Трискелон – древний символ в виде трёх лучей, выходящих из одной точки. Лучи представляют собой кривые, завитки или переломанные прямые линии.
Он встречался у германских народов, древних римлян, ираноязычных кочевников южно-русских степей, викингов и так далее. Трискелон находили в аланских катакомбах и скифских курганах.
На гербе Южной Осетии трискелон был принят 30 марта 1992 года. Чуть позже Республика Ингушетия, в 1994 году, утвердила в качестве государственного символа солярный знак. Подобный трискелон, также присутствует на неофициальном флаге кумыков.
Он встречался у германских народов, древних римлян, ираноязычных кочевников южно-русских степей, викингов и так далее. Трискелон находили в аланских катакомбах и скифских курганах.
На гербе Южной Осетии трискелон был принят 30 марта 1992 года. Чуть позже Республика Ингушетия, в 1994 году, утвердила в качестве государственного символа солярный знак. Подобный трискелон, также присутствует на неофициальном флаге кумыков.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Республикон гварди ❤️🩹
𝐌𝐚𝐫𝐳𝐨𝐲¹⁶ 🏰
Photo
Абрек Хату Плиев
На рубеже 19 и 20 века жизнь была трудной для простого народа.Частыми были неурожаи,царская власть же облагала податями народ.Чиновники в открытую грабили и притесняли простых людей.Противопоставить им можно было личное мужество борцов за свободу.Одним из таких был Хату Плиев.Родился и вырос он в Рукском ущелье.Был хорошим охотником.В 1830 году народный гнев вылился в восстание под руководством бывшего офицера царской армии Махамата Томаева.Силами феодалов и царских карателей оно было подавлено,родовые гнезда разорены.Хату нес в себе ненависть и гнев к царскому режиму.Укрывался он в горах,жил один.Спускался с гор чтобы метким выстрелом уложить представителей царской администрации и жандармов.Все попытки поймать или убить его заканчивались провалом.Бил Хату без промаха,целясь в темноте по шороху.Долгие годы длилось противоборство абрека-одиночки с царскими властями.По дороге,на которой он совершал свои дерзкие вылазки не осмеливались передвигаться царские каратели и чиновники.Каждого настигала пуля абрека.Умер Хату непобежденным.Сила духа героя не была сломлена.
На рубеже 19 и 20 века жизнь была трудной для простого народа.Частыми были неурожаи,царская власть же облагала податями народ.Чиновники в открытую грабили и притесняли простых людей.Противопоставить им можно было личное мужество борцов за свободу.Одним из таких был Хату Плиев.Родился и вырос он в Рукском ущелье.Был хорошим охотником.В 1830 году народный гнев вылился в восстание под руководством бывшего офицера царской армии Махамата Томаева.Силами феодалов и царских карателей оно было подавлено,родовые гнезда разорены.Хату нес в себе ненависть и гнев к царскому режиму.Укрывался он в горах,жил один.Спускался с гор чтобы метким выстрелом уложить представителей царской администрации и жандармов.Все попытки поймать или убить его заканчивались провалом.Бил Хату без промаха,целясь в темноте по шороху.Долгие годы длилось противоборство абрека-одиночки с царскими властями.По дороге,на которой он совершал свои дерзкие вылазки не осмеливались передвигаться царские каратели и чиновники.Каждого настигала пуля абрека.Умер Хату непобежденным.Сила духа героя не была сломлена.
Площадь перед кинотеатром «Дружба» раньше была полностью заставлена жилыми частными домами, построенными в начале ХХ века.
Владикавказ
Конец 50-ых, начало 60-ых.
Владикавказ
Конец 50-ых, начало 60-ых.
В Баксанском ущелье (нынешняя Кабардино-Балкария) находился осетинский аул. (стр. 432)
Древнейшие храмы Осетии №1
Это один из древнейших христианских памятников России, построенный в XI веке в Северной Осетии, в Зругском ущелье. На стенах Храма сохранились остатки фресок XII века.
Построен в XI веке в период расцвета христианства в Алании, служил частью Никозской епархии Грузинской Православной Церкви. В XIII-XIV веках пострадал от монголо-татарского нашествия.
В XX веке признан памятником федерального значения, сейчас включен в программу по сохранению культурного наследия.
В 2002 году храм пострадал от наводнения и требует реставрации.
Это один из древнейших христианских памятников России, построенный в XI веке в Северной Осетии, в Зругском ущелье. На стенах Храма сохранились остатки фресок XII века.
Построен в XI веке в период расцвета христианства в Алании, служил частью Никозской епархии Грузинской Православной Церкви. В XIII-XIV веках пострадал от монголо-татарского нашествия.
В XX веке признан памятником федерального значения, сейчас включен в программу по сохранению культурного наследия.
В 2002 году храм пострадал от наводнения и требует реставрации.