پایگاه خبری مفاز
آیا قرآن کتاب خشونت است؟👈 پاسخ از ناصر مهدوی 🔹اصولا دو گروه بدنبال ارائه تفسیر خشونت آمیز و خشونت ساز از اسلام هستند: 🔸گروه اول حکومت‌ها و گروه‌هایی هستند که می خواهند اقدامات خشونت آمیز و قدرت طلبانه خود را به دین منتسب کنند و بدنبال استبداد دینی و قدرت…
مسئله قرآن، نقطه اشتراک تمام ادیان است
👤ادیان زنده جهان اشتراک مهمی دارند؛ در آیین بودا، #هندو، مسیح، #یهود و اسلام، این اصل اشتراک را می‌ببینیم و آن اینکه همه این ادیان می‌خواهند انسان را نجات دهند و پیامبران می‌خواهند انسان‌ها را از رنج نجات دهند. وقتی کتاب اوپانیشادها، #انجیل، #تورات و قرآن را می‌خوانید، می‌بینید انبیائی که از راه رسیدند، دوست دارند به انسان‌ها کمک کنند و می‌خواهند کیفیت زندگی انسان‌ها بالا برود و انسان‌ها خود را از بی‌راهه نجات دهند.
👤از این مرحله که می‌گذریم، می‌بینیم دستورات آنها نیز شبیه هم است. می‌خواهم بگویم که در قرآن، اصل انسان است و این به معنای عدم اصل بودن خدا نیست، اما حتی دعوت به سوی خدا نیز برای نجات انسان است. خدا به بنده‌اش که می‌گوید نزد من آیید، می‌خواهد او نجات یابد و نمی‌خواهد سیاهی لشکر درست کند. خدا خودش را از مرکزیت کنار می‌برد و بعد انسان را در مرکزیت می‌گذارد. بنابراین، همه ادیان برای انسان هستند و خواسته‌اند صمیمانه کنار انسان بایستند تا بگویند انسان موجود آگاهی است، اما گاهی اوقات ممکن است وسوسه‌ها از او رهزنی کند و در جاده دیگری بیفتد.
👤آیین #بودا، می‌گوید زندگی شما پر از رنج است، اما می‌توانید پیروز باشید و اگر روش کسب درآمد و بینش و گفتار شما درست باشد و اگر ارتباط خود را درست کنید، از رنج رها می‌شوید. #کنفوسیوس نیز می‌گوید دارید درد می‌کشید، ولی اگر به همسایه عشق بورزید و اول خوشبختی دیگران را بخواهید، زنده می‌شود. بنابراین قرآن چه تفاوتی دارد که می‌گوییم این کتاب پر از خشونت است؟ مگر غیر از این است که مسئله قرآن، انسان است و مگر غیر از این است که مهم‌ترین توصیه او به انسان همین توصیه‌های معنوی است.
👤هر وقت می‌گوییم چرا #قرآن کتاب خشونت است، می‌گویند قرآن گفته با کافران شدید برخورد کنید، اما توجه نمی‌کنند که این به معنای کفر عقیدتی نیست که اگر کسی ایمان نیاورد، سرش را ببرید. بلکه اینجا مراد ظالمین هستند. می‌گوید: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها»، اگر دیدی آدم‌های متجاوز و سرکشان میل به سمت صلح دارند، شما نیز صلح کنید. نمی‌گوید اگر میل به ایمان داشتند، شما نیز صلح کنید، بلکه می‌گوید اگر میل به صلح دارند، شما نیز این طور باشید. بنابراین قرآن ما را به زندگی اخلاقی دعوت می‌کند و انگیزه‌های اخلاقی ما را بیشتر می‌کند و ما را دعوت می‌کند به اینکه باور کنیم مهلت ما در این جهان اندک است و قرآن ما را دعوت می‌کند که برای شکوفایی نفس خود بیشترین استفاده را داشته باشیم.
👈مشروح خبر
@mafaz_news
👤ادیان زنده جهان اشتراک مهمی دارند؛ در آیین بودا، #هندو، مسیح، #یهود و اسلام، این اصل اشتراک را می‌ببینیم و آن اینکه همه این ادیان می‌خواهند انسان را نجات دهند و پیامبران می‌خواهند انسان‌ها را از رنج نجات دهند. وقتی کتاب اوپانیشادها، #انجیل، #تورات و قرآن را می‌خوانید، می‌بینید انبیائی که از راه رسیدند، دوست دارند به انسان‌ها کمک کنند و می‌خواهند کیفیت زندگی انسان‌ها بالا برود و انسان‌ها خود را از بی‌راهه نجات دهند.
👤از این مرحله که می‌گذریم، می‌بینیم دستورات آنها نیز شبیه هم است. می‌خواهم بگویم که در قرآن، اصل انسان است و این به معنای عدم اصل بودن خدا نیست، اما حتی دعوت به سوی خدا نیز برای نجات انسان است. خدا به بنده‌اش که می‌گوید نزد من آیید، می‌خواهد او نجات یابد و نمی‌خواهد سیاهی لشکر درست کند. خدا خودش را از مرکزیت کنار می‌برد و بعد انسان را در مرکزیت می‌گذارد. بنابراین، همه ادیان برای انسان هستند و خواسته‌اند صمیمانه کنار انسان بایستند تا بگویند انسان موجود آگاهی است، اما گاهی اوقات ممکن است وسوسه‌ها از او رهزنی کند و در جاده دیگری بیفتد.
👤آیین #بودا، می‌گوید زندگی شما پر از رنج است، اما می‌توانید پیروز باشید و اگر روش کسب درآمد و بینش و گفتار شما درست باشد و اگر ارتباط خود را درست کنید، از رنج رها می‌شوید. #کنفوسیوس نیز می‌گوید دارید درد می‌کشید، ولی اگر به همسایه عشق بورزید و اول خوشبختی دیگران را بخواهید، زنده می‌شود. بنابراین قرآن چه تفاوتی دارد که می‌گوییم این کتاب پر از خشونت است؟ مگر غیر از این است که مسئله قرآن، انسان است و مگر غیر از این است که مهم‌ترین توصیه او به انسان همین توصیه‌های معنوی است.
👤هر وقت می‌گوییم چرا #قرآن کتاب خشونت است، می‌گویند قرآن گفته با کافران شدید برخورد کنید، اما توجه نمی‌کنند که این به معنای کفر عقیدتی نیست که اگر کسی ایمان نیاورد، سرش را ببرید. بلکه اینجا مراد ظالمین هستند. می‌گوید: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها»، اگر دیدی آدم‌های متجاوز و سرکشان میل به سمت صلح دارند، شما نیز صلح کنید. نمی‌گوید اگر میل به ایمان داشتند، شما نیز صلح کنید، بلکه می‌گوید اگر میل به صلح دارند، شما نیز این طور باشید. بنابراین قرآن ما را به زندگی اخلاقی دعوت می‌کند و انگیزه‌های اخلاقی ما را بیشتر می‌کند و ما را دعوت می‌کند به اینکه باور کنیم مهلت ما در این جهان اندک است و قرآن ما را دعوت می‌کند که برای شکوفایی نفس خود بیشترین استفاده را داشته باشیم.
👈مشروح خبر
@mafaz_news
اعجاز تاریخی قرآن و هیمنهٔ علمی آن بر تورات (١)
✍#تورات ماجرای حضرت موسی (ع) و فرعون را (طبق روش معمولش) با بسیاری از جزئیات نقل می‌کند. ولی سخنی از ادعای خدایی فرعون ندارد!
از سوی دیگر می‌بینیم که قرآن کریم از بسیاری جزئیات ماجرای فرعون چشم‌پوشی کرده است. اما ادعای خدایی فرعون را گزارش می‌کند:
✍ «فَقَالَ أَنَا رَبُّکمُ الْأَعْلَى [نازعات : ٢۴] و (فرعون) گفت: من پروردگار بزرگ‌تر شما هستم.»
«قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَیرِی لَأَجْعَلَنَّک مِنَ الْمَسْجُونِینَ [شعراء : ٢٩] (فرعون) گفت: اگر خدایى غیر از من اختیار کنى قطعاً تو را از (جملهٔ) زندانیان خواهم ساخت.»
@mafaz_news
✍#تورات ماجرای حضرت موسی (ع) و فرعون را (طبق روش معمولش) با بسیاری از جزئیات نقل می‌کند. ولی سخنی از ادعای خدایی فرعون ندارد!
از سوی دیگر می‌بینیم که قرآن کریم از بسیاری جزئیات ماجرای فرعون چشم‌پوشی کرده است. اما ادعای خدایی فرعون را گزارش می‌کند:
✍ «فَقَالَ أَنَا رَبُّکمُ الْأَعْلَى [نازعات : ٢۴] و (فرعون) گفت: من پروردگار بزرگ‌تر شما هستم.»
«قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَیرِی لَأَجْعَلَنَّک مِنَ الْمَسْجُونِینَ [شعراء : ٢٩] (فرعون) گفت: اگر خدایى غیر از من اختیار کنى قطعاً تو را از (جملهٔ) زندانیان خواهم ساخت.»
@mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
اعجاز تاریخی قرآن و هیمنهٔ علمی آن بر تورات (١) ✍#تورات ماجرای حضرت موسی (ع) و فرعون را (طبق روش معمولش) با بسیاری از جزئیات نقل می‌کند. ولی سخنی از ادعای خدایی فرعون ندارد! از سوی دیگر می‌بینیم که قرآن کریم از بسیاری جزئیات ماجرای فرعون چشم‌پوشی کرده است.…
اعجاز تاریخی قرآن و هیمنهٔ علمی آن بر تورات (٢)
🔺تورات و دیگر کتب مقدس یهود بارها آسیب دیده‌اند. و بارها مشمول بازنویسی و تجدید نظر شده‌اند.
🔺از جمله بعد از تبعید بابلی، یعنی دورانی که خبری از شوکت پادشاهان بومی مصر نبوده است و حکومت مصر به‌دست شاهان بابل، آشور، ایران، یونان و… تصرّف یا محدود می‌شد.
🔺جمع‌کنندگان #تورات در این فضای تاریخی (و بعد از دوران شکوه فراعنه) اطلاع یا توجّهی به ادعای خدایی فرعون ندارند و سخنی از آن نمی‌گویند!
🔺در عین حال ادعای الوهیت فراعنه با اسناد مختلف باستان‌شناسی اثبات شده است.
@mafaz_news
🔺تورات و دیگر کتب مقدس یهود بارها آسیب دیده‌اند. و بارها مشمول بازنویسی و تجدید نظر شده‌اند.
🔺از جمله بعد از تبعید بابلی، یعنی دورانی که خبری از شوکت پادشاهان بومی مصر نبوده است و حکومت مصر به‌دست شاهان بابل، آشور، ایران، یونان و… تصرّف یا محدود می‌شد.
🔺جمع‌کنندگان #تورات در این فضای تاریخی (و بعد از دوران شکوه فراعنه) اطلاع یا توجّهی به ادعای خدایی فرعون ندارند و سخنی از آن نمی‌گویند!
🔺در عین حال ادعای الوهیت فراعنه با اسناد مختلف باستان‌شناسی اثبات شده است.
@mafaz_news
برده‌داری در ادیان
👈برده‌داری در دین یهود
در دین یهود برده‌داری جایز شمرده شده‌است و بردگانی که در تملک بنی‌اسرائیل بودند، به میراث می‌رسیدند. عبرانیان می‌توانستند دختر یا پسر خود را به بردگی بفروشند. مجازات کشتن یک برده در نزد #یهود کمتر از مجازات قتل یک مرد آزاد بود. اگر مرد یهودی چشم بنده عبرانی‌اش را نابینا می‌کرد، یا دندان بنده‌اش را می‌شکست، می‌بایست او را آزاد می‌نمود. اگر گاوی بنده یا کنیزی را به شاخ می‌زد، سی مثقال نقره به صاحب برده داده می‌شد و گاو را هم سنگسار می‌کردند، در حالی که اگر گاو مرد یا زن آزادی را به شاخ می‌زد، گاو سنگسار شده و صاحب گاو نیز کشته می‌شد. نزد یهود مردی که با کنیز خویش می‌آمیخت، عملش زنا محسوب می‌شد و زن او حق داشت آن کنیز را بفروشد و از خانه خویش دور کند. در بین شخصیت‌های #تورات؛ ابراهیم، بوعز، شائول، اسحاق، سلیمان و داوود برده داشتند.
👈برده داری در دین مسیح
دین مسیح شریعت یهود را تأیید کرده و برده‌داری را نیز جایز شمرده‌است. این دین بردگان را به تسلیم و اطاعت صاحبانشان دستور داده است، و در این حکم فرقی بین صاحبان ملایم و پرخاشگر نیست. در این دین به بردگان دستور داده شده‌است که در نزد صاحبانشان کمال امانت را به جای آورند، آنان را شاد سازند و از حاضرجوابی بپرهیزند. همچنین دین مسیح بردگان را به خدمت با اخلاص و فداکاری تشویق کرده و آنان را از ریاکاری بازداشته‌است. در نامه پولس به قلسیان، به مردم توصیه شده که با بردگانشان رفتار عادلانه داشته باشند. نزد #مسیحیان فرزندی که از یک کنیز برای مرد به دنیا می‌آمد، برده بود.
👈برده‌داری در دین یهود
در دین یهود برده‌داری جایز شمرده شده‌است و بردگانی که در تملک بنی‌اسرائیل بودند، به میراث می‌رسیدند. عبرانیان می‌توانستند دختر یا پسر خود را به بردگی بفروشند. مجازات کشتن یک برده در نزد #یهود کمتر از مجازات قتل یک مرد آزاد بود. اگر مرد یهودی چشم بنده عبرانی‌اش را نابینا می‌کرد، یا دندان بنده‌اش را می‌شکست، می‌بایست او را آزاد می‌نمود. اگر گاوی بنده یا کنیزی را به شاخ می‌زد، سی مثقال نقره به صاحب برده داده می‌شد و گاو را هم سنگسار می‌کردند، در حالی که اگر گاو مرد یا زن آزادی را به شاخ می‌زد، گاو سنگسار شده و صاحب گاو نیز کشته می‌شد. نزد یهود مردی که با کنیز خویش می‌آمیخت، عملش زنا محسوب می‌شد و زن او حق داشت آن کنیز را بفروشد و از خانه خویش دور کند. در بین شخصیت‌های #تورات؛ ابراهیم، بوعز، شائول، اسحاق، سلیمان و داوود برده داشتند.
👈برده داری در دین مسیح
دین مسیح شریعت یهود را تأیید کرده و برده‌داری را نیز جایز شمرده‌است. این دین بردگان را به تسلیم و اطاعت صاحبانشان دستور داده است، و در این حکم فرقی بین صاحبان ملایم و پرخاشگر نیست. در این دین به بردگان دستور داده شده‌است که در نزد صاحبانشان کمال امانت را به جای آورند، آنان را شاد سازند و از حاضرجوابی بپرهیزند. همچنین دین مسیح بردگان را به خدمت با اخلاص و فداکاری تشویق کرده و آنان را از ریاکاری بازداشته‌است. در نامه پولس به قلسیان، به مردم توصیه شده که با بردگانشان رفتار عادلانه داشته باشند. نزد #مسیحیان فرزندی که از یک کنیز برای مرد به دنیا می‌آمد، برده بود.
موسسه فرق و ادیان زاهدان
برده داری در ادیان مختلف - موسسه فرق و ادیان زاهدان برده داری در ادیان مختلف
برده داری در ادیان مختلف و در سالهای گوناگون تاریخ بشر، از برخوردهای متفاوتی در بین شارعان و بنیانگزاران ادیان برخوردار بوده‌است. برده داری
پرستاری در یهودیت
در نوشته‌های یهودی مثل #تورات و #تلمود دستورهای مکتوب پیشرفته‌ای در رابطه با بهداشت و تغذیه وجود دارد،
مثلاً معاینه حیوانات ذبح شده برای جلوگیری از استعمال مواد غذایی فاسد شده یا قرنطینه کردن و مراقبت از کسانی که بیماری‌های واگیردار دارند جهت حفاظت از مردم همچنین می‌توان به یکی از مجموعه فرامین یهود به نام Tzedakah که به فرامین نیکوکاری معروف اند، این فرمان‌ها زنان را نیز مانند مردان به نیکوکاری و تعهد نسبت به هم نوعشان متعهد میکنند.
این فرامین بعدها مقدمه ساز خلق آثار معروفی همچون هفت اثر دلسوزی، که آنها به آثار هنری در زمینه پرستاری تعلق دارند و در حقیقت اساس کارهای اجتماعی و مدنی در جوامع #یهود و سازمان‌های حمایت و مراقبت از فقرا در قرون بعدی در محله‌های یهود نشین اروپایی(گتو) هستند را به تصویر می‌کشند.
@mafaz_news
در نوشته‌های یهودی مثل #تورات و #تلمود دستورهای مکتوب پیشرفته‌ای در رابطه با بهداشت و تغذیه وجود دارد،
مثلاً معاینه حیوانات ذبح شده برای جلوگیری از استعمال مواد غذایی فاسد شده یا قرنطینه کردن و مراقبت از کسانی که بیماری‌های واگیردار دارند جهت حفاظت از مردم همچنین می‌توان به یکی از مجموعه فرامین یهود به نام Tzedakah که به فرامین نیکوکاری معروف اند، این فرمان‌ها زنان را نیز مانند مردان به نیکوکاری و تعهد نسبت به هم نوعشان متعهد میکنند.
این فرامین بعدها مقدمه ساز خلق آثار معروفی همچون هفت اثر دلسوزی، که آنها به آثار هنری در زمینه پرستاری تعلق دارند و در حقیقت اساس کارهای اجتماعی و مدنی در جوامع #یهود و سازمان‌های حمایت و مراقبت از فقرا در قرون بعدی در محله‌های یهود نشین اروپایی(گتو) هستند را به تصویر می‌کشند.
@mafaz_news
#فاتحین_جهانی
نازی‌های واقعی آلمانی بودند یا یهودی؟
📌تبلیغات مسموم یهود باعث شد حتی زمینه پذیرش این‌حقیقت هم از بین برود که اصول محکوم‌کننده سران آلمان نازی در نورنبرگ، همان‌اصولی هستند که طی چهار هزارسال گذشته بین یهودیان عالم وجود داشته‌اند.
📌مارشالکو در اولین‌فصل کتابش، #یهودیت را قدیمی‌ترین مرام نازی جهان می‌خواند و معتقد است بدون مطالعه عهد عتیق(#تورات) نمی‌توان چرایی و چگونگی تمایلات یهودیان را برای کسب قدرت و سکانداری جهان درک کرد. او از روزگاری شروع می‌کند که جنگ جهانی دوم به پایان رسیده و واژه یهود و یهودی تبدیل به یک‌تابو شده بود و کسی جرأت ابراز عقیده درباره این دو واژه را نداشت.
🖇ادامه مطلب در وب‌سایت مفاز
@mafaz_news
نازی‌های واقعی آلمانی بودند یا یهودی؟
📌تبلیغات مسموم یهود باعث شد حتی زمینه پذیرش این‌حقیقت هم از بین برود که اصول محکوم‌کننده سران آلمان نازی در نورنبرگ، همان‌اصولی هستند که طی چهار هزارسال گذشته بین یهودیان عالم وجود داشته‌اند.
📌مارشالکو در اولین‌فصل کتابش، #یهودیت را قدیمی‌ترین مرام نازی جهان می‌خواند و معتقد است بدون مطالعه عهد عتیق(#تورات) نمی‌توان چرایی و چگونگی تمایلات یهودیان را برای کسب قدرت و سکانداری جهان درک کرد. او از روزگاری شروع می‌کند که جنگ جهانی دوم به پایان رسیده و واژه یهود و یهودی تبدیل به یک‌تابو شده بود و کسی جرأت ابراز عقیده درباره این دو واژه را نداشت.
🖇ادامه مطلب در وب‌سایت مفاز
@mafaz_news
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥#کلیپ| آشنایی با یک فرقه یهودی
حریدی‌ها (بنیادگرایان شاخه #یهودیت ارتدکس) باورهایشان را به‌طور مستقیم برگرفته از موسی و #تورات و جمعیت شان حدود یازده درصد از جمعیت اسرائیل است که اغلب در محله‌ها و شهرک‌های تماماً ارتدوکس‌نشین زندگی میکنند.
برای تقریب به ذهن باورهایشان از آنجاکه معتقد به نصوص توراتی - تلمودی هست، شبیه اخباریان افراطی شیعه است که در رفتارهاشان بسیار احتیاط دارند تا مبادا نص فرمایش معصوم را رعایت کرده باشند
آنوسی ها یهودیان مخفی هستند که در مشهد در پی واقعه الله داد شکل گرفت و بمعنی مجبورشدگان است و در سایر نقاط ایران هم کمابیش هستند. آنها به تعبیر ما دائماً توریه میکنند و حتی اسامی شان را محمد و ... و به حج می روند و به آنها جدیدالاسلام نیز می گویند. همینها در اروپا مارانوس گفته می شوند.
@mafaz_news
حریدی‌ها (بنیادگرایان شاخه #یهودیت ارتدکس) باورهایشان را به‌طور مستقیم برگرفته از موسی و #تورات و جمعیت شان حدود یازده درصد از جمعیت اسرائیل است که اغلب در محله‌ها و شهرک‌های تماماً ارتدوکس‌نشین زندگی میکنند.
برای تقریب به ذهن باورهایشان از آنجاکه معتقد به نصوص توراتی - تلمودی هست، شبیه اخباریان افراطی شیعه است که در رفتارهاشان بسیار احتیاط دارند تا مبادا نص فرمایش معصوم را رعایت کرده باشند
آنوسی ها یهودیان مخفی هستند که در مشهد در پی واقعه الله داد شکل گرفت و بمعنی مجبورشدگان است و در سایر نقاط ایران هم کمابیش هستند. آنها به تعبیر ما دائماً توریه میکنند و حتی اسامی شان را محمد و ... و به حج می روند و به آنها جدیدالاسلام نیز می گویند. همینها در اروپا مارانوس گفته می شوند.
@mafaz_news
#معرفی_کتاب
«محمد(ص) در تورات و انجیل»؛ اثر یک اسقف مسلمان شده
🔺هر پژوهشگری که اندک تتبعی در موضوع بشارت های انبیا داشته باشد، پی می برد که در میان آثاری که از دیرباز تا امروز به این موضوع پرداخته اند، کتاب محمد در #کتاب_مقدس نوشته اسقف مسلمان شده، استاد «عبدالاحد داوود» (۱۲۴۶ – ۱۳۱۹ ش)، یکی از آثار مهم، مرجع و اصلی این حوزه است.
🔺نثر کتاب محمد(ص) در تورات و انجیل شیوا و روان است و از همه مهم‌تر آن که برای مخاطب عمومی نوشته شده است. پروفسور عبدالاحد داوود نویسنده کتاب اسقف سابق کلیسای کلدانی همانطور که در مقدمه کتاب آمده با سرگذشتی عجیب به دین اسلام مشرف شده است.
🔺او در مجله اسلامی ویرو مقالاتی در مورد پیامبر نوشته و تسلطش به زبان عبری، زبان آرامی، خط سریانی و تحصیل در اروپا و کسب مدارج بالای علمی کلیسا و تسلط به زبان انگلیسی و لاتین باعث شده کتاب ابعاد بسیار زیاد و لایه‌های جذابی داشته باشد.
رویکرد کتاب «محمد در #تورات و انجیل» بیشتر کلامی است و کاملاً پژوهشی است. کتاب مجادلاتی دارد که نشان دهد کدام دین بر حق است و کدام دین بر حق نیست.
نویسنده این کتاب عبدالاحد داود (بنیامین کلدانی) بوده و مترجم آن فضل الله نیک آیین است که توسط نشر جمکران منتشر شده است.
✅ پروفسور عبدالاحد داوود نویسنده کتاب «محمد در تورات و #انجیل» تنوع و تعدد مضامینی که بر پیامبر اسلام منطبق بوده، بسیار ممتاز است؛ خلاف نوشته‌های گذشته که الهیات‌شناسان مسلمان که کمتر از انگشتان دست عهدین را می‌شناختند. وی موارد متنوع و متعددی را ذکر کرده که برخی از آنها انحصار بر انطباق بر پیامبر اسلام دارند.
✅ نکته دیگر آن‌که به‌علت تسلط نویسنده کتاب به زبانهای کهن (سریانی، یونانی، عبری و ..) تحقیقات بسیار ویژه ای در اشاره متون تورات و انجیل به اسلام و سرزمین‌های اسلامی یافته و ارائه کرده است.
@mafaz_news
«محمد(ص) در تورات و انجیل»؛ اثر یک اسقف مسلمان شده
🔺هر پژوهشگری که اندک تتبعی در موضوع بشارت های انبیا داشته باشد، پی می برد که در میان آثاری که از دیرباز تا امروز به این موضوع پرداخته اند، کتاب محمد در #کتاب_مقدس نوشته اسقف مسلمان شده، استاد «عبدالاحد داوود» (۱۲۴۶ – ۱۳۱۹ ش)، یکی از آثار مهم، مرجع و اصلی این حوزه است.
🔺نثر کتاب محمد(ص) در تورات و انجیل شیوا و روان است و از همه مهم‌تر آن که برای مخاطب عمومی نوشته شده است. پروفسور عبدالاحد داوود نویسنده کتاب اسقف سابق کلیسای کلدانی همانطور که در مقدمه کتاب آمده با سرگذشتی عجیب به دین اسلام مشرف شده است.
🔺او در مجله اسلامی ویرو مقالاتی در مورد پیامبر نوشته و تسلطش به زبان عبری، زبان آرامی، خط سریانی و تحصیل در اروپا و کسب مدارج بالای علمی کلیسا و تسلط به زبان انگلیسی و لاتین باعث شده کتاب ابعاد بسیار زیاد و لایه‌های جذابی داشته باشد.
رویکرد کتاب «محمد در #تورات و انجیل» بیشتر کلامی است و کاملاً پژوهشی است. کتاب مجادلاتی دارد که نشان دهد کدام دین بر حق است و کدام دین بر حق نیست.
نویسنده این کتاب عبدالاحد داود (بنیامین کلدانی) بوده و مترجم آن فضل الله نیک آیین است که توسط نشر جمکران منتشر شده است.
✅ پروفسور عبدالاحد داوود نویسنده کتاب «محمد در تورات و #انجیل» تنوع و تعدد مضامینی که بر پیامبر اسلام منطبق بوده، بسیار ممتاز است؛ خلاف نوشته‌های گذشته که الهیات‌شناسان مسلمان که کمتر از انگشتان دست عهدین را می‌شناختند. وی موارد متنوع و متعددی را ذکر کرده که برخی از آنها انحصار بر انطباق بر پیامبر اسلام دارند.
✅ نکته دیگر آن‌که به‌علت تسلط نویسنده کتاب به زبانهای کهن (سریانی، یونانی، عبری و ..) تحقیقات بسیار ویژه ای در اشاره متون تورات و انجیل به اسلام و سرزمین‌های اسلامی یافته و ارائه کرده است.
@mafaz_news
اشکالات تورات از زبان اندیشمندان یهودی و مسیحی
🔺#کتاب_مقدس شامل دو بخش عهد عتیق و عهد جدید است. عهد عتیق مجموعه ۳۹ کتاب یا رساله‌ای است که به‌زعم مسیحیان و #یهودیان برخی از پیامبران و پیروان آنها در طول قرون متوالی از زمان حضرت موسی تا قبل از میلاد حضرت مسیح علیه‌السلام نگاشته شده است.
🔺تورات مهم‌ترین بخش عهد عتیق است که آن را منتسب به حضرت موسی کلیم‌الله می‌دانند اما اشکالات و تناقضات فاحشی که وجود دارد این انتساب را با شک و تردید مواجه می‌کند. در این مجال قصد داریم برخی از این موضوعات را به‌صورت خلاصه بیان کنیم.
🔺در استناد و انتساب #تورات کنونی به حضرت موسی (ع) دلیل واضح و قاطعی وجود ندارد و ادعای آنان در این امر، از حد ظن و گمان تجاوز نمی‌کند. به همین خاطر برخی از علمای اهل کتاب (مسیحیان و یهودیان) در آثار و کتاب‌هایشان به‌صراحت در مورد این انتساب اظهار و شک و تردید کرده‌اند.
🔺دانشمندان یهودی و مسیحی فراوان به زبان آورده‌اند که نویسندگان عهد عتیق و عهد جدید در مورد اینکه در زمان نوشتن این کتب تحت نظارت روح‌القدس و برخوردار از مصونیت و عصمت بوده‌اند، دچار شک و تردید جدی هستند و هیچ دلیل و برهان قاطعی برای رفع این تردید ارائه نشده است.
رهپویان هدایت
@mafaz_news
🔺#کتاب_مقدس شامل دو بخش عهد عتیق و عهد جدید است. عهد عتیق مجموعه ۳۹ کتاب یا رساله‌ای است که به‌زعم مسیحیان و #یهودیان برخی از پیامبران و پیروان آنها در طول قرون متوالی از زمان حضرت موسی تا قبل از میلاد حضرت مسیح علیه‌السلام نگاشته شده است.
🔺تورات مهم‌ترین بخش عهد عتیق است که آن را منتسب به حضرت موسی کلیم‌الله می‌دانند اما اشکالات و تناقضات فاحشی که وجود دارد این انتساب را با شک و تردید مواجه می‌کند. در این مجال قصد داریم برخی از این موضوعات را به‌صورت خلاصه بیان کنیم.
🔺در استناد و انتساب #تورات کنونی به حضرت موسی (ع) دلیل واضح و قاطعی وجود ندارد و ادعای آنان در این امر، از حد ظن و گمان تجاوز نمی‌کند. به همین خاطر برخی از علمای اهل کتاب (مسیحیان و یهودیان) در آثار و کتاب‌هایشان به‌صراحت در مورد این انتساب اظهار و شک و تردید کرده‌اند.
🔺دانشمندان یهودی و مسیحی فراوان به زبان آورده‌اند که نویسندگان عهد عتیق و عهد جدید در مورد اینکه در زمان نوشتن این کتب تحت نظارت روح‌القدس و برخوردار از مصونیت و عصمت بوده‌اند، دچار شک و تردید جدی هستند و هیچ دلیل و برهان قاطعی برای رفع این تردید ارائه نشده است.
رهپویان هدایت
@mafaz_news