Magnum Z
1.28K subscribers
2.98K photos
565 videos
11 files
2.57K links
Для обратной связи @magnum_RI_bot

Из темного настоящего в светлое будущее.
Download Telegram
Forwarded from CHECHNYA
Ответ историка Хасана Бакаева на заявление ингушских оппозиционеров, обвинивших чеченцев в выкупе краженных камней с петроглифами:

О воровстве петроглифов

Присоединяюсь к возмущению тех, кто осуждает разрушение ингушских башен и изъятие из них камней с петроглифами или без оных. Вандалов, которые покушаются на исторические памятники, нужно ловить и наказывать по всей строгости закона. Но при этом мне абсолютно непонятны обвинения, что эти камни вывозились в Чечню. Сразу появляется вопрос: для чего? Для того, чтобы встроить эти камни в чеченские башни и выдать ингушские петроглифы за чеченские? Но зачем чеченцам ингушские петроглифы? Я бы понял мотивы такого воровства, если бы у чеченцев на кладке башен было мало петроглифов и они хотели бы сравняться в этом смысле с ингушами. Но дело обстоит ровно наоборот: на чеченских башнях много петроглифов, а на ингушских их мало. Чтобы не быть голословным, приведу авторитетное мнение советского и российский археолога, доктора исторических наук, кавказоведа В.И. Марковина:

"В Ингушетии реже, чем в Чечне, встречаются башенные постройки, украшенные петроглифами. В этом отношении ингушские памятники так же бедны, как и сооружения Северной Осетии и Картли, где петроглифы встречаются спорадически. Правда, в Ингушетии, в отличие от Чечни, известны рисунки краской, нанесенные на штукатурку построек" (В.И. Марковин. Заметки об ингушской архитектуре.//Краткие сообщения АН СССР. Вып. 172. М., изд-во "Наука", 1982 г., стр. 36).

Хасан Бакаев
А ещё у нас орудует банда диванных муджахидов под названием Антифитна и меж тем как одни заявляют об экономической катастрофе в республике, Антифитначи и их песики бегают с жалобами по бизнес-аккаунтам INGstagram, которые система банит автоматически после определенного количества поступивших от интернет-бойцов жалоб.

INGstagram является чуть ли не единственной площадкой эффективного продвижения бизнеса в РИ.

Что делать людям, чьи доходы формируются именно через INGstagram?

https://t.iss.one/emphasises/486
Дорогие друзья!

Поздравляем Православных жителей республики Ингушетия с Рождеством!
Основой любой религии является любовь к ближнему своему, истинная Вера во Всевышнего и надежда на Его милость.
Пусть этот светлый день-Рождество Христово-наполнит вас духовной силой,мудростью и теплотой.
В этот светлый праздник желаем видеть только хорошее в окружающем мире и находить все доброе в людях,дарить надежду близким и воплощать свои мечты.

@minnats_ri
Это чудесно.

Имам с.Бейни неосторожно обмолвился, что у него есть двое подозреваемых в краже арочных камней с родовых башен.
За то время пока подозреваемых переквалифицировали в невиновных (они были готовы принести клятву на Коране), "испорченный ингушский телефон" доложил сенсационную информацию "Совету тейпов".

"Совет тейпов" - организация такая, что обладай они действительно информацией о расхитителях камней с петроглифами (да ещё и переправлявших их на кадыровские вотчины), то выложили бы её непременно со всеми паспортными данными и кличками домашних животных, а также обязательно нашли бы родство с соседями с восточной и западной стороны, как безусловное доказательство их вины и "склонности к вандализму".

В данном случае "П̶л̶о̶х̶о̶й̶ Совет тейпов" выступил в качестве генератора откровенных слухов и провокаций.
Лишь бы сыграть в межнац.

Впрочем, ничего нового.

https://t.iss.one/kavkaz_nowosti/1031
И ещё.

Официальщики, фильтруйте хоамаш перед тем как запускать их в интернет-плавание.

Фортанга всё стерпит, но официальным изданиям не к лицу фейки.
😉
Совет тейпов тоже занимается дезинформацией и разжиганием межнациональной розни с чеченцами.

Наиболее показательным в данной ситуации выступает недавнее опровержение, выпущенное имамом с.Бейни, информации, молниеносно распространённой с лёгкой подачи П̶л̶о̶х̶о̶г̶о̶ Совета тейпов.

Запуск этого фейка был лишь частью большой многоходовочки, целью которой является сокрытие настоящих имён вандалов.

По нашей информации кражей арочных камней с башен занимаются родственники Башира Куштова, проводящего масштабную реконструкцию своих от родовых башен.
Все провокаторы покрывают своего мецената.
Это такой наш родненький сюр.

Где мужчины в папахах, просто по факту старшинства, играют в вершителей судеб.

Не потому, что они смыслят что-то в технологии производства и лёгких металлах, не потому что разобрались во всех этих ПДУ и ПДК, а просто потому что "хороший парниша, вместе работали, я за него поручусь и вон тот готов поручиться".

Совет тейпов развёл деятельность на местах, чтобы добиться согласия местных жителей на строительство завода.

Где же в это время чиновнички?

Те самые, которые по части экологической безопасности, например. Почему разъяснительной работой занимаются не профильные органы?
Почему поручители -знакомые строителя завода?

https://t.iss.one/ingushetiaplus/418
Forwarded from Mash
В мечетях Ингушетии будут читать проповеди об экологии.

Местный центр "Зелёный месяц" удумал бороться за чистую природу. Но не как Тунберг и её друзья — листовками, твитами или протестами. Ребята решили привлечь куда более могущественные силы — Бога.

Раздадут имамам брошюры с инфой по экологии. Муллы решат, что с этим делать, и используют что-то в проповедях. Пособия перескажут прихожанам, они послушают — мусора станет меньше (может быть).

Бросил окурок, пришлось извиняться.
Министерство природных ресурсов и ЭКОЛОГИИ, фу деш да шо циг? Х1ам дий?
А про алюминиевый завод будут ваши экспертные комментарии?
Да, Ася.
Именно так.
Все преступники, даже самые бесчеловечные, и до и после преступления были и продолжают быть чьими-то любимыми сыновьями, братьями и мужьями, но это ни насколько не умаляет их ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

Взглянув на одно лишь фото, все внезапно забыли о том, что это "милое, детское лицо" остервнело добивало ножом сбитого дпсника и вонзало его в других.
Что он лишил четырех детей отца.

Вся республика видела видео своими собственными глазами.
О какой подставе речь!?

А думаете погибший Зелимхан Кокурхоев не любил свою жизнь, своих детей, своих родителей? Не веселился?!

Интересно, в каких таких каналах зомбируют вас и вам подобных, что каждый раз вы готовы оправдать любого упыря, просто по одной фотографии.

Антилирика, притом, позиционирующая себя как "молодежное движение", борющееся за чистоту общества, никак не порицает нападавших на пост ДПС г.Магас.
Тоже считает их пострадавшими от некой загадочной третьей стороны.
А других популярных молодежных движений у нас для вас нет.
Forwarded from Hard Blog
Страсть как любим поработать утром в понедельник!

К админу INGsta-паблика ing.newss Або Аушеву пришли сегодня с утреца очень вежливые люди из ЦПЭ по СКФО и Росгвардии.

"Осиное гнездо" баталхаджинцев продолжают ворошить.

То ли ещё будет. 😉
В День Российской печати на официальной странице Государственного Архива РИ появился занимательный текст об истории печатных изданий Ингушетии.

"13 января - День российской печати.
Этот день был учреждён постановлением Президиума Верховного Совета Российской Федерации от 28 декабря 1991 года и связан с исторической датой — началом издания первой российской печатной газеты «Ведомости», основанной Указом Петра Великого, полное название которой звучало как 'Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и в иных окрестных странах".

День советской печати отмечался 5 мая и был приурочен к выходу первого номера газеты «Правда». Как и во всей России, в Ингушетии тоже существовали и существуют свои печатные издания, имеющие богатую вековую историю.
К их числу относится одно из старейших печатных изданий республики — газета «Наьсархо» («Назрановец»), которой в 2018 году исполнилось 80 лет.
Этот печатный орган в разные годы выходил в свет под названиями «Колхозник» («Колхозхо»), «Путь Ленина» («Ленина никъ»), «Голос Назрани» («Наьсарен Оаз»). К старейшим печатным изданиям относится и Сунженская районная газета «Знамя труда» («Къахьегама байракх»), первый номер которой вышел в 1925 году, всего лишь на два года позже самого старейшего издания Ингушетии — газеты «Сердало» (1923).

На сегодняшний день в Ингушетии имеются шесть муниципальных газет, две республиканские газеты — «Ингушетия» и «Сердало», и два журнала — «Литературная Ингушетия» и «Села1ад» («Радуга»).
Из не названных выше муниципальных — малгобекские городская и районная газеты «Вести Малгобека» и «Народное слово», городская «Голос Назрани», карабулакская «Керда ха» («Новое время»). "