Исайке Барахоеву всего 25 лет.

Отличный пример неудачного стартапа для всей ингушской молодёжи.

Парни, ну 21 век. Самолеты в небе летают, ракеты в космос запускаются, берите цели повыше!
Марс колонизируем может. Не джиннами только. Джиннами и я могу его колонизировать со своего диванчика.

В продолжение темы о шарлатанах.

Почему-то колдуна-земляка мы и не думали разоблачать.

INGsta-шейхи готовы лишь проповедовать в директе Аси Тебоевой, в то время как принять на себя удар и раскритиковать во всеуслышание дела юнца Барахоева, никто не осмелится.

Потому что вся его почти стотысячная армия нуждающихся в помощи психиатра - для многих уже достаточный аргумент его бесогонных способностей.

Его паблик полон фото-доказательств того, что Барахоев - колдун и шарлатан. Однако же, наши интернет-воины не идут против него, а объявляют заочный джихад русской женщине преклонных лет. Угрожают ей насилием, расправой и смертью. Просят написать ее адрес и имя.

Как поступает зрелое общество когда возникают подобные вопросы? Разъясняет, что все это шарлатанство, разъясняет людям, что более того это страшный грех. Объясняет и воздействует на "потребителей услуги" словом, аргументами, доводами. Как-то реагирует и разъясняет муфтият. И ещё много всяких возможных конкретных деталей.

Что делаем мы - описано выше. Кто-то и вовсе хочет создать отряды инквизиции, изгоняющие ведьм из пречистой республики. Можно сжигать их на площади Алания в Магасе, например.

Как написал пользователь @sh_b_m

"... Ни в одной сказке нет столько джинов, сколько в одной Ингушетии, всякие сихры колдовство, порчи, приворожения, вой на луну, оборотни и всякие мифические персонажи😂. Алелай дарб ди шешт, ва нах!!"

Я реагирую на это, потому что ингушская молодежь, во всяком случае некоторые ее слои за имением свободного времени, пассионарности и даже дурости, способны натворить делов. Тем более вопрос касается сихров, джинов и религии. Если так хочется, то направьте свои усилия в конструктив и не на бедную бабушку из ст.Нестеровской, а в первую очередь на Барахоева и ему подобных.

https://t.iss.one/magnum_RI/6250

Клип Miyagi и Andy Panda набирает просмотры, счетчик перевалил за миллион за сутки.
Наверное, это пример того как те или иные личности, события, артисты становятся популярными настолько, что так или иначе попадают в твою жизнь, может быть даже влияют на нее.
Тем более, что и у ингушской молодежи в плейлистах часто слышна их музыка.

Приложенные фото сверху - это кадры из клипа, не узнать эти кадры местному человеку просто невозможно.
Самое узнаваемое и символичное фото осетино-ингушского конфликта. Ингушская коляска посреди военной техники.
Фото даже вышло за рамки конфликта и часто используется вне его контекста, как пример ужаса и жестокости войны.

Женщина с лампой, сидящая в окровавленном и изрешеченном доме.
Наверное, война коснулась и ее.

А так же горящий дом, видимо, как символ избавления и очищения от старого.

«И пусть сгорает все плохое, как горела Троя
Ведь это мой Детройт и моя паранойя»

В завершении клипа, как следствие предшествующих событий и кадров, очень сильная по своему эмоциональному эффекту на зрителя сцена с выносом гроба, наполненного оружием.
Жители хоронят его и причем кажется, что навсегда.

То как пренебрежительно и ненавистно сбрасываются веревки и крышка гроба, говорит о том, что его не собираются больше откапывать.

Весь этот депрессивно-пацифистический смысл - одна из граней фирменного стиля Miyagi и Andy Panda.

Безусловно, кажется, что авторы через призму ужаса конкретного конфликта, произошедшего 28 лет назад, показывают чудовищность войны в принципе, но то, что был выбран именно этот пример нельзя упускать и/или нивелировать.

Это, признаюсь, наверное лучший клип снятый на Кавказе.

https://youtu.be/vN12KY7eR8U

Адам ц1акхаьчав.

https://t.iss.one/ENews112/7842

Межрегиональный фестиваль молодых блогеров @4_vlast совместно с АНО НЦИПТЭ «Кибербезопасность» проводят 13 декабря прямой эфир по профилактике терроризма и экстремизма среди молодёжи. Рубрика: вопросы-ответы. В связи с чем призываем нашу молодежь и людей заинтересованных в профилактике терроризма и экстремизма среди молодёжи задать интересующие их вопросы по данной тематике.

Вопросы можно направить в Директ аккаунтов @4_vlast и @cybersecurity_06. Все вопросы анонимны.

Когда пытаешься и яхь свой показать и сильно зашквариться тоже не хочешь.

Это одна из наших глобальных проблем. Когда виновен наш земляк, мы омываем его только по тому признаку, что он наш земляк.

У нас бывали и педофилы, насиловавшие мальчика месяцами, и насильники среди религиозных деятелей, и убийцы - какого-то общественного порицания, порицания со стороны их тейпа, единогласного осуждения этих нечеловеческих преступлений, так и не случилось.
Да зачем далеко ходить - у нас вон террористы записываются в "без вины убиенных".

Адам Яндиев облажался. И все мы знаем, что облажался он не в первый раз.

Зачем терзать наш яхь в отношении человека, который свой яхь давно растерял?

Пусть отвечает по закону.
Яхь я са яхаш, 1аьдала к1алхарвагвац.

Анализируя ИнгТырнэт пришёл к выводу, что «прогрессивная» онлайн-общественность (кухарки, школьники, водители такси и многие другие) разделилась на три лагеря:

У одного во всех бедах виноват ещё Ю.Евкуров (45%), у второго виноват уже М.-А.Калиматов (47%), а третий (8%) винит в первую очередь себя.

А как выступили ингушские спортсмены?

https://t.iss.one/Papaha_gorca/13632

С самого момента создания Республики Ингушетия, как отдельного самостоятельного субъекта в составе РФ, регион ни разу не возглавляла власть, обладающая достаточной политической волей и готовая взять на себя отвестственность за попытку систематического урегулирования тлеющих угольков осетино-ингушских межнациональных отношений.

Для Аушева это было условием его прихода ко власти.
Во времена Зязикова республику раздирали на части внутренние проблемы, требующие немедленных решений.
Евкуров пришел на тяжелое наследие Зязикова и вряд ли при всей своей военной выправке, уроженец Ангушта (ныне Тарского) не находился под давлением старейшин касательно вопроса Пригородного.
И так же, как военный, он понимал, что констатация - современный Пригородный -это РСО, концепция 3 сел, поиск новых подходов невозможных без компромиссов вызвали бы массовые волнения, а то и столкновения в самом Пригородном районе.

Поле осетино-ингушского межнаца непахано. Причем непахано оно преимущественно ингушами. Совместные мероприятия в ПР, направленные на поиск точек соприкосновения, заканчиваются балаганом.
Ингушское общество сепарировано и незрело.
А осетино-ингушский конфликт, все события, связанные с ним и идущая неотделимо от них жажда мести, реваншизм - стали одной из основополагающих идей народной ментальности.

Как бы поразительно это ни звучало, но мало кто может высказывать вслух свои идеи об осетино-ингушском мире, о необходимости появления хотя бы попыток жить с соседом в мире. И не важно, что сосед носит крест на груди. Радикализм не присущ Исламу. Вспомнить хотя бы историю с Барахом Чемурзиевым, заклеванным после своих вразумительных речей о ПР, и по итогу под давлением общественности фактически отказавшийся от своих слов.

Речь Магомеда Яндиева о Пригородном - это скорее попытка реабилитироваться в глазах как своего тейпа, так и всего народа.
Потому как после подписания Соглашения о закреплении Галанчожа за ЧР, Магомед Яндиев всегда значился одним из первых "передастов".

У меня поступок Магомеда Яндиева только вызвал подозрения в его неискренности и попытке решить какие-то свои личные рабочие проблемы.

Вот в чем права Изи Евлоева, так это в том, что пока есть такие как она, братья Муцольговы, А.Бузуртанов, семеро главарей протеста, любые жители Ингушетии, которые оправдывают бандитов, террористов и экстремистов, то нам и внешний враг не нужен совсем.

https://t.iss.one/izabella_evloeva/345

Погодите! Но резерв же был создан еще при З. Льяновой-бывшем министре здравоохранения!

https://t.iss.one/gazetaingush/14590