По состоянию на 11.06.2020г. всего проведено скрининговых исследований на новую коронавирусную инфекцию – 17739 (12374–ФБУЗ «ЦГ и Э в РИ», 4909 – МО минздрава РИ, 456- лаборатория Helix), из них за сутки - 480 (254 – ФБУЗ, МЦРБ – 98, ИРКБ – 72, РКПЦ - 25, СЦРБ – 31, Helix - 0). По результатам исследований – 2474 впервые установленных диагнозов COVID-2019 (за сутки - 36). Умерших за сутки – 1, всего 63 человека. Выздоровевших всего – 1683 чел.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 24 человека, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 104 чел.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 404 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 202, из них 21 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 5 человек – на ИВЛ.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 24 человека, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 104 чел.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 404 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 202, из них 21 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 5 человек – на ИВЛ.
Сегодня, Дал къахетамац, пройдет первая коллективная молитва в мечетях нашей родной Ингушетии.
Коронавирус отступает.
Коронавирус отступает.
По состоянию на 12.06.2020г. всего проведено скрининговых исследований на новую коронавирусную инфекцию – 18244 (12599–ФБУЗ «ЦГ и Э в РИ», 5184 – МО минздрава РИ, 461- лаборатория Helix), из них за сутки - 505 (225 – ФБУЗ, МЦРБ – 98, ИРКБ – 80, РКПЦ - 25, СЦРБ – 72, Helix - 5). По результатам исследований – 2508 впервые установленных диагнозов COVID-2019 (за сутки - 34). Умерших за сутки – 0, всего 63 человека. Выздоровевших всего – 1855 человек.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 24 человека, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 94 человека.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 373 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 204, из них 20 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 5 человек – на ИВЛ.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 24 человека, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 94 человека.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 373 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 204, из них 20 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 5 человек – на ИВЛ.
Новостные помойки смакуют весть об отставке мэра г. Магас, недавно попавшего в резонансное дтп.
Официальный ресурс мэрии Магаса новость об отставке опровергает.
Но она остаётся незамеченной.
Помойки продолжают обсасывать брошенную кость.
Народ готов вцепиться и свято уверовать в любую дичь, даже в то, что Джамбокс в скором времени будет назначен на должность председателя правительства РИ.
Это настолько в нас сильно́, что отсылка к фактам остаётся незамеченной.
Официальный ресурс мэрии Магаса новость об отставке опровергает.
Но она остаётся незамеченной.
Помойки продолжают обсасывать брошенную кость.
Народ готов вцепиться и свято уверовать в любую дичь, даже в то, что Джамбокс в скором времени будет назначен на должность председателя правительства РИ.
Это настолько в нас сильно́, что отсылка к фактам остаётся незамеченной.
Кровная месть. Часть I.
Идрис Абадиев в своём "труде" - "Эздел. Формула земной и вечной жизни" в главе 13 пишет:
"Кровная месть - это нужный адат, который предупреждает многие убийства и раздоры."
Кровная месть - это замкнутый круг.
Уроборос до первого кровника, который прочитает хадис о том, что Всевышний милостивый, милосердный и Всепрощающий и прощение кровника угоднее ему, чем пролитие новой, зачастую невинной крови.
Сколько раз кровная месть уносила жизни лиц, совершенно не причастных, только потому, что он принадлежал к тейпу кровников!
"В наши дни многое делается для того, чтобы примирить кровников. Где-то это приносит добро и пользу народу. Иногда же, как это ни парадоксально звучит, этим наносится огромный вред обществу. Есть случаи, когда нельзя прощать, когда прощение может стать поощрением новых убийств."
Идрис Абадиев вообще знает о существовании судебной власти, правоохранительных органов?
Их смысл в охране правопорядка и совершивший преступление, а в частности – убийство, понесет наказание по решению суда, в частности это мера упреждения новых убийств преступным лицом, без самосуда и без совершения аналогичного преступного деяния – убийства человека.
Логика?
Она вообще существует в той реальности, в которой существует Идрис Абадиев?
"Кровная месть уравнивает всех: сильного и слабого, богатого и бедного, знатного и незнатного. Каждый человек знает, что кровная месть неизбежна, он не будет стремиться ущемить кого-то, не будет нарываться на вражду. [пропуск]
Чтобы в ингушском народе и дальше сохранялось равенство между людьми, чтобы не появилось среди народа привилегированное сословие, неприкасаемые, которым все будет дозволено, будь они даже большими начальниками, чиновниками, «денежными мешками», которые могли бы ущемить права как отдельных людей, таки отдельных селений, родов, а то и всего народа, нам нужно сохранять этот, не побоюсь сказать, великий, очень нужный, необходимый для нормального развития народа адат - кровную месть.”
По "неприкасаемым, тех кому будет все дозволено" четко прописано в конституциях РФ и РИ, а именно, статьи 19 и 18 конституций соответсвенно.
Абадиев упускает такую, казалось бы, очевидную вещь как наличие кровной мести в обществах Кавказа с феодальным строем, в не эгалитарных, в отличии от ингушского, обществах.
И в действительности же, за счет целого ряда уплат, кровная месть зачастую служила способом обогащения, возвышения и кабализации одних родов другими, введением в положение данников слабых более сильными. "Механизмом поддержания равенства", подобное, естественно, назвать нельзя.
Так же отмечено, что некоторые более сильные тейпы делали подложные убийства своих родственников, убивали сами, обвиняли другой тейп в убийстве и объявляя кровную месть в последствии обогащались [Проф. Н. Яковлев "Ингуши" 1925].
Как итог - абсолютно примитивные и ошибочные мысли о пользе кровной мести, в том числе благодаря которым, у нас могут расстрелять невинных посреди дороги и бела дня как это было с Падиевым, Цечоевым, хладнокровной расправой с братьями Эльджеркиевыми и пр.
Идрис Абадиев в своём "труде" - "Эздел. Формула земной и вечной жизни" в главе 13 пишет:
"Кровная месть - это нужный адат, который предупреждает многие убийства и раздоры."
Кровная месть - это замкнутый круг.
Уроборос до первого кровника, который прочитает хадис о том, что Всевышний милостивый, милосердный и Всепрощающий и прощение кровника угоднее ему, чем пролитие новой, зачастую невинной крови.
Сколько раз кровная месть уносила жизни лиц, совершенно не причастных, только потому, что он принадлежал к тейпу кровников!
"В наши дни многое делается для того, чтобы примирить кровников. Где-то это приносит добро и пользу народу. Иногда же, как это ни парадоксально звучит, этим наносится огромный вред обществу. Есть случаи, когда нельзя прощать, когда прощение может стать поощрением новых убийств."
Идрис Абадиев вообще знает о существовании судебной власти, правоохранительных органов?
Их смысл в охране правопорядка и совершивший преступление, а в частности – убийство, понесет наказание по решению суда, в частности это мера упреждения новых убийств преступным лицом, без самосуда и без совершения аналогичного преступного деяния – убийства человека.
Логика?
Она вообще существует в той реальности, в которой существует Идрис Абадиев?
"Кровная месть уравнивает всех: сильного и слабого, богатого и бедного, знатного и незнатного. Каждый человек знает, что кровная месть неизбежна, он не будет стремиться ущемить кого-то, не будет нарываться на вражду. [пропуск]
Чтобы в ингушском народе и дальше сохранялось равенство между людьми, чтобы не появилось среди народа привилегированное сословие, неприкасаемые, которым все будет дозволено, будь они даже большими начальниками, чиновниками, «денежными мешками», которые могли бы ущемить права как отдельных людей, таки отдельных селений, родов, а то и всего народа, нам нужно сохранять этот, не побоюсь сказать, великий, очень нужный, необходимый для нормального развития народа адат - кровную месть.”
По "неприкасаемым, тех кому будет все дозволено" четко прописано в конституциях РФ и РИ, а именно, статьи 19 и 18 конституций соответсвенно.
Абадиев упускает такую, казалось бы, очевидную вещь как наличие кровной мести в обществах Кавказа с феодальным строем, в не эгалитарных, в отличии от ингушского, обществах.
И в действительности же, за счет целого ряда уплат, кровная месть зачастую служила способом обогащения, возвышения и кабализации одних родов другими, введением в положение данников слабых более сильными. "Механизмом поддержания равенства", подобное, естественно, назвать нельзя.
Так же отмечено, что некоторые более сильные тейпы делали подложные убийства своих родственников, убивали сами, обвиняли другой тейп в убийстве и объявляя кровную месть в последствии обогащались [Проф. Н. Яковлев "Ингуши" 1925].
Как итог - абсолютно примитивные и ошибочные мысли о пользе кровной мести, в том числе благодаря которым, у нас могут расстрелять невинных посреди дороги и бела дня как это было с Падиевым, Цечоевым, хладнокровной расправой с братьями Эльджеркиевыми и пр.
Кровная месть. Часть II.
Методы борьбы с кровной местью остаются такими же, как и в Советском союзе, а именно более суровое наказание за кровную месть, п. "е 1" ч. 2 ст. 105 УК РФ "Убийство по мотиву кровной мести" предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 8 до 20 лет либо пожизненного лишения свободы. А так же работа так называемых примирительных комиссий, сход старейшин, цель которого примирение кровников для недопущение самосуда и новых преступлений. Примирения, впрочем, достичь удается далеко не всегда, что во многом связано с баталхаджинским внутренним укладом, последователи которого зачастую и являются ответственными за целый ряд убийств, в том числе озвученных в Части I нашего поста.
Это, кстати, согласуется с мыслями В.О. Бобровникова о том, что в постсоветское время кровная месть часто приобретает религиозную почву и чаще всего оказывается связана с расколом внутри мусульман. [В.О. Бобровников "Мусульмане Северного Кавказа"]. Также для баталхаджинцев кровная месть давно стала манипуляцией и прикрытием, инструментом решения и достижения своих задач.
Впрочем, эта тема достойна отдельного исследования.
Методы борьбы с кровной местью остаются такими же, как и в Советском союзе, а именно более суровое наказание за кровную месть, п. "е 1" ч. 2 ст. 105 УК РФ "Убийство по мотиву кровной мести" предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 8 до 20 лет либо пожизненного лишения свободы. А так же работа так называемых примирительных комиссий, сход старейшин, цель которого примирение кровников для недопущение самосуда и новых преступлений. Примирения, впрочем, достичь удается далеко не всегда, что во многом связано с баталхаджинским внутренним укладом, последователи которого зачастую и являются ответственными за целый ряд убийств, в том числе озвученных в Части I нашего поста.
Это, кстати, согласуется с мыслями В.О. Бобровникова о том, что в постсоветское время кровная месть часто приобретает религиозную почву и чаще всего оказывается связана с расколом внутри мусульман. [В.О. Бобровников "Мусульмане Северного Кавказа"]. Также для баталхаджинцев кровная месть давно стала манипуляцией и прикрытием, инструментом решения и достижения своих задач.
Впрочем, эта тема достойна отдельного исследования.
По состоянию на 13.06.2020г. всего проведено скрининговых исследований на новую коронавирусную инфекцию – 18595 (12823–ФБУЗ «ЦГ и Э в РИ», 5301 – МО минздрава РИ, 471- лаборатория Helix), из них за сутки - 351 (224 – ФБУЗ, МЦРБ – 92, ИРКБ – 0, РКПЦ - 25, СЦРБ – 0, Helix - 10). По результатам исследований – 2550 впервые установленных диагнозов COVID-2019 (за сутки - 40). Умерших за сутки – 0, всего 63 человека. Выздоровевших всего – 2113 человек.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 21 человек, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 90 человек.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 374 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 204, из них 16 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 3 человека – на ИВЛ.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 21 человек, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 90 человек.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 374 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 204, из них 16 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 3 человека – на ИВЛ.
Дорогие друзья! 13-го июня в 19:00 на нашей странице #Инстаграм (@kdm_ri) состоится прямой эфир с руководителем НКО по информационному противодействию терроризму и экстремизму Залиной Кориговой! Подключайтесь и задавайте свои вопросы.
КДМ РИ.
КДМ РИ.
Тейпы собрались, чтобы сказать своё решительное "нет" строительству дома культуры в с. Экажево.
Почему же вы тейпы не собирались, когда в Экажево частенько ликвидировали очередного террориста?
Почему так единодушно вы не осудили ни одно из их деяний?
Не с тем врагом борятся наши старейшины.
Почему же вы тейпы не собирались, когда в Экажево частенько ликвидировали очередного террориста?
Почему так единодушно вы не осудили ни одно из их деяний?
Не с тем врагом борятся наши старейшины.
Очевидцы рассказывали, что на одном из кладбищ в с.Экажево в 2004 году за несколько месяцев до нападения на Назрань, в котором, только моих родственников экажевских (!) погибло трое, боевики устроили схрон с оружием.
Ночью местные жители, живущие неподалёку от кладбища, замечали странную активность.
Днём при осмотре обнаружили на его территории матрасы, одеяла и бочку с оружием.
Но никому не сообщили.
Схода тейпов не устраивали.
Видеопредострежения боевикам никто не записывал.
Но Дом культуры. КУЛЬ-ТУ-РЫ. Помешал вдруг всем.
Против культуры старейшины и простые жители восстали единодушно.
Ночью местные жители, живущие неподалёку от кладбища, замечали странную активность.
Днём при осмотре обнаружили на его территории матрасы, одеяла и бочку с оружием.
Но никому не сообщили.
Схода тейпов не устраивали.
Видеопредострежения боевикам никто не записывал.
Но Дом культуры. КУЛЬ-ТУ-РЫ. Помешал вдруг всем.
Против культуры старейшины и простые жители восстали единодушно.
По состоянию на 14.06.2020г. всего проведено скрининговых исследований на новую коронавирусную инфекцию – 19048 (13036–ФБУЗ «ЦГ и Э в РИ», 5541 – МО минздрава РИ, 471- лаборатория Helix), из них за сутки - 453 (213 – ФБУЗ, МЦРБ – 68, ИРКБ – 80, РКПЦ - 25, СЦРБ – 67, Helix - 0). По результатам исследований – 2587 впервые установленных диагнозов COVID-2019 (за сутки - 37). Умерших за сутки – 0, всего 63 человека. Выздоровевших всего – 2113 человек.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 21 человек, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 93 человека.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 382 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 204, из них 18 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 6 человек – на ИВЛ.
Лиц, старше 65 лет, находящихся на самоизоляции – 21 человек, госпитализированы с подтверждением и подозрительных на COVID-2019 – 93 человека.
Из всех лиц, подозрительных и подтвержденных на COVID-2019, 382 человек госпитализированы, из них с лабораторно подтвержденным диагнозом – 204, из них 18 пациентов в тяжелом состоянии, в отделении реанимации, из них 6 человек – на ИВЛ.
В этот день, 25 лет назад, 14 июня 1995го года почти 200 террористов возглавляемых Шамилем Басаевым захватили заложников в городе Буденновск, работников и пациентов Буденновской центральной районой больницы, всего свыше 1600 человек. В результате террористического акта погибли 129 человек, свыше 415 ранены.
22 июня 1995 года был обьявлен днём траура. А 14 июня Днём памяти жертв нападения на город Будённовск террористами.
22 июня 1995 года был обьявлен днём траура. А 14 июня Днём памяти жертв нападения на город Будённовск террористами.
Forwarded from Sid[æ]mon
Мало кто знает, но у Васо Абаева был «названный брат» («kængæ 'fsymær») — ингуш Абакур Яндиев. На 3:46 Васо вспоминает свое знакомство с ним в Тбилиси.
Когда у многих ученых проявилась тенденция к «стиранию» депортированных народов из истории края, Абаев настойчиво продолжил не только упоминать их в работах, но и делать их культуру объектом собственных исследований.
Когда у многих ученых проявилась тенденция к «стиранию» депортированных народов из истории края, Абаев настойчиво продолжил не только упоминать их в работах, но и делать их культуру объектом собственных исследований.