حلقه-اسارت.pdf
5.1 MB
📥 دانلود کتاب حلقه اسارت
👈 واکاوی عملکرد و نقد اندیشههای فرقه شبکه شعور کیهانی عرفان حلقه
👤 تألیف جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه
#فرق_نوپدید #عرفان_حلقه
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈 واکاوی عملکرد و نقد اندیشههای فرقه شبکه شعور کیهانی عرفان حلقه
👤 تألیف جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه
#فرق_نوپدید #عرفان_حلقه
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بُطلان ادعاهای درمانی حلقه
👤 حجت الاسلام و المسلمین شمشیری
#فرق_نوپدید #عرفان_حلقه
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👤 حجت الاسلام و المسلمین شمشیری
#فرق_نوپدید #عرفان_حلقه
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
#پرسش
منبع این جمله کجاست؟
«جالب است که مسیحیها همین الان در کتاب خود دارند که شمعون یا همان پطرس به شائول گفته است که تو منافق هستی، اما باز هم شائول را قبول دارند.»
#پاسخ
پولس (شائول) و پتروس اختلاف شدیدی پیدا کردند و بر اساس عهد جدید (رساله پولس به غلاطیان - فصل دوم) مخالفان پتروس نسبت به وی نفاق پیشه کردند:
11 امّا چون پطرس به انطاکیه آمد، او را روبرو مخالفت نمودم زیرا که مستوجب ملامت بود،
12 چونکه قبل از آمدنِ بعضی از جانب یعقوب، با امّتها غذا میخورد؛ ولی چون آمدند، از آنانی که اهل ختنه بودند ترسیده، باز ایستاد و خویشتن را جدا ساخت.
13 و سایر یهودیان هم با وی نفاق کردند، بهحدّی که برنابا نیز در نفاق ایشان گرفتار شد.
14 ولی چون دیدم که به راستیِ انجیل به استقامت رفتار نمیکنند، پیش روی همه پطرس را گفتم، اگر تو که یهود هستی، به طریق امّتها و نه به طریق یهود زیست میکنی، چون است که امّتها را مجبور میسازی که به طریق یهود رفتار کنند؟
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
منبع این جمله کجاست؟
«جالب است که مسیحیها همین الان در کتاب خود دارند که شمعون یا همان پطرس به شائول گفته است که تو منافق هستی، اما باز هم شائول را قبول دارند.»
#پاسخ
پولس (شائول) و پتروس اختلاف شدیدی پیدا کردند و بر اساس عهد جدید (رساله پولس به غلاطیان - فصل دوم) مخالفان پتروس نسبت به وی نفاق پیشه کردند:
11 امّا چون پطرس به انطاکیه آمد، او را روبرو مخالفت نمودم زیرا که مستوجب ملامت بود،
12 چونکه قبل از آمدنِ بعضی از جانب یعقوب، با امّتها غذا میخورد؛ ولی چون آمدند، از آنانی که اهل ختنه بودند ترسیده، باز ایستاد و خویشتن را جدا ساخت.
13 و سایر یهودیان هم با وی نفاق کردند، بهحدّی که برنابا نیز در نفاق ایشان گرفتار شد.
14 ولی چون دیدم که به راستیِ انجیل به استقامت رفتار نمیکنند، پیش روی همه پطرس را گفتم، اگر تو که یهود هستی، به طریق امّتها و نه به طریق یهود زیست میکنی، چون است که امّتها را مجبور میسازی که به طریق یهود رفتار کنند؟
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
جایگاه "زنان" در اسلام (قسمت دوم) ۲-اسماء دختر یزید بن سَکَنْ بانوی دین و خرد 🔹او با پیامبر بیعت کرد و از لحاظ عقل و شجاعت ممتاز بود، ابن حجر عسقلانی میگوید: او از جمله زنانی بود که از جهت خردمندی و دینداری برجستگی داشت. او را «خطیبة النساء» یعنی سخنگوی…
جایگاه "زنان" در اسلام (قسمت سوم)
۳-اُمّ اَیمَن بانوی هجرت و علم و جهاد:
اهل حبشه بود، فرزندش در جنگ حنین به شهادت رسید. او به ازدواج زید بن حارثه در آمد.
او در جنگهای احد، حنین و خیبر شرکت داشت و بعضاً مجروحان جنگی را زخمبندی و مداوا میکرد.
حضرت زهرا در هنگام وصیت خود سراغ امایمن فرستاد به جهت امانت داری او.
علامه مجلسی رضوان الله علیه مینویسد:
آن بانوی صالح مطمئنترین زنان از نظر فاطمه سلام الله علیها بود.
در ماجرای غصب فدک نیز حضرت زهرا سلام الله علیها،ام ایمن را برای ادای شهادت برد.
۴- امّ سلیم دختر مِلحان بانوی علم و اخلاق و جهاد:
نام این بانو در کتب:
رجال شیخ طوسی، تنقیح المقال، بهجة الامال، جامع الرواة، اسدالغابة
الاصابة و اعیان الشیعة آمده است.
او فرزندش، انس را به عنوان هدیه تقدیم پیامبر کرد تا خدمتگزار او باشد.
او در مرتبهای از فضل و تقوا بود كه گاهی پيغمبر صلوات الله علیه وآله به منظور تفقّد و احـوالپرسـی بـه خانـه او میرفـت و او بـرای آن حضرت غذا فراهم میكرد و آن حضرت میفرمود: من نسبت به اين زن باید لطف و مهربانی داشته باشم زيرا علاوه بر موقعیت علمی خود، برادر و پدر او به همراه من جهاد انجام داده و به شهادت رسیدهاند.
همسر او ابوطلحه زيد بن سهل انصاری است كه در تمام جنگهای پيغمبر صلوات الله علیه وآله مانند بدر، احد، خندق، خيبر و حنـين در حضور آن حضرت حضور و شركت داشت و از مجاهدين نامدار و شجاعان عصر پيغمبر صلوات الله علیه وآله محسوب میشد او هنگامی كه به خواستگاری امّ سليم آمد، آن موقع كافر بود و در عين حال مرد ثروتمند و سرشناسی بود، ام سليم در پاسخ او گفت من بـا اين شرط با تو ازدواج میكنم كه اسلام را اختيار كنی و مهريه مـن هـم همـان اسـلام آوردن توسـت و از تـو درهـم و دينـاری نمیخواهم و ابوطلحه هم قبول كرد و پیوند ازدواج به اين ترتيب بسته شد.
📚 جایگاه بانوان در اسلام، نوشته آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
۳-اُمّ اَیمَن بانوی هجرت و علم و جهاد:
اهل حبشه بود، فرزندش در جنگ حنین به شهادت رسید. او به ازدواج زید بن حارثه در آمد.
او در جنگهای احد، حنین و خیبر شرکت داشت و بعضاً مجروحان جنگی را زخمبندی و مداوا میکرد.
حضرت زهرا در هنگام وصیت خود سراغ امایمن فرستاد به جهت امانت داری او.
علامه مجلسی رضوان الله علیه مینویسد:
آن بانوی صالح مطمئنترین زنان از نظر فاطمه سلام الله علیها بود.
در ماجرای غصب فدک نیز حضرت زهرا سلام الله علیها،ام ایمن را برای ادای شهادت برد.
۴- امّ سلیم دختر مِلحان بانوی علم و اخلاق و جهاد:
نام این بانو در کتب:
رجال شیخ طوسی، تنقیح المقال، بهجة الامال، جامع الرواة، اسدالغابة
الاصابة و اعیان الشیعة آمده است.
او فرزندش، انس را به عنوان هدیه تقدیم پیامبر کرد تا خدمتگزار او باشد.
او در مرتبهای از فضل و تقوا بود كه گاهی پيغمبر صلوات الله علیه وآله به منظور تفقّد و احـوالپرسـی بـه خانـه او میرفـت و او بـرای آن حضرت غذا فراهم میكرد و آن حضرت میفرمود: من نسبت به اين زن باید لطف و مهربانی داشته باشم زيرا علاوه بر موقعیت علمی خود، برادر و پدر او به همراه من جهاد انجام داده و به شهادت رسیدهاند.
همسر او ابوطلحه زيد بن سهل انصاری است كه در تمام جنگهای پيغمبر صلوات الله علیه وآله مانند بدر، احد، خندق، خيبر و حنـين در حضور آن حضرت حضور و شركت داشت و از مجاهدين نامدار و شجاعان عصر پيغمبر صلوات الله علیه وآله محسوب میشد او هنگامی كه به خواستگاری امّ سليم آمد، آن موقع كافر بود و در عين حال مرد ثروتمند و سرشناسی بود، ام سليم در پاسخ او گفت من بـا اين شرط با تو ازدواج میكنم كه اسلام را اختيار كنی و مهريه مـن هـم همـان اسـلام آوردن توسـت و از تـو درهـم و دينـاری نمیخواهم و ابوطلحه هم قبول كرد و پیوند ازدواج به اين ترتيب بسته شد.
📚 جایگاه بانوان در اسلام، نوشته آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈روايت دوم: امام حسين عليه السلام فرزند امام و پدر ائمه نه گانه بعد از خود است:
💠 شيخ صدوق در الخصال با سند صحيح نقل میكند كه رسول خدا صلی الله عليه وآله، امام حسين عليه السلام را امام، فرزند امام و پدر ائمه معرفی كرده است:
۳۸- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَي النَّبِيِّ ص وإِذَا الْحُسَيْنُ عَلَي فَخِذَيْهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ ويَلْثِمُ فَاهُ وهُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.
#ترجمه: سليم بن قيس هلالی از سلمان فارسی روايت میكند كه او گفته بود: نزد رسول خدا صلی الله عليه وآله بودم، ديدم حسين بن علی بر زانوی وی نشسته پيامبر ميان دو ديده و دهان وی را میبوسید و میگفت: تو سرور فرزند سرور هستی و تو امام فرزند امام و پدر امام هستی. تو حجت خدا و پدر ۹ تن از حجتهای خداوند از نسل خود هستی كه نهمين نفر آن ها قائم ايشان است.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ج۲، ص۴۷۵، تحقيق: علی اكبر الغفاری، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ش
💠 همين روايت را شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه در كتاب الإختصاص با سند ذيل نقل كرده است:
🔹أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي قال: حدثني أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه، عن جده إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسي، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام قال: قال سلمان الفارسي - رحمة الله عليه -: رأيت الحسين بن علي صلوات الله عليهما في حجر النبي صلي الله عليه وآله ...
📚الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفای ۴۱۳ هـ)، الاختصاص، ص ۲۰۴، ناشر: مؤسسة الأعلمي.
☀️ این روایات یکی از دهها حدیث معتبر موجود در کتب شیعه در موضوع امامت میباشد که از جهت دلالت نیز مقصود آن کاملا واضح و صریح است.
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👈روايت دوم: امام حسين عليه السلام فرزند امام و پدر ائمه نه گانه بعد از خود است:
💠 شيخ صدوق در الخصال با سند صحيح نقل میكند كه رسول خدا صلی الله عليه وآله، امام حسين عليه السلام را امام، فرزند امام و پدر ائمه معرفی كرده است:
۳۸- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَي النَّبِيِّ ص وإِذَا الْحُسَيْنُ عَلَي فَخِذَيْهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ ويَلْثِمُ فَاهُ وهُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.
#ترجمه: سليم بن قيس هلالی از سلمان فارسی روايت میكند كه او گفته بود: نزد رسول خدا صلی الله عليه وآله بودم، ديدم حسين بن علی بر زانوی وی نشسته پيامبر ميان دو ديده و دهان وی را میبوسید و میگفت: تو سرور فرزند سرور هستی و تو امام فرزند امام و پدر امام هستی. تو حجت خدا و پدر ۹ تن از حجتهای خداوند از نسل خود هستی كه نهمين نفر آن ها قائم ايشان است.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ج۲، ص۴۷۵، تحقيق: علی اكبر الغفاری، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ش
💠 همين روايت را شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه در كتاب الإختصاص با سند ذيل نقل كرده است:
🔹أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي قال: حدثني أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه، عن جده إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسي، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام قال: قال سلمان الفارسي - رحمة الله عليه -: رأيت الحسين بن علي صلوات الله عليهما في حجر النبي صلي الله عليه وآله ...
📚الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفای ۴۱۳ هـ)، الاختصاص، ص ۲۰۴، ناشر: مؤسسة الأعلمي.
☀️ این روایات یکی از دهها حدیث معتبر موجود در کتب شیعه در موضوع امامت میباشد که از جهت دلالت نیز مقصود آن کاملا واضح و صریح است.
📥 بررسی سندی و اسکنها در فایل ضمیمه
ادامه دارد...
#شیعه
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
کمی محبت نسبت به ائمه معصومین علیه السلام
حجت الاسلام سید احمد دارستانی
#فایل_صوتی
🎵 کمی محبت نسبت به ائمه معصومین علیه السلام
👤 حجت الاسلام سید احمد دارستانی
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
🎵 کمی محبت نسبت به ائمه معصومین علیه السلام
👤 حجت الاسلام سید احمد دارستانی
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
#پرسش
در عبارت «ما سِر وجودی حضرت زهرا را نفهمیدیم، میگوییم: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبيها وَ بَعْلِها وَ بَنيها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فيها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ» طبق جستجو عبارت «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَاَبيها وَبَعْلِها وَبَنيها وَسِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فيها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ» با پسوند "و سرّ المستودع فيها" كه در عصر حاضر از روايات مستند هم مشهورتر شده است، در كتابهای معتبر سابقهای ندارد و نمیتوان آن را به عنوان حديث معصوم نقل كرد.
#پاسخ
عبارت «اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها» چه با فقره «والسر المستودع فیها بعدد ما احط به علمک» و چه بدون این فقره، از امام معصوم صادر نشده است. بلکه این عبارت از سوی یکی از علمای شیعه صادر شده است. در کتاب «فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى من مهدها الى لحدها» از آیت الله احمد رحمانی همدانی نقل شده است:
📝دعاء التوسّل بها (عليها السلام)
سمعت شيخى و معتمدى آية اللّه المرحوم ملّا عليّ المعصوميّ يقول في التوسّل بالزهراء (عليها السلام): تقول خمسمائة و ثلاثين مرّة: اللّهمّ صلّ على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك.
و أيضا عنه (ره): إلهى بحقّ فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السّرّ المستودع فيها. تقضى حاجتك إن شاء اللّه تعالى.
📚 https://lib.eshia.ir/86812/1/252
👈 ترجمه: دعای توسل به حضرت زهراء سلام الله علیها: از استادم و معتمدم مرحوم آیت الله ملا علی معصومی شنیدم که در توسل به حضرت زهراء ۵۳۰ مرتبه میگفتند: اللّهمّ صلّ على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك.
همچنین از ایشان نقل شده که میگفتند: إلهى بحقّ فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السّرّ المستودع فيها. ان شاء الله تعالی حاجتت برآورده می شود.
اما عبارت یا دعای دیگری هست که بخشی از متن آن به این شکل میباشد:
«أللهم إنّي أسألك بحقّ فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها»
این عبارت هم در هیچ حدیث و مصدر و قولی که منسوب به ائمه علیهم السلام باشد وارد نشده الا این که در وصیتی از مرحوم آیت الله مرعشی نجفی به پسرانش آمده است:
📝وأوصيه ـ أي ابنه الأكبر ـ بمداومة قراءة هذا الدعاء الشريف في قنوتات فرائضه ... اللهم أني أسألك بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله
📚 (تصویر وصیتنامه در قالب عکس جدا ضمیمه شده است)
🔸که این مورد نیز صرفا به عنوان دعا گفته شده آن هم بدون اشارهای به مصدر و یا سندی که منسوب به ائمه علیهم السلام باشد. البته در دستخط وصیت سلسله سندی از اساتید ذکر شده که حسب تحقیق مربوط به این دعا نیست و مربوط به بخش دیگری از کلام مرحوم مرعشی نجفی است.
در کتاب «الاسرار الفاطمیة» (تالیف محمد فاضل المسعودي) که مؤلف تمامی تلاشش را برای دفاع از این عبارت به کار بسته چنین آمده است:
📝أن هذا الحديث لم نرَ له سنداً في أي كتاب من الكتب المتداولة ولم يروَّ عن أي معصوم من أهل بيت العصمة ، ولكن وجدناه مكتوباً في كتاب فاطمة بهجة قلب المصطفىٰ ...
ترجمه: در هیچ کتابی از کتابهای متداول سندی برای این حدیث ندیدیم و چنین چیزی از هیچ یک از معصومین نقل نشده اما در کتاب «فاطمة بهجة قلب المصطفی» آن را یافتیم ...
📝وأيضاً وجدنا هذا الدعاء ضمن الوصايا المهمة التي أوصىٰ بها آية الله المرعشي النجفي أبناءه بالمداومة على قراءته ...
ترجمه: همچنین این دعاء را ضمن وصایای مهمی که آیت الله مرعشی نجفی به پسرانش داشته یافتیم که پسرانش را به مداومت بر خواندن این دعاء وصیت کرده است ...
📚 https://lib.eshia.ir/27084/1/25
👈 توضیح: مفهوم و محتوای این عبارات قابل دفاع بر اساس برخی روایات و اخبار هست به خصوص صلوات فرستادن بر حضرت زهراء و پدر و شوهر ایشان مؤید روایی و حدیثی دارد. به عنوان نمونه:
📝 إنَّ اللَّهَ قَدْ وَكَّلَ بِهَا رَعِيلًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَ مِنْ خَلْفِهَا وَ عَنْ يَمِينِهَا وَ عَنْ شِمَالِهَا وَ هُمْ مَعَهَا فِي حَيَاتِهَا وَ عِنْدَ قَبْرِهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يُكْثِرُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا
📚بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، ج۲، ص: ۱۳۹
در این روایت اشاره شده که ملائکه در نزد قبر حضرت زهرا سلام الله علیها بر ایشان و پدرشان و شوهرشان و فرزندانشان صلوات میفرستند.
بنابراین عدم وجود روایتی که به صورت مستقیم به این عبارات و الفاظ اشاره کند دال بر عدم اعتبار یا عدم نافع بودن چنین نوع صلواتهایی نیست بلکه با در نظر گرفتن مؤيدات روایی و مجرب بودن چنین نوع صلواتی در نزد علما، پایبندی به آن عملی است بدون اشکال و موجب اجر اما باید دقت داشت که این الفاظ عینا از امام معصوم صادر نشده است.
در عبارت «ما سِر وجودی حضرت زهرا را نفهمیدیم، میگوییم: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبيها وَ بَعْلِها وَ بَنيها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فيها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ» طبق جستجو عبارت «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَاَبيها وَبَعْلِها وَبَنيها وَسِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فيها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ» با پسوند "و سرّ المستودع فيها" كه در عصر حاضر از روايات مستند هم مشهورتر شده است، در كتابهای معتبر سابقهای ندارد و نمیتوان آن را به عنوان حديث معصوم نقل كرد.
#پاسخ
عبارت «اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها» چه با فقره «والسر المستودع فیها بعدد ما احط به علمک» و چه بدون این فقره، از امام معصوم صادر نشده است. بلکه این عبارت از سوی یکی از علمای شیعه صادر شده است. در کتاب «فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى من مهدها الى لحدها» از آیت الله احمد رحمانی همدانی نقل شده است:
📝دعاء التوسّل بها (عليها السلام)
سمعت شيخى و معتمدى آية اللّه المرحوم ملّا عليّ المعصوميّ يقول في التوسّل بالزهراء (عليها السلام): تقول خمسمائة و ثلاثين مرّة: اللّهمّ صلّ على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك.
و أيضا عنه (ره): إلهى بحقّ فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السّرّ المستودع فيها. تقضى حاجتك إن شاء اللّه تعالى.
📚 https://lib.eshia.ir/86812/1/252
👈 ترجمه: دعای توسل به حضرت زهراء سلام الله علیها: از استادم و معتمدم مرحوم آیت الله ملا علی معصومی شنیدم که در توسل به حضرت زهراء ۵۳۰ مرتبه میگفتند: اللّهمّ صلّ على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك.
همچنین از ایشان نقل شده که میگفتند: إلهى بحقّ فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السّرّ المستودع فيها. ان شاء الله تعالی حاجتت برآورده می شود.
اما عبارت یا دعای دیگری هست که بخشی از متن آن به این شکل میباشد:
«أللهم إنّي أسألك بحقّ فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها»
این عبارت هم در هیچ حدیث و مصدر و قولی که منسوب به ائمه علیهم السلام باشد وارد نشده الا این که در وصیتی از مرحوم آیت الله مرعشی نجفی به پسرانش آمده است:
📝وأوصيه ـ أي ابنه الأكبر ـ بمداومة قراءة هذا الدعاء الشريف في قنوتات فرائضه ... اللهم أني أسألك بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله
📚 (تصویر وصیتنامه در قالب عکس جدا ضمیمه شده است)
🔸که این مورد نیز صرفا به عنوان دعا گفته شده آن هم بدون اشارهای به مصدر و یا سندی که منسوب به ائمه علیهم السلام باشد. البته در دستخط وصیت سلسله سندی از اساتید ذکر شده که حسب تحقیق مربوط به این دعا نیست و مربوط به بخش دیگری از کلام مرحوم مرعشی نجفی است.
در کتاب «الاسرار الفاطمیة» (تالیف محمد فاضل المسعودي) که مؤلف تمامی تلاشش را برای دفاع از این عبارت به کار بسته چنین آمده است:
📝أن هذا الحديث لم نرَ له سنداً في أي كتاب من الكتب المتداولة ولم يروَّ عن أي معصوم من أهل بيت العصمة ، ولكن وجدناه مكتوباً في كتاب فاطمة بهجة قلب المصطفىٰ ...
ترجمه: در هیچ کتابی از کتابهای متداول سندی برای این حدیث ندیدیم و چنین چیزی از هیچ یک از معصومین نقل نشده اما در کتاب «فاطمة بهجة قلب المصطفی» آن را یافتیم ...
📝وأيضاً وجدنا هذا الدعاء ضمن الوصايا المهمة التي أوصىٰ بها آية الله المرعشي النجفي أبناءه بالمداومة على قراءته ...
ترجمه: همچنین این دعاء را ضمن وصایای مهمی که آیت الله مرعشی نجفی به پسرانش داشته یافتیم که پسرانش را به مداومت بر خواندن این دعاء وصیت کرده است ...
📚 https://lib.eshia.ir/27084/1/25
👈 توضیح: مفهوم و محتوای این عبارات قابل دفاع بر اساس برخی روایات و اخبار هست به خصوص صلوات فرستادن بر حضرت زهراء و پدر و شوهر ایشان مؤید روایی و حدیثی دارد. به عنوان نمونه:
📝 إنَّ اللَّهَ قَدْ وَكَّلَ بِهَا رَعِيلًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَ مِنْ خَلْفِهَا وَ عَنْ يَمِينِهَا وَ عَنْ شِمَالِهَا وَ هُمْ مَعَهَا فِي حَيَاتِهَا وَ عِنْدَ قَبْرِهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يُكْثِرُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا
📚بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، ج۲، ص: ۱۳۹
در این روایت اشاره شده که ملائکه در نزد قبر حضرت زهرا سلام الله علیها بر ایشان و پدرشان و شوهرشان و فرزندانشان صلوات میفرستند.
بنابراین عدم وجود روایتی که به صورت مستقیم به این عبارات و الفاظ اشاره کند دال بر عدم اعتبار یا عدم نافع بودن چنین نوع صلواتهایی نیست بلکه با در نظر گرفتن مؤيدات روایی و مجرب بودن چنین نوع صلواتی در نزد علما، پایبندی به آن عملی است بدون اشکال و موجب اجر اما باید دقت داشت که این الفاظ عینا از امام معصوم صادر نشده است.
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سخنان دکتر عدنان ابراهیم، پژوهشگر و دعوتگر اهل سنت، در مورد اعتقاد به تجسیم و تشبیه در نزد وهابیت و سلفیت
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
حدیثی زیبا از امام باقر علیه السلام
آیت الله مجتهدی تهرانی
🎵 حدیثی زیبا از #امام_باقر علیه السلام
👤 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
👤 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
نگاهی_گذرا_به_زندگی_امام_باقر_علیه_السلام.pdf
1.5 MB
#پیشنهاد_دانلود
📥نگاهی گذرا به زندگی #امام_باقر علیه السلام
#تاریخ_امامان
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥نگاهی گذرا به زندگی #امام_باقر علیه السلام
#تاریخ_امامان
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه.pdf
475.1 KB
#پیشنهاد_دانلود
📥 شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه.pdf
دعای مخصوص شب عرفه
@masaf_ofogh
#فایل_صوتی
🔅دعای مخصوص شب عرفه
👤 با صدای دلنشین «حجت الاسلام مسلم زمانیان»؛
💠 هرکه این دعا را در شب عرفه یا هر شب جمعه بخواند خداوند او را بیامرزد
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
🔅دعای مخصوص شب عرفه
👤 با صدای دلنشین «حجت الاسلام مسلم زمانیان»؛
💠 هرکه این دعا را در شب عرفه یا هر شب جمعه بخواند خداوند او را بیامرزد
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
دعای عرفه ثروت درون حضرت سید الشهدا علیه السلام
@masaf_ofogh
#فایل_صوتی
🔅دعای عرفه ثروت درون حضرت سید الشهدا علیه السلام
👤حجت الاسلام عالی
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
🔅دعای عرفه ثروت درون حضرت سید الشهدا علیه السلام
👤حجت الاسلام عالی
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
👈 #فهرست موضوعی #روز_عرفه
🔹 شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه (PDF)
🔸حدیثی معتبر از امام صادق علیه السلام در خصوص فرصت ویژه روز عرفه جهت استغفار و توبه
🔹برگزيدهای از دعای امام حسين عليه السلام در روز عرفه
🔸حجت الاسلام عالی: دعای عرفه ثروت درون حضرت سید الشهدا علیه السلام
🔹دعای عرفه با نوای حاج میثم مطیعی
🔸دعای مخصوص شب عرفه با نوای حجت الاسلام مسلم زمانیان
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
🔹 شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه (PDF)
🔸حدیثی معتبر از امام صادق علیه السلام در خصوص فرصت ویژه روز عرفه جهت استغفار و توبه
🔹برگزيدهای از دعای امام حسين عليه السلام در روز عرفه
🔸حجت الاسلام عالی: دعای عرفه ثروت درون حضرت سید الشهدا علیه السلام
🔹دعای عرفه با نوای حاج میثم مطیعی
🔸دعای مخصوص شب عرفه با نوای حجت الاسلام مسلم زمانیان
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
#پیشنهاد_دانلود
📥 شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📥 شناخت عرفه و اعمال شب و روز عرفه
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📸 سلیمان بن عبدالرحمن الحمدان (عالم وهابی معاصر): زدن واکسن شرک اصغر و بدتر از گناهان کبیره است!
✍️ سليمان الحمدان، عالم وهابی معاصر، مینويسد:
📝 ومن التطعيم الذي يستعمل لبعض الأمراض كالجدرى والكليرا وغيرهما لدفعها [كي] لا تقع فيجب النهي عن ذلك كله لأنه من أنواع الشرك الأصغر الإعتقادي وهو أكبر من الكبائر.
📚الحمدان، سليمان بن عبد الرحمن، الدر النضيد على أبواب التوحيد، الناشر: مكتبة الصحابة، الطبعة: الرابعة، ۱۴۱۳ هـ - ۱۹۹۲ م.
#ترجمه:
👈 واکسنی که برای برخی از بيماریها مانند آبله و وبا و غير آن استفاده میشود تا از بروز آنها جلوگيری کند، بايستی مورد نهی و منع قرار گيرد چرا که همه [اين واکسنها] از انواع شرک اصغر اعتقادی است که از گناهان کبيره نيز بدتر و بزرگتر است.
#وهابيت
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
✍️ سليمان الحمدان، عالم وهابی معاصر، مینويسد:
📝 ومن التطعيم الذي يستعمل لبعض الأمراض كالجدرى والكليرا وغيرهما لدفعها [كي] لا تقع فيجب النهي عن ذلك كله لأنه من أنواع الشرك الأصغر الإعتقادي وهو أكبر من الكبائر.
📚الحمدان، سليمان بن عبد الرحمن، الدر النضيد على أبواب التوحيد، الناشر: مكتبة الصحابة، الطبعة: الرابعة، ۱۴۱۳ هـ - ۱۹۹۲ م.
#ترجمه:
👈 واکسنی که برای برخی از بيماریها مانند آبله و وبا و غير آن استفاده میشود تا از بروز آنها جلوگيری کند، بايستی مورد نهی و منع قرار گيرد چرا که همه [اين واکسنها] از انواع شرک اصغر اعتقادی است که از گناهان کبيره نيز بدتر و بزرگتر است.
#وهابيت
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتابهای شيعه و سنی:
👈 روايت سوم: هر كس من سرپرست او هستم، علی بن أبی طالب سرپرست او است.
🔺حديث شريف غدير، برترين دليل شيعيان برای اثبات جانشينی اميرمؤمنان عليه السلام است كه در كتابهای شيعه و سنی صدها سند صحيح دارد. شيخ صدوق رضوان الله تعالی عليه اين روايت را در كتاب خصال خود با سند صحيح و به تفصيل نقل كرده است:
💠ابو الطفيل از حذيفة بن اسيد غفاری نقل میكند كه چون پيامبر خدا صلی الله عليه وآله از حجة الوداع بازگشت و ما در خدمت او بوديم، آمد تا به جحفه رسيد، پس به اصحاب فرمان داد كه فرود آيند، آنها فرود آمدند، آنگاه ندای نماز داده شد و با اصحاب خود دو ركعت نماز خواند.
💢 سپس صورت خود را به سوی آنان كرد و به آنان فرمود:
🔹همانا خداوند لطيف خبير به من خبر داده كه من میميرم و شما هم میميريد و گويا كه من دعوت شدهام و آن دعوت را اجابت كردهام و من در برابر آن چيزی كه با آن به سوی شما فرستاده شده ام مسئول هستم و نيز از آنچه ميان شما باقی میگذارم؛ يعنی كتاب خدا و حجّت او، و شما نيز مسئول هستيد. شما به پروردگارتان چه خواهيد گفت؟ گفتند: میگوييم: تو پيام را رسانيدی و نصيحت كردی و مجاهدت نمودی، پس خداوند از سوی ما به تو بهترين پاداش بدهد. آنگاه پيامبر خدا صلی الله علیه وآله به آنان فرمود: آيا شما گواهی نمیدهيد كه خدایی جز خدای يگانه نيست و اينكه من فرستاده خدا به سوی شما هستم و اينكه بهشت حق است و اينكه آتش جهنم حق است و اينكه زنده شدن پس از مرگ حق است؟ گفتند: به همه اينها گواهی میدهيم.
🔹پيامبر گفت: خدايا به آنچه میگويند: شاهد باش. آگاه باشيد كه من شما را گواه میگيرم كه من شهادت میدهم كه خداوند مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به مؤمنان از خودشان اولیتر هستم، آيا شما به آن اقرار میكنيد و به آن گواهی میدهيد؟ گفتند: آری، ما در باره تو، به آن شهادت میدهيم.
🔹پس فرمود: آگاه باشيد كه هر كس كه من مولای او هستم، علی مولای اوست و او اين شخص است، سپس دست علی را گرفت و آن را با دست خود بالا برد تا اينكه زير بغل هر دو آشكار شد. سپس گفت: خداوندا دوست بدار هر كس را كه او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس را كه او را دشمن بدارد و ياری كن به هر كس كه او را ياری كند و خوار كن هر كس را كه او را خوار سازد. آگاه باشيد كه من پيشتاز شما (در مرگ) هستم و شما در حوض (كوثر) بر من وارد خواهيد شد، حوض من، فردا وسعتی چون وسعت ميان بصری و صنعا خواهد داشت، در آن پيالههایی از نقره به تعداد ستارگان آسمان است، آگاه باشيد، فردا كه وارد حوض من شديد از شما خواهم پرسيد در باره آنچه از شما به آن، چنين روزی گواهی گرفتم كه چه رفتاری كرديد و بعد از من با «ثقلين دو چيز گرانبها» چه كرديد؟ وقتی با من ملاقات نموديد، به من نظر بدهيد كه چگونه پس از من با آنها رفتار كرديد؟
❇️ گفتند: يا رسول الله اين دو چيز گرانبها چيست؟ فرمود: چيز گرانبهای بزرگتر كتاب خداوند است كه واسطهای است كشيده شده از خدا و من در دستان شما، كه يک طرف آن در دست خدا و طرف ديگرش در دست شماست، دانش گذشته و آينده تا روز قيامت در آن است و اما چيز گرانبهای كوچک كه ملازم قرآن است، آن علی بن ابی طالب و عترت او هستند و اين دو امانت از هم جدا نشوند تا وقتی كه در حوض (كوثر) بر من وارد شوند.
💢 معروف بن خرّبوذ میگويد: اين سخن را بر امام باقر علیه السلام عرضه كردم، فرمود:
🔹أبو الطفيل راست گفته، خدا رحمتش كند و ما آن را در كتاب علی علیه السلام چنين يافتيم و شناختيم.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ص ۶۶، تحقيق: علي أكبر الغفاري، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ ش
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
👈 روايت سوم: هر كس من سرپرست او هستم، علی بن أبی طالب سرپرست او است.
🔺حديث شريف غدير، برترين دليل شيعيان برای اثبات جانشينی اميرمؤمنان عليه السلام است كه در كتابهای شيعه و سنی صدها سند صحيح دارد. شيخ صدوق رضوان الله تعالی عليه اين روايت را در كتاب خصال خود با سند صحيح و به تفصيل نقل كرده است:
💠ابو الطفيل از حذيفة بن اسيد غفاری نقل میكند كه چون پيامبر خدا صلی الله عليه وآله از حجة الوداع بازگشت و ما در خدمت او بوديم، آمد تا به جحفه رسيد، پس به اصحاب فرمان داد كه فرود آيند، آنها فرود آمدند، آنگاه ندای نماز داده شد و با اصحاب خود دو ركعت نماز خواند.
💢 سپس صورت خود را به سوی آنان كرد و به آنان فرمود:
🔹همانا خداوند لطيف خبير به من خبر داده كه من میميرم و شما هم میميريد و گويا كه من دعوت شدهام و آن دعوت را اجابت كردهام و من در برابر آن چيزی كه با آن به سوی شما فرستاده شده ام مسئول هستم و نيز از آنچه ميان شما باقی میگذارم؛ يعنی كتاب خدا و حجّت او، و شما نيز مسئول هستيد. شما به پروردگارتان چه خواهيد گفت؟ گفتند: میگوييم: تو پيام را رسانيدی و نصيحت كردی و مجاهدت نمودی، پس خداوند از سوی ما به تو بهترين پاداش بدهد. آنگاه پيامبر خدا صلی الله علیه وآله به آنان فرمود: آيا شما گواهی نمیدهيد كه خدایی جز خدای يگانه نيست و اينكه من فرستاده خدا به سوی شما هستم و اينكه بهشت حق است و اينكه آتش جهنم حق است و اينكه زنده شدن پس از مرگ حق است؟ گفتند: به همه اينها گواهی میدهيم.
🔹پيامبر گفت: خدايا به آنچه میگويند: شاهد باش. آگاه باشيد كه من شما را گواه میگيرم كه من شهادت میدهم كه خداوند مولای من است و من مولای هر مسلمانی هستم و من به مؤمنان از خودشان اولیتر هستم، آيا شما به آن اقرار میكنيد و به آن گواهی میدهيد؟ گفتند: آری، ما در باره تو، به آن شهادت میدهيم.
🔹پس فرمود: آگاه باشيد كه هر كس كه من مولای او هستم، علی مولای اوست و او اين شخص است، سپس دست علی را گرفت و آن را با دست خود بالا برد تا اينكه زير بغل هر دو آشكار شد. سپس گفت: خداوندا دوست بدار هر كس را كه او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس را كه او را دشمن بدارد و ياری كن به هر كس كه او را ياری كند و خوار كن هر كس را كه او را خوار سازد. آگاه باشيد كه من پيشتاز شما (در مرگ) هستم و شما در حوض (كوثر) بر من وارد خواهيد شد، حوض من، فردا وسعتی چون وسعت ميان بصری و صنعا خواهد داشت، در آن پيالههایی از نقره به تعداد ستارگان آسمان است، آگاه باشيد، فردا كه وارد حوض من شديد از شما خواهم پرسيد در باره آنچه از شما به آن، چنين روزی گواهی گرفتم كه چه رفتاری كرديد و بعد از من با «ثقلين دو چيز گرانبها» چه كرديد؟ وقتی با من ملاقات نموديد، به من نظر بدهيد كه چگونه پس از من با آنها رفتار كرديد؟
❇️ گفتند: يا رسول الله اين دو چيز گرانبها چيست؟ فرمود: چيز گرانبهای بزرگتر كتاب خداوند است كه واسطهای است كشيده شده از خدا و من در دستان شما، كه يک طرف آن در دست خدا و طرف ديگرش در دست شماست، دانش گذشته و آينده تا روز قيامت در آن است و اما چيز گرانبهای كوچک كه ملازم قرآن است، آن علی بن ابی طالب و عترت او هستند و اين دو امانت از هم جدا نشوند تا وقتی كه در حوض (كوثر) بر من وارد شوند.
💢 معروف بن خرّبوذ میگويد: اين سخن را بر امام باقر علیه السلام عرضه كردم، فرمود:
🔹أبو الطفيل راست گفته، خدا رحمتش كند و ما آن را در كتاب علی علیه السلام چنين يافتيم و شناختيم.
📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ص ۶۶، تحقيق: علي أكبر الغفاري، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ ش
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
قربانی در آیین زرتشتی.pdf
6.8 MB
📥 #پیشنهاد_دانلود
📙 کتاب «قربانی در آیین زرتشتی»
👤 مؤلف: غلامرضا نوادری
📄 تعداد صفحات: ۲۷۸ صفحه
🔺مؤلف در این کتاب با بحثی تحقیقی و مستدل به اثبات وجود قربانی در آیین زرتشتی پرداخته و به ادعاهای نادرست و خلاف واقع باستانگرایان و مدافعان آیین زرتشتی در این زمینه پاسخ میدهد.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
📙 کتاب «قربانی در آیین زرتشتی»
👤 مؤلف: غلامرضا نوادری
📄 تعداد صفحات: ۲۷۸ صفحه
🔺مؤلف در این کتاب با بحثی تحقیقی و مستدل به اثبات وجود قربانی در آیین زرتشتی پرداخته و به ادعاهای نادرست و خلاف واقع باستانگرایان و مدافعان آیین زرتشتی در این زمینه پاسخ میدهد.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
سلسله مطالب اعتقاد به عصمت #صحابه و غیر انبیاء از منظر بزرگان اهل سنت (قسمت اول)
✍️ برخورد و تعامل عصمتگونه شمس الدین قرطبی (عالم سرشناس اهل سنت) با صحابه!
🔺مقدمه:
پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام همواره با استناد به عقل و آیاتی از قرآن کریم و روایاتی معتبر که برخی از آنها از روایات مشترک شیعه و اهل سنت نیز به شمار میرود به اثبات عصمت اهل بیت علیهم السلام پرداختهاند و به انتقادات و اشکالات مخالفان شیعه نیز در این زمینه پاسخ دادهاند.
در عین حال مخالفان شیعه - که قائل به عدالت تمامی صحابه هستند - همواره مدعی میشوند که ما قائل به «عصمت» صحابه نیستیم و با چنین توجیهی در بسیاری از بحثهای علمی سعی در توجیه خطاها و رفتارهای غیر قابل پذیرش برخی از صحابه برمیآیند.
ادعای «عدم عصمت صحابه» از یک سو و «انتقاد از اعتقاد شیعیان به عصمت ائمه اهل بیت علیهم السلام» از سوی دیگر در حالی از طرف مخالفان شیعه مطرح میشود که با بررسی دقیق سخنان بزرگان اهل سنت در مییابیم که در طول تاریخ تا به امروز همواره برخی از علما و بزرگان اهل سنت هم جواز عصمت برای غیر انبیاء را صادر کردهاند و هم خودشان به عصمت صحابه اعتقاد داشتهاند!
شمس الدین قرطبی (عالم برجسته اهل سنت - متوفای ۶۷۱ هـ) در سخنانی عجیب مینویسد:
📝 لا یَجُوزُ أَنْ یُنْسَبَ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ خَطَأٌ مَقْطُوعٌ بِهِ، إِذْ کَانُوا کُلَّهُمُ اجْتَهَدُوا فِیمَا فَعَلُوهُ وَأَرَادُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُمْ کُلُّهُمْ لَنَا أَئِمَّةٌ، وَقَدْ تَعَبَّدْنَا بِالْکَفِّ عَمَّا شَجَرَ بَیْنَهُمْ، وَأَلَّا نَذْکُرَهُمْ إِلَّا بِأَحْسَنَ الذِّکْرِ، لِحُرْمَةِ الصُّحْبَةِ وَلِنَهْیِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّهِمْ، وَأَنَّ اللَّهَ غَفَرَ لَهُمْ، وَأَخْبَرَ بِالرِّضَا عَنْهُ.
📚 الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (المتوفى ۶۷۱ هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج ۱۹، ص ۳۸۲ ، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، ۱۴۲۷ هـ - ۲۰۰۶ م.
👈 جایز نیست که به احدی از صحابه خطایی به صورت قطعی نسبت داده شود چراکه همه آنها در آنچه انجام دادند اجتهاد کردند و قصد آنان خداوند بود و همه آنان برای ما پیشوا و امام هستند و با چشمپوشی از آنچه بینشان گذشته بندگی خدا را کردهایم و نباید از آنان به دلیل حرمت صحبت و همنشینی پیامبر و نهی پیامبر از سبشان جز به نیکی یاد کنیم و اینکه خداوند آنان را آمرزیده است و به رضایت از آنان خبر داده است.
همانطور که ملاحظه میفرمایید، شمس الدین قرطبی به صورت صریح نسبت دادن هر نوع «خطا» به صحابه را نادرست و مردود میداند و در حقیقت در وادی عمل با صحابه به عنوان کسانی برخورد میکند که عملشان از هر خطایی مبراست!
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
✍️ برخورد و تعامل عصمتگونه شمس الدین قرطبی (عالم سرشناس اهل سنت) با صحابه!
🔺مقدمه:
پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام همواره با استناد به عقل و آیاتی از قرآن کریم و روایاتی معتبر که برخی از آنها از روایات مشترک شیعه و اهل سنت نیز به شمار میرود به اثبات عصمت اهل بیت علیهم السلام پرداختهاند و به انتقادات و اشکالات مخالفان شیعه نیز در این زمینه پاسخ دادهاند.
در عین حال مخالفان شیعه - که قائل به عدالت تمامی صحابه هستند - همواره مدعی میشوند که ما قائل به «عصمت» صحابه نیستیم و با چنین توجیهی در بسیاری از بحثهای علمی سعی در توجیه خطاها و رفتارهای غیر قابل پذیرش برخی از صحابه برمیآیند.
ادعای «عدم عصمت صحابه» از یک سو و «انتقاد از اعتقاد شیعیان به عصمت ائمه اهل بیت علیهم السلام» از سوی دیگر در حالی از طرف مخالفان شیعه مطرح میشود که با بررسی دقیق سخنان بزرگان اهل سنت در مییابیم که در طول تاریخ تا به امروز همواره برخی از علما و بزرگان اهل سنت هم جواز عصمت برای غیر انبیاء را صادر کردهاند و هم خودشان به عصمت صحابه اعتقاد داشتهاند!
شمس الدین قرطبی (عالم برجسته اهل سنت - متوفای ۶۷۱ هـ) در سخنانی عجیب مینویسد:
📝 لا یَجُوزُ أَنْ یُنْسَبَ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ خَطَأٌ مَقْطُوعٌ بِهِ، إِذْ کَانُوا کُلَّهُمُ اجْتَهَدُوا فِیمَا فَعَلُوهُ وَأَرَادُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُمْ کُلُّهُمْ لَنَا أَئِمَّةٌ، وَقَدْ تَعَبَّدْنَا بِالْکَفِّ عَمَّا شَجَرَ بَیْنَهُمْ، وَأَلَّا نَذْکُرَهُمْ إِلَّا بِأَحْسَنَ الذِّکْرِ، لِحُرْمَةِ الصُّحْبَةِ وَلِنَهْیِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّهِمْ، وَأَنَّ اللَّهَ غَفَرَ لَهُمْ، وَأَخْبَرَ بِالرِّضَا عَنْهُ.
📚 الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (المتوفى ۶۷۱ هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج ۱۹، ص ۳۸۲ ، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، ۱۴۲۷ هـ - ۲۰۰۶ م.
👈 جایز نیست که به احدی از صحابه خطایی به صورت قطعی نسبت داده شود چراکه همه آنها در آنچه انجام دادند اجتهاد کردند و قصد آنان خداوند بود و همه آنان برای ما پیشوا و امام هستند و با چشمپوشی از آنچه بینشان گذشته بندگی خدا را کردهایم و نباید از آنان به دلیل حرمت صحبت و همنشینی پیامبر و نهی پیامبر از سبشان جز به نیکی یاد کنیم و اینکه خداوند آنان را آمرزیده است و به رضایت از آنان خبر داده است.
همانطور که ملاحظه میفرمایید، شمس الدین قرطبی به صورت صریح نسبت دادن هر نوع «خطا» به صحابه را نادرست و مردود میداند و در حقیقت در وادی عمل با صحابه به عنوان کسانی برخورد میکند که عملشان از هر خطایی مبراست!
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
Telegram
attach 📎
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
جایگاه "زنان" در اسلام (قسمت سوم) ۳-اُمّ اَیمَن بانوی هجرت و علم و جهاد: اهل حبشه بود، فرزندش در جنگ حنین به شهادت رسید. او به ازدواج زید بن حارثه در آمد. او در جنگهای احد، حنین و خیبر شرکت داشت و بعضاً مجروحان جنگی را زخمبندی و مداوا میکرد. حضرت زهرا…
جایگاه "زنان" در اسلام (قسمت چهارم)
۵-امّ دَردا بانوی فضل و خرد و عبادت:
نام با فضیلتش خیره است، همسر عامر بن حارث بود. برخی از علمای مسلمان چون ابن اثیر جزری و ابن حجر عسقلانی و ابن عبدالبر اندلسی از او نام بردهاند.
۱ ـ ميمون بن حميران میگويد: به امّ درداء گفتم: چيزی از پيامبر صلی الله علیه وآله شنيدهای؟ و آن را به ياد داری؟ گفت یک وقـت در مسجد به حضور رسول خدا صلی الله علیه وآله وارد شدم وی در حالی كه نشسته و به موعظه و ارشاد مشغول بود، میفرمود: «ما يوضَـعُ فـي ِ الْمِيزَان ِ اَثْقل ُ مِن ْ خُلُق ٍ حسنٍ»
در روز قيامت در ميزان عمل انسان هيچ عملی از حسن خُلق سنگينتر و ارزشمندتر نخواهد بود.
٢ ـ طلحة بن عبيداالله میگويد: از امّ درداء شنيدم روايت ميكرد، از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنيدم كه میفرمود: «يـستَجاب ُ لِلْمـرءِ بِظَهرِ الْغَيب ِ لاِخِيه ِ فَما دعا لاِخِيه ِ بِدعوة ٍ اِلاَّ قَال َ الْملَك و لَك مِثْلُهُ...
دعایی كه انسان پشت سر برادر مسلمان خود انجام میدهد در حق او مستجاب میگردد و هر دعایی كه میكند فرشته الهی
كه مأمور رسيدگی به دعاها است میگويد: خودت هم به اين خواسته خواهی رسيد و آنچه را كه برای یک مسلمان خواستی به
خودت نيز داده خواهد شد.
۶-امّ عطیه انصاری بانوی دانشمندی که در هفت جنگ شرکت داشت:
نام اين بانو نَسيبه و او دختر حارث انصاری است، علمای رجال مانند شيخ طوسی، اردبيلی و عليـاری تبريـزی وی را راوی حديث و از ياران بزرگ و خدمتگزار رسول خدا صلی الله علیه وآله دانستهاند.
ابن سعد مینويسد: ام عطیه با پيغمبر صلی الله علیه وآله بيعت كرد و مسلمان شد، با آن حضرت در جنگها شرکت نموده و از آن بزرگوار حديث روايت كرده است.
حفصه دختر سیرین میگوید: ام عطیه به من گفت: من با رسول خد صلی الله علیه وآله در هفت جنگ شرکت کردم و کا من در جنگ این بود که برای لشکریان غذا میپختم و از اثاث و اموال آنها مراقبت میکردم، به معالجه مجروحین میپرداختم و از بیماران نگهبانی و پرستاری مینمودم.
همچنین حفصه از ام عطیه روایت میکرد كه او گفته است وقتی دختر رسول خدا صلی الله علیه وآله زينب از دنيا رفت، رسول خدا مرا تعليم داد كه جسد زينب را سه بار با آب خالص و آب سدر و كافور غسل بدهم و آنگاه كه اين مرحله از كار تمام شد، او را با خبر كنم؛ من هم پس از اين مرحله رسول خدا صلی الله علیه وآله را مطلع كردم، آنگاه آن حضرت پارچهای آورد و مرا راهنمایی كرد تا بدن را كفن كنم.
و بالاخره او كيفيت غسل دادن مردگان را به مسلمانان تعليم میكرد. علاّمـه مامقـانی رجـالی معـروف مـینويـسد: از اينكـه مسلمانان درباره غسل دادن مردگان خود به امّ عطيه اعتماد میكردهاند، به دست میآوریم که او مورد وثوق بوده است.
ام عطیه روایت میکند: رسول خدا صلی الله علیه وآله به ما و دختران بالغ و زنان خانهدار دستور داد از خانه خارج شویم و در نمازهای عید فطر و قربان شرکت کنیم.
📚 جایگاه بانوان در اسلام، نوشته آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
۵-امّ دَردا بانوی فضل و خرد و عبادت:
نام با فضیلتش خیره است، همسر عامر بن حارث بود. برخی از علمای مسلمان چون ابن اثیر جزری و ابن حجر عسقلانی و ابن عبدالبر اندلسی از او نام بردهاند.
۱ ـ ميمون بن حميران میگويد: به امّ درداء گفتم: چيزی از پيامبر صلی الله علیه وآله شنيدهای؟ و آن را به ياد داری؟ گفت یک وقـت در مسجد به حضور رسول خدا صلی الله علیه وآله وارد شدم وی در حالی كه نشسته و به موعظه و ارشاد مشغول بود، میفرمود: «ما يوضَـعُ فـي ِ الْمِيزَان ِ اَثْقل ُ مِن ْ خُلُق ٍ حسنٍ»
در روز قيامت در ميزان عمل انسان هيچ عملی از حسن خُلق سنگينتر و ارزشمندتر نخواهد بود.
٢ ـ طلحة بن عبيداالله میگويد: از امّ درداء شنيدم روايت ميكرد، از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنيدم كه میفرمود: «يـستَجاب ُ لِلْمـرءِ بِظَهرِ الْغَيب ِ لاِخِيه ِ فَما دعا لاِخِيه ِ بِدعوة ٍ اِلاَّ قَال َ الْملَك و لَك مِثْلُهُ...
دعایی كه انسان پشت سر برادر مسلمان خود انجام میدهد در حق او مستجاب میگردد و هر دعایی كه میكند فرشته الهی
كه مأمور رسيدگی به دعاها است میگويد: خودت هم به اين خواسته خواهی رسيد و آنچه را كه برای یک مسلمان خواستی به
خودت نيز داده خواهد شد.
۶-امّ عطیه انصاری بانوی دانشمندی که در هفت جنگ شرکت داشت:
نام اين بانو نَسيبه و او دختر حارث انصاری است، علمای رجال مانند شيخ طوسی، اردبيلی و عليـاری تبريـزی وی را راوی حديث و از ياران بزرگ و خدمتگزار رسول خدا صلی الله علیه وآله دانستهاند.
ابن سعد مینويسد: ام عطیه با پيغمبر صلی الله علیه وآله بيعت كرد و مسلمان شد، با آن حضرت در جنگها شرکت نموده و از آن بزرگوار حديث روايت كرده است.
حفصه دختر سیرین میگوید: ام عطیه به من گفت: من با رسول خد صلی الله علیه وآله در هفت جنگ شرکت کردم و کا من در جنگ این بود که برای لشکریان غذا میپختم و از اثاث و اموال آنها مراقبت میکردم، به معالجه مجروحین میپرداختم و از بیماران نگهبانی و پرستاری مینمودم.
همچنین حفصه از ام عطیه روایت میکرد كه او گفته است وقتی دختر رسول خدا صلی الله علیه وآله زينب از دنيا رفت، رسول خدا مرا تعليم داد كه جسد زينب را سه بار با آب خالص و آب سدر و كافور غسل بدهم و آنگاه كه اين مرحله از كار تمام شد، او را با خبر كنم؛ من هم پس از اين مرحله رسول خدا صلی الله علیه وآله را مطلع كردم، آنگاه آن حضرت پارچهای آورد و مرا راهنمایی كرد تا بدن را كفن كنم.
و بالاخره او كيفيت غسل دادن مردگان را به مسلمانان تعليم میكرد. علاّمـه مامقـانی رجـالی معـروف مـینويـسد: از اينكـه مسلمانان درباره غسل دادن مردگان خود به امّ عطيه اعتماد میكردهاند، به دست میآوریم که او مورد وثوق بوده است.
ام عطیه روایت میکند: رسول خدا صلی الله علیه وآله به ما و دختران بالغ و زنان خانهدار دستور داد از خانه خارج شویم و در نمازهای عید فطر و قربان شرکت کنیم.
📚 جایگاه بانوان در اسلام، نوشته آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh