ersfadakhazratzahras.pdf
709 KB
❓آيا می دانيد بر اساس منابع اهل سنت، عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان ميراث #حضرت_زهرا سلام الله علیها از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بر خلاف سيره ی ابوبکر به اميرالمومنين علیه السلام برگرداندند؟!
👈 با دانستن این حقیقت، پاسخ به شبهه ی پرتکرار مخالفین شیعه مبنی بر این که چرا امیرالمومنین علیه السلام اموال حضرت زهراء سلام الله علیها و فدک را در زمان خلافتشان برنگرداندند نیز مشخص می گردد
#فاطمیه
✅ @masaf_ofogh
👈 با دانستن این حقیقت، پاسخ به شبهه ی پرتکرار مخالفین شیعه مبنی بر این که چرا امیرالمومنین علیه السلام اموال حضرت زهراء سلام الله علیها و فدک را در زمان خلافتشان برنگرداندند نیز مشخص می گردد
#فاطمیه
✅ @masaf_ofogh
📸 روایت داراب هرمزدیار (متن #زرتشتی مشهور): #زن باید به صورت مطلق از شوهرش اطاعت کند!/رضایت خداوند از زن در گروه رضایت شوهر اوست!
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
📸 روایت داراب هرمزدیار (متن #زرتشتی مشهور): #زن باید به صورت مطلق از شوهرش اطاعت کند!/رضایت خداوند از زن در گروه رضایت شوهر اوست! #ایران_باستان ✅ @masaf_ofogh
🔺روایت داراب هرمزدیار (متن #زرتشتی مشهور): #زن باید به صورت مطلق از شوهرش اطاعت کند!/رضایت خداوند از زن در گروه رضایت شوهر اوست!
📝 بدانند که بر زنان واجب است که بامداد زودتر چون بشوند مانند مردان که نیایش کنند و از پیش اورمزد دست بکس بکنند و سجده و نماز برند ایشان را نیز دست بکش کردن و نه بار سجده و نماز به شوی خویش بردن و گفتن تو را چه می باید تا من آن کنم که تو فرمایی و آن چه شوی فرماید بدان طریق برفتن و البته اصلا از فرمان شوهر پای ننهادن چون که خشنودی ایزد تعالی همچنان خشنودی شوهر نگاه دارد چرا که از زنان به سبب آن ایزد تعالی نیایش برگرفته است تا ایشان نیایش شوهر کنند و هر زنی را که شوهر از وی راضی نباشد البته روان او از پاده فراه دوزخ نرهد و به بهشت نرسد.و زنن را کشتی دربندند و از پیش شوهر به پای ایستاده باشند و دست به کش کنند و نمازهای شوهر بردن و گفتن تو را چه مراد است که من آن کنم که تو فرمایی و تو را چه مراد است که من آن کنم که مراد تو است و گر شوهر ندارد پیش پدر یا برادر آید یا آن کس که سالار ایشان باشد این سخن بگفتن و نه بار سجده ی ایشان بردن.پس بدان کار که ایشان گویند مشغول شدن چه دادار اورمزد اندر دین گوید که زنان را به سبب آن نیایش کردن ازش برگرفتم تا نیایش شوهر خویش کنند چه هرگاه که شوهر از ایشان خشنود نباشد من که اورمزدم از ایشان خشنود نباشم و چون مرد را مراد باشد زن باید کردن .....
📚 هرمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص204.
📝 پنجاه و نهم این که در دین آویژمازدیسنان زنان را نیایش کردن نفرموده اند که نیایش ایشان آن است که هر روز سه بار بامداد و نماز پیشین و نماز شام در پیش شوهر خویش باز ایستندو دست به کش کنند و گویند که تو را چه اندیشه است تا من آن اندیشم و تو را چه می باید تا من آن گویم و تو را چه می باید تا من آن کنم که فرمایی؟ هر چه شوهر فرماید آن روز بر آن بباید رفتن.البته بی رضای شوهر هیچ کاری نکردن تا خدای از آن زن خشنود باشد چه خشنودی ایزد در خشنودی شوهر پیوسته است چه هرگاه که فرمان شوهر کار کنند در دین او را اشو خوانند و گرنه او را چه خوانند.
📚 هرمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص204و205.
📝 مگر شوهرش زو به راضی شود/که آن زن به عالم بهشتی شود
به گیتی زن بهترین از زنان است/که شوهر همیشه از او شادمان است
📚 رمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص205.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📝 بدانند که بر زنان واجب است که بامداد زودتر چون بشوند مانند مردان که نیایش کنند و از پیش اورمزد دست بکس بکنند و سجده و نماز برند ایشان را نیز دست بکش کردن و نه بار سجده و نماز به شوی خویش بردن و گفتن تو را چه می باید تا من آن کنم که تو فرمایی و آن چه شوی فرماید بدان طریق برفتن و البته اصلا از فرمان شوهر پای ننهادن چون که خشنودی ایزد تعالی همچنان خشنودی شوهر نگاه دارد چرا که از زنان به سبب آن ایزد تعالی نیایش برگرفته است تا ایشان نیایش شوهر کنند و هر زنی را که شوهر از وی راضی نباشد البته روان او از پاده فراه دوزخ نرهد و به بهشت نرسد.و زنن را کشتی دربندند و از پیش شوهر به پای ایستاده باشند و دست به کش کنند و نمازهای شوهر بردن و گفتن تو را چه مراد است که من آن کنم که تو فرمایی و تو را چه مراد است که من آن کنم که مراد تو است و گر شوهر ندارد پیش پدر یا برادر آید یا آن کس که سالار ایشان باشد این سخن بگفتن و نه بار سجده ی ایشان بردن.پس بدان کار که ایشان گویند مشغول شدن چه دادار اورمزد اندر دین گوید که زنان را به سبب آن نیایش کردن ازش برگرفتم تا نیایش شوهر خویش کنند چه هرگاه که شوهر از ایشان خشنود نباشد من که اورمزدم از ایشان خشنود نباشم و چون مرد را مراد باشد زن باید کردن .....
📚 هرمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص204.
📝 پنجاه و نهم این که در دین آویژمازدیسنان زنان را نیایش کردن نفرموده اند که نیایش ایشان آن است که هر روز سه بار بامداد و نماز پیشین و نماز شام در پیش شوهر خویش باز ایستندو دست به کش کنند و گویند که تو را چه اندیشه است تا من آن اندیشم و تو را چه می باید تا من آن گویم و تو را چه می باید تا من آن کنم که فرمایی؟ هر چه شوهر فرماید آن روز بر آن بباید رفتن.البته بی رضای شوهر هیچ کاری نکردن تا خدای از آن زن خشنود باشد چه خشنودی ایزد در خشنودی شوهر پیوسته است چه هرگاه که فرمان شوهر کار کنند در دین او را اشو خوانند و گرنه او را چه خوانند.
📚 هرمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص204و205.
📝 مگر شوهرش زو به راضی شود/که آن زن به عالم بهشتی شود
به گیتی زن بهترین از زنان است/که شوهر همیشه از او شادمان است
📚 رمزدیار، داراب، روایت داراب هرمزدیار، ص205.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📸 اعتقاد تمامی مسیحیان مصر به مصلوب نشدن #حضرت_عیسی (ع) در دوران زمامداری یوستین اول
📝 مذهب و اعتقاد [تمام مسیحیان مصر در دوره ی یوستین اول] آن بود که عیسی مسیح [ع] به صلیب کشیده نشد بلکه امر همانطور که بعدا در قرآن آمد بر ناظران مشتبه شد ...
📚 صیفی، اسکندر، المنارة التاریخیة فی مصر الوثنیة والمسیحیة، ص188و189، الناشر: الطبعة العصریة.
#مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
📝 مذهب و اعتقاد [تمام مسیحیان مصر در دوره ی یوستین اول] آن بود که عیسی مسیح [ع] به صلیب کشیده نشد بلکه امر همانطور که بعدا در قرآن آمد بر ناظران مشتبه شد ...
📚 صیفی، اسکندر، المنارة التاریخیة فی مصر الوثنیة والمسیحیة، ص188و189، الناشر: الطبعة العصریة.
#مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
📸 اعتراف یوسف اسکندر (کشیش مشهور مسیحی) به اعمال زور سیاسی و زور شمشیر جهت ترویج #مسیحیت
📝 اما متاسفانه کلیسا در طول تاریخ مرتکب همین خطا شد و هنگامی که امر بر کلیسا سخت می شد به پادشاهان پناه می برد تا قدرت و سلطنتش را تقویت کنند ... اما به همان مقدار که کلیسا با زور شمشیر از دشمنانش رهایی می یافت به همان مقدار زور شمشیر حکام بالای سرش تقویت می شد ... اما آغاز لغزش کلیسا مربوط به زمانی است که کلیسا تحت حمایت حکومت وقت در قسطنطنیه در قرن چهارم بود که مانند حکومت اسرائیل اول حمایت از مسیحیت را با زور شمشیر پی گرفتند به جای آن که راه درود و محبت و عهد مسیح را در پیش گیرند...
📚 إسکندر، یوسف (الأب متى المسکین)، الکنیسة والدولة؛ الطائفیة والتعصب، ص29.
✅ @masaf_ofogh
📝 اما متاسفانه کلیسا در طول تاریخ مرتکب همین خطا شد و هنگامی که امر بر کلیسا سخت می شد به پادشاهان پناه می برد تا قدرت و سلطنتش را تقویت کنند ... اما به همان مقدار که کلیسا با زور شمشیر از دشمنانش رهایی می یافت به همان مقدار زور شمشیر حکام بالای سرش تقویت می شد ... اما آغاز لغزش کلیسا مربوط به زمانی است که کلیسا تحت حمایت حکومت وقت در قسطنطنیه در قرن چهارم بود که مانند حکومت اسرائیل اول حمایت از مسیحیت را با زور شمشیر پی گرفتند به جای آن که راه درود و محبت و عهد مسیح را در پیش گیرند...
📚 إسکندر، یوسف (الأب متى المسکین)، الکنیسة والدولة؛ الطائفیة والتعصب، ص29.
✅ @masaf_ofogh
📸 ابن حزم (عالم و فقیه مشهور اهل سنت): خوردن کرکس و #خفاش و موش و بزمجه و خرچنگ حلال است!
📝 1000 - مساله: خوردن لاک پشت خشکی و لاک پشت آبی و تخم آن به دلیل این سخن خداوند که: {کُلُوا مِمَّا فِی الأَرْضِ حَلالا طَیِّبًا} [البقرة: 168] و با توجه به این کلام خداوند که: {وَقَدْ فَصَّلَ لَکُمْ مَا حَرَّمَ عَلَیْکُمْ} [الأنعام: 119] و با توجه به این که در مورد حرام بودن خوردن لاک پشت چیزی به تفصیل بیان نشده حلال است.
همچنین خوردن کرکس و جوجه تیغی و یربوع (نوعی موش صحرایی) و بزمجه و وبر (موش خرما) و خرچنگ و تمامی پرندگان و هر آن چه که قابل ذبح باشد و در مورد تحریم آن چیزی به تفصیل بیان نشده باشد حلال است.
همچنین خوردن خفاش حلال است.
📚 الظاهری، علی بن أحمد بن سعید بن حزم أبو محمد (المتوفى456هـ)، المحلى، ج6، ص84، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.
✅ @masaf_ofogh
📝 1000 - مساله: خوردن لاک پشت خشکی و لاک پشت آبی و تخم آن به دلیل این سخن خداوند که: {کُلُوا مِمَّا فِی الأَرْضِ حَلالا طَیِّبًا} [البقرة: 168] و با توجه به این کلام خداوند که: {وَقَدْ فَصَّلَ لَکُمْ مَا حَرَّمَ عَلَیْکُمْ} [الأنعام: 119] و با توجه به این که در مورد حرام بودن خوردن لاک پشت چیزی به تفصیل بیان نشده حلال است.
همچنین خوردن کرکس و جوجه تیغی و یربوع (نوعی موش صحرایی) و بزمجه و وبر (موش خرما) و خرچنگ و تمامی پرندگان و هر آن چه که قابل ذبح باشد و در مورد تحریم آن چیزی به تفصیل بیان نشده باشد حلال است.
همچنین خوردن خفاش حلال است.
📚 الظاهری، علی بن أحمد بن سعید بن حزم أبو محمد (المتوفى456هـ)، المحلى، ج6، ص84، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م.
✅ @masaf_ofogh
‼️محمد عمر سربازی (عالم و مفتی مشهور اهل سنت ایران): اعتقاد به سرایت و انتقال بیماری از شخصی به شخص دیگر شرک است و چنین چیزی امکان ندارد!
✅ @masaf_ofogh
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
‼️محمد عمر سربازی (عالم و مفتی مشهور اهل سنت ایران): اعتقاد به سرایت و انتقال بیماری از شخصی به شخص دیگر شرک است و چنین چیزی امکان ندارد! ✅ @masaf_ofogh
‼️ محمد عمر سربازی (عالم و مفتی مشهور #اهل_سنت ایران): اعتقاد به سرایت و انتقال بیماری از شخصی به شخص دیگر شرک است و چنین چیزی امکان ندارد!
📝 مژده ای از سوی مفتی بزرگ اهل سنت
بلوچستان ایران به تمام مراکز بهداشت جهانی
هیچ مرضی، حتی سل و جذام از کسی به دیگری سرایت نمیکند. بنابراین جدا کردن مبتلایان به سل و جذام از دیگر افراد جامعه و اجتناب از لباس و بستر و حتی محیط خانه آنها و ضد عفونی کردن محیط زندگی آنها اصلا هیچ لزومی ندارد، بلکه اگر کسی معتقد باشد به اینکه مرضی از شخصی به دیگری سرایت کرده، مشرک است. و اینک فتوای صادره که به شرح ذیل می باشد:
استفتاء
شخصی به علت مبتلا بودن به مرض سل درگذشت. از او مقداری پول و لباس و وسائل دیگر به جای مانده است. وارثان او و پزشکان و بعضی از مردم عوام میگویند نباید از وسایل شخصی این میت استفاده شود چون مرض ایشان مسری است و به دیگران سرایت می کند. نظر علماء در این مورد چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب:
اعتقاد به اینکه مرضی از شخصی به دیگری سرایت کند، فاسد و شرک است، زیرا که هر درد و مرضی که به شخصی برسد از جانب خداوند متعال مقدر شده است و حدیث پیامبر نیز بیانگر این مطلب است که می فرماید:
«لا عدوى و لا طیرة...» أو کما قال
والله اعلم و علمه اتم ۱۵ رجب ۱۴۱۵ هـ ق
محمد عمر غفر له
📚 سربازی، محمد عمر، آیا بیماری‌ها مسری هستند؟، ص58و59، انتشارات: مدرسه ی علوم دینی منبع العلوم کوه ون، نوبت چاپ: اول، 1381 خورشیدی.
✅ @masaf_ofogh
📝 مژده ای از سوی مفتی بزرگ اهل سنت
بلوچستان ایران به تمام مراکز بهداشت جهانی
هیچ مرضی، حتی سل و جذام از کسی به دیگری سرایت نمیکند. بنابراین جدا کردن مبتلایان به سل و جذام از دیگر افراد جامعه و اجتناب از لباس و بستر و حتی محیط خانه آنها و ضد عفونی کردن محیط زندگی آنها اصلا هیچ لزومی ندارد، بلکه اگر کسی معتقد باشد به اینکه مرضی از شخصی به دیگری سرایت کرده، مشرک است. و اینک فتوای صادره که به شرح ذیل می باشد:
استفتاء
شخصی به علت مبتلا بودن به مرض سل درگذشت. از او مقداری پول و لباس و وسائل دیگر به جای مانده است. وارثان او و پزشکان و بعضی از مردم عوام میگویند نباید از وسایل شخصی این میت استفاده شود چون مرض ایشان مسری است و به دیگران سرایت می کند. نظر علماء در این مورد چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب:
اعتقاد به اینکه مرضی از شخصی به دیگری سرایت کند، فاسد و شرک است، زیرا که هر درد و مرضی که به شخصی برسد از جانب خداوند متعال مقدر شده است و حدیث پیامبر نیز بیانگر این مطلب است که می فرماید:
«لا عدوى و لا طیرة...» أو کما قال
والله اعلم و علمه اتم ۱۵ رجب ۱۴۱۵ هـ ق
محمد عمر غفر له
📚 سربازی، محمد عمر، آیا بیماری‌ها مسری هستند؟، ص58و59، انتشارات: مدرسه ی علوم دینی منبع العلوم کوه ون، نوبت چاپ: اول، 1381 خورشیدی.
✅ @masaf_ofogh
🔺تئودور نولدکه (خاورشناس مشهور آلمانی): زن ها در #شاهنامه مقام مهمی ندارند و فقط برای عشق و هَوَس کاربرد دارند!/در حماسه ی ایرانیان زنانی که با مردان برابر باشند وجود ندارد!
📝 زن ها در شاهنامه مقام مهمی را حائز نیستند.وجود آن ها در منظومه بیشتر یا از راه هوس و یا از راه عشق است.
📚 نولدکه، تئودور (متوفای 1930 میلادی)، حماسه ی ملی ایران، ص 115و116، مترجم: بزرگ علوی، ناشر: مرکز نشر سپهر، چاپ: سوم، 1357 خورشیدی.
📝 در حماسه ی ایرانیان نمی توان زنانی مانند پنلوب، اندروماخ و نائوزیکا که در عالم زنی خود برابر با مردان هستند پیدا کرد.
📚 نولدکه، تئودور (متوفای 1930 میلادی)، حماسه ی ملی ایران، ص 116، مترجم: بزرگ علوی، ناشر: مرکز نشر سپهر، چاپ: سوم، 1357 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📝 زن ها در شاهنامه مقام مهمی را حائز نیستند.وجود آن ها در منظومه بیشتر یا از راه هوس و یا از راه عشق است.
📚 نولدکه، تئودور (متوفای 1930 میلادی)، حماسه ی ملی ایران، ص 115و116، مترجم: بزرگ علوی، ناشر: مرکز نشر سپهر، چاپ: سوم، 1357 خورشیدی.
📝 در حماسه ی ایرانیان نمی توان زنانی مانند پنلوب، اندروماخ و نائوزیکا که در عالم زنی خود برابر با مردان هستند پیدا کرد.
📚 نولدکه، تئودور (متوفای 1930 میلادی)، حماسه ی ملی ایران، ص 116، مترجم: بزرگ علوی، ناشر: مرکز نشر سپهر، چاپ: سوم، 1357 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📸 حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب): بنا بر گزارش های تاریخی #تعدد_زوجات در ایران باستان امری عادی بوده است!
📝 آن چه از نوشته های مورخین مثل آریان و پولی بیوس و غیره استنباط می شود از حیث زندگانی و عادات ما بین ایرانی ها و مقدونی ها تفاوت زیادی نبوده.هر دو جنگ و شکار و خوب خوردن و زیاد آشامیدن و بردن غنائم و تعدد زوجات را دوست داشتند.
📚 پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، ایران باستانی، ص208، مطبعه ی مجلس، 1306 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📝 آن چه از نوشته های مورخین مثل آریان و پولی بیوس و غیره استنباط می شود از حیث زندگانی و عادات ما بین ایرانی ها و مقدونی ها تفاوت زیادی نبوده.هر دو جنگ و شکار و خوب خوردن و زیاد آشامیدن و بردن غنائم و تعدد زوجات را دوست داشتند.
📚 پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، ایران باستانی، ص208، مطبعه ی مجلس، 1306 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📸 شیخ عبدالرحیم خطیبی (امام جمعه #اهل_سنت قشم): جامعه اهل سنت مدیون نظام جمهوری اسلامی ایران است و با این وجود برخی افراد شکرگزار نیستند.
🔗 https://tn.ai/2199764
#مذاهب #انقلاب_اسلامی
✅ @masaf_ofogh
🔗 https://tn.ai/2199764
#مذاهب #انقلاب_اسلامی
✅ @masaf_ofogh
‼️علی محمد باب: تدریس کتابی غیر از کتاب «بیان» جایز نیست و آموختن علومی چون منطق و فقه و اصول حرام است!
📝 تدریس کتابی به جز کتاب بیان جایز نیست مگر هنگامی که در آن ها از آن چه مربوط به علم کلام است وجود داشته باشد و علومی چون منطق و اصول و غیر آن برای مومنان جایز نیست ... از علوم و مواردی چون اصول و منطق و قواعد فقهی و حکمی و علم مربوط به زبان هایی که کاربردی ندارند و مانند آن نهی شده است و در مورد علم صرف و نحو نیز در حدی که برای تشخیص فاعل و مفعول کمک کند کافی است و در غیر این صورت اگر کسی به این علوم مشغول شود خداوند هرگز او را نخواهد بخشید ...
📚 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان، ص130 (الباب العاشر من الواحد الرابع).
#بابیت #بهائیت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
📝 تدریس کتابی به جز کتاب بیان جایز نیست مگر هنگامی که در آن ها از آن چه مربوط به علم کلام است وجود داشته باشد و علومی چون منطق و اصول و غیر آن برای مومنان جایز نیست ... از علوم و مواردی چون اصول و منطق و قواعد فقهی و حکمی و علم مربوط به زبان هایی که کاربردی ندارند و مانند آن نهی شده است و در مورد علم صرف و نحو نیز در حدی که برای تشخیص فاعل و مفعول کمک کند کافی است و در غیر این صورت اگر کسی به این علوم مشغول شود خداوند هرگز او را نخواهد بخشید ...
📚 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان، ص130 (الباب العاشر من الواحد الرابع).
#بابیت #بهائیت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
📸 میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاء الله: با دشمنان #بهائیت نشست و برخاست نکنید و از آن ها چیزی نشنوید حتی اگر آیات خداوند را برای شما بخوانند!
📝 بگو مبادا با دشمنان خداوند [مقصود دشمنان آیین جعلی بهائیت می باشد] همنشینی کنید و مبادا سخنان ایشان را بشنوید حتی اگر آیات خداوند عزیز و حکیم را بر شما بخوانند.
📚 نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)، مجموعه ی الواح مبارکه، ص360و361.
🔺 تذکر: عبارت عربی دارای اشتباهات ساختاری اساسی می باشد که دال بر جهل و کم سوادی میرزا حسینعلی نوری می باشد.
#تحری_حقیقت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
📝 بگو مبادا با دشمنان خداوند [مقصود دشمنان آیین جعلی بهائیت می باشد] همنشینی کنید و مبادا سخنان ایشان را بشنوید حتی اگر آیات خداوند عزیز و حکیم را بر شما بخوانند.
📚 نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)، مجموعه ی الواح مبارکه، ص360و361.
🔺 تذکر: عبارت عربی دارای اشتباهات ساختاری اساسی می باشد که دال بر جهل و کم سوادی میرزا حسینعلی نوری می باشد.
#تحری_حقیقت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
🔺کتاب مقدس (سفر لاویان): اگر کسی مرتد شد او را سنگسار کنید!
📝 16- و هر که اسم یهوه را کفر گوید هرآینه کشته شود، تمامی جماعت او را البته سنگسار کنند، خواه غریب خواه متوطن. چونکه اسم را کفر گفته است کشته شود.
📚 عهد قدیم، سفر لاویان، فقره ی 16.
#سنگسار #یهودیت #مسیحیت #ارتداد
✅ @masaf_ofogh
📝 16- و هر که اسم یهوه را کفر گوید هرآینه کشته شود، تمامی جماعت او را البته سنگسار کنند، خواه غریب خواه متوطن. چونکه اسم را کفر گفته است کشته شود.
📚 عهد قدیم، سفر لاویان، فقره ی 16.
#سنگسار #یهودیت #مسیحیت #ارتداد
✅ @masaf_ofogh
📸 علی محمد باب: استفاده از دارو مطلقا حرام است!!!
📝 فی حرمة التریاق والمسکرات والدواء مطلقا (ترجمه: در باب حرام بودن تریاق (پادزهر) و مواد مستی آور و دارو به صورت مطلق)
... و نهی شده از مسکرات و آن چه حکم دواء بر او شود مطلقا
📚 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان، ص323و324 (الباب الثامن من الواحد التاسع).
#بابیت #بهائیت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
📝 فی حرمة التریاق والمسکرات والدواء مطلقا (ترجمه: در باب حرام بودن تریاق (پادزهر) و مواد مستی آور و دارو به صورت مطلق)
... و نهی شده از مسکرات و آن چه حکم دواء بر او شود مطلقا
📚 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان، ص323و324 (الباب الثامن من الواحد التاسع).
#بابیت #بهائیت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
🔺کتاب مقدس (سفر تثنیه): اگر اهالی یک شهر مرتد شدند، تمامی آن چه در آن شهر است را بکشید و شهر را با غنائم موجود در آن به آتش بکشید!
📝 12- اگر درباره یکی از شهرهایی که یهُوَه خدایت به تو به جهت سکونت می‌دهد خبر یابی،
13- که بعضی پسران بلّیعال از میان تو بیرون رفته، ساکنان شهر خود را منحرف ساخته، گفته‌اند برویم و خدایان غیر را که نشناخته‌اید، عبادت نماییم،
14- آنگاه تفحص و تجسس نموده، نیکو استفسار نما. و اینک اگر این امر، صحیح و یقین باشد که این رجاست در میان تو معمول شده است،
15- البته ساکنان آن شهر را به دم شمشیر بکُش و آن را با هرچه در آن است و بهایمش را به دم شمشیر هلاک نما.
16- و همه غنیمت آن را درمیان کوچه‌اش جمع کن و شهر را با تمامی غنیمتش برای یهُوَه خدایت به آتش بالکلّ بسوزان، و آن تا به ابد تلّی خواهد بود و بار دیگر بنا نخواهد شد.
📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، فصل13، فقره ی 12 الی 16.
#خشونت #یهودیت #مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
📝 12- اگر درباره یکی از شهرهایی که یهُوَه خدایت به تو به جهت سکونت می‌دهد خبر یابی،
13- که بعضی پسران بلّیعال از میان تو بیرون رفته، ساکنان شهر خود را منحرف ساخته، گفته‌اند برویم و خدایان غیر را که نشناخته‌اید، عبادت نماییم،
14- آنگاه تفحص و تجسس نموده، نیکو استفسار نما. و اینک اگر این امر، صحیح و یقین باشد که این رجاست در میان تو معمول شده است،
15- البته ساکنان آن شهر را به دم شمشیر بکُش و آن را با هرچه در آن است و بهایمش را به دم شمشیر هلاک نما.
16- و همه غنیمت آن را درمیان کوچه‌اش جمع کن و شهر را با تمامی غنیمتش برای یهُوَه خدایت به آتش بالکلّ بسوزان، و آن تا به ابد تلّی خواهد بود و بار دیگر بنا نخواهد شد.
📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، فصل13، فقره ی 12 الی 16.
#خشونت #یهودیت #مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 این سخنان عالم #اهل_سنت #فلسطینی باعث خشم رسانه های سعودی شد و دنیای #وهابیت را بهم ریخت!
👈 ببینید در خصوص #حضرت_زهرا سلام الله و #عایشه چه میگوید...
🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
👈 ببینید در خصوص #حضرت_زهرا سلام الله و #عایشه چه میگوید...
🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
💠 اگر #امیرالمومنین #خلیفه بلافصل #پیامبر صلی الله علیه و آله میشد، وضعیت معیشت و دنیای ما به همین صورت باقی میماند?!
◀️ خیر. بر اساس کلام #حضرت_زهرا سلام الله علیها در خطبه #فدکیه، اگر امیرالمومنین علیه السلام خلیفه میشد #برکات زمین و آسمان به مردم میرسید.
وما الذي نقموا من أبي الحسن ، نقموا والله منه نكير سيفه ، وشدة وطئه ، ونكال وقعته ، وتنمره في ذات الله عز وجل . والله لو تكافوا عن زمام نبذه رسول الله ( صلي الله عليه وآله ) إليه لاعتلقه ، ولسار بهم سيرا سجحا ، لا يكلم خشاشه ، ولا يتعتع راكبه ، ولأوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ولأصدرهم بطانا ، قد تخير بهم الري غير متحل منه بطائل إلا بغمر الماء وردعة شررة الساغب ، ولفتحت عليهم بركات من السماء والأرض ، وسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون .
📚 بلاغات النساء باب كلام فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و[آله] وسلم
#ترجمه: و چه چيزي را بر ابو الحسن عيب گرفته اند؟ قسم به خدا ترسناك بودن شمشيرش را و قدرت قدم هايش را و مصيبت ضربت شمشيرش را و دلاوري او را در راه خدا اشكال گرفته اند !! قسم به خدا اگر دست خود را از زمامي كه رسول خدا به او داده بود بر مي داشتند ، آن را با دست خود مي گرفت و ايشان را به راهي آرام مي برد كه مركبش آزار نبيند و سوارش اذيت نشود ؛ و ايشان را به نزد آبشخوري پر آب و جوشان مي برد كه هر دو سوي آن پر باشد (از آب) و ايشان را از آن سيراب بيرون مي آورد ؛ او سيرابي ايشان را خواسته بود و براي خود چيز زيادي نمي خواست مگر ظرف كوچكي آب و مقداري غذا كه تنها سختي گرسنگي را مانع شود . و براي ايشان بركاتي از آسمان و زمين گشوده مي شد . اما خداوند ايشان را به (گناهاني) كه كسب كرده اند خواهد گرفت (عذاب خواهد كرد).
👈 در اين خطبه كه #اهل_سنت نيز آن را نقل كرده اند فاطمه زهرا عليها السلام به خوبي وضعيت جامعه را در صورتي كه خلافت به امير مومنان علیه السلام مي رسيد بيان نموده اند .
❇️ خداوند متعال مي فرمايد :
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَي آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
( آيه 96 سوره اعراف)
#ترجمه: اگر اهل شهرها ايمان آورده و پرهيزكاري مي نمودند بر ايشان بركاتي از آسمان و زمين مي گشوديم ولي دروغ پنداشتند پس ما ايشان را به سبب آنچه كسب كردند گرفتيم (عذاب كرديم).
و فاطمه زهرا عليها السلام اين آيه را به عنوان نمونه اي از اثرات قبول همگاني خلافت امير مومنان مطرح نموده اند.
✅ @masaf_ofogh
◀️ خیر. بر اساس کلام #حضرت_زهرا سلام الله علیها در خطبه #فدکیه، اگر امیرالمومنین علیه السلام خلیفه میشد #برکات زمین و آسمان به مردم میرسید.
وما الذي نقموا من أبي الحسن ، نقموا والله منه نكير سيفه ، وشدة وطئه ، ونكال وقعته ، وتنمره في ذات الله عز وجل . والله لو تكافوا عن زمام نبذه رسول الله ( صلي الله عليه وآله ) إليه لاعتلقه ، ولسار بهم سيرا سجحا ، لا يكلم خشاشه ، ولا يتعتع راكبه ، ولأوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ولأصدرهم بطانا ، قد تخير بهم الري غير متحل منه بطائل إلا بغمر الماء وردعة شررة الساغب ، ولفتحت عليهم بركات من السماء والأرض ، وسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون .
📚 بلاغات النساء باب كلام فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و[آله] وسلم
#ترجمه: و چه چيزي را بر ابو الحسن عيب گرفته اند؟ قسم به خدا ترسناك بودن شمشيرش را و قدرت قدم هايش را و مصيبت ضربت شمشيرش را و دلاوري او را در راه خدا اشكال گرفته اند !! قسم به خدا اگر دست خود را از زمامي كه رسول خدا به او داده بود بر مي داشتند ، آن را با دست خود مي گرفت و ايشان را به راهي آرام مي برد كه مركبش آزار نبيند و سوارش اذيت نشود ؛ و ايشان را به نزد آبشخوري پر آب و جوشان مي برد كه هر دو سوي آن پر باشد (از آب) و ايشان را از آن سيراب بيرون مي آورد ؛ او سيرابي ايشان را خواسته بود و براي خود چيز زيادي نمي خواست مگر ظرف كوچكي آب و مقداري غذا كه تنها سختي گرسنگي را مانع شود . و براي ايشان بركاتي از آسمان و زمين گشوده مي شد . اما خداوند ايشان را به (گناهاني) كه كسب كرده اند خواهد گرفت (عذاب خواهد كرد).
👈 در اين خطبه كه #اهل_سنت نيز آن را نقل كرده اند فاطمه زهرا عليها السلام به خوبي وضعيت جامعه را در صورتي كه خلافت به امير مومنان علیه السلام مي رسيد بيان نموده اند .
❇️ خداوند متعال مي فرمايد :
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَي آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
( آيه 96 سوره اعراف)
#ترجمه: اگر اهل شهرها ايمان آورده و پرهيزكاري مي نمودند بر ايشان بركاتي از آسمان و زمين مي گشوديم ولي دروغ پنداشتند پس ما ايشان را به سبب آنچه كسب كردند گرفتيم (عذاب كرديم).
و فاطمه زهرا عليها السلام اين آيه را به عنوان نمونه اي از اثرات قبول همگاني خلافت امير مومنان مطرح نموده اند.
✅ @masaf_ofogh
📸 علم الدین عراقی (عالم بزرگ اهل سنت): #حضرت_زهرا سلام الله علیها از خلفای اربعه نیز افضل است!
📝 امام علم الدین عراقی گفته است که فاطمه و برادرش به اتفاق علماء افضل از خلفای اربعه هستند.
📚 جلال الدین السیوطی، عبد الرحمن بن أبو بکر، (المتوفى911هـ)، أنموذج اللبیب فی خصائص الحبیب، ص98، الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م.
✅ @masaf_ofogh
📝 امام علم الدین عراقی گفته است که فاطمه و برادرش به اتفاق علماء افضل از خلفای اربعه هستند.
📚 جلال الدین السیوطی، عبد الرحمن بن أبو بکر، (المتوفى911هـ)، أنموذج اللبیب فی خصائص الحبیب، ص98، الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م.
✅ @masaf_ofogh
🔺مالک بن انس (امام مالکی مذهبان): هیچ کس را بر دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برتری نمی دهم!
📝 امام مالک چه خوب گفته است که: «هیچ کس را بر پاره ی تن رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم برتری نمی دهم».
📚 ملا علی القاری، نور الدین أبو الحسن علی بن سلطان محمد الهروی (المتوفی 1014هـ)، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج10، ص514، الناشر: دار الفکر، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م.
#حضرت_زهرا
✅ @masaf_ofogh
📝 امام مالک چه خوب گفته است که: «هیچ کس را بر پاره ی تن رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم برتری نمی دهم».
📚 ملا علی القاری، نور الدین أبو الحسن علی بن سلطان محمد الهروی (المتوفی 1014هـ)، مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح، ج10، ص514، الناشر: دار الفکر، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م.
#حضرت_زهرا
✅ @masaf_ofogh
‼️علی محمد باب: تمامی کتاب ها را نابود کنید مگر آن هایی که تعالیم بابیت را ترویج می کنند!
📝 فی حکم محو کل الکتب کلها الا ما انشئت او تنشیء فی ذلک الامر (ترجمه: در باب حکم محو ساختن تمامی کتب به جز آن هایی که در مورد امر بابیت نوشته می شود)
.
.
.
... از این جهت است که امر شده بر محو کل کتب الا آن که در اثبات امر الله و دین او نوشته شود ...
📚 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان، ص198و199 (الباب السادس من الواحد السادس).
#بابیت #بهائیت #تحری_حقیقت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh
📝 فی حکم محو کل الکتب کلها الا ما انشئت او تنشیء فی ذلک الامر (ترجمه: در باب حکم محو ساختن تمامی کتب به جز آن هایی که در مورد امر بابیت نوشته می شود)
.
.
.
... از این جهت است که امر شده بر محو کل کتب الا آن که در اثبات امر الله و دین او نوشته شود ...
📚 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان، ص198و199 (الباب السادس من الواحد السادس).
#بابیت #بهائیت #تحری_حقیقت #آیین_جهل
✅ @masaf_ofogh