◼️حضرت ابوطالب علیه السلام بعد از امیرالمؤمنین علیه السلام در صدر اسلام بیشترین حمایت و خدمات را نسبت به پیامبر رحمت و مسلمانان داشتند اما شاید از آنجاییکه ایشان پدر امیرالمؤمنین بودند مورد بی‌مهری و حتی جسارت دشمنان اهل بیت واقع شدند. متأسفانه برخی از مسلمانان هم تحت تأثیر همین رویکرد نسبت به حضرت ابوطالب کم لطفی می‌کنند و حتی به ایشان نسبت کفر می‌دهند.
◼️ ایمان راسخ حضرت ابوطالب علیه السلام از مسلّمات اعتقادی و فکری شیعه است؛ از این رو کانالی که به انتشار محتوای تخصصی در مورد حضرت ابوطالب می‌پردازد در شب وفات آن حضرت خدمت شما عزیزان معرفی می‌گردد.
ان شاءالله خود حضرت و فرزندشان امیرالمؤمنین علیه السلام شفیع مدافعین حق باشند.
آدرس کانال👇
@moarefi_abotaleb
◼️ ایمان راسخ حضرت ابوطالب علیه السلام از مسلّمات اعتقادی و فکری شیعه است؛ از این رو کانالی که به انتشار محتوای تخصصی در مورد حضرت ابوطالب می‌پردازد در شب وفات آن حضرت خدمت شما عزیزان معرفی می‌گردد.
ان شاءالله خود حضرت و فرزندشان امیرالمؤمنین علیه السلام شفیع مدافعین حق باشند.
آدرس کانال👇
@moarefi_abotaleb
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستند علمی "مؤمن قریش" | پژوهشی در خصوص زندگی و ایمان #حضرت_ابوطالب
👤 با کارشناسی حجج اسلام الیاسی، امامی، رضایی قمی، رضوی پور، زهره ای، سعیدی آریا، سعیدی، فدایی و محبوبی
☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🏴 @masaf_ofogh
👤 با کارشناسی حجج اسلام الیاسی، امامی، رضایی قمی، رضوی پور، زهره ای، سعیدی آریا، سعیدی، فدایی و محبوبی
☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🏴 @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
💠 دین #پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از #بعثت چه بوده است؟
✍️ برخی تصور می‌کنند که پیامبر اسلام تا قبل از بعثت از نبوت خویش بی خبر بود و همزمان با دیدن فرشته وحی و از طریق ایشان به نبوتشان پی بردند!
این تفکر اشتباه ریشه در برخی اسرائیلیات و گزارش‌های اهل سنت دارد که متأسفانه اعتقاد برخی را نسبت به جایگاه شریف‌ترین مخلوق عالم خدشه‌دار کرده است.
اما واقعیت این است که گروهی از انديشمندان محقق معتقدند پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) از ابتدای امر بر اساس شریعت خودش عمل می‌کرد و تا هنگام بعثت، صرفا مأمور به ابلاغ نبود اما خود مأمور بود آنچه بدو رسیده عمل کند. شيخ طوسی و علامه مجلسی (رحمة الله عليهما) نمونه‌هایی از عالمان اماميه‌اند که از اين تفکر دفاع کرده‌اند.
◀️ شیخ طوسی (رحمة الله علیه) در این باره می‌نویسد:
فصل: في أنّه عليه السّلام هل كان متعبّدا بشريعة ...
#ترجمه: فصلی درباره اینکه آیا پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) متعبد به شریعت انبیاء پیشین بود یا نه؟ (مطلب درست) نزد ما آن است که آن حضرت قبل از نبوت و بعد از آن، به هیچ یک از شریعت‌های انبیاء پیشین (علیهم السلام) متعبد نبود و هر آنچه بدان تعبد داشت، شریعت خودش بود.
📚 الطوسی، العدة في أصول الفقه، ج۲ ص ۵۹۰
◀️ سخن علامه مجلسی (رحمه الله) این است:
فاعلم أن الذي ظهر لي من الأخبار المعتبرة...
#ترجمه: بدان، از روایات گوناگون چنین برایم ثابت شده که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، از همان زمان که خداوند متعال در ابتدای سنین، عقل او را کامل گرداند، نبوت داشت ... سپس بعد از چهل سال به مقام رسالت نائل شد و قرآن بر او نازل گشت و مأمور به تبلیغ گشت و پیش از آن انواع عبادات را انجام می‌داد (این عبادات) یا همان بودند که آن حضرت بعد از رسالت به مردم رساند، این وجه اظهر است. یا به نحو دیگر.
📚 بحار الأنوار، ج۱۸ ص۲۷۸
اين عده پژوهشگر برای اثبات مدعايشان دلايل گوناگونی آوردند، از جمله آنکه می‌گویند رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نسبت به دیگر انبیاء (علیهم السلام) برتری دارد، به همین جهت، نمی‌تواند در برهه‌ای از زندگی تابع شریعت یکی از آنها بوده باشد، پس باید همیشه تابع شریعت خودش بوده باشد و این مقتضی نبوت آن حضرت پیش از رسالت است.
◀️ شیخ طوسی(رحمه الله):
ثبت بالإجماع من أنّه عليه السّلام أفضل من سائر الأنبياء...
#ترجمه: اجماع بر آن است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) از دیگر انبیاء (علیهم السلام) برتر است و جایز نیست به فردی که از رتبه بالاتر برخوردار است دستور داده شود تا از پایین‌تر از خود تبعیت کند.
📚 الطوسی، العدة في أصول الفقه، ج۲ ص۵۹۱
آنها به روايت شیخ کلینی استناد می‌کنند که در اين روایت، امام (عليه السلام) با استناد به آيه"إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا" (۳۰/مريم) بر نبوت حضرت عیسی (عليه السلام) در دوران کودکی استدلال می‌کند. حال که چنين است، پيامبر اسلام (صلی الله عليه وآله) هم به طور حتم در ايام طفوليت مقام نبوت را حائز بود زيرا (علاوه بر آنکه آن حضرت بر همه پيامبران از جمله عیسی (عليه السلام) برتری دارد) مطابق روايات فراوان، هر آنچه را که خداوند به انبياء پيشين (علیهم السلام) عنايت کرد، به پيامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هم عطا نمود.
◀️ علامه مجلسی (رحمه الله) پس از بیان روایت فوق می‌گوید:
وقد ورد في أخبار كثيرة أن الله لم يعط نبيا فضيلة ولا كرامة...
#ترجمه: در روایات فراوان آمده است خداوند متعال هیچ فضیلت و کرامتی را به انبیاء گذشته (علیهم السلام) نداد مگر آنکه همان را به پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هم داده است، حال چگونه جایز است که عیسی (علیه السلام) در کودکی مقام نبوت را دارا باشد و پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) تا سنین چهل سالگی این مقام را نداشته باشد؟
📚 بحار الأنوار، ج۱۸ ص۲۷۸
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
✅ @masaf_ofogh
✍️ برخی تصور می‌کنند که پیامبر اسلام تا قبل از بعثت از نبوت خویش بی خبر بود و همزمان با دیدن فرشته وحی و از طریق ایشان به نبوتشان پی بردند!
این تفکر اشتباه ریشه در برخی اسرائیلیات و گزارش‌های اهل سنت دارد که متأسفانه اعتقاد برخی را نسبت به جایگاه شریف‌ترین مخلوق عالم خدشه‌دار کرده است.
اما واقعیت این است که گروهی از انديشمندان محقق معتقدند پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) از ابتدای امر بر اساس شریعت خودش عمل می‌کرد و تا هنگام بعثت، صرفا مأمور به ابلاغ نبود اما خود مأمور بود آنچه بدو رسیده عمل کند. شيخ طوسی و علامه مجلسی (رحمة الله عليهما) نمونه‌هایی از عالمان اماميه‌اند که از اين تفکر دفاع کرده‌اند.
◀️ شیخ طوسی (رحمة الله علیه) در این باره می‌نویسد:
فصل: في أنّه عليه السّلام هل كان متعبّدا بشريعة ...
#ترجمه: فصلی درباره اینکه آیا پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) متعبد به شریعت انبیاء پیشین بود یا نه؟ (مطلب درست) نزد ما آن است که آن حضرت قبل از نبوت و بعد از آن، به هیچ یک از شریعت‌های انبیاء پیشین (علیهم السلام) متعبد نبود و هر آنچه بدان تعبد داشت، شریعت خودش بود.
📚 الطوسی، العدة في أصول الفقه، ج۲ ص ۵۹۰
◀️ سخن علامه مجلسی (رحمه الله) این است:
فاعلم أن الذي ظهر لي من الأخبار المعتبرة...
#ترجمه: بدان، از روایات گوناگون چنین برایم ثابت شده که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، از همان زمان که خداوند متعال در ابتدای سنین، عقل او را کامل گرداند، نبوت داشت ... سپس بعد از چهل سال به مقام رسالت نائل شد و قرآن بر او نازل گشت و مأمور به تبلیغ گشت و پیش از آن انواع عبادات را انجام می‌داد (این عبادات) یا همان بودند که آن حضرت بعد از رسالت به مردم رساند، این وجه اظهر است. یا به نحو دیگر.
📚 بحار الأنوار، ج۱۸ ص۲۷۸
اين عده پژوهشگر برای اثبات مدعايشان دلايل گوناگونی آوردند، از جمله آنکه می‌گویند رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نسبت به دیگر انبیاء (علیهم السلام) برتری دارد، به همین جهت، نمی‌تواند در برهه‌ای از زندگی تابع شریعت یکی از آنها بوده باشد، پس باید همیشه تابع شریعت خودش بوده باشد و این مقتضی نبوت آن حضرت پیش از رسالت است.
◀️ شیخ طوسی(رحمه الله):
ثبت بالإجماع من أنّه عليه السّلام أفضل من سائر الأنبياء...
#ترجمه: اجماع بر آن است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) از دیگر انبیاء (علیهم السلام) برتر است و جایز نیست به فردی که از رتبه بالاتر برخوردار است دستور داده شود تا از پایین‌تر از خود تبعیت کند.
📚 الطوسی، العدة في أصول الفقه، ج۲ ص۵۹۱
آنها به روايت شیخ کلینی استناد می‌کنند که در اين روایت، امام (عليه السلام) با استناد به آيه"إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا" (۳۰/مريم) بر نبوت حضرت عیسی (عليه السلام) در دوران کودکی استدلال می‌کند. حال که چنين است، پيامبر اسلام (صلی الله عليه وآله) هم به طور حتم در ايام طفوليت مقام نبوت را حائز بود زيرا (علاوه بر آنکه آن حضرت بر همه پيامبران از جمله عیسی (عليه السلام) برتری دارد) مطابق روايات فراوان، هر آنچه را که خداوند به انبياء پيشين (علیهم السلام) عنايت کرد، به پيامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هم عطا نمود.
◀️ علامه مجلسی (رحمه الله) پس از بیان روایت فوق می‌گوید:
وقد ورد في أخبار كثيرة أن الله لم يعط نبيا فضيلة ولا كرامة...
#ترجمه: در روایات فراوان آمده است خداوند متعال هیچ فضیلت و کرامتی را به انبیاء گذشته (علیهم السلام) نداد مگر آنکه همان را به پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) هم داده است، حال چگونه جایز است که عیسی (علیه السلام) در کودکی مقام نبوت را دارا باشد و پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) تا سنین چهل سالگی این مقام را نداشته باشد؟
📚 بحار الأنوار، ج۱۸ ص۲۷۸
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
✅ @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
👈 #سوال:
مطابق اعتقادی که پیامبر صلی الله علیه وآله را قبل از بعثت هم نبی دانسته و ایشان را قبل از بعثت هم عامل به شریعت خود می‌داند و نه شریعت دیگر انبیاء، باید پذیرفت پیش از بعثت هم بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) وحی می‌شده است. زیرا عمل نمودن به شریعتی نو (اسلام) مستلزم دریافت وحی از سوی خداوند متعال است، این در حالی است که بر پایه گزارشات موجود، نخستین وحی بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) آیات ابتدایی سوره علق بود که به داستان بعثت آن حضرت اشاره دارد. بنابر این، قول به نزول وحی تا پیش از واقعه بعثت با مشکل مواجه است.
👈 #پاسخ:
منظور از وحی بعد از بعثت، وحی رِسالی و ابلاغی است و این منافاتی ندارد که پیش از بعثت هم بر آن حضرت وحی (غیر رسالی) شده باشد، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، آموزه‌های وحیانی را از عالم بالا دریافت می‌کرد و خود مأمور به انجام آن بود تا هنگامه بعثت (۲۷ رجب) و با نزول آیات نخستین سوره علق، رسماً به رسالت بر انگیخته شد.
◀️ عبارت علامه مجلسی (رحمه الله):
أنه (صلى الله عليه وآله)كان قبل بعثته نبيا...
#ترجمه: پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، مقام نبوت را دارا بود ... سپس بعد از چهل سال به مقام رسالت نائل شد و قرآن بر او نازل و مأمور به تبلیغ گشت.
📚 بحار الأنوار، جلد ۱۸، صفحه ۲۷۸
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
✅ @masaf_ofogh
مطابق اعتقادی که پیامبر صلی الله علیه وآله را قبل از بعثت هم نبی دانسته و ایشان را قبل از بعثت هم عامل به شریعت خود می‌داند و نه شریعت دیگر انبیاء، باید پذیرفت پیش از بعثت هم بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) وحی می‌شده است. زیرا عمل نمودن به شریعتی نو (اسلام) مستلزم دریافت وحی از سوی خداوند متعال است، این در حالی است که بر پایه گزارشات موجود، نخستین وحی بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) آیات ابتدایی سوره علق بود که به داستان بعثت آن حضرت اشاره دارد. بنابر این، قول به نزول وحی تا پیش از واقعه بعثت با مشکل مواجه است.
👈 #پاسخ:
منظور از وحی بعد از بعثت، وحی رِسالی و ابلاغی است و این منافاتی ندارد که پیش از بعثت هم بر آن حضرت وحی (غیر رسالی) شده باشد، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، آموزه‌های وحیانی را از عالم بالا دریافت می‌کرد و خود مأمور به انجام آن بود تا هنگامه بعثت (۲۷ رجب) و با نزول آیات نخستین سوره علق، رسماً به رسالت بر انگیخته شد.
◀️ عبارت علامه مجلسی (رحمه الله):
أنه (صلى الله عليه وآله)كان قبل بعثته نبيا...
#ترجمه: پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پیش از بعثت، مقام نبوت را دارا بود ... سپس بعد از چهل سال به مقام رسالت نائل شد و قرآن بر او نازل و مأمور به تبلیغ گشت.
📚 بحار الأنوار، جلد ۱۸، صفحه ۲۷۸
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
✅ @masaf_ofogh
☑️ #فهرست موضوعی #امام_حسین علیه السلام
نگاهی گذرا به زندگی امام حسین علیه السلام
آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!
افسانه خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!
ادعای حضور امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!
آیا نخستین کسی که برای شهادت امام حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!
آیا اولین مجلس عزاداری برای امام حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!
شبهه عدم وجود فرهنگ عزاداری برای اباعبدالله علیه السلام در بین معصومین علیهم السلام
آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام بدعت است؟
نگاهی گذرا به زندگی امام حسین علیه السلام
آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!
افسانه خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!
ادعای حضور امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!
آیا نخستین کسی که برای شهادت امام حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!
آیا اولین مجلس عزاداری برای امام حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!
شبهه عدم وجود فرهنگ عزاداری برای اباعبدالله علیه السلام در بین معصومین علیهم السلام
آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام بدعت است؟
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
#پیشنهاد_دانلود
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_حسین علیه السلام
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_حسین علیه السلام
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
امام_حسن_و_امام_حسین_علیهما_السلام.pdf
866.4 KB
⭕️ گردن زدن از یک #شبهه
◀️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در #جنگ_طبرستان شرکت داشته اند؟!!!
✅ @masaf_ofogh
◀️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در #جنگ_طبرستان شرکت داشته اند؟!!!
✅ @masaf_ofogh
پاسخ_به_شبهه_شیعتنا_العرب_و_عدونا.pdf
3.1 MB
#پاسخ به یک #شبهه
◀️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده‌اند #ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
✅ @masaf_ofogh
◀️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده‌اند #ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!
✅ @masaf_ofogh
✍🏻 ابی الفرج اصفهانی عالم مخاف شیعه چنین می‌نویسد:
وكَانَ العَبَّاسُ رَجُلًا وَسِيمًا جَمِيلًا، يَرْكَبُ الفَرَسَ المُطَهَّمَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: قَمَرُ بَنِي هَاشِمٍ
🔹حضرت عباس مردی نيک صورت و زيبا بود. هنگامى كه سوار اسب بسيار عالى و تنومدی میشد، پاهاى مباركش به زمين كشيده میشد و به او قمر بنى هاشم گفته میشد.
📚 مقاتل الطالبیین، ص ۹۰
#قمر_بنی_هاشم #حضرت_عباس #اباالفضل_العباس
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
وكَانَ العَبَّاسُ رَجُلًا وَسِيمًا جَمِيلًا، يَرْكَبُ الفَرَسَ المُطَهَّمَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: قَمَرُ بَنِي هَاشِمٍ
🔹حضرت عباس مردی نيک صورت و زيبا بود. هنگامى كه سوار اسب بسيار عالى و تنومدی میشد، پاهاى مباركش به زمين كشيده میشد و به او قمر بنى هاشم گفته میشد.
📚 مقاتل الطالبیین، ص ۹۰
#قمر_بنی_هاشم #حضرت_عباس #اباالفضل_العباس
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
✍️ شخصیت کم نظیر حضرت قمر بنی هاشم، اباالفضل العباس(علیه السلام)
🔸«ابن عنبه» یکی از علمای بزرگ اهل سنت در کتاب «عمدة الطالب» صفحه ۳۵۷ نقل می‌کند؛ امیرالمؤمنین علیه السلام برادرش عقیل را خواست و چون به انساب عرب آگاهی داشت، گفت:
«أنظر إلی امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها» دوست دارم زن شجاعی از قبیله‌ای برایم انتخاب کنی که فرزند قهرمانی برای من به دنیا بیاورد تا با او ازدواج کنم.
🔸«فتلد لی غلاما فارسا»
من می‌خواهم یک قهرمان و بزرگ مرد برای من به دنیا بیاورد.
🔻«فقال له: تزوج أم البنین الکلابیة فإنه لیس فی العرب أشجع من آبائها»
عقیل گفت: با ام البنین کلابیه ازدواج کن، زیرا در میان عرب شجاع‌تر از آنها سراغ ندارم.
به دلیل اینکه «شمر بن ذی الجوشن» (لعنت خدا بر او) هم، از قبیله بنی کلاب بوده است، در روز عاشورا از «عمر بن سعد» امان‌نامه گرفت و ادعا کرد که بنی هاشم خواهرزاده من هستند.
شمربن ذی الجوشن صدا زد و گفت:
«أین بنو أختی؟»
با وجود اینکه قمر بنی هاشم صدای او را شنیدند، اما جواب ندادند. امام حسین (علیه السلام) به ایشان فرمودند: عباس جان! چرا جواب نمی‌دهی؟! قمر بنی هاشم فرمودند: جواب این فاسق را چه بدهم؟! امام حسین (علیه السلام) فرمودند: گر چه او فاسق است، اما جواب او را بده. «شمر» جلو آمد و گفت:
«اخرجوا إلی فإنکم آمنون»
عباس! تو و برادرانت به ما بپیوندید، زیرا در این صورت همگی در امان هستید.
📚 عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب؛ أحمد بن علی الحسینی (ابن عنبة) ص ۳۵۷
🔸قمر بنی هاشم (سلام الله علیه) بدون درنگ فرمودند: خداوند هم تو و هم امان‌نامه تو را لعنت کند. مرد قبیح و فاسد و فاسق! فرزند پیغمبر اکرم امان ندارد، آنوقت انتظار داری من امان داشته باشم؟!
▫️مرحوم «شیخ مفید» در کتاب «الإرشاد» جلد ۲ صفحه ۹۰ و همچنین «طبری» در کتاب «تاریخ الطبری» جلد سوم صفحه ۳۱۴ مطالبی را نقل می‌کنند مبنی بر اینکه در عصر روز تاسوعا «عمر بن سعد» به سپاهیانش ندا داد:
«یا خیل الله ارکبی وأبشری»
ای سپاه خدا سوار شوید، بهشت بر شما گوارا باد!
«عمر بن سعد» می گوید:
«یا خیل الله ارکبی وأبشری»
📚تاریخ الطبری، محمد بن جریر الطبری، ج ۳، ص ۳۱۴
▫️این افراد سوار شدند و به طرف خیام امام حسین (علیه السلام) آمدند.
🔻 مرحوم «شیخ مفید» در «الإرشاد» می‌نویسد:
قمر بنی هاشم به امام حسین (علیه السلام) عرض کرد: مولای من سپاه دارد به طرف ما حمله‌ور می‌شود، چکار کنیم؟! امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
🔸«یا عَبَّاسُ ارْکبْ بِنَفْسِی أَنْتَ»
عباس! سوار شو جانم به فدایت
📚 الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ۳، ص ۹۰
🔻در کتاب «عمدة الطالب» صفحه ۳۵۶ و همچنین کتاب «تنقیح المقال» اثر «مرحوم مامقانی» جلد اول وارد شده است که امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
«کان عمنا العباس بن علی نافذ البصیرة صلب الایمان»
عمویم عباس از نظر بصیرت و آگاهی و معرفت در سطح بسیار بالایی بود و ایمان مستحکمی داشت.
«جاهد مع أبی عبد الله وأبلی بلاء حسنا ومضی شهیدا»
در رکاب امام حسین جهاد کرد و امتحان بسیار بزرگی داد و از امتحان الهی سربلند بیرون آمد.
📚 عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب؛ أحمد بن علی الحسینی (ابن عنبة)، ص ۳۵۶
🔸در آخرین لحظه زندگی قمر بنی هاشم زمانی که دست مبارکشان را قطع می‌کنند، در میانِ سپاه فریاد می‌زند:
«وَ اللَّهِ إِنْ قَطَعْتُمُ یمِینِی إِنِّی أُحَامِی أَبَداً عَنْ دِینِی»
«وَ عَنْ إِمَامٍ صَادِقِ الْیقِینِ نَجْلِ النَّبِی الطَّاهِرِ الْأَمِین»
📚 مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، ج ۴، ص ۱۰۸
#قمر_بنی_هاشم #حضرت_عباس #اباالفضل_العباس
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
🔸«ابن عنبه» یکی از علمای بزرگ اهل سنت در کتاب «عمدة الطالب» صفحه ۳۵۷ نقل می‌کند؛ امیرالمؤمنین علیه السلام برادرش عقیل را خواست و چون به انساب عرب آگاهی داشت، گفت:
«أنظر إلی امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها» دوست دارم زن شجاعی از قبیله‌ای برایم انتخاب کنی که فرزند قهرمانی برای من به دنیا بیاورد تا با او ازدواج کنم.
🔸«فتلد لی غلاما فارسا»
من می‌خواهم یک قهرمان و بزرگ مرد برای من به دنیا بیاورد.
🔻«فقال له: تزوج أم البنین الکلابیة فإنه لیس فی العرب أشجع من آبائها»
عقیل گفت: با ام البنین کلابیه ازدواج کن، زیرا در میان عرب شجاع‌تر از آنها سراغ ندارم.
به دلیل اینکه «شمر بن ذی الجوشن» (لعنت خدا بر او) هم، از قبیله بنی کلاب بوده است، در روز عاشورا از «عمر بن سعد» امان‌نامه گرفت و ادعا کرد که بنی هاشم خواهرزاده من هستند.
شمربن ذی الجوشن صدا زد و گفت:
«أین بنو أختی؟»
با وجود اینکه قمر بنی هاشم صدای او را شنیدند، اما جواب ندادند. امام حسین (علیه السلام) به ایشان فرمودند: عباس جان! چرا جواب نمی‌دهی؟! قمر بنی هاشم فرمودند: جواب این فاسق را چه بدهم؟! امام حسین (علیه السلام) فرمودند: گر چه او فاسق است، اما جواب او را بده. «شمر» جلو آمد و گفت:
«اخرجوا إلی فإنکم آمنون»
عباس! تو و برادرانت به ما بپیوندید، زیرا در این صورت همگی در امان هستید.
📚 عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب؛ أحمد بن علی الحسینی (ابن عنبة) ص ۳۵۷
🔸قمر بنی هاشم (سلام الله علیه) بدون درنگ فرمودند: خداوند هم تو و هم امان‌نامه تو را لعنت کند. مرد قبیح و فاسد و فاسق! فرزند پیغمبر اکرم امان ندارد، آنوقت انتظار داری من امان داشته باشم؟!
▫️مرحوم «شیخ مفید» در کتاب «الإرشاد» جلد ۲ صفحه ۹۰ و همچنین «طبری» در کتاب «تاریخ الطبری» جلد سوم صفحه ۳۱۴ مطالبی را نقل می‌کنند مبنی بر اینکه در عصر روز تاسوعا «عمر بن سعد» به سپاهیانش ندا داد:
«یا خیل الله ارکبی وأبشری»
ای سپاه خدا سوار شوید، بهشت بر شما گوارا باد!
«عمر بن سعد» می گوید:
«یا خیل الله ارکبی وأبشری»
📚تاریخ الطبری، محمد بن جریر الطبری، ج ۳، ص ۳۱۴
▫️این افراد سوار شدند و به طرف خیام امام حسین (علیه السلام) آمدند.
🔻 مرحوم «شیخ مفید» در «الإرشاد» می‌نویسد:
قمر بنی هاشم به امام حسین (علیه السلام) عرض کرد: مولای من سپاه دارد به طرف ما حمله‌ور می‌شود، چکار کنیم؟! امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
🔸«یا عَبَّاسُ ارْکبْ بِنَفْسِی أَنْتَ»
عباس! سوار شو جانم به فدایت
📚 الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ۳، ص ۹۰
🔻در کتاب «عمدة الطالب» صفحه ۳۵۶ و همچنین کتاب «تنقیح المقال» اثر «مرحوم مامقانی» جلد اول وارد شده است که امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
«کان عمنا العباس بن علی نافذ البصیرة صلب الایمان»
عمویم عباس از نظر بصیرت و آگاهی و معرفت در سطح بسیار بالایی بود و ایمان مستحکمی داشت.
«جاهد مع أبی عبد الله وأبلی بلاء حسنا ومضی شهیدا»
در رکاب امام حسین جهاد کرد و امتحان بسیار بزرگی داد و از امتحان الهی سربلند بیرون آمد.
📚 عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب؛ أحمد بن علی الحسینی (ابن عنبة)، ص ۳۵۶
🔸در آخرین لحظه زندگی قمر بنی هاشم زمانی که دست مبارکشان را قطع می‌کنند، در میانِ سپاه فریاد می‌زند:
«وَ اللَّهِ إِنْ قَطَعْتُمُ یمِینِی إِنِّی أُحَامِی أَبَداً عَنْ دِینِی»
«وَ عَنْ إِمَامٍ صَادِقِ الْیقِینِ نَجْلِ النَّبِی الطَّاهِرِ الْأَمِین»
📚 مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، ج ۴، ص ۱۰۸
#قمر_بنی_هاشم #حضرت_عباس #اباالفضل_العباس
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
امام سجاد.pdf
1.2 MB
#پیشنهاد_دانلود
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_سجاد علیه السلام
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_سجاد علیه السلام
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
حضرت علی اکبر.pdf
1.5 MB
#پیشنهاد_دانلود
📥 نگاهی به زندگانی و فضايل حضرت #علی_اکبر سلام الله عليه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 نگاهی به زندگانی و فضايل حضرت #علی_اکبر سلام الله عليه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
✍ چند پرسش و پاسخ در خصوص چهارشنبه سوری ◀️ #پرسش آیا چهارشنبه سوری از جشن‌های ایران‌باستان است؟! 👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان‌باستان شنبه و…
برگزاری «چهارشنبه سوری» در چهارشنبه آخر ماه «صفر» در زمان صفویه!
🔺«چهارشنبه سوری» از جمله آداب و رسومی می‌باشد که به تصریح بسیاری از محققان و مورخان ارتباطی با ایران‌باستان و آیین زرتشتی ندارد و احتمالا رسمی عربی است. مرحوم آقا جمال الدین محمد خوانساری (متوفای ۱۱۲۵ هـ) این موارد را به عنوان خرافات و باور‌های غلط رایج در میان مردم در زمان خویش (صفویه) و با زبانی طنز و انتقادی و با هدف مبارزه با خرافات و رد آن در کتاب خود می‌نویسد:
🔸بدان که سیزدهم صفر و چهارشنبه آخر صفر که در اصطلاح چهارشنبه سوری گویند واجب است زدن ساز‌ها، چون این دو روز بلای بسیار از آسمان نازل می‌شود، به سبب زدن ساز‌ها رفع بلا می‌شود.
📚 خوانساری، آقا جمال الدین محمد، کلثوم ننه، ص ۷۴
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
🔺«چهارشنبه سوری» از جمله آداب و رسومی می‌باشد که به تصریح بسیاری از محققان و مورخان ارتباطی با ایران‌باستان و آیین زرتشتی ندارد و احتمالا رسمی عربی است. مرحوم آقا جمال الدین محمد خوانساری (متوفای ۱۱۲۵ هـ) این موارد را به عنوان خرافات و باور‌های غلط رایج در میان مردم در زمان خویش (صفویه) و با زبانی طنز و انتقادی و با هدف مبارزه با خرافات و رد آن در کتاب خود می‌نویسد:
🔸بدان که سیزدهم صفر و چهارشنبه آخر صفر که در اصطلاح چهارشنبه سوری گویند واجب است زدن ساز‌ها، چون این دو روز بلای بسیار از آسمان نازل می‌شود، به سبب زدن ساز‌ها رفع بلا می‌شود.
📚 خوانساری، آقا جمال الدین محمد، کلثوم ننه، ص ۷۴
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
#فهرست موضوعی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹آيا حدیث ثقلين بر وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت می‌كند؟ (فایل pdf)
🔸مهدویت در قرآن(کلیپ)
🔹سانسوری منحرف کننده در کتب اهل‌سنت در خصوص امام مهدی علیه السلام (کلیپ)
🔸مهدویت نزد وهابیت (کلیپ)
🔹سخنان کمتر شنیده شده #اهل_سنت در مورد #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه (کلیپ)
🔸حدیثی صحیح و صریح از #امام_باقر علیه السلام در مورد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹توصیه مهم امام باقر علیه السلام به شیعیان برای زمان غیبت و تحقق فرج الهی
🔸امام زمان عجل الله تعالی فرجه در کلام امام حسن عسکری علیه السلام
🔹تصریح عبدالله حشلاف الجزائری (عالم و نسب شناس برجسته ی مخالفین شیعه) به ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه
🔸تصریح ابن طولون (عالم اهل سنت حنفی مذهب) به ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹یحیی بن سلامة (عالم بزرگ اهل سنت) و اعتقاد به ولادت و غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔸شریف انس الحسنی (نسب شناس معاصر اهل سنت) و تصریح به ولادت و غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹اعتراف محمد بن محمد حافظی بخاری مشهور به خواجه محمد پارسا (عالم اهل سنت حنفی مذهب) به ولادت امام مهدی علیه السلام
🔸خوف و اختفاء امام زمان از دشمنان؛ نقص و عیب یا سنت الهی؟ (قرطبی عالم و مفسر بزرگ اهل سنت پاسخ می دهد)
🔹عبد العزیز بن باز، مفتی اعظم سابق عربستان سعودی: منکر آمدنِ مهدی کافر است زیرا روایات صحیح و فراوان و غیر قابل انکاری در خصوص او وجود دارد.
🔸تحریف حدیث بحار الانوار در باب شباهت های امام زمان عجل الله تعالی فرجه و انبیاء الهی از سوی میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین)
🔹تحریف حدیث مفضل از امام صادق علیه السلام از سوی میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین) و تعیین وقت برای ظهور!
🔸چگونه ما می‌گوییم برخی از افراد در هنگام ظهور به ملاقات امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) مشرف می‌شوند در حالی که در روایات آمده است هرکسی ادعای مشاهده امام در زمان غیبت را داشته باشد دروغ‌گو است؟
🔹آیا قبل از ولادت امام مهدی علیه السلام، اصلا جنگی بین مسلمین و رومیان بوده است که مادر ایشان در آن جنگ اسیر شود؟
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
🔹آيا حدیث ثقلين بر وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت می‌كند؟ (فایل pdf)
🔸مهدویت در قرآن(کلیپ)
🔹سانسوری منحرف کننده در کتب اهل‌سنت در خصوص امام مهدی علیه السلام (کلیپ)
🔸مهدویت نزد وهابیت (کلیپ)
🔹سخنان کمتر شنیده شده #اهل_سنت در مورد #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه (کلیپ)
🔸حدیثی صحیح و صریح از #امام_باقر علیه السلام در مورد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹توصیه مهم امام باقر علیه السلام به شیعیان برای زمان غیبت و تحقق فرج الهی
🔸امام زمان عجل الله تعالی فرجه در کلام امام حسن عسکری علیه السلام
🔹تصریح عبدالله حشلاف الجزائری (عالم و نسب شناس برجسته ی مخالفین شیعه) به ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه
🔸تصریح ابن طولون (عالم اهل سنت حنفی مذهب) به ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹یحیی بن سلامة (عالم بزرگ اهل سنت) و اعتقاد به ولادت و غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔸شریف انس الحسنی (نسب شناس معاصر اهل سنت) و تصریح به ولادت و غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🔹اعتراف محمد بن محمد حافظی بخاری مشهور به خواجه محمد پارسا (عالم اهل سنت حنفی مذهب) به ولادت امام مهدی علیه السلام
🔸خوف و اختفاء امام زمان از دشمنان؛ نقص و عیب یا سنت الهی؟ (قرطبی عالم و مفسر بزرگ اهل سنت پاسخ می دهد)
🔹عبد العزیز بن باز، مفتی اعظم سابق عربستان سعودی: منکر آمدنِ مهدی کافر است زیرا روایات صحیح و فراوان و غیر قابل انکاری در خصوص او وجود دارد.
🔸تحریف حدیث بحار الانوار در باب شباهت های امام زمان عجل الله تعالی فرجه و انبیاء الهی از سوی میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین)
🔹تحریف حدیث مفضل از امام صادق علیه السلام از سوی میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین) و تعیین وقت برای ظهور!
🔸چگونه ما می‌گوییم برخی از افراد در هنگام ظهور به ملاقات امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) مشرف می‌شوند در حالی که در روایات آمده است هرکسی ادعای مشاهده امام در زمان غیبت را داشته باشد دروغ‌گو است؟
🔹آیا قبل از ولادت امام مهدی علیه السلام، اصلا جنگی بین مسلمین و رومیان بوده است که مادر ایشان در آن جنگ اسیر شود؟
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
#پیشنهاد_دانلود
📥 آيا حدیث ثقلين بر وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت می‌كند؟
#شیعه #امام_زمان
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 آيا حدیث ثقلين بر وجود امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت می‌كند؟
#شیعه #امام_زمان
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
💠 پرسش و پاسخ‌هایی در خصوص #احیای شب #نیمه_شعبان:
◀️ #پرسش:
آیا بر احیای شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تأکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیای این شب نداشته‌اند؟
👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص می‌نویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احيای شب عيد رمضان، عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بیشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقی المجلسی- ج۶، ص ۶۳۱
و یا ابن فهد حلی شب‌های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی می‌کند:
«وليالی الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان.»
شب‌های شب زنده‌داری چهار شب هستند ... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص ۴۳۳
◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیای شب نیمه شعبان معتبر هستند؟
👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می‌کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ وجلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب وینزّل الله عزّ وجلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا وإلی الارض بمكة وبه اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه می‌فرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی می‌آمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را می‌فرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا می‌فرستد كه دعا كنند از جهت عبادت‌كنندگان در این شب، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیای این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج ۶ ص ۲۹۶
◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان وجود دارد؟
👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده‌اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیای بگذراند، روزی که قلب‌ها می‌میرند، قلب او نمی‌میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملی - ج ۷ ص ۴۷۸
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ۳ ص ۳۵۴
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج ۸ ص ۵۴۸
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج ۲ ص ۵۷۴
◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟
👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت می‌گوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين، وأول رجب، ونصف شعبان.
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج ۱ ص ۵۸۲
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت می‌نویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده‌داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج ۲ ص ۹۳
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
◀️ #پرسش:
آیا بر احیای شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تأکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیای این شب نداشته‌اند؟
👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص می‌نویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احيای شب عيد رمضان، عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بیشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقی المجلسی- ج۶، ص ۶۳۱
و یا ابن فهد حلی شب‌های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی می‌کند:
«وليالی الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان.»
شب‌های شب زنده‌داری چهار شب هستند ... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص ۴۳۳
◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیای شب نیمه شعبان معتبر هستند؟
👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می‌کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ وجلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب وینزّل الله عزّ وجلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا وإلی الارض بمكة وبه اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه می‌فرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی می‌آمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را می‌فرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا می‌فرستد كه دعا كنند از جهت عبادت‌كنندگان در این شب، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیای این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج ۶ ص ۲۹۶
◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان وجود دارد؟
👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده‌اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیای بگذراند، روزی که قلب‌ها می‌میرند، قلب او نمی‌میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملی - ج ۷ ص ۴۷۸
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ۳ ص ۳۵۴
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج ۸ ص ۵۴۸
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج ۲ ص ۵۷۴
◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟
👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت می‌گوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين، وأول رجب، ونصف شعبان.
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج ۱ ص ۵۸۲
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت می‌نویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده‌داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج ۲ ص ۹۳
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
امام زمان عجل الله.pdf
634.8 KB
#پیشنهاد_دانلود
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 نگاهی گذرا به زندگی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📸 نسخه خطی از کتاب منتهی المطلب علامه حلی در مورد نوروز ایرانی، انتشار برای نخستین بار
👤 علامه حلّی رحمه الله:
🔸 ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز «نوروزِ ایرانی»
🔺 متن مورد اشاره در خط هفتم از آخر، انتهای جمله قابل مشاهده است.
#عید_نوروز
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
👤 علامه حلّی رحمه الله:
🔸 ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز «نوروزِ ایرانی»
🔺 متن مورد اشاره در خط هفتم از آخر، انتهای جمله قابل مشاهده است.
#عید_نوروز
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
💠سنت‌های اقوام در نوروز💠
🔰#آذری ها
👈 «تکم» آذری‌ها
◀️ هدیه دادن برای نوروز یا به ترکی بایرام آیئی (ماه عید) هنوز در بین اقوام ترک و آذری‌زبان رایج است. رسم «تکم و تکم‌چی» در میان این قوم در اصل همان نوروزخوانی و نوید آمدن بهار با شعرخوانی است. «تکم» عروسکى است که تکم‌چى‌ها به دست مى‌گیرند و با تکان دادن آن، تصنیف‌هاى بهارى و نوروزى مى‌خوانند. به عقیده برخی از محققین، حاجی فیروز نیز از همین نوروزی‌خوانی گرفته‌شده است.
🔹پهن کردن سفره‌ای به نام «سفره عید» یا «سفره خوراکی» برای پذیرایی از میهمانان و همینطور به عنوان سفره هفت سین نیز یکی از آداب برگزاری نوروز در شهرها و روستاهای آذربایجان غربی و شرقی و اردبیل است؛ سفره‌ای که شامل تنقلاتی از قبیل نخود، کشمش، مغز بادام و گردو، خرما، انجیر، انار، سیب، انگور سرخ، شیرینی کوکه و حلوای خانگی می‌شود.
🔹همچنین چند روز مانده به نوروز، خانواده عروسِ تازه ازدواج کرده، هدایایی به عروس و داماد به‌عنوان هدایای اولین عید مشترکشان می‌دهند. این رسم در بین اقوام کرد و گیلک نیز رایج است.
#قومیت_ها #نوروز
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅@masaf_ofogh
🔰#آذری ها
👈 «تکم» آذری‌ها
◀️ هدیه دادن برای نوروز یا به ترکی بایرام آیئی (ماه عید) هنوز در بین اقوام ترک و آذری‌زبان رایج است. رسم «تکم و تکم‌چی» در میان این قوم در اصل همان نوروزخوانی و نوید آمدن بهار با شعرخوانی است. «تکم» عروسکى است که تکم‌چى‌ها به دست مى‌گیرند و با تکان دادن آن، تصنیف‌هاى بهارى و نوروزى مى‌خوانند. به عقیده برخی از محققین، حاجی فیروز نیز از همین نوروزی‌خوانی گرفته‌شده است.
🔹پهن کردن سفره‌ای به نام «سفره عید» یا «سفره خوراکی» برای پذیرایی از میهمانان و همینطور به عنوان سفره هفت سین نیز یکی از آداب برگزاری نوروز در شهرها و روستاهای آذربایجان غربی و شرقی و اردبیل است؛ سفره‌ای که شامل تنقلاتی از قبیل نخود، کشمش، مغز بادام و گردو، خرما، انجیر، انار، سیب، انگور سرخ، شیرینی کوکه و حلوای خانگی می‌شود.
🔹همچنین چند روز مانده به نوروز، خانواده عروسِ تازه ازدواج کرده، هدایایی به عروس و داماد به‌عنوان هدایای اولین عید مشترکشان می‌دهند. این رسم در بین اقوام کرد و گیلک نیز رایج است.
#قومیت_ها #نوروز
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅@masaf_ofogh
💠سنت‌های اقوام در نوروز💠
🔰#لر ها
👈 گردیله
زنان لرستانی در ایام پایان سال به‌خصوص در هفته پایانی مانده به نوروز اقدام به خانه‌تکانی (گردیله) می‌کنند، «گردیله» به معنای گردگیری است و در آن دختران و بانوان هر خانه با کمک همسایگان فرش‌ها و سایر وسایل را تمیز کرده و خانه را سامانی دوباره می‌بخشند.
👈 شوالفه
«شوالفه» به معنی شب عرفه، عصر یک روز پیش از شب عید در خرم‌آباد است. در این شب مراسمی مانند شب جمعه آخر سال برگزار می‌کنند که برای شادی ارواح است و با دادن غذا به فقیران و خیرات موجبات رضایت و خشنودی رفتگان را فراهم می‌کنند. مردم همچنین با خواندن فاتحه و خواندن دعا برای آنان طلب آمرزش می‌کنند. عشایر بختیاری نیز با تحویل سال حرکت به سمت مکانی سبزتر را شروع و سیاه چادر خود را در آنجا برپا می‌کنند.
همچنین در این روزها زنان خانواده به نیت تندرستی هر یک از افراد خانه دانه‌های خوراکی (دانه گندم، کنجد، جو، عدس، ماش و...) را در ظرفی خیس می‌کنند تا جوانه‌زده و سبز شوند که از آن به نام سبزه عید یاد می‌شود.
#قومیت_ها #نوروز
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅@masaf_ofogh
🔰#لر ها
👈 گردیله
زنان لرستانی در ایام پایان سال به‌خصوص در هفته پایانی مانده به نوروز اقدام به خانه‌تکانی (گردیله) می‌کنند، «گردیله» به معنای گردگیری است و در آن دختران و بانوان هر خانه با کمک همسایگان فرش‌ها و سایر وسایل را تمیز کرده و خانه را سامانی دوباره می‌بخشند.
👈 شوالفه
«شوالفه» به معنی شب عرفه، عصر یک روز پیش از شب عید در خرم‌آباد است. در این شب مراسمی مانند شب جمعه آخر سال برگزار می‌کنند که برای شادی ارواح است و با دادن غذا به فقیران و خیرات موجبات رضایت و خشنودی رفتگان را فراهم می‌کنند. مردم همچنین با خواندن فاتحه و خواندن دعا برای آنان طلب آمرزش می‌کنند. عشایر بختیاری نیز با تحویل سال حرکت به سمت مکانی سبزتر را شروع و سیاه چادر خود را در آنجا برپا می‌کنند.
همچنین در این روزها زنان خانواده به نیت تندرستی هر یک از افراد خانه دانه‌های خوراکی (دانه گندم، کنجد، جو، عدس، ماش و...) را در ظرفی خیس می‌کنند تا جوانه‌زده و سبز شوند که از آن به نام سبزه عید یاد می‌شود.
#قومیت_ها #نوروز
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅@masaf_ofogh
💠سنت‌های اقوام در نوروز💠
🔰#گیلک ها
👈 عروس گولی
در گیلان، در شهرها و روستاهایی که امامزاده و زیارتگاه وجود دارد، بسیاری از مردم برای تحویل سال به آنجا می‌روند. از مراسم مهم نوروز در گیلان می‌توان به «نوروز خوانی» اشاره کرد که هم‌اکنون نیز کم و بیش رواج دارد. برای این کار، گروهی نوروزخوان در کوچه و خیابان به راه می‌افتند و اشعاری می‌خوانند. گیلکی‌ها آئین‌هایی از جمله رسوم «عروس گولی» و «شال‌اندازان» را نیز برگزار می‌کردند؛ نمایشی کمدی موزیکال و از بازی‌های آیینی بومی گیلان که سال‌ها درنیمه دوم اسفند ماه در استقبال از نوروز اجرا میشد اما امروزه به فراموشی سپرده شده است.
👈 قیچی و هفت سین
در سفره هفت سین مناطقی مثل ماسال «قیچی» از لوازم سفره است چون در میان تالش‌ها رسم است که هرکس به عید دیدنی می‌رود، باید مقداری از سبزه سفره عید را بچیند.
در بین گیلک‌ها رسم است که خانواده عزادار سفره عیدی پهن نکند، شیرینی نگذارد و از مهمانان خود با خرما و چای پذیرایی کند.
#قومیت_ها #نوروز
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅@masaf_ofogh
🔰#گیلک ها
👈 عروس گولی
در گیلان، در شهرها و روستاهایی که امامزاده و زیارتگاه وجود دارد، بسیاری از مردم برای تحویل سال به آنجا می‌روند. از مراسم مهم نوروز در گیلان می‌توان به «نوروز خوانی» اشاره کرد که هم‌اکنون نیز کم و بیش رواج دارد. برای این کار، گروهی نوروزخوان در کوچه و خیابان به راه می‌افتند و اشعاری می‌خوانند. گیلکی‌ها آئین‌هایی از جمله رسوم «عروس گولی» و «شال‌اندازان» را نیز برگزار می‌کردند؛ نمایشی کمدی موزیکال و از بازی‌های آیینی بومی گیلان که سال‌ها درنیمه دوم اسفند ماه در استقبال از نوروز اجرا میشد اما امروزه به فراموشی سپرده شده است.
👈 قیچی و هفت سین
در سفره هفت سین مناطقی مثل ماسال «قیچی» از لوازم سفره است چون در میان تالش‌ها رسم است که هرکس به عید دیدنی می‌رود، باید مقداری از سبزه سفره عید را بچیند.
در بین گیلک‌ها رسم است که خانواده عزادار سفره عیدی پهن نکند، شیرینی نگذارد و از مهمانان خود با خرما و چای پذیرایی کند.
#قومیت_ها #نوروز
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅@masaf_ofogh