حال خدمت رسانی به تمام هم وطنان فارغ از دین و مذهب و نژاد و قومیت هستند.

✅ حال کدام رفتار به #کردار_نیک نزدیک تر است؟!

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

⭕️ موبد کورش نیکنام، عالم #زرتشتی و مترجم اوستا🔻
پای بر آتش گذاشتن و پریدن از روی آتش بی احترامی به هویت ایرانی است.

#چهارشنبه_سوری

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

⭕️دکتر کتایون مزداپور، اندیشمند و پژوهشگر #زرتشتی🔻
بسیاری از جشن ها و آیین های ایرانی مانند «#چهارشنبه_سوری» هیچ ارتباطی به آیین زرتشتی ندارند.

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

🎥 شهید #زرتشتی که حافظ قرآن کریم و نهج البلاغه شد!

🆔 @masaf_ofogh

📸 عدم تمایل هخامنشیان به آیین #زرتشتی و وجود برده داری در زمان #هخامنشیان به تصریح دکتر محمد جواد مشکور (استاد برجسته ی تاریخ)

📝 بر خلاف هخامنشیان، ظاهرا مادها بیش از ایشان طرفدار دین زردشت به شمار می رفتند و هنوز دین زردشت در این سرزمین ایران گیر نشده بود.از این جهت در زمان کمبوجیه (522 - 529 ق.م) پسر کوروش مغی زردشتی که گئوماتا (522 ق.م) نام داشت برای ترویج دین زردشتی قیام کرد و بتکده ها را ویران ساخت و به جای آن آتشکده بنا کرد و دست به اصلاحاتی اجتماعی زد و بردگان را آزاد و زمین های بزرگ را بین کشاورزان تقسیم کرد و مورد قبول طبقات مستمند و محروم اجتماع گردید به طوری که پس از کشته شدنش به دست داریوش اول همه ی ایرانی ها جز پارسی ها که از خاندان هخامنشی بودند بر مظلومیت و حقانیت او می گریستند.مدت حکومت او هفت ماه بود.

📚 مشکور، محمد جواد، خلاصه ی ادیان در تاریخ دین های بزرگ، ص103و104، ناشر: انتشارات شرق، چاپ: ششم، 1377 خورشیدی.

#ایران_باستان

🆔 @masaf_ofogh