☠️دمکراسی کفر است☠️
🔸دموکراسی و مردمسالاری یا حکومت مردم بر مردم، با گونههای مختلفی که دارد، یک نوع سیستم حکومتداری است که در قرون اخیر توسط غربیها ابداع و با استقبال تعدادی از کشورهای اسلامی نیز قرار گرفته است.
🔸در این نوع از حکومت، گروه خاصی از مردم همیشه حکومت را در اختیار نخواهند داشت؛ بلکه در دورههای معین شده با برگزاری انتخابات توسط مردم انتخاب میشود و هر کس بیش از پنجاه درصد از رأی مردم را از آن خود کند، حکومت بر آن مردم را بر عهده خواهد گرفت.
🔸از آن جایی که محمد بن عبد الوهاب و محمد بن سعود، قرار گذاشتهاند که حکومت وهابیت، همواره در این دو خاندان دست به دست شود، با دموکراسی و برگزاری انتخابات به شدت مخالف هستند و صراحتاً فتوا دادهاند که دموکراسی و برگزاری انتخابات بدعت و کفر است.
📌مقبل بن هادی الوادعی از مفتیهای سرشناس وهابی در این باره گفته است:
🔹الدیمقراطیه کفر، لأن معناها الشعب یحکم نفسه بنفسه، معناها لا کتاب ولا سنه ولا إسلام
🔹دموکراسی کفر است؛ زیرا معنای آن است که خود مردم بر خودشان حکومت کنند. و معنایش این است که کتاب، سنت و اسلام نباید نظر بدهند.
📘 (وادعی، ابو عبد الرحمن مقبل بن هادی (متوفای۱۴۲۱هـ)، تحفه المجیب على أسئله الحاضر والغائب، ص۳۰۳، ناشر: دار الآثار ـ صنعاء، ۱۴۲۱هـ ، ۲۰۰۰م.
📌و باز در پاسخ به این سؤال که «نظر شما در باره دموکراسی در یمن چیست» گفته است:
🔹السؤال ۹: ما رأیک فی الدیمقراطیه فی الیمن؟ الجواب: الدیمقراطیه کفر، لأن الله عز و جل یقول فی کتاب الکریم: >إن الحکم إلا لله»… ولسنا فی حاجه الدیمقراطیه، بل دین الإسلام سوى بن المسلمین وآخی بینهم… فلسنا محتاجین إلى الدیمقراطیه، فإن معناها: حکم الشعب نفسه بنفسه، أی : لا کتاب ولا سنه…
🔹دموکراسی کفر است؛ زیرا خداوند در قرآن کریم فرموده است که «حکم تنها از آنِ خداوند است» پس ما احتیاجی به دموکراسی نداریم. بلکه دین اسلام همه مسلمانان را مساوی دانسته و بین آنها برادری برقرار کرده است؛ پس ما احتیاجی به دموکراسی نداریم؛ زیرا معنای آن این است که مردم خودشان بر خود حکومت کنند؛ یعنی کتاب و سنت نقشی ندارند…
📘(همان: ۲۲۲).
#وهابیت_و_دمکراسی
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
🔸دموکراسی و مردمسالاری یا حکومت مردم بر مردم، با گونههای مختلفی که دارد، یک نوع سیستم حکومتداری است که در قرون اخیر توسط غربیها ابداع و با استقبال تعدادی از کشورهای اسلامی نیز قرار گرفته است.
🔸در این نوع از حکومت، گروه خاصی از مردم همیشه حکومت را در اختیار نخواهند داشت؛ بلکه در دورههای معین شده با برگزاری انتخابات توسط مردم انتخاب میشود و هر کس بیش از پنجاه درصد از رأی مردم را از آن خود کند، حکومت بر آن مردم را بر عهده خواهد گرفت.
🔸از آن جایی که محمد بن عبد الوهاب و محمد بن سعود، قرار گذاشتهاند که حکومت وهابیت، همواره در این دو خاندان دست به دست شود، با دموکراسی و برگزاری انتخابات به شدت مخالف هستند و صراحتاً فتوا دادهاند که دموکراسی و برگزاری انتخابات بدعت و کفر است.
📌مقبل بن هادی الوادعی از مفتیهای سرشناس وهابی در این باره گفته است:
🔹الدیمقراطیه کفر، لأن معناها الشعب یحکم نفسه بنفسه، معناها لا کتاب ولا سنه ولا إسلام
🔹دموکراسی کفر است؛ زیرا معنای آن است که خود مردم بر خودشان حکومت کنند. و معنایش این است که کتاب، سنت و اسلام نباید نظر بدهند.
📘 (وادعی، ابو عبد الرحمن مقبل بن هادی (متوفای۱۴۲۱هـ)، تحفه المجیب على أسئله الحاضر والغائب، ص۳۰۳، ناشر: دار الآثار ـ صنعاء، ۱۴۲۱هـ ، ۲۰۰۰م.
📌و باز در پاسخ به این سؤال که «نظر شما در باره دموکراسی در یمن چیست» گفته است:
🔹السؤال ۹: ما رأیک فی الدیمقراطیه فی الیمن؟ الجواب: الدیمقراطیه کفر، لأن الله عز و جل یقول فی کتاب الکریم: >إن الحکم إلا لله»… ولسنا فی حاجه الدیمقراطیه، بل دین الإسلام سوى بن المسلمین وآخی بینهم… فلسنا محتاجین إلى الدیمقراطیه، فإن معناها: حکم الشعب نفسه بنفسه، أی : لا کتاب ولا سنه…
🔹دموکراسی کفر است؛ زیرا خداوند در قرآن کریم فرموده است که «حکم تنها از آنِ خداوند است» پس ما احتیاجی به دموکراسی نداریم. بلکه دین اسلام همه مسلمانان را مساوی دانسته و بین آنها برادری برقرار کرده است؛ پس ما احتیاجی به دموکراسی نداریم؛ زیرا معنای آن این است که مردم خودشان بر خود حکومت کنند؛ یعنی کتاب و سنت نقشی ندارند…
📘(همان: ۲۲۲).
#وهابیت_و_دمکراسی
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
#امام_حسین علیه السلام از دیدگاه اندیشمندان جهان
👤توماس ماساریک:
▪️گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر میسازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت میشود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
#محرم
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
👤توماس ماساریک:
▪️گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر میسازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت میشود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
#محرم
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
آیا_نخستین_کسی_که_برای_شهادت_امام_حسین_علیه_السلام_سیاه_پوشید_یزید.pdf
100.1 KB
📥 پاسخ به یک شبهه: آیا نخستین کسی که برای شهادت #امام_حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📸 #عزاداری و سیاه پوشی یک ساله ی مردم سیستان در مرگ رستم بر اساس شاهنامه ی فردوسی
👈 به یک سال در سیستان سوگ بود/همه جامه هاشان سیاه و کبود
📚 فردوسی، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر پنجم، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ص464، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
#ایران_باستان
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
👈 به یک سال در سیستان سوگ بود/همه جامه هاشان سیاه و کبود
📚 فردوسی، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر پنجم، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ص464، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
#ایران_باستان
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
شهاب الدین آلوسی (عالم مشهور #اهل_سنت ): رضایت و شادی یزید در شهادت #امام_حسین علیه السلام و هتاکی و بی احترامی وی در حق اهل بیت ایشان از مسائل قطعی است!
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی احترامی وی در قبال ایشان می باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى1270هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج25، ص198، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی احترامی وی در قبال ایشان می باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.
📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى1270هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج25، ص198، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.
#محرم
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
#امام_حسین علیه السلام از دیدگاه اندیشمندان جهان
👤موریس دوکبری:
▪️در مجالس عزاداری حسین گفته میشود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم.
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
👤موریس دوکبری:
▪️در مجالس عزاداری حسین گفته میشود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم.
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎞 #بابای_زئوس
👈 پاسخی به زئوس در نقد پاسخی به بابای زئوس در مورد نسبت طلایی
#آتئیست #خداناباوران
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🎞 #بابای_زئوس
👈 پاسخی به زئوس در نقد پاسخی به بابای زئوس در مورد نسبت طلایی
#آتئیست #خداناباوران
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📸 #عزاداری و نوحه خوانی و لطمه زنی و به راه انداختن دسته ی عزاداری و اطعام عزاداران از سوی زرتشتیان به گزارش هاشم رضی (زرتشتی پژوه مشهور)
#ایران_باستان #زرتشت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
#ایران_باستان #زرتشت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
📸 #عزاداری و نوحه خوانی و لطمه زنی و به راه انداختن دسته ی عزاداری و اطعام عزاداران از سوی زرتشتیان به گزارش هاشم رضی (زرتشتی پژوه مشهور) #ایران_باستان #زرتشت 🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 #عزاداری و نوحه خوانی و لطمه زنی و به راه انداختن دسته ی عزاداری و اطعام عزاداران از سوی زرتشتیان به گزارش هاشم رضی (زرتشتی پژوه مشهور)
📝 نخستین طلیعه نوروز و یادمان سیاوش میان زرتشتیان بخارا
سرود کین سیاوش، مراسم تعزیه و نوحه خوانی و سوگواری برای سیاوش بوده است که هر ساله در روز یادمان و رخداد این حادثه، یعنی کشته شدن سیاوش برگزار می شده است و در اغلب شهرهای ماوراء النهر، چنین مراسمی برگزار می شد و سوگواران در مجالسی که به این سبب برپا می شد نوحه خوانی را با همسرایی و هم آوایی برگزار می کردند و در دسته ها و هیأتها، با درفش ها و پرچ مها و شبیه سازی ها، و علم و کتل و عماری به مقصد کشتن گاه سیاوش حرکت می کردند. مدارک و اسناد به دست آمده نشانگر آن است که برخی از سوگواران، از اندام های خود با زنش، به یاد خون سیاوش، خون روان می کرده اند. این مراسم چندین روز ادامه می یافت و رسم اهدای نذور به یاد آن جوان شهید و اطعام سوگواران رایج بود. نیز تصاویری باستانی از این مراسم یافت شده است. شبیه شاهزاده سیاوش را در یک عماری و جایگاه ویژه که با شکوه می ساختند قرار داده و حرکت می دادند. هیأت نوازندگان، در کنار این تخت روان می نواختند و مشایعان و سوگواران، از زنان و مردان خود را می کوفتند و نوحه خوانی می کردند.
📚 رضی، هاشم، پژوهشی در گاه شماری و جشن های ایران باستان، ص318، ناشر: انتشارات بهجت، نوبت چاپ: دوم، 1382 خورشیدی.
#ایران_باستان #زرتشت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 نخستین طلیعه نوروز و یادمان سیاوش میان زرتشتیان بخارا
سرود کین سیاوش، مراسم تعزیه و نوحه خوانی و سوگواری برای سیاوش بوده است که هر ساله در روز یادمان و رخداد این حادثه، یعنی کشته شدن سیاوش برگزار می شده است و در اغلب شهرهای ماوراء النهر، چنین مراسمی برگزار می شد و سوگواران در مجالسی که به این سبب برپا می شد نوحه خوانی را با همسرایی و هم آوایی برگزار می کردند و در دسته ها و هیأتها، با درفش ها و پرچ مها و شبیه سازی ها، و علم و کتل و عماری به مقصد کشتن گاه سیاوش حرکت می کردند. مدارک و اسناد به دست آمده نشانگر آن است که برخی از سوگواران، از اندام های خود با زنش، به یاد خون سیاوش، خون روان می کرده اند. این مراسم چندین روز ادامه می یافت و رسم اهدای نذور به یاد آن جوان شهید و اطعام سوگواران رایج بود. نیز تصاویری باستانی از این مراسم یافت شده است. شبیه شاهزاده سیاوش را در یک عماری و جایگاه ویژه که با شکوه می ساختند قرار داده و حرکت می دادند. هیأت نوازندگان، در کنار این تخت روان می نواختند و مشایعان و سوگواران، از زنان و مردان خود را می کوفتند و نوحه خوانی می کردند.
📚 رضی، هاشم، پژوهشی در گاه شماری و جشن های ایران باستان، ص318، ناشر: انتشارات بهجت، نوبت چاپ: دوم، 1382 خورشیدی.
#ایران_باستان #زرتشت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
اسلام و مسیحیت
از نگاه اندیشمندان و مستشرقین
💎از ویژگیهای اسلام و قرآن دربرابر مسیحیت، جامعیتِ آن است. برخلاف مسیحیت و کتاب مقدس، این اسلام و قرآن است که برنامه تکاملی بشر تا پایان تاریخ را به ارمغان آوردهاست.
✍#جاندیونپورت نویسنده مسیحی و مشهور انگلیسی در کتابِ عذر تقصیر به پیشگاه محمد (ص) وقرآن مینویسد: #قرآن مطابق تحقيقات كومب با #انجيل فرق دارد؛ زيرا انجيل داراى مكتب و روش فقاهتى نيست؛ بلكه به طور كلى محتويات آن مركب است از قصص و روايات و بيانات تعریض و ترغيب بشر در نشر عواطف و احساسات عالى و فداكارى و... ولى هيچ نوع عامل و رابطهی منطقى جالب و جاذبى كه اين معانى را با يكديگر ربط دهد در #انجيل وجود ندارد. از اين گذشته #قرآن مانند #اناجيل نيست كه فقط به عنوان ميزان و شاخصى درباره عقايد دينى و عبادت وعمل پیروان آن شناختهشده است. بلکه دارای مکتبو روش سیاسینیز هست.
📗📘عذرتقصيربهپيشگاهمحمد(ص)وقرآن_ جاندیونپورت_صفحه ۹۹
#مسیحیت
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
از نگاه اندیشمندان و مستشرقین
💎از ویژگیهای اسلام و قرآن دربرابر مسیحیت، جامعیتِ آن است. برخلاف مسیحیت و کتاب مقدس، این اسلام و قرآن است که برنامه تکاملی بشر تا پایان تاریخ را به ارمغان آوردهاست.
✍#جاندیونپورت نویسنده مسیحی و مشهور انگلیسی در کتابِ عذر تقصیر به پیشگاه محمد (ص) وقرآن مینویسد: #قرآن مطابق تحقيقات كومب با #انجيل فرق دارد؛ زيرا انجيل داراى مكتب و روش فقاهتى نيست؛ بلكه به طور كلى محتويات آن مركب است از قصص و روايات و بيانات تعریض و ترغيب بشر در نشر عواطف و احساسات عالى و فداكارى و... ولى هيچ نوع عامل و رابطهی منطقى جالب و جاذبى كه اين معانى را با يكديگر ربط دهد در #انجيل وجود ندارد. از اين گذشته #قرآن مانند #اناجيل نيست كه فقط به عنوان ميزان و شاخصى درباره عقايد دينى و عبادت وعمل پیروان آن شناختهشده است. بلکه دارای مکتبو روش سیاسینیز هست.
📗📘عذرتقصيربهپيشگاهمحمد(ص)وقرآن_ جاندیونپورت_صفحه ۹۹
#مسیحیت
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh
#امام_حسین علیه السلام و یارانشان از دیدگاه اندیشمندان جهان
👤بنت الشاطی:
▪️زینب، خواهر حسین بن علی (علیهم السلام) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
👤بنت الشاطی:
▪️زینب، خواهر حسین بن علی (علیهم السلام) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
خواستگاری_امام_حسین_از_ارینب_دختر_اسحاق_و_نقش_وی_در_وقوع_حوادث_کربلا.pdf
997.3 KB
📥 پاسخ به شبهه ی اسلام ستیزان: خواستگاری #امام_حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
حضرت_رقيه_سلام_الله_عليها_دختر_امام_حسين_عليه_السلام.pdf
9.3 MB
📚معرفی کتاب+دانلود📚
🏴نام کتاب: حضرت رقيه سلام الله عليها دختر امام حسين عليه السلام
✍🏻نويسنده: شيخ جعفر تبريزی
⚫معرفی اجمالی:
کتاب حضرت رقيه سلام الله عليها دختر امام حسين عليه السلام نوشته حجت الاسلام و المسلمين حاج شيخ جعفر تبريزی، فرزند برومند مرحوم آيت الله العظمی ميرزا جواد تبريزی رضوان الله تعالی عليه میباشد که پيرامون حضرت رقيه بنت الحسين عليهماالسلام به رشته تحرير در آورده است.
این کتاب در بر دارندهی نکاتی ارزشمند از آیت الله العظمی میزا جواد تبریزی در خصوص حضرت رقیه به همراه گزارشهای علمی و مستند از وجود دردانهی سیدالشهداء علیه السلام در روز عاشورا و خرابههای شام است.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🏴نام کتاب: حضرت رقيه سلام الله عليها دختر امام حسين عليه السلام
✍🏻نويسنده: شيخ جعفر تبريزی
⚫معرفی اجمالی:
کتاب حضرت رقيه سلام الله عليها دختر امام حسين عليه السلام نوشته حجت الاسلام و المسلمين حاج شيخ جعفر تبريزی، فرزند برومند مرحوم آيت الله العظمی ميرزا جواد تبريزی رضوان الله تعالی عليه میباشد که پيرامون حضرت رقيه بنت الحسين عليهماالسلام به رشته تحرير در آورده است.
این کتاب در بر دارندهی نکاتی ارزشمند از آیت الله العظمی میزا جواد تبریزی در خصوص حضرت رقیه به همراه گزارشهای علمی و مستند از وجود دردانهی سیدالشهداء علیه السلام در روز عاشورا و خرابههای شام است.
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
پاور_پوینت_حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها.pptx
1.3 MB
📥 پاورپوینت با موضوع وجود نازنین #حضرت_رقیه سلام الله علیها در منابع تاریخی
#پیشنهاد_دانلود
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
#پیشنهاد_دانلود
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh
📸 تصریح ابو محمد شبراوی (عالم برجسته #اهل_سنت و از مشایخ الازهر) به اسارت اهل بیت #امام_حسین علیه السلام
📝 از عجایب زشت و حوادث ناگوار روزگار آن است که خاندان پیامبر (ص) بر پشت شترهای بدون محمل در حالی که با طناب بسته شده اند و زنان چهره و سرشان مکشوف است از عراق به دمشق برده شوند و در دمشق در پله های مسجد جامع جایی که اسیران را نگه می دارند نگه داشته شوند.
📚 الشبراوی، عبد الله بن محمد بن عامر (المتوفى 1171 هـ)، الإتحاف بحب الأشراف، ص179، تحقیق: سامی الغریری، الناشر: مؤسسة الکتاب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 از عجایب زشت و حوادث ناگوار روزگار آن است که خاندان پیامبر (ص) بر پشت شترهای بدون محمل در حالی که با طناب بسته شده اند و زنان چهره و سرشان مکشوف است از عراق به دمشق برده شوند و در دمشق در پله های مسجد جامع جایی که اسیران را نگه می دارند نگه داشته شوند.
📚 الشبراوی، عبد الله بن محمد بن عامر (المتوفى 1171 هـ)، الإتحاف بحب الأشراف، ص179، تحقیق: سامی الغریری، الناشر: مؤسسة الکتاب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📸 ابن الجوزی (عالم سرشناس #اهل_سنت ) خطاب به حنابله ی اهل حدیث: شما باعث شدید تا حنابله را اهل تجسیم و دوستدار یزید بن معاویه بدانند!
📝 شما (حنبلی مذهب های اهل حدیث) چهره ی این مذهب را زشت گردانیدید تا جایی که هر حنبلی مذهبی را اهل تجسیم می دانند و سپس مذهب خودتان را به تعصب نسبت به یزید بن معاویه زینت دادید در حالی که می دانید صاحب و امام این مذهب (احمد بن حنبل) لعن او را جایز دانسته است و ابو محمد تمیمی در مورد برخی از پیشوایان شما می گفت: این مذهب چنان زشت و لکه دار شده که تا قیامت هم با هیچ آبی شسته نمی شود!
📚 ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، دفع شبه التشبیه بأکف التنزیه، تحقیق: حسن السقاف، الناشر: دار الإمام الرواس، الطبعة: الرابعة، 1428 هـ - 2007 م.
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 شما (حنبلی مذهب های اهل حدیث) چهره ی این مذهب را زشت گردانیدید تا جایی که هر حنبلی مذهبی را اهل تجسیم می دانند و سپس مذهب خودتان را به تعصب نسبت به یزید بن معاویه زینت دادید در حالی که می دانید صاحب و امام این مذهب (احمد بن حنبل) لعن او را جایز دانسته است و ابو محمد تمیمی در مورد برخی از پیشوایان شما می گفت: این مذهب چنان زشت و لکه دار شده که تا قیامت هم با هیچ آبی شسته نمی شود!
📚 ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، دفع شبه التشبیه بأکف التنزیه، تحقیق: حسن السقاف، الناشر: دار الإمام الرواس، الطبعة: الرابعة، 1428 هـ - 2007 م.
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎞 #بابای_زئوس
👈 گزارش ایستگاه فضایی (بخش اول)
#آتئیست #خداناباوران
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🎞 #بابای_زئوس
👈 گزارش ایستگاه فضایی (بخش اول)
#آتئیست #خداناباوران
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
👈#فهرست موضوعی #امام_حسن علیه السلام
1️⃣ حذف نام امام حسن علیه السلام از کتب اهل سنت جهت دفاع از معاویه
2️⃣ سید جوانان بهشت بودن حسنین علیهما السلام با ۱۶ طریق فقط در یک کتاب اهل سنت
3️⃣ آیا حسنین علیهما السلام در جنگ با ایرانیها حضور داشتهاند؟!
4️⃣ شادی معاویه از شهادت امام حسن علیه السلام
5️⃣ اعتراف مخالفین شیعه به ممانعت عایشه از دفن امام حسن علیه السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله
6️⃣ اعتراف مخالفین شیعه به ممانعت مروان و عایشه از دفن امام حسن علیه السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله
7️⃣ علت مصالحهی امام حسن علیه السلام با معاویه از دید مخالفین شیعه
8️⃣ حسنین علیهما السلام دو گل خوشبوی پیامبر صلی الله علیه و آله
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
🏴 @masaf_ofogh
1️⃣ حذف نام امام حسن علیه السلام از کتب اهل سنت جهت دفاع از معاویه
2️⃣ سید جوانان بهشت بودن حسنین علیهما السلام با ۱۶ طریق فقط در یک کتاب اهل سنت
3️⃣ آیا حسنین علیهما السلام در جنگ با ایرانیها حضور داشتهاند؟!
4️⃣ شادی معاویه از شهادت امام حسن علیه السلام
5️⃣ اعتراف مخالفین شیعه به ممانعت عایشه از دفن امام حسن علیه السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله
6️⃣ اعتراف مخالفین شیعه به ممانعت مروان و عایشه از دفن امام حسن علیه السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله
7️⃣ علت مصالحهی امام حسن علیه السلام با معاویه از دید مخالفین شیعه
8️⃣ حسنین علیهما السلام دو گل خوشبوی پیامبر صلی الله علیه و آله
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
🏴 @masaf_ofogh
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
💢 ابتدا تفاوت عبارات در این دو تصویر که از یک کتاب #اهل_سنت انتخاب شده است را پیدا کنید سپس ادامه متن را بخوانید!
👈 نام #امام_حسن علیه السلام از متن حذف شده است!
🔰 اما چرا ⁉️
◀️ در اینجا کلام #غزالی مبنی بر حرام بودن #روضه خوانی برای #امام_حسن و #امام_حسین…
👈 نام #امام_حسن علیه السلام از متن حذف شده است!
🔰 اما چرا ⁉️
◀️ در اینجا کلام #غزالی مبنی بر حرام بودن #روضه خوانی برای #امام_حسن و #امام_حسین…
📸 تلاش #معاویه و عمرو بن العاص و ولید بن عقبه برای تخریب وجهه ی #امام_حسن علیه السلام و رسوا ساختن معاویه از سوی امام مجتبی علیه السلام در روایت معتبر #اهل_سنت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
📸 تلاش #معاویه و عمرو بن العاص و ولید بن عقبه برای تخریب وجهه ی #امام_حسن علیه السلام و رسوا ساختن معاویه از سوی امام مجتبی علیه السلام در روایت معتبر #اهل_سنت 🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🔺 تلاش #معاویه و عمرو بن العاص و ولید بن عقبه برای تخریب وجهه ی #امام_حسن علیه السلام و رسوا ساختن معاویه از سوی امام مجتبی علیه السلام در روایت معتبر #اهل_سنت
📝 هنگامی که معاویه وارد کوفه شد و مردم حول او اجتماع کردند و حسن بن علی با وی بیعت کرد، عمرو بن العاص و ولید بن عقبه و افرادی مانند آن ها از اصحاب معاویه به معاویه گفتند: حسن بن علی به خاطر قرابت و نزدیکیش با رسول خدا (ص) در نزد مردم جایگاه بالایی دارد و سنش کم است و در صحبت کردن زبانش می گیرد.پس او را ببر تا سخنرانی کند و در سخنرانیش دچار گرفتگی زبان می شود و از چشم مردم می افتد.معاویه ابتدا این پیشنهاد را نپذیرفت.اصحاب معاویه اصرار کردند تا این که وی پذیرفت.حسن بن علی بالای منبر رفت و خداوند را ستایش کرد و گفت: به خدا سوگند اگر همه جا را بگردید کسی غیر از من و برادرم را پیدا نمی کنید که جدش پیامبر خدا باشد.ما با معاویه بیعت کردیم و حفظ خون مسلمانان را بهتر از ریختنش دیدیم.به خدا سوگند {لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ} [الأنبیاء: 111] (و من نمی دانم شاید این آزمایشی برای شماست و مایه بهره گیری تا مدّتی (معین)!) و در این حال (هنگام قرائت آیه) امام حسن با دستانش به معاویه اشاره می کرد.معاویه خشمگین شد و به سخنرانی پرداخت و خطبه ای پر ایراد و ناپسند ایراد کرد و زبانش گرفت و سپس از منبر پایین آمد.سپس معاویه به حسن بن علی گفت: منظورت از این سخن که گفتی {لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ} [الأنبیاء: 111] (و من نمی دانم شاید این آزمایشی برای شماست و مایه بهره گیری تا مدّتی (معین)!) چیست؟ حسن بن علی پاسخ داد: منظورم همان منظور خداوند است!
📚 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى (متمم الصحابة - الطبقة الخامسة)، تحقیق: محمد بن صامل السلمی، الناشر: مکتبة الصدیق - الطائف، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م. [تعلیق المحقق: إسناده حسن]
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 هنگامی که معاویه وارد کوفه شد و مردم حول او اجتماع کردند و حسن بن علی با وی بیعت کرد، عمرو بن العاص و ولید بن عقبه و افرادی مانند آن ها از اصحاب معاویه به معاویه گفتند: حسن بن علی به خاطر قرابت و نزدیکیش با رسول خدا (ص) در نزد مردم جایگاه بالایی دارد و سنش کم است و در صحبت کردن زبانش می گیرد.پس او را ببر تا سخنرانی کند و در سخنرانیش دچار گرفتگی زبان می شود و از چشم مردم می افتد.معاویه ابتدا این پیشنهاد را نپذیرفت.اصحاب معاویه اصرار کردند تا این که وی پذیرفت.حسن بن علی بالای منبر رفت و خداوند را ستایش کرد و گفت: به خدا سوگند اگر همه جا را بگردید کسی غیر از من و برادرم را پیدا نمی کنید که جدش پیامبر خدا باشد.ما با معاویه بیعت کردیم و حفظ خون مسلمانان را بهتر از ریختنش دیدیم.به خدا سوگند {لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ} [الأنبیاء: 111] (و من نمی دانم شاید این آزمایشی برای شماست و مایه بهره گیری تا مدّتی (معین)!) و در این حال (هنگام قرائت آیه) امام حسن با دستانش به معاویه اشاره می کرد.معاویه خشمگین شد و به سخنرانی پرداخت و خطبه ای پر ایراد و ناپسند ایراد کرد و زبانش گرفت و سپس از منبر پایین آمد.سپس معاویه به حسن بن علی گفت: منظورت از این سخن که گفتی {لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ} [الأنبیاء: 111] (و من نمی دانم شاید این آزمایشی برای شماست و مایه بهره گیری تا مدّتی (معین)!) چیست؟ حسن بن علی پاسخ داد: منظورم همان منظور خداوند است!
📚 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى (متمم الصحابة - الطبقة الخامسة)، تحقیق: محمد بن صامل السلمی، الناشر: مکتبة الصدیق - الطائف، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م. [تعلیق المحقق: إسناده حسن]
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📸 بیان بخشی از فضائل #امام_حسن علیه السلام از زبان #امام_حسین علیه السلام/ نگرانی امام حسن علیه السلام در آخرین لحظات عمر شریفشان از چه بود؟ [مصادر #شیعه ]
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg