📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی
📝 اهمیت فضای سبز در عمران شهری - بخش هشتم
🔸 ادامهی قسمت دوم
اهمیت و جایگاه فضای سبز در روایات معصومین علیهالسلام
• بخش سوم: مطلوبیت مؤکّد کاشت درختان مثمر
🔸 صدوق روایت میکند:
امام باقر علیهالسلام فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نهی فرمود از اینکه کسی زیر درخت یا زیر نخلی میوه ده، قضای حاجت کند، چرا که فرشتگان گماشتهی بر آن درخت و نخل در آن مکان جای دارند و فرمود: به همین سبب است که آدمی نسبت به درخت و نخل میوهدار احساس انس و آرامش میکند؛ زیرا فرشتگان نزد آن درخت حضور دارند (وسائل الشیعه، ج۱، ص۳۲۷).
🔸 حضور ملائکه در جایی که درخت مثمری باشد بر مطلوبیت شرعی درخت مثمر و کاشت آن دلالت دارد، بلکه از این روایت و روایات مشابه نوعی تقدّس و رفعت معنوی برای درخت مثمر استفاده میشود و میتوان چنین نتیجه گرفت که ایجاد درختان مثمر نه تنها در صفای فیزیکی و پاکی فضای بیرونی جامعه مؤثر است که در صفای معنوی و ایجاد فضای پاک روحانی جامعه نیز نقش مؤثری دارد.
🔸 کلینی با سند صحیح از امام صادق علیهالسلام در ضمن بیان شیوهی زیارت حضرت سیدالشهداء علیهالسلام روایت میکند، فرمود چنین بگو:
سلام بر تو ای حجت خدا و فرزند حجت او، سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون خدا تا آنجا که فرمود: به وسیلهی شماست که زمین درختان خود را میرویاند و به وسیلهی شماست که درختان میوه میدهند و به وسیلهی شماست که آسمان باران و روزی خود را فرو میفرستد (من لا يحضره الفقيه، ج ۲، ص ۵۹۶).
🔸 از اینکه رویش درختان و باردهی درختان مثمر از برکات و آثار وجودی حضرات معصومین علیهالسلام به شمار آمده استفاده میشود، نه تنها کمک به رویش درختان و ثمردهی درختان مثمر عملی است مستحب و مطلوب از نظر شارع بلکه به نوعی ياری رسانی به وجود مقدس محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) است.
از آنچه گذشت نتیجه میگیریم:
🔸 کاشت درخت به طور کلی و کاشت درختان مثمر به طور خاص و نگهداری از آنها مطلوبیت شرعی مؤکّد دارند و از بسیاری روایات استفاده میشود که استفاده از درخت به ویژه درخت مثمر در محیط زندگی انسانها بالأخص در نظر شارع مطلوبیت دارد.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۷۸-۱۸۰
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 اهمیت فضای سبز در عمران شهری - بخش هشتم
🔸 ادامهی قسمت دوم
اهمیت و جایگاه فضای سبز در روایات معصومین علیهالسلام
• بخش سوم: مطلوبیت مؤکّد کاشت درختان مثمر
🔸 صدوق روایت میکند:
امام باقر علیهالسلام فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نهی فرمود از اینکه کسی زیر درخت یا زیر نخلی میوه ده، قضای حاجت کند، چرا که فرشتگان گماشتهی بر آن درخت و نخل در آن مکان جای دارند و فرمود: به همین سبب است که آدمی نسبت به درخت و نخل میوهدار احساس انس و آرامش میکند؛ زیرا فرشتگان نزد آن درخت حضور دارند (وسائل الشیعه، ج۱، ص۳۲۷).
🔸 حضور ملائکه در جایی که درخت مثمری باشد بر مطلوبیت شرعی درخت مثمر و کاشت آن دلالت دارد، بلکه از این روایت و روایات مشابه نوعی تقدّس و رفعت معنوی برای درخت مثمر استفاده میشود و میتوان چنین نتیجه گرفت که ایجاد درختان مثمر نه تنها در صفای فیزیکی و پاکی فضای بیرونی جامعه مؤثر است که در صفای معنوی و ایجاد فضای پاک روحانی جامعه نیز نقش مؤثری دارد.
🔸 کلینی با سند صحیح از امام صادق علیهالسلام در ضمن بیان شیوهی زیارت حضرت سیدالشهداء علیهالسلام روایت میکند، فرمود چنین بگو:
سلام بر تو ای حجت خدا و فرزند حجت او، سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون خدا تا آنجا که فرمود: به وسیلهی شماست که زمین درختان خود را میرویاند و به وسیلهی شماست که درختان میوه میدهند و به وسیلهی شماست که آسمان باران و روزی خود را فرو میفرستد (من لا يحضره الفقيه، ج ۲، ص ۵۹۶).
🔸 از اینکه رویش درختان و باردهی درختان مثمر از برکات و آثار وجودی حضرات معصومین علیهالسلام به شمار آمده استفاده میشود، نه تنها کمک به رویش درختان و ثمردهی درختان مثمر عملی است مستحب و مطلوب از نظر شارع بلکه به نوعی ياری رسانی به وجود مقدس محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) است.
از آنچه گذشت نتیجه میگیریم:
🔸 کاشت درخت به طور کلی و کاشت درختان مثمر به طور خاص و نگهداری از آنها مطلوبیت شرعی مؤکّد دارند و از بسیاری روایات استفاده میشود که استفاده از درخت به ویژه درخت مثمر در محیط زندگی انسانها بالأخص در نظر شارع مطلوبیت دارد.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۷۸-۱۸۰
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 اصلاح مسیرها و تقاطعها
#آلودگی_هوا
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
#آلودگی_هوا
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
🔶 حذف کمیسیون ماده ۱۰۰ بهزودی/ هرگونه تخلف خلاف پروانه ساختمان قلعوقمع میشود.
.
👤 معاون قضایی در امور اقتصادی اراضی و شهرسازی دیوان عدالت اداری، از حذف کمیسیون ماده۱۰۰ در آینده نزدیک خبر داد و گفت: از این به بعد هرگونه تخلفی خلاف پروانه ساختمانی منجر به صدور حکم قلعوقمع خواهد شد./تسنیم
🔗 لینک خبر
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
.
👤 معاون قضایی در امور اقتصادی اراضی و شهرسازی دیوان عدالت اداری، از حذف کمیسیون ماده۱۰۰ در آینده نزدیک خبر داد و گفت: از این به بعد هرگونه تخلفی خلاف پروانه ساختمانی منجر به صدور حکم قلعوقمع خواهد شد./تسنیم
🔗 لینک خبر
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶 برخورد با متخلفان افزایش بیضابطه نرخ اجاره مسکن
👤 رستم قاسمی، وزیر راه و شهرسازی:
🔸 اگر افزایش بهای اجاره مسکن بیشتر از ۲۵ درصد باشد این یک تخلف آشکار است.
🔸 این درصد افزایش نرخ اجاره بها با کار کارشناسی در ستاد تنظیم بازار تصویب شده است. طبق مصوبات ستاد تنظیم بازار با متخلفان برخورد میشود.
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👤 رستم قاسمی، وزیر راه و شهرسازی:
🔸 اگر افزایش بهای اجاره مسکن بیشتر از ۲۵ درصد باشد این یک تخلف آشکار است.
🔸 این درصد افزایش نرخ اجاره بها با کار کارشناسی در ستاد تنظیم بازار تصویب شده است. طبق مصوبات ستاد تنظیم بازار با متخلفان برخورد میشود.
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📸 مراسم کلنگزنی ۴۰ واحد مسکونی برای زوجهای جوان شهرستان قرچک با حضور استاد #رائفی_پور
🔸آیین کلنگزنی ۴۰ واحد مسکونی ویژه زوجهای جوان شهرستان قرچک به همت خیرین (بنیاد سپاس) و با حضور «علیرضا فاتحینژاد» فرماندار، حجتالاسلام «اسماعیلی» امامجمعه و با سخنرانی استاد علیاکبر رائفیپور برگزار شد.
🗓 ۲۶ اردیبهشتماه ۱۴۰۱
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸آیین کلنگزنی ۴۰ واحد مسکونی ویژه زوجهای جوان شهرستان قرچک به همت خیرین (بنیاد سپاس) و با حضور «علیرضا فاتحینژاد» فرماندار، حجتالاسلام «اسماعیلی» امامجمعه و با سخنرانی استاد علیاکبر رائفیپور برگزار شد.
🗓 ۲۶ اردیبهشتماه ۱۴۰۱
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📌 دروس خارج فقه آیتالله اراکی
📝 اهمیت فضای سبز در عمران شهری - بخش نهم
🔸 ادامه قسمت دوم
• بخش چهارم: ممنوعیت قطع درختان، به ویژه درختان مثمر، مگر در موارد استثنا؛
از آیات و روایات مختلف اینگونه برداشت میشود؛ قطع درختان و نابودکردن فضای سبز حرام و ممنوع است، مگر آنکه در مواقع ضروری و استثنایی راه دیگری نباشد.
🔸 از اطلاق آیه کریمه «الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ؛ و چنانچه روی گرداند تلاش میکند در زمین فساد به راه اندازد و گیاه و نسل جانداران را نابود کند.» (بقره: ۲۰۵) ممنوعیت قطع درختان استفاده میشود.
از این آیه استفاده میشود که نابودکردن کشت و زرع مصداق فساد فیالارض و در نظر شرع، ممنوع و حرام است و اطلاق آن شامل قطع هر نوع درخت میشود؛ بنابراین هر نوع نابودسازی کشت و درخت ممنوع است مگر در موارد خاصی که اشاره خواهیم کرد که در این موارد قطع درخت مصداق فساد نیست.
از برخی روایات نیز حرمت قطع درخت بهطور مطلق استفاده میشود؛
🔸 کلینی به سند صحیح از امام صادق علیهالسلام روایت میکند:
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هرگاه مجموعهای را برای جنگ اعزام مینمود آنان را در برابر خود مینشاند و میفرمود: «...وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا» هیچ درختی را قطع نکنید مگر آنکه ناچار شوید (وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۵۸).
🔸 جمله «وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا؛ و هیچ درختی را قطع نکنید مگر آنکه چارهای جز آن نداشته باشید» بر حرمت قطع درخت به طور مطلق مگر در موارد اضطرار دلالت دارد.
🔸 حرمت قطع درخت شامل قطع آبیاری درخت هم میشود، به طوری که موجب خشک شدن درخت شود؛ زیرا مراد از قطع، نابودی درخت است که با خشک شدن نیز تحقق پیدا میکند.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۸۲-۱۸۳
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 اهمیت فضای سبز در عمران شهری - بخش نهم
🔸 ادامه قسمت دوم
• بخش چهارم: ممنوعیت قطع درختان، به ویژه درختان مثمر، مگر در موارد استثنا؛
از آیات و روایات مختلف اینگونه برداشت میشود؛ قطع درختان و نابودکردن فضای سبز حرام و ممنوع است، مگر آنکه در مواقع ضروری و استثنایی راه دیگری نباشد.
🔸 از اطلاق آیه کریمه «الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ؛ و چنانچه روی گرداند تلاش میکند در زمین فساد به راه اندازد و گیاه و نسل جانداران را نابود کند.» (بقره: ۲۰۵) ممنوعیت قطع درختان استفاده میشود.
از این آیه استفاده میشود که نابودکردن کشت و زرع مصداق فساد فیالارض و در نظر شرع، ممنوع و حرام است و اطلاق آن شامل قطع هر نوع درخت میشود؛ بنابراین هر نوع نابودسازی کشت و درخت ممنوع است مگر در موارد خاصی که اشاره خواهیم کرد که در این موارد قطع درخت مصداق فساد نیست.
از برخی روایات نیز حرمت قطع درخت بهطور مطلق استفاده میشود؛
🔸 کلینی به سند صحیح از امام صادق علیهالسلام روایت میکند:
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هرگاه مجموعهای را برای جنگ اعزام مینمود آنان را در برابر خود مینشاند و میفرمود: «...وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا» هیچ درختی را قطع نکنید مگر آنکه ناچار شوید (وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۵۸).
🔸 جمله «وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا؛ و هیچ درختی را قطع نکنید مگر آنکه چارهای جز آن نداشته باشید» بر حرمت قطع درخت به طور مطلق مگر در موارد اضطرار دلالت دارد.
🔸 حرمت قطع درخت شامل قطع آبیاری درخت هم میشود، به طوری که موجب خشک شدن درخت شود؛ زیرا مراد از قطع، نابودی درخت است که با خشک شدن نیز تحقق پیدا میکند.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۸۲-۱۸۳
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶 الزام ادارهها برای صرفهجویی در مصرف برق از فردا
👤 وزیر نیرو: از امروز ادارههای دولتی ملزم به صرفهجویی در برق شدند.
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👤 وزیر نیرو: از امروز ادارههای دولتی ملزم به صرفهجویی در برق شدند.
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #کلیپ استاد رائفیپور
📝 روایت عهد ۵٩: بررسی موشکافانه معاهده پاریس؛ ٢٠ تیر ٩٨ - تهران
✍️ معضل کمبود برق میراثی باقی مانده از دولت آقای روحانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 روایت عهد ۵٩: بررسی موشکافانه معاهده پاریس؛ ٢٠ تیر ٩٨ - تهران
✍️ معضل کمبود برق میراثی باقی مانده از دولت آقای روحانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ علیرضا زاکانی: با اصلاح ۹۸ تقاطع ۷۰۰ کیلومتر از فاصله مردم در ترددهای تهران کاهش پیدا میکند
#آلودگی_هوا
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
#آلودگی_هوا
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔶 نگینی به نام باغ شازده ماهان در دل کویر
#ایران_نگین_زمین
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
#ایران_نگین_زمین
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔶 فرار مالیاتی خانههای لاکچری با ترفند «اجاره به خارجی»
👤 محمدرضا قاسمی رئیس اتحادیه املاک شمیرانات:
🔸 نظارت مناسبی بر خانههای مبلهای که برای اجاره گردشگران خارجی و سرمایهداران غیرایرانی آگهی میشوند وجود ندارد و شرایط و مدت اجاره آنها هم رصد نمیشود.
👤 محمد آزادی مشاور املاک:
🔸 افراد دوتابعیتی و خارجیهای مقیم ایران، پنتهاوسها و ویلاهای گرانقیمت خود را در تمام طول سال خالی نگه میدارند و شاید سالانه حتی یکی ٢ روز هم برای سکونت از آن استفاده نکنند، ولی آنها را مرتب آگهی میکنند تا از پرداخت مالیات فرار کنند.
🔸 اگر مالک حتی پس از تعیین مالیات ملک، ثابت کند امتناع او از اجاره دادن خانه فقط به دلیل پیدا نشدن مشتری و غیرعمدی بوده، مالیات او لغو و ملک از فهرست خانههای خالی خارج میشود. /همشهری
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👤 محمدرضا قاسمی رئیس اتحادیه املاک شمیرانات:
🔸 نظارت مناسبی بر خانههای مبلهای که برای اجاره گردشگران خارجی و سرمایهداران غیرایرانی آگهی میشوند وجود ندارد و شرایط و مدت اجاره آنها هم رصد نمیشود.
👤 محمد آزادی مشاور املاک:
🔸 افراد دوتابعیتی و خارجیهای مقیم ایران، پنتهاوسها و ویلاهای گرانقیمت خود را در تمام طول سال خالی نگه میدارند و شاید سالانه حتی یکی ٢ روز هم برای سکونت از آن استفاده نکنند، ولی آنها را مرتب آگهی میکنند تا از پرداخت مالیات فرار کنند.
🔸 اگر مالک حتی پس از تعیین مالیات ملک، ثابت کند امتناع او از اجاره دادن خانه فقط به دلیل پیدا نشدن مشتری و غیرعمدی بوده، مالیات او لغو و ملک از فهرست خانههای خالی خارج میشود. /همشهری
#خبر
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 روشی بسیار جالب و نوین جهت تعمیر و بازسازی لولههای شکسته و دارای نشتی بدون نیاز به تخریب!
#خلاقیت
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
#خلاقیت
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 فیلمی که از ضرب و شتم شهردار آبادان در زمان حضور در محل ریزش ساختمان در فضای مجازی درحال پخش شدن است
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔶 خرابکاریهای دولت روحانی و استاندارهای روحانی تمامی ندارد
🔸توئیت قابل تامل سعید حافظی روزنامه نگار و موسس و سردبیر رادیو گوشه کنار راجع به فرو ریختن برج متروپل در آبادان
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸توئیت قابل تامل سعید حافظی روزنامه نگار و موسس و سردبیر رادیو گوشه کنار راجع به فرو ریختن برج متروپل در آبادان
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی
📝 اهمیت فضای سبز در عمران شهری - بخش دهم
🔸 ادامهی قسمت دوم
موارد استثناء حرمت قطع درخت
• از روایات وارده، از ائمهی معصومین علیهالسلام مواردی به عنوان استثناء از قاعدهی کلی حرمت قطع درختان استفاده میشود:
۱.اضطرار:
اضطرار از جمله مواردی است که قطع درخت در آن مجاز شمرده شده، همانگونه که در روایت قبلی آمد: «وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا» از سیاق روایت استفاده میشود که مراد از اضطرار آنجاست که جهاد با دشمن متوقف بر آن باشد؛ نظیر آنجا که دشمن با استفاده از درختان بخواهد علیه لشکر اسلام اقدامی کند يا آنکه با استفاده از درختان برای خود سپری ساخته و يا به طور کلی امنیتی ایجاد کند که مانع فعالیت لشکر اسلام بشود.
این نوع اضطرار، اضطرار شرعی است؛
🔸 يعنی در آنجا که تکلیف شرعی مهمتر از حفظ درختان در کار باشد، قطع درخت برای انجام آن تکلیف شرعیِ اهم مجاز خواهد بود.
حال این سوال پیش میآید؛
🔸 آیا اضطرار مذکور در روایت شامل موارد اضطرار عرفی نیز میشود؟
مثلاً در آنجا که کسی میخواهد خانهای بسازد و ساختن خانه بر قطع درخت توقف دارد، آیا قطع درخت جایز است؟
پاسخ این است؛
🔸 در آنجا که ساختن خانه مورد نیاز ضروری باشد؛ نظیر کسی که خانه ندارد و برای سکونت در مضیقه شدید قرار گرفته و جایی برای ساختن خانه مسکونی بجز محلی که درخت در آن وجود دارد نیست، در این صورت اضطرار عرفی صادق است و ظاهر این است که اضطراری که در روایت آمده شامل این مورد نیز میشود؛
لذا کسی که خانهی مسکونی کافی دارد و برای کسب ثروت بیشتر میخواهد خانهسازی کند يا کسی که خانه ندارد؛ لکن زمینهای دیگری برای خانهسازی وجود دارد که میتواند از آن زمینها برای ساختن خانه استفاده کند، نمیتواند به بهانهی خانهسازی يا هر نوع کار ساختمانی دیگر اقدام به قطع درخت کند.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۸۴-۱۸۵
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 اهمیت فضای سبز در عمران شهری - بخش دهم
🔸 ادامهی قسمت دوم
موارد استثناء حرمت قطع درخت
• از روایات وارده، از ائمهی معصومین علیهالسلام مواردی به عنوان استثناء از قاعدهی کلی حرمت قطع درختان استفاده میشود:
۱.اضطرار:
اضطرار از جمله مواردی است که قطع درخت در آن مجاز شمرده شده، همانگونه که در روایت قبلی آمد: «وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا» از سیاق روایت استفاده میشود که مراد از اضطرار آنجاست که جهاد با دشمن متوقف بر آن باشد؛ نظیر آنجا که دشمن با استفاده از درختان بخواهد علیه لشکر اسلام اقدامی کند يا آنکه با استفاده از درختان برای خود سپری ساخته و يا به طور کلی امنیتی ایجاد کند که مانع فعالیت لشکر اسلام بشود.
این نوع اضطرار، اضطرار شرعی است؛
🔸 يعنی در آنجا که تکلیف شرعی مهمتر از حفظ درختان در کار باشد، قطع درخت برای انجام آن تکلیف شرعیِ اهم مجاز خواهد بود.
حال این سوال پیش میآید؛
🔸 آیا اضطرار مذکور در روایت شامل موارد اضطرار عرفی نیز میشود؟
مثلاً در آنجا که کسی میخواهد خانهای بسازد و ساختن خانه بر قطع درخت توقف دارد، آیا قطع درخت جایز است؟
پاسخ این است؛
🔸 در آنجا که ساختن خانه مورد نیاز ضروری باشد؛ نظیر کسی که خانه ندارد و برای سکونت در مضیقه شدید قرار گرفته و جایی برای ساختن خانه مسکونی بجز محلی که درخت در آن وجود دارد نیست، در این صورت اضطرار عرفی صادق است و ظاهر این است که اضطراری که در روایت آمده شامل این مورد نیز میشود؛
لذا کسی که خانهی مسکونی کافی دارد و برای کسب ثروت بیشتر میخواهد خانهسازی کند يا کسی که خانه ندارد؛ لکن زمینهای دیگری برای خانهسازی وجود دارد که میتواند از آن زمینها برای ساختن خانه استفاده کند، نمیتواند به بهانهی خانهسازی يا هر نوع کار ساختمانی دیگر اقدام به قطع درخت کند.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۸۴-۱۸۵
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎