#امام_حسین علیه السلام از دیدگاه اندیشمندان جهان
👤توماس ماساریک:
▪️گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
#محرم
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
👤توماس ماساریک:
▪️گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
#محرم
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
آیا_نخستین_کسی_که_برای_شهادت_امام_حسین_علیه_السلام_سیاه_پوشید_یزید.pdf
100.1 KB
📥 پاسخ به یک شبهه: آیا نخستین کسی که برای شهادت #امام_حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
شهاب الدین آلوسی (عالم مشهور #اهل_سنت ): رضایت و شادی یزید در شهادت #امام_حسین علیه السلام و هتاکی و بی احترامی وی در حق اهل بیت ایشان از مسائل قطعی است!
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی احترامی وی در قبال ایشان می باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى1270هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج25، ص198، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی احترامی وی در قبال ایشان می باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى1270هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج25، ص198، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
#اطلاعیه
🏴 با توجه به فرا رسیدن ایام سوگواری سید الشهداء علیه السلام و خاندان مظلوم ایشان بی‌تردید شاهد حملات معاندین و شبهه پراکنی آنها خواهیم بود. از همین رو واحد افق مؤسسه مصاف نسبت به سؤالات و شبهات مرتبط با ایام محرم و صفر، با اولویت و در کمترین زمان ممکن به پاسخگویی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که سؤالات ارسالی در موضوعات دیگر در اولویت بعدی پاسخگویی قرار خواهد گرفت.
شما مخاطبین عزیز می‌توانید سؤالات و شبهات خود را با هشتگ #محرم به آی دی @masaf_publicrelation ارسال فرمایید.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
🏴 با توجه به فرا رسیدن ایام سوگواری سید الشهداء علیه السلام و خاندان مظلوم ایشان بی‌تردید شاهد حملات معاندین و شبهه پراکنی آنها خواهیم بود. از همین رو واحد افق مؤسسه مصاف نسبت به سؤالات و شبهات مرتبط با ایام محرم و صفر، با اولویت و در کمترین زمان ممکن به پاسخگویی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که سؤالات ارسالی در موضوعات دیگر در اولویت بعدی پاسخگویی قرار خواهد گرفت.
شما مخاطبین عزیز می‌توانید سؤالات و شبهات خود را با هشتگ #محرم به آی دی @masaf_publicrelation ارسال فرمایید.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
سياه پوشی در فرهنگ شيعه.pdf
2.9 MB
#پیشنهاد_دانلود
📥 سیاه‌پوشی در فرهنگ شیعه
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 سیاه‌پوشی در فرهنگ شیعه
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
شبهات سیاه‌پوشی
دکتر سید محمد حسینی
#فایل_صوتی
🔺 ادله سیاه‌پوشی، دلایل وجود برخی روایات در نکوهش سیاه‌پوشی و...
🔺 مصداق‌ها و مثال‌های لباس مشکی در تاریخ
👤 دکتر سید محمد #حسینی
▪️سخنرانی #محرم در هیئت محبان شهدای کربلا- ۱۹ شهریور ماه سال ۱۳۹۷
کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
🔺 ادله سیاه‌پوشی، دلایل وجود برخی روایات در نکوهش سیاه‌پوشی و...
🔺 مصداق‌ها و مثال‌های لباس مشکی در تاریخ
👤 دکتر سید محمد #حسینی
▪️سخنرانی #محرم در هیئت محبان شهدای کربلا- ۱۹ شهریور ماه سال ۱۳۹۷
کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
✍️ گردن زدن برخی از شبهات #محرم و #امام_حسین علیه السلام
1️⃣ آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
2️⃣ آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!
3️⃣ خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!
4️⃣ امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!
5️⃣ آیا نخستین کسی که برای شهادت امام حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!
6️⃣ آیا اولین مجلس عزاداری برای امام حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!
7️⃣ شبهه عدم وجود فرهنگ عزاداری برای اباعبدالله علیه السلام در بین معصومین علیهم السلام
8️⃣ آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام بدعت است؟
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
☑️ @masaf_ofogh
1️⃣ آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
2️⃣ آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!
3️⃣ خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!
4️⃣ امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!
5️⃣ آیا نخستین کسی که برای شهادت امام حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!
6️⃣ آیا اولین مجلس عزاداری برای امام حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!
7️⃣ شبهه عدم وجود فرهنگ عزاداری برای اباعبدالله علیه السلام در بین معصومین علیهم السلام
8️⃣ آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام بدعت است؟
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
☑️ @masaf_ofogh
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
#پاسخ به یک #شبهه
◀️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده‌اند #ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
✅ @masaf_ofogh
◀️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده‌اند #ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
✅ @masaf_ofogh
💠 ثواب گریه بر مصیبت‌های حضرت زینب سلام الله علیها
✍ مرحوم سید نور الدین جزائری در کتاب شریف "الخصائص الزینبیة" می‌نویسد:
🔺 روایت شده است هنگامی که زینب دختر امیرالمؤمنین علیهما السلام به دنیا آمد، به رسول خدا صلی الله علیه وآله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها آمد و فرمودند:
دخترم! دختر تازه متولد شده‌ات را به نزدم بیاور.
▫️ هنگامی ایشان را آوردند، پیامبر صلی الله علیه وآله آن کودک را در آغوش گرفتند و به سینه مبارک خود چسباندند و گونه مبارک خویش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و بسیار گریستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روی آن بانو ریخت.
▫️حضرت زهرا سلام الله علیها عرضه داشتند:
علت گریه شما چیست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گریان نکند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
ای دخترم! ای فاطمه! بدان که بعد از من و تو، او به مصیبت‌های سخت و دشواری مبتلا شده و سختی‌های زیاد و جانسوزی بر او وارد می‌شود، در این هنگام بود که حضرت زهرا سلام الله علیها نیز گریه کردند و خدمت رسول خدا صلی الله علیه وآله عرضه داشتند:
ای پدر! ثواب کسی که بر او و بر مصائب او گریه کند چیست؟
▫️رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ دادند:
ای پاره تن و نور چشمم! کسی که بر او و مصیبت‌هایش گریه کند، ثوابش به مانند گریه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسین صلوات الله و سلامه علیهما] می‌باشد. و سپس نام زینب را بر آن دختر انتخاب فرمود.
📚الخصائص الزینبیة، تالیف سید نور الدین جزائری، صفحه ۳۲
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
✍ مرحوم سید نور الدین جزائری در کتاب شریف "الخصائص الزینبیة" می‌نویسد:
🔺 روایت شده است هنگامی که زینب دختر امیرالمؤمنین علیهما السلام به دنیا آمد، به رسول خدا صلی الله علیه وآله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها آمد و فرمودند:
دخترم! دختر تازه متولد شده‌ات را به نزدم بیاور.
▫️ هنگامی ایشان را آوردند، پیامبر صلی الله علیه وآله آن کودک را در آغوش گرفتند و به سینه مبارک خود چسباندند و گونه مبارک خویش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و بسیار گریستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روی آن بانو ریخت.
▫️حضرت زهرا سلام الله علیها عرضه داشتند:
علت گریه شما چیست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گریان نکند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
ای دخترم! ای فاطمه! بدان که بعد از من و تو، او به مصیبت‌های سخت و دشواری مبتلا شده و سختی‌های زیاد و جانسوزی بر او وارد می‌شود، در این هنگام بود که حضرت زهرا سلام الله علیها نیز گریه کردند و خدمت رسول خدا صلی الله علیه وآله عرضه داشتند:
ای پدر! ثواب کسی که بر او و بر مصائب او گریه کند چیست؟
▫️رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ دادند:
ای پاره تن و نور چشمم! کسی که بر او و مصیبت‌هایش گریه کند، ثوابش به مانند گریه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسین صلوات الله و سلامه علیهما] می‌باشد. و سپس نام زینب را بر آن دختر انتخاب فرمود.
📚الخصائص الزینبیة، تالیف سید نور الدین جزائری، صفحه ۳۲
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
#اطلاعیه
🏴 با توجه به فرا رسیدن ایام سوگواری سید الشهداء علیه السلام و خاندان مظلوم ایشان بی‌تردید شاهد حملات معاندین و شبهه پراکنی آنها خواهیم بود. از همین رو واحد افق مؤسسه مصاف نسبت به سؤالات و شبهات مرتبط با ایام محرم و صفر، با اولویت و در کمترین زمان ممکن به پاسخگویی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که سؤالات ارسالی در موضوعات دیگر در اولویت بعدی پاسخگویی قرار خواهد گرفت.
شما مخاطبین عزیز می‌توانید سؤالات و شبهات خود را با هشتگ #محرم به آی دی @masafrelationsbot ارسال فرمایید.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
🏴 با توجه به فرا رسیدن ایام سوگواری سید الشهداء علیه السلام و خاندان مظلوم ایشان بی‌تردید شاهد حملات معاندین و شبهه پراکنی آنها خواهیم بود. از همین رو واحد افق مؤسسه مصاف نسبت به سؤالات و شبهات مرتبط با ایام محرم و صفر، با اولویت و در کمترین زمان ممکن به پاسخگویی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که سؤالات ارسالی در موضوعات دیگر در اولویت بعدی پاسخگویی قرار خواهد گرفت.
شما مخاطبین عزیز می‌توانید سؤالات و شبهات خود را با هشتگ #محرم به آی دی @masafrelationsbot ارسال فرمایید.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
شهاب الدین آلوسی (عالم مشهور #اهل_سنت): رضایت و شادی یزید در شهادت #امام_حسین علیه السلام و هتاکی و بی‌احترامی وی در حق اهل بیت ایشان از مسائل قطعی است!
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی‌احترامی وی در قبال ایشان می‌باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى۱۲۷۰هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج۲۵، ص۱۹۸، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۳۴۱ هـ - ۲۰۱۰ م.
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی‌احترامی وی در قبال ایشان می‌باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى۱۲۷۰هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج۲۵، ص۱۹۸، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۳۴۱ هـ - ۲۰۱۰ م.
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
✍ مسلم، تکلیف خود را انجام داد!
▫️امام حسین علیه‌السلام، هنگامی که خبر شهادت مسلم بن عقیل را شنیدند، بر او درود فرستادند و با دیدگانی اشک بار فرمودند: «رَحِمَ اللَّهُ مُسْلِماً فَلَقَدْ صَارَ إِلَی رَوْحِ اللَّهِ وَ رَیحَانِهِ وَ تَحِیتِهِ وَ رِضْوَانِهِ أَمَا إِنَّهُ قَدْ قضَی ما عَلَیهِ وَ بَقِی مَا عَلَینَا؛ خدا مسلم را رحمت کند! او به سوی آسایش الهی و ملکوت عطرآگین و بهشت و خشنودی خدا سفر کرد. اما! او تکلیف خود را انجام داد و هنوز تکلیف ما باقی است».
📚 بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۷۲
#محرم
#مسلم_بن_عقیل
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
▫️امام حسین علیه‌السلام، هنگامی که خبر شهادت مسلم بن عقیل را شنیدند، بر او درود فرستادند و با دیدگانی اشک بار فرمودند: «رَحِمَ اللَّهُ مُسْلِماً فَلَقَدْ صَارَ إِلَی رَوْحِ اللَّهِ وَ رَیحَانِهِ وَ تَحِیتِهِ وَ رِضْوَانِهِ أَمَا إِنَّهُ قَدْ قضَی ما عَلَیهِ وَ بَقِی مَا عَلَینَا؛ خدا مسلم را رحمت کند! او به سوی آسایش الهی و ملکوت عطرآگین و بهشت و خشنودی خدا سفر کرد. اما! او تکلیف خود را انجام داد و هنوز تکلیف ما باقی است».
📚 بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۷۲
#محرم
#مسلم_بن_عقیل
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
🔻فضیلت #امام_سجاد علیه السلام
🔰 قَالَ الْإِمَامُ السَّجَّاد صلوات الله و سلامه علیه:
«أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْراً»
▫️ امام سجاد علیه الصلاة و السلام در خطبه خود خطاب به اهل کوفه فرمودند:
«من پسر کسی هستم که کشته شد در حالت صبر و کافی است این برای من از جهت فخر و مباهات»
📚بحارالانوار، ج۴۵،ص۱۱۳
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
🔰 قَالَ الْإِمَامُ السَّجَّاد صلوات الله و سلامه علیه:
«أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْراً»
▫️ امام سجاد علیه الصلاة و السلام در خطبه خود خطاب به اهل کوفه فرمودند:
«من پسر کسی هستم که کشته شد در حالت صبر و کافی است این برای من از جهت فخر و مباهات»
📚بحارالانوار، ج۴۵،ص۱۱۳
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
✍ تاریخچه عزاداری بر #امام_حسین علیه‌السلام
🔰 عزادارى بر امام حسین (علیه السلام) از زمان شهادت او بوده است؛ ولى تا زمان آلبویه این عزادارى مخفى بود. قبل از قرن چهارم، عزادارى براى امام حسین علیه السلام ، علنى نبود و نهانى در خانه ها انجام مىگرفت؛ اما در نیمه دوم قرن چهارم، سوگوارى در روز عاشورا آشکار و در کوچه و بازار انجام مى یافت. عموم مورخان اسلامى - مخصوصاً مورخانى که وقایع را به ترتیب سنواتى نوشته اند؛ از قبیل ابن‌جوزى در کتاب منتظم و ابناثیر در کتاب الکامل و ابن کثیر در کتاب البدایة و النهایه و یافعى در مرآت الجنان و ذهبى و دیگران - در ضمن ذکر وقایع سال ۳۵۲ و سالهاى بعد از آن، کیفیت عزادارى شیعه را در روز عاشورا نوشته اند.
🔻 از جمله ابن جوزى گفته است:
✍ در سال ۳۵۲ معزّالدوله دیلمى، دستور داد مردم در روز عاشورا جمع شوند و اظهار حزن کنند. در این روز بازارها بسته شد، خرید و فروش موقوف گردید، قصابان گوسفند ذبح نکردند، هریسه پزها، هریسه (حلیم) نپختند، مردم آب ننوشیدند، در بازارها خیمه به پا کردند و به رسم عزادارى بر آنها پلاس آویختند، زنان به سر و روى خود مىزدند و بر حسین علیه السلام ندبه مىکردند.(۱)
🔸 به قول همدانى:
✍ در این روز، زنان، موى پریشان در حالى که (به رسم عزادارى ) صورتهاى خود را سیاه کردند، در کوچه ها به راه افتادند و براى عزاى امام حسین علیه السلام سیلى به صورت خود مىزدند.(۲)
🔻 شافعى می گوید:
✍ این نخستین روزى بود که براى شهیدان کربلا به طور علنى و چنین گسترده سوگوارى مىشد.(۳)
🔸 ابن کثیر در ضمن وقایع سال ۳۵۲ گفته است:
✍ که اهل تسنن قدرت منع شیعه را از این اعمال نداشتند؛ زیرا شماره شیعیان بسیار و نیروى حکومت نیز با ایشان بود.
🔻 از سال ۳۵۲ تا اواسط قرن پنجم - که آل بویه از میان رفتند - در بیشتر سالها مراسم عاشورا به ترتیب مزبور، کم و بیش انجام مىگرفت و اگر عاشورا با عید نوروز یا مهرگان مصادف مىگردید، انجام مراسم عید را به تأخیر مىانداختند.(۴)
🔰 در همین سالها که فاطمیّان تازه مصر را به تصرف آورده و شهر قاهره را بنا نهاده بودند، مراسم عاشورا در مصر انجام مىشد. بنا به نوشته مقریزى: در روز عاشوراى ۳۶۳، جمعى از شیعیان مطابق معمول خود (از این جمله معلوم مىشد که مراسم مزبور در سالهاى قبل نیز معمول بوده است)، به مشهد کلثوم، و نفیسه (از فرزندان امام حسن علیه السلام ) رفتند و در آن دو مکان، شروع به نوحهگرى و گریه بر امام حسین علیه السلام کردند. مراسم عاشورا در زمان فاطمیان هر سال برپا مىشد: بازارها را مىبستند و مردم دسته جمعى در حالى که با هم ابیاتى در مصیبت کربلا مىخواندند و نوحه گرى مىکردند؛ به مسجد جامع قاهره مىرفتند.(۵)
🔹پس از صفویه به دلیل ترویج تشیع، عزادارى شکل عام و علنى‌ترى به خود گرفت.
📚 ۱- المنتظم فى تاریخ الملوک و الامم، ج ۷، ص ۱۵.
۲- تکملة تاریخ الطبى، ص ۱۸۳.
۳- مرآت الجنان، ج ۳، ص ۲۴۷.
۴- النجوم الزاهرة فى ملوک مصر و قاهرة، ج ۴،ص ۲۱۸.
۵- الخطط، مقریزى . النجوم الزاهرة، ج ۴؛ ص ۱۲۶ . اتعاظ الحنفاء، مقریزى، ج ۲،ص ۶۷.
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
🔰 عزادارى بر امام حسین (علیه السلام) از زمان شهادت او بوده است؛ ولى تا زمان آلبویه این عزادارى مخفى بود. قبل از قرن چهارم، عزادارى براى امام حسین علیه السلام ، علنى نبود و نهانى در خانه ها انجام مىگرفت؛ اما در نیمه دوم قرن چهارم، سوگوارى در روز عاشورا آشکار و در کوچه و بازار انجام مى یافت. عموم مورخان اسلامى - مخصوصاً مورخانى که وقایع را به ترتیب سنواتى نوشته اند؛ از قبیل ابن‌جوزى در کتاب منتظم و ابناثیر در کتاب الکامل و ابن کثیر در کتاب البدایة و النهایه و یافعى در مرآت الجنان و ذهبى و دیگران - در ضمن ذکر وقایع سال ۳۵۲ و سالهاى بعد از آن، کیفیت عزادارى شیعه را در روز عاشورا نوشته اند.
🔻 از جمله ابن جوزى گفته است:
✍ در سال ۳۵۲ معزّالدوله دیلمى، دستور داد مردم در روز عاشورا جمع شوند و اظهار حزن کنند. در این روز بازارها بسته شد، خرید و فروش موقوف گردید، قصابان گوسفند ذبح نکردند، هریسه پزها، هریسه (حلیم) نپختند، مردم آب ننوشیدند، در بازارها خیمه به پا کردند و به رسم عزادارى بر آنها پلاس آویختند، زنان به سر و روى خود مىزدند و بر حسین علیه السلام ندبه مىکردند.(۱)
🔸 به قول همدانى:
✍ در این روز، زنان، موى پریشان در حالى که (به رسم عزادارى ) صورتهاى خود را سیاه کردند، در کوچه ها به راه افتادند و براى عزاى امام حسین علیه السلام سیلى به صورت خود مىزدند.(۲)
🔻 شافعى می گوید:
✍ این نخستین روزى بود که براى شهیدان کربلا به طور علنى و چنین گسترده سوگوارى مىشد.(۳)
🔸 ابن کثیر در ضمن وقایع سال ۳۵۲ گفته است:
✍ که اهل تسنن قدرت منع شیعه را از این اعمال نداشتند؛ زیرا شماره شیعیان بسیار و نیروى حکومت نیز با ایشان بود.
🔻 از سال ۳۵۲ تا اواسط قرن پنجم - که آل بویه از میان رفتند - در بیشتر سالها مراسم عاشورا به ترتیب مزبور، کم و بیش انجام مىگرفت و اگر عاشورا با عید نوروز یا مهرگان مصادف مىگردید، انجام مراسم عید را به تأخیر مىانداختند.(۴)
🔰 در همین سالها که فاطمیّان تازه مصر را به تصرف آورده و شهر قاهره را بنا نهاده بودند، مراسم عاشورا در مصر انجام مىشد. بنا به نوشته مقریزى: در روز عاشوراى ۳۶۳، جمعى از شیعیان مطابق معمول خود (از این جمله معلوم مىشد که مراسم مزبور در سالهاى قبل نیز معمول بوده است)، به مشهد کلثوم، و نفیسه (از فرزندان امام حسن علیه السلام ) رفتند و در آن دو مکان، شروع به نوحهگرى و گریه بر امام حسین علیه السلام کردند. مراسم عاشورا در زمان فاطمیان هر سال برپا مىشد: بازارها را مىبستند و مردم دسته جمعى در حالى که با هم ابیاتى در مصیبت کربلا مىخواندند و نوحه گرى مىکردند؛ به مسجد جامع قاهره مىرفتند.(۵)
🔹پس از صفویه به دلیل ترویج تشیع، عزادارى شکل عام و علنى‌ترى به خود گرفت.
📚 ۱- المنتظم فى تاریخ الملوک و الامم، ج ۷، ص ۱۵.
۲- تکملة تاریخ الطبى، ص ۱۸۳.
۳- مرآت الجنان، ج ۳، ص ۲۴۷.
۴- النجوم الزاهرة فى ملوک مصر و قاهرة، ج ۴،ص ۲۱۸.
۵- الخطط، مقریزى . النجوم الزاهرة، ج ۴؛ ص ۱۲۶ . اتعاظ الحنفاء، مقریزى، ج ۲،ص ۶۷.
#محرم
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh