افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)
9.45K subscribers
1.63K photos
381 videos
125 files
772 links
واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)

ایتا @masaf_ofogh

https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام

ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram

☎️ 02175098000
Download Telegram
ولايتعهدی اکراهی امام رضا عليه السلام در حديث معمر بن خلاد

📝 معمر بن خلاد می‌گويد: حضرت رضا عليه السّلام بمن فرمود: روزى مأمون به من گفت: يا ابا الحسن ببين چه كسى را كه مورد وثوق شما باشد می‌توانى به من معرفى نمائى كه او را به حكومت بعضى از اين شهرهائى كه بر عليه ما خرابكارى می‌كنند بگمارم. من‏ گفتم: اى امير! تو با آنچه با من عهد بسته‏اى وفا می‌كنى منهم به آنچه با تو پيمان بسته‏ام پايدار می‌مانم، من شرطم در قبول ولايتعهدى اين بود كه متعرّض اين امور نباشم نه آمر باشم نه ناهى، نه كسى را عزل كنم و نه كسى را بكار گمارم و يا كسى را در پى كارى گسيل بدارم، تا اينكه خداوند پيش از تو مرا از دنيا ببرد، بخدا سوگند خلافت را هيچ‌گاه با خود حديث نفس نكرده‏ام و فكر آن را در سر نپرورانده‏ام. من در مدينه بودم با همان چهار پاى سوارى خود در كوچه‏هاى آن رفت و آمد می‌كردم و مردم آن سامان و غير از آنان از من حاجتشان را می‌خواستند و من آنچه در توانم بود اجابت مى‏كردم و حاجتشان را بر مى‏آوردم، لذا آنان براى من مانند اعمام (عموهايم) بودند و نامه‏هاى من به هر كجا و هر سرزمين و هر كس كه می‌نوشتم نافذ بود و می‌پذيرفتند و شما بر من بر آنچه خداوند به من ارزانى داشته بود چيزى نیفزودى، مأمون تصديق كرد و گفت: من هم به آن عهدنامه وفا خواهم كرد.

📚 القمي، ابي جعفر الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (متوفاي۳۸۱هـ)، عيون أخبار الرضا (ع)، ج۲،ص ۱۶۶ و ۱۶۷،ح۲۹، تحقيق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ - طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: ۱۳۷۸ هـ .

@masaf_ofogh
✏️ علت نامگذاری امام رضا (ع) به این اسم در حدیث امام جواد (ع)

📝 از احمد بن محمّد بن ابى نصر بزنطىّ نقل شده است که گفت: به امام جواد علیه السّلام عرض کردم: گروهى از مخالفین شما مى‏پندارند که چون مأمون پدر شما را براى ولایت عهدى خود پسندید و برگزید، ایشان را «رضا» نامید. حضرت جواد علیه السّلام فرمودند: به خدا دروغ مى‏گویند و مرتکب فسق و فجور شده اند. بلکه خداوند- تبارک و تعالى- او را «رضا» نامید، زیرا او براى خداوند- عزّ و جلّ- در آسمانش، و براى رسولش و ائمّه بعد از او علیهم السّلام در زمینش مورد رضایت بود. بزنطى می گوید: عرض کردم: آیا مگر سایر پدرانتان علیهم السّلام از خدا و رسولش و أئمّه علیهم السّلام راضى نبودند؟ حضرت فرمود: چرا، عرض کردم: پس براى چه از این میان فقط پدرتان «رضا» نامیده شده است؟ فرمود: چون همان طور که دوستان و طرفدارانش به ایشان رضایت داده و ایشان را پذیرفتند، مخالفین نیز ایشان را قبول کرده، به ایشان رضایت داده بودند، و این حالت براى پدران و اجداد ایشان اتّفاق نیفتاد؛ و لذا، از بین آنان فقط ایشان «رضا» نامیده شده ‏اند.

📚 القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (متوفای381هـ)، عیون أخبار الرضا (ع)،ج1،ص 13،ح1، تحقیق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ -  طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: 1378 هـ .

@masaf_ofogh
📸 اعتراف ولی الله دهلوی (عالم سرشناس و متعصب مخالفین شیعه) به عصمت امیرالمؤمنین علیه السلام

@masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)
📸 اعتراف ولی الله دهلوی (عالم سرشناس و متعصب مخالفین شیعه) به عصمت امیرالمؤمنین علیه السلام @masaf_ofogh
🔺 اعتراف ولی الله دهلوی (عالم سرشناس و متعصب مخالفین شیعه) به عصمت امیرالمؤمنین علیه السلام

📝 زمانی که عصمت به حد تمام و کمال برسد، افعال انسان تماما حق است.من نمی گویم اعمال انسان در این حالت مطابق حق است بلکه می گویم عین حق است.بلکه حق امری است که از آن افعال منعکس می گردد.مانند ساطع شدن نور از خورشید و رسول خدا (ص) آن گاه که به درگاه خداوند برای علی دعا کرد و فرمود «خداوندا حق را با او هر جا که بود قرار ده» به این مطلب اشاره کرد و پیامبر (ص) نفرمود «هرجا که حق بود علی را در آن جا قرار ده».

📚 الدهلوی، الإمام أحمد المعروف بشاه ولی الله ابن عبد الرحیم (المتوفی 1176هـ)، التفهیمات الإلهیة، ج2، ص22، الناشر: المجلس العلمی، 1355 هـ .

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)

@masaf_ofogh
✏️ عطاء بن أبی رباح (از بزرگان مخالفین شیعه): به خدا سوگند علی بن ابی طالب اعلم صحابه است

📝 عبد الملک بن ابی سلیمان می گوید به عطاء گفتم آیا در بین اصحاب پیامبر کسی اعلم از علی وجود داشت؟ عطاء گفت: نه، به خدا سوگند علی بن ابی طالب اعلم صحابه است.

📚 مصنف ابن ابی شیبة،ج11،ص148 ر 32645 ط مکتبة الرشد

@masaf_ofogh
📸 محمد رشید رضا (از علمای معاصر مخالفین شیعه) : در بین صحابه و تابعین کسانی بودند که علی بن ابی طالب را بر خلافت شایسته تر می دانستند

📝 و خواننده ی این کتاب باید بداند که در بین صحابه و تابعین کسانی بودند که علی بن ابی طالب را برای خلافت محق تر و شایسته تر از سایرین می دانستند اما خلافت غیر از او را نادرست نمی دانستند ...

📚 السنة والشیعة او الوهابیة والرافضة،ص48 ط دار المنار

@masaf_ofogh
📸 ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه): امیر المؤمنین (ع) در هیچ یک از جنگ های مربوط به فتوحات خلفاء حضور نداشت! (1)

@masaf_ofogh
📸 ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه): امیر المؤمنین (ع) در هیچ یک از جنگ های مربوط به فتوحات خلفاء حضور نداشت! (2)

@masaf_ofogh
📸 ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه): امیر المؤمنین (ع) در هیچ یک از جنگ های مربوط به فتوحات خلفاء حضور نداشت! (3)

@masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)
📸 ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه): امیر المؤمنین (ع) در هیچ یک از جنگ های مربوط به فتوحات خلفاء حضور نداشت! (1) @masaf_ofogh
‼️📸 ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه): امیر المؤمنین (ع) در هیچ یک از جنگ های مربوط به فتوحات خلفاء حضور نداشت!

📝 مجموع کافرانی که در غزوات پیامبر صلی الله علیه و [و آله] و سلم کشته شدند به هزار نفر یا بیشتر یا کمتر می رسد و علی نه یک دهم آنان و نه نصفِ یک دهم آنان را نکشته است و در اکثر مواقع همراه گروهان جنگی خارج نمی شد.اما بعد از پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم در هیچ یک از فتوحات حاضر نشد.نه او و نه عثمان و نه طلحه و نه زبیر الا این که زمانی که عمر بن الخطاب به سمت شام حرکت کرد با وی همراهی کرده باشند.اما زبیر در فتح مصر حاضر بود و سعد در فتح قادسیه حاضر بود و ابو عبیده در فتح شام حاضر بود.

📚 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفی 728 هـ)، منهاج السنة النبویة،ج7، ص 199 و 200، تحقیق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.

📝 علی بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم در جنگ با روم و فارس حاضر نبود ...

📚 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفی 728 هـ)، منهاج السنة النبویة،ج8، ص 90، تحقیق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.

📝 تمامی جنگ هایی که علی رضی الله عنه بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم در آن ها حاضر بود سه جنگ جمل و صفین و نهروان است.الله اعلم.

📚 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفى 728 هـ)، مجموع الفتاوى، ج4، ص 493، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف - المدینة النبویة، المملکة العربیة السعودیة، عام النشر: 1416هـ/1995م.


@masaf_ofogh
🔺ابن الجوزی (از علمای بزرگ مخالفین شیعه): تمام خلق محتاج علم علی بن ابی طالب هستند

📝 مردم محتاج علم علی بن ابی طالب بودند تا جایی که عمر گفت : آه از مشکلی که علی بن ابی طالب در آن نباشد. هنگامی که علی بن ابی طالب به خلافت رسید از نظر زهد در دنیا تفاوتی نکرد و احمد بن حنبل می گفت : خلافت علی بن ابی طالب را زینت نداد بلکه این علی بود که خلافت را آراست.

📚 التبصرة لابن الجوزی،ج1،ص449 ط دار الکتب العلمیة

@masaf_ofogh
📸 تئودور نولدکه (خاورشناس مشهور آلمانی): #چند_همسری در ایران باستان امری کاملا رایج بود!

#ایران_باستان

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)

@masaf_ofogh
‼️ابوشامه مقدسی (عالم سرشناس مخالفین شیعه): برخی از علمای اهل سنت در احادیث پیامبر (ص) دست می برند و الفاظ احادیث را کم و زیاد کرده و به احادیث بدون سند و ضعیف به منظور اثبات سخنشان استدلال می کنند!

📚 المقدسی الدمشقی المعروف بأبی شامة، أبو القاسم شهاب الدین عبد الرحمن بن إسماعیل (المتوفى 665 هـ)، مختصر المؤمل فی الرد إلى الأمر الأول، صص 47-51، المحقق: صلاح الدین مقبول أحمد، الناشر: مکتبة الصحوة الإسلامیة، 1403 هـ .

@masaf_ofogh
⚫️ شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد

◀️ #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه در کلام #امام_حسن_عسکری علیه السلام


🔷 سپاس خدایی را که مرا از این دنیا نبرد تا اینکه امام بعد از خود را دیدم. او شبیه‌ترین خلق به پیامبر اکرم از حیث خَلق و خُلق می‌باشد. خداوند تبارک و تعالی او را در زمان غیبتش حفظ می‌کند و ظاهر می‌شود و زمین را از قسط و عدل پر می‌کند چنانچه از جور و ظلم پر شده باشد.

📚 کفایة الاثر، تالیف ابو القاسم خزار قمی، صفحه ۴۱۳

✔️ @masaf_ofogh
❇️ #نرم_افزار رایگان و تحت وب «خورشید سامرا»

نرم افزار مخصوص معرفی #امام_حسن_عسکری علیه السلام:

شامل:

◀️ پرسمان: قریب به ۶۶ عنوان پرسش و پاسخ  پیرامون مسائل مختلف مربوط به امام عسکری علیه السلام

◀️ فضائل: بیش از ۴۸ حُسن و فضیلت از امام حسن عسکری علیه السلام

◀️ کرامات: بیان ۴۶ کرامت از امام حسن عسکری علیه السلام

◀️ حکایات: بیش از  ۶۶  حکایات و داستان از امام عسکری علیه السلام

◀️ سیره: معرفی سیره امام حسن عسکری علیه السلام به صورت گروه‌بندی شده در بیش از ۱۸۸ عنوان مطلب

◀️ كتابشناسى: معرفى بیش از ۱۳۰ عنوان كتاب درباره امام عسکری علیه السلام به زبان فارسى، عربى، اردو و انگلیسی

◀️ كتابخانه: ۱۱۰ عنوان کتاب (با بیش از ۵۷۰۰ ریزفهرست) درباره امام حسن عسکری علیه السلام

◀️ مقالات: ۱۱۱ عنوان مقاله پیرامون شخصیت امام عسکری علیه السلام

◀️ احادیث: ۱۵۸ عنوان  حدیث متنی (با ترجمه فارسی و ذکر مأخذ)

◀️ اشعار: قريب به  ۱۲۰ قطعه شعر  به صورت غزل و قصیده و دوبیتی در موضوع مدح و مرثیه  با موضوع امام عسکری علیه السلام

◀️ زندگی‌نامه: معرفى کامل و جامعی زندگی نامه امام عسکری علیه السلام از ولادت تا شهادت به صورت دسته بندی شده (ولادت، پدر و مادر، ازدواج و همسران، القاب، نسب شریف و...)

◀️ نوا و نما: مجموعه صوتی کامل (۹۲ مورد) و جالبی از ادعیه، مدیحه سرائی، مرثیه سرائی، سخنرانی ها 

◀️ گالری تصاویر: گالرى متنوعى شامل بیش از  ۴۸۸ تصویر مرتبط به امام عسکری علیه السلام که شامل ویژه نامه‌های ولادت، شهادت، گنبد و ضریح، تخریب حرم و احادیث تصویری

لینک این نرم افزار تحت وب:

💠 https://samarra.valiasr-aj.com

@masaf_ofogh
🔺 سید بن طاوس (عالم برجسته ی شیعه): چه بسا یکی از دلایل اهمیت والای روز نهم ربیع الاول آغاز ولایت امام زمان (عج) باشد

✏️ فإذا كانت وفاة مولانا الحسن العسكري ع كما ذكر هؤلاء لثمان خلون من ربيع الأول فيكون ابتداء ولاية المهدي ع على الأمة يوم تاسع ربيع الأول فلعل عظيم هذا اليوم و هو يوم تاسع ربيع الأول لهذا الوقت المفضل و العناية بالمولى الأعظم [المعظم‏] المكمل‏.

📚 اقبال الاعمال ج2 ص598

📝 پس اگر شهادت سرورمان و مولایمان امام حسن عسکری (ع) همانطور که مورخین ذکر کرده اند هشتم ربیع الاول باشد پس روز نهم ربیع الاول آغاز ولایت امام مهدی (عج) بر امت خواهد بود و چه بسا بزرگی و عظمت این روز به این دلیل باشد.

@masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)
🔺 سید بن طاوس (عالم برجسته ی شیعه): چه بسا یکی از دلایل اهمیت والای روز نهم ربیع الاول آغاز ولایت امام زمان (عج) باشد ✏️ فإذا كانت وفاة مولانا الحسن العسكري ع كما ذكر هؤلاء لثمان خلون من ربيع الأول فيكون ابتداء ولاية المهدي ع على الأمة يوم تاسع ربيع الأول…
🔺 رایج بودن تبریک و تهنیت گفتن به هر امام پس از شهادت امام قبلی بر اساس روایتی از کمال الدین شیخ صدوق (رض)

👈 در بخشی از روایتی طولانی از کتاب کمال الدین شیخ صدوق (رض) چنین آمده است:

✏️ ... و إِذَا أَنَا بِجَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ أَخِيهِ بِبَابِ الدَّارِ وَ الشِّيعَةُ مِنْ حَوْلِهِ يُعَزُّونَهُ وَ يُهَنُّونَهُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِنْ يَكُنْ هَذَا الْإِمَامُ فَقَدْ بَطَلَتِ الْإِمَامَة ... ٌ إِذْ قَدِمَ نَفَرٌ مِنْ قُمَّ فَسَأَلُوا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع فَعَرَفُوا مَوْتَهُ فَقَالُوا فَمَنْ نُعَزِّي فَأَشَارَ النَّاسُ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَ عَزَّوْهُ وَ هَنَّوْه‏ ...

📚 کمال الدین ج2 ص476

📝 ابوالادیان می گوید بناگاه ديدم جعفر كذاب پسر على برادرش بر در خانه است و شيعه گرد او جمعند و او را تسليت ميدهند و بامامت تهنيت ميگويند، با خود گفتم اگر امام اينست امامت باطل است‏ ... ما هنوز نشسته بوديم كه چند نفر از قم آمدند و از حسن بن على (ع) پرسش كردند و دانستند كه فوت شده است گفتند بكه در جاى او است كه تعزيت گوئيم بجعفر بن على اشاره كردند بر او سلام كردند و او را تسليت دادند و بامامت تهنيت گفتند ...

👈 گرچه این روایت در مورد فریب خوردن عده ای از مردم و باور به امامت جعفر و ادعاهای وی می باشد اما در بردارنده ی این نکته ی مهم و اساسی است که تبریک و تهنیت گفتن به امام جدید پس از شهادت امام قبلی امری رایج در میان مردم بوده است.

@masaf_ofogh
💠 آیا #حضرت_خدیجه قبل از ازدواج با #پیامبر صلی الله علیه وآله با شخص دیگری ازدواج کرده بود?!

📝 پاسخ و استدلالی جالب از ابوالقاسم كوفی (متوفای 352) در این خصوص:

◀️ أن الإجماع من الخاص والعام من أهل الأنال ونقلة الأخبار علي أنه لم يبق من أشراف قريش ومن ساداتهم وذوي النجدة منهم إلا من خطب خديجة ورام تزويجها فامتنعت علي جميعهم من ذلك فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم غضب عليها نساء قريش وهجرنها وقلن لها خطبك أشراف قريش وأمراؤهم فلم تتزوجي أحدا منهم وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فكيف يجوز في نظر أهل الفهم أن تكون خديجة يتزوجها أعرابي من تميم وتمتنع من سادات قريش وأشرافها علي ما وصفناه، ألا يعلم ذو التميز والنظر أنه من أبين المحال وأفظع المقال، ولما وجب هذا عند ذوي التحصيل ثبت أن خديجة لم تتزوج غير رسول الله (ص).

◀️ #ترجمه: مورخان و محدثان شيعه و سنی بر اين مطلب اتفاق دارند كه كسی از بزرگان، اشراف، رؤسا و جوانمردان قريش باقی نماند؛ مگر اين كه از حضرت خديجه خواستگاری كرد و ازدواج با ايشان را آرزو می كرد؛ اما خديجه كبری دست رد بر سينه همه آن ها زد؛ ولی وقتی رسول خدا صلی الله عليه وآله با او ازدواج كرد، تمام زنان قريش از او فاصله گرفته و رفت و آمد با وی را ترک كردند و گفتند: تو پيشنهاد سران قريش را رد كردی و تن به همسری كسی دادی كه فقير است و مال و ثروتی ندارد؟!
با اين حال چگونه اهل فهم می توانند بپذيرند كه حضرت خديجه با يک اعرابی از قبيله بنی تميم ازدواج كرده باشد؛ اما خواستگاری بزرگان قريش را نپذيرفته باشد؟
آيا صاحبان فكر و انديشه نمي دانند كه اين مطلب از آشكارترين محالات و ناپسند ترين گفتارها است، وقتی برای اهل تحقيق اين مطلب ثابت شود، ثابت می شود كه حضرت خديجه با كسی غير از رسول خدا صلی الله عليه وآله ازدواج نكرده است.

📚 الكوفي، كتاب الاستغاثة، ج1، ص70

@masaf_ofogh
🗓 11 نوامبر پایان #جنگ_جهانی_اول

جنگی که #اسلام در هیچ طرف آن حضور نداشت و هیچ فتوای اسلامی در به وجود آمدن آن نقش نداشت و به قرآن و احادیث هم استناد نمی شد

👈 اما:
☠️ تلفات حدود ده میلیونی سربازان در این جنگ در تاریخ بی سابقه بود
☠️ برای نخستین بار در این جنگ از سلاح شیمیایی استفاده شد
☠️ برای نخستین بار بصورت وسیع مناطق غیر نظامی بمب باران شد
☠️ کودکان و زنان بی گناه زخمی در کوچه ها و خیابان ها جان دادند...

🔇 هیچکس نگفت این فکر #بشر محوری و #خدا_ناباوری بود که چنین #فاجعه ای را به بار آورد...

@masaf_ofogh