Осуждение терроризма и экстремизма должно быть максимально прямым и однозначным.

Один и тот же текст, написанный во имя осуждения террора не может содержать в себе слов "заклеймили" и всевозможных "если бы".

Все "если бы" считаются исчерпанными ровно в ту секунду, когда упырь приносит присягу государству ублюдков и выходит на охоту за райскими гуриями.

Иначе никак.

Всех этих сослагательных в отношении к террористам не существовало бы
если бы:
-мы делали свою работу так, как должно.
-родители воспитывали своих отпрысков так, как должно.
-предопреление пи́сано было бы иначе.
-верховный ушёл бы в отставку.
-устранили бы социальные факторы.
-"правильная идеологическая политика".

Свои гениальные варианты присылайте к нам в обратку на
@magnumRI_bot

Итак, около 17:30 31 декабря 2019 года в столице РИ г.Магасе совершено нападение на пост ДПС.

Микаил Мизиев и Ахмед Имагожев на автомобиле Лада Гранта совершили наезд на большой скорости на инспектора ГИБДД Зелимхана Кокорхоева, который скончался на месте.
После нанесли ножевые ранения двум сотрудникам.

Террорист Микаил Мизиев был нейтрализован на месте, Ахмед Имагожев находится в больнице по сей день.

Из-за террористического акта были отменены праздничные новогодние мероприятия.

К сожалению, есть вещи о которых мы вынуждены говорить снова и снова.

Первая из них - проблема экстремизма и терроризма в Ингушетии снова дала о себе знать.
Между тем деятельность АТК по РИ, ЦПЭ и прочих организаций и комитетов, я подчеркиваю, особенно в интернет-пространстве, о которой так много сказано в том числе и нашим каналом, все ещё находится на околонулевом уровне.

Более того, не поддерживается и препятствуется работа добровольцев в этом направлении (см. здесь).

Учтите то, что два упыря, совершившие в канун Нового года нападение на пост скорее всего были завербованы именно через всемирную паутину.

Вторая проблема - реакция пускай и маргинальной, но, к огромному сожалению, значительной части ингушской общественности на экстремизм и террористические акты. (Некоторые комментарии из INGstagram: 1, 2, 3, 4).

В ингушском обществе все ещё есть место сочувствию и оправданию террористов и их деятельности.

Ингушское общество все ещё не имеет полностью консолидированного, неоспоримо резко отрицательного мнения о террористической деятельности.

Часть нашего общества всё ещё не готова признать наличие данной проблемы внутри самого себя, внутри нашего народа.

Это порождает то, что мы не готовы к осуждению террористов.
Они для нас невинные мальчики, убивающие людей, невинные мальчики лишающие детей своих отцов, жен мужей, а родителей их сыновей.
Они для многих из нас всё ещё "хорошие люди, на которых наговаривают" и "все, вершимое ими, подстроено спецслужбами.

Более того этого мнения придерживаются и рупоры ингушской оппозиции (см. здесь и здесь).
Впрочем, это все, что стоит знать об ингушской оппозиции.

В нашем обществе является нормой чествование терактогенных экстремистов, они даже могут являться самыми читаемыми и популярными писателями Ингушетии (см. здесь и здесь).

И тут мы снова возвращаемся к деятельности (или бездеятельности) профильных органов.

Нам пишут

"Мы должны осуждать такие преступления, без оправданий, без ссылок на то, что «вскружили головы» парням, подговорили и тд. Иначе либо вы признайте свою недееспособность, раз любой упырь из интернета может сподвигнуть вас на такие убийства и жертвы, либо научитесь мыслить критически, самостоятельно, разумно."

https://t.iss.one/madopage/712

Еще мысли про нападении на пост ДПС  31 декабря в Магасе. 

Меня в этой ситуации сбивают с толку наши проповедники, которые сами и взрастили поколение нетерпимых, радикально настроенных молодых людей.  А теперь они,  тысячу раз говорившие молодым людям о том, что можно убивать людей по разным, придуманным ими признакам, вдруг кричат о том, что террористы ничего не знают, и причитают, что нападавшие поступили неправильно. Кстати, те же самые проповедники, которые науськивали эту молодежь применять насилие по отношению к членам своей семьи, учили их ненавидеть и обесчеловечивать людей, которые не так молятся, не так одеваются, не так верят, не те праздники отмечают. 

Под постами с новостями о нападении на пост в Магасе 31 декабря многие комментирующие называют убитых  и раненых сотрудников полиции служебными собаками в погонах, муртадами и другими нелестными словами, и прочат нападавшим райские сады с гуриями. Кто-то начал уже, слава Богу, задаваться вопросом, а где грань, за которой религиозность переходит в экстремизм.  Очень радует, что, наконец, люди задаются этим вопросом. Уважаемые, ваш экстремизм начинается тогда,  когда вы считаете, что можно принуждать сестру или дочь носить платок, который она не хочет носить.  Когда вы считаете, что вы можете насиловать свою жену, будучи убеждёнными в том, что она не имеет право распоряжаться собственным телом и, следовательно, не имеет право на то, чтобы хотеть или не хотеть секса с вами. Ваш экстремизм там, где вы считаете что можно сжечь дерево, к которому баталхаджинцы приходят, чтобы молиться.  Ваш экстремизм начался тогда, когда вы исходили слюной и травили ингушский сериал “История одного класса” так сильно, что проект закрылся.  Ваш экстремизм начался тогда, когда вы объявили тех, кто говорит о насилии и жестокости в отношении женщин в нашем обществе, и поднимает важные вопросы произвола, в котором живут наши женщины, феминистками, которые служат Иблису, и хотят разрушить ислам на деньги западных либералов. Ваш экстремизм там, где вы позволяете бить своих детей на уроках религии в школах. Это ваш экстремизм и не надо закрывать на него глаза. Не надо юлить.   Ваш экстремизм зацвел, когда вы мобилизовали группы в Instagram чтобы закопать Рагду за то, что она пожала руку посторонним мужчинам.  Ваш экстремизм начался тогда, когда вы посчитали,  что можно запрещать все фильмы и передачи которые вам не нравятся, чтобы все телевидение и журналистика производили только продукты которые нравятся вам, и соответствуют только вашим ценностям. Не надо юлить. И лицемерить не надо.

⬆
Удивительно, что наши женщины берут на себя смелость говорить публично о том, о чём редкий мужчина скажет вслух.

Благодаря помощи общественных активистов установлены личности разрушителей старинных башен в историческом селении Бейни на территории Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника.
Как сообщил газете «Ингушетия» источник, знакомый с ситуацией, двое вандалов разбирали древние строения ради уникальных арочных камней с древними петроглифами с целью вывоза в Чечню для продажи. Мужчины задержаны правоохранительными органами. «Расхитителей удалось быстро вычислить, они признались в содеянном, но их родственники просили не называть их имена, чтобы избежать общественного порицания. Их тейпы взяли на себя обязательство полностью восстановить разрушенные памятники», — сказал собеседник издания.

У специалистов археологического центра и Джейрахско-Ассинского историко-архитектурного и природного музея-заповедника имеются все сведения о датировке, размерах, петроглифах каждой украденной арки. Установить принадлежность камней к той или иной башне не составит большого труда при восстановлении памятников.

Ранее газета «Ингушетия» сообщала, что в середине декабря минувшего года неизвестные разрушили древние памятники культуры в республике для вывоза камней с петроглифами. Как отмечал глава Джейрхаского района Ахмед Льянов, это происшествие вызвало в регионе широкий общественный резонанс.

Спецкомиссия из сотрудников Джейрахско-Ассинского историко-архитектурного и природного музея-заповедника в ходе проверки информации об акте вандализма в отношении уникальных памятников культуры в селе Бейни обнаружила следы разлома арочных перекрытий жилых и полубоевых башен.

Кроме разлома четырех арочных проемов, 16 фрагментов арочных камней найдены в 100 метрах юго-западнее комплекса. Еще 22 фрагмента камней лежали на гребне в 400 метрах юго-восточнее комплекса.

По данному факту было передано заявление в отдел полиции по Джейрахскому району, доложено руководству территориального управления Росимущества, в правительство республики.

@gazeta_ingush

Ответ историка Хасана Бакаева на заявление ингушских оппозиционеров, обвинивших чеченцев в выкупе краженных камней с петроглифами:

О воровстве петроглифов

Присоединяюсь к возмущению тех, кто осуждает разрушение ингушских башен и изъятие из них камней с петроглифами или без оных. Вандалов, которые покушаются на исторические памятники, нужно ловить и наказывать по всей строгости закона. Но при этом мне абсолютно непонятны обвинения, что эти камни вывозились в Чечню. Сразу появляется вопрос: для чего? Для того, чтобы встроить эти камни в чеченские башни и выдать ингушские петроглифы за чеченские? Но зачем чеченцам ингушские петроглифы? Я бы понял мотивы такого воровства, если бы у чеченцев на кладке башен было мало петроглифов и они хотели бы сравняться в этом смысле с ингушами. Но дело обстоит ровно наоборот: на чеченских башнях много петроглифов, а на ингушских их мало. Чтобы не быть голословным, приведу авторитетное мнение советского и российский археолога, доктора исторических наук, кавказоведа В.И. Марковина:

"В Ингушетии реже, чем в Чечне, встречаются башенные постройки, украшенные петроглифами. В этом отношении ингушские памятники так же бедны, как и сооружения Северной Осетии и Картли, где петроглифы встречаются спорадически. Правда, в Ингушетии, в отличие от Чечни, известны рисунки краской, нанесенные на штукатурку построек" (В.И. Марковин. Заметки об ингушской архитектуре.//Краткие сообщения АН СССР. Вып. 172. М., изд-во "Наука", 1982 г., стр. 36).

Хасан Бакаев

А ещё у нас орудует банда диванных муджахидов под названием Антифитна и меж тем как одни заявляют об экономической катастрофе в республике, Антифитначи и их песики бегают с жалобами по бизнес-аккаунтам INGstagram, которые система банит автоматически после определенного количества поступивших от интернет-бойцов жалоб.

INGstagram является чуть ли не единственной площадкой эффективного продвижения бизнеса в РИ.

Что делать людям, чьи доходы формируются именно через INGstagram?

https://t.iss.one/emphasises/486

Дорогие друзья!

Поздравляем Православных жителей республики Ингушетия с Рождеством!
Основой любой религии является любовь к ближнему своему, истинная Вера во Всевышнего и надежда на Его милость.
Пусть этот светлый день-Рождество Христово-наполнит вас духовной силой,мудростью и теплотой.
В этот светлый праздник желаем видеть только хорошее в окружающем мире и находить все доброе в людях,дарить надежду близким и воплощать свои мечты.

@minnats_ri

Это чудесно.

Имам с.Бейни неосторожно обмолвился, что у него есть двое подозреваемых в краже арочных камней с родовых башен.
За то время пока подозреваемых переквалифицировали в невиновных (они были готовы принести клятву на Коране), "испорченный ингушский телефон" доложил сенсационную информацию "Совету тейпов".

"Совет тейпов" - организация такая, что обладай они действительно информацией о расхитителях камней с петроглифами (да ещё и переправлявших их на кадыровские вотчины), то выложили бы её непременно со всеми паспортными данными и кличками домашних животных, а также обязательно нашли бы родство с соседями с восточной и западной стороны, как безусловное доказательство их вины и "склонности к вандализму".

В данном случае "П̶л̶о̶х̶о̶й̶ Совет тейпов" выступил в качестве генератора откровенных слухов и провокаций.
Лишь бы сыграть в межнац.

Впрочем, ничего нового.

https://t.iss.one/kavkaz_nowosti/1031

И ещё.

Официальщики, фильтруйте хоамаш перед тем как запускать их в интернет-плавание.

Фортанга всё стерпит, но официальным изданиям не к лицу фейки.
😉

Совет тейпов тоже занимается дезинформацией и разжиганием межнациональной розни с чеченцами.

Наиболее показательным в данной ситуации выступает недавнее опровержение, выпущенное имамом с.Бейни, информации, молниеносно распространённой с лёгкой подачи П̶л̶о̶х̶о̶г̶о̶ Совета тейпов.

Запуск этого фейка был лишь частью большой многоходовочки, целью которой является сокрытие настоящих имён вандалов.

По нашей информации кражей арочных камней с башен занимаются родственники Башира Куштова, проводящего масштабную реконструкцию своих от родовых башен.
Все провокаторы покрывают своего мецената.

Это такой наш родненький сюр.

Где мужчины в папахах, просто по факту старшинства, играют в вершителей судеб.

Не потому, что они смыслят что-то в технологии производства и лёгких металлах, не потому что разобрались во всех этих ПДУ и ПДК, а просто потому что "хороший парниша, вместе работали, я за него поручусь и вон тот готов поручиться".

Совет тейпов развёл деятельность на местах, чтобы добиться согласия местных жителей на строительство завода.

Где же в это время чиновнички?

Те самые, которые по части экологической безопасности, например. Почему разъяснительной работой занимаются не профильные органы?
Почему поручители -знакомые строителя завода?

https://t.iss.one/ingushetiaplus/418

В мечетях Ингушетии будут читать проповеди об экологии.

Местный центр "Зелёный месяц" удумал бороться за чистую природу. Но не как Тунберг и её друзья — листовками, твитами или протестами. Ребята решили привлечь куда более могущественные силы — Бога.

Раздадут имамам брошюры с инфой по экологии. Муллы решат, что с этим делать, и используют что-то в проповедях. Пособия перескажут прихожанам, они послушают — мусора станет меньше (может быть).

Бросил окурок, пришлось извиняться.

⬆ Министерство природных ресурсов и ЭКОЛОГИИ, фу деш да шо циг? Х1ам дий?
А про алюминиевый завод будут ваши экспертные комментарии?