در تمثال‌ها و مجسمه‌های بودایی، بوداهایی وجود دارند با شکم بزرگ و برجسته‌، گوش‌های بزرگ، دهان بزرگ یا کوچک که هر کدام از این‌ها به موضوعی اشاره دارد:

🔺بودای با شکم بزرگ؛
بودایی حکیم است که به بینش شهودی و حکمت و معرفت رسیده است. در بودیسم به تفکر شهودی، تفکر از روی شکم (منظور دل و قلب است) می‌گویند. شکم بزرگ، نشان پرخوری بودا نبوده، در واقع عمق فرزانگی و بینش شهودی او را نشان می‌دهد.

🔺بودای با گوش بزرگ‌؛
فرزانه‌ای است که شنوا بوده و حقایق را در قالب صوت دریافت می‌کند.

🔺بودا با دهان کوچک؛
بودایی است که امر مقدس، با عظمت و هیبت بر آنها جلوه کرده و زبان در بند کشیده و خموشند.

🔺بودا با دهان بزرگ؛
بودایی است که پند می‌دهد و از دیگران می‌خواهد نگاه به دهان او کنند زیرا دُرّ و گوهر از دهانش می‌ریزد.
#بودا #بودیسم
@mafaz_news

نفوذ آئین تائو در رسانه ملی

🔸سینما یکی از ابزارهای بسیار قوی است که می‌تواند به‌راحتی، باورها و اعتقادات مخاطبینش را دگرگون کند. ولی گاهی مشاهده می‌کنیم که توسط این رسانه، مذاهب و آئین‌های انحرافی توسط فیلم ها و انیمیشن‌هایی ترویج داده می‌شود.
🔸برای نمونه انیمیشن پاندای کونگ‌فو‌‌کار مروج آئین تائو است که از زیر شاخه‌های آئینبودیسم است، که به اصالت حیات مادی و بحث تناسخ می‌پردازد.
#بودیسم #تائو
آخرین اخبار فرق‌ و ادیان انحرافی👇
t.iss.one/joinchat/AAAAAEmixS4bAjmfrj_XJg

پیشنهاد رهبر بودائیان جهان برای مقابله با ویروس کرونا‌

بر اساس اعلام بنیاد Save Tibet، دالایی لاما برای غلبه کردن بر همه گیر شدن کرونا ویروس توصیه كرد كه بودایی‌ها هرچه بیشتر «مانترای تارا» را بخوانند.

مانترا؛ مجموعه مشخص و معینی از کلمات و صداها است که ادا کردن آنها، به گفته بودایی‌ها تأثیر مفیدی بر شخص دارد. مانتار تارا یکی از مشهورترین آنها در #بودیسم است. این مانترا اختصاص به الهه تارا (ناجی) دارد که یکی از اصلی‌ترین بوداسف‌‌ها در بودیسم است که به روشنگری رسیده و تصمیم گرفته است که به موجودات دیگر کمک کند تا به همان حالت برسند.
@mafaz_news

وبینار «ما متحدیم چون همه ما مخلوق یک خدا هستیم» در زیمبابوه برگزار شد

🔹توگارپی، رییس دپارتمان مطالعات ادیان و ماهوهوما از دانشگاه کاتولیک زیمبابوه به ارائه مبحثی درباره اصل همزیستی در میان ادیان از دیگاه #مسیحیت پرداختند.
🔸شیخ عبدالله ماکوئینجا، رییس شورای اسلامی اهل بیت(ع) گزارشی از روند پیدایش و گسترش اسلام در زیمبابوه و وضعیت کنونی مسلمانان و نحوه تعامل آنان با برادران و خواهران مسیحی‌شان ارائه کرد.
🔹خانم جانیتا به معرفی اصول #بودیسم و حضور فراگیر صلح و آرامش در این مکتب فکری پرداخت و منشأ بروز آرامش در دنیای بیرون را منوط به برقراری آرامش و صلح در درون افراد دانست.
🔸ژو نیز ادیان سنتی آفریقا (ATR) را مورد بحث قرار داد و به چگونگی سفارش به صلح و #همزیستی مسالمت آمیز از سوی این تفکر دینی که ریشه در آداب و سنن دیرینه آفریقا دارد، اشاره کرد.
🔹نماینده کنیسه #یهودی زیمبابوه، لمبا، به سابقه تاریخی یهودیت و وضیعت کنونی آن در زیمبابوه اشاره کرد و توصیه به دوستی و آرامش را از اصول اساسی این دین الهی دانست.
@mafaz_news

روزه در آئین بودا

💢شاهزاده سیدارتا یا همان #بودا به راهبان خود توصیخ می‌داد که یک وعده غذا در روز بیش تر نخورند. همه فرقه های اصلی #بودیسم، دوره هایی برای روزه دارند که معمولاً در روزهای چهاردهم ماه و دیگر روزهای مقدس است. در آیین بودا، روزه به معنای خودداری از خوردن غذاهای جامد است، و استفاده از برخی مایعات مانعی ندارد. روزه بودائیان، روشی برای پاک‌سازی نفس است.

💢راهبان بودایی، تراوادین و تِندایی برای آزادسازی ذهن و بعضی از راهبان بودایی کشور تبت، برای اینکه به اهداف یوگا برسند، روزه می‌گیرند.

💢بسیاری از راهبان و راهبه های بودایی مذهب، تنها به یک وعده غذا در روز اکتفا می کردند و بعد از ظهر چیزی نمی‌خوردند و اول ماه و نیمه ماه را روزه کامل می‌گرفتند. امروزه مردم عامی بودائی هر ماه چهار بار روزه داشته و به گناهان خود اقرار می کنند. هم چنین در استقبال از سال روز فوت بودا، مدت پنج روز از خوردن گوشت خودداری می کنند.

💢لامائیست ها، که فرقه ای از بودائیان هستند نیز روزهای خاصی هر ماه را به غذای آردی و چای بسنده می‌کنند اما پارسایان این فرقه، در طول این چهار روز تا غروب آفتاب هیچ مواد غذایی مصرف نمی کنند.

💢مردم تبت در مراسمی به نام نانگ نس (روزه مدام) چهار روز، روزه می گیرند. آن ها دو روز اول را با دعا، اقرار به گناهان و تلاوت متون مقدس به سر می برند و روز سوم به شدت پرهیز می کنند و هیچ نمی خورند. به طوری که حتی آب دهان خود را هم فرو نمی برند. آن ها این روزه را با دعا و اقرار به گناهان، تا طلوع آفتاب در روز چهارم ادامه می‌دهند.
#روزه_در_ادیان
@mafaz_news

معنویت بدون دین محقق نمی‌شود/ خداناباوری در تضاد با ایمان نیست

فرهاد شفتی، پژوهشگر مطالعات اسلامی در هشتمین نشست دوره تخصصی عرفان و معنویت:

🔹مؤلفه‌های معنویت یعنی ارتباط با خود، ارتباط با دیگری و ارتباط با امر متعالی که ما خدا می نامیم، تک تک وارد قلب انسان #معنوی نشده بلکه همه با هم روی قلب انسان می‌نشینند.

🔹منظور از «آمنو: ای کسانی که ایمان آوردید…» در قرآن عناوینی چون اسلام، #مسیحیت #یهودیت، #بودیسم و…. نیست، آنچه مهم است ایمان به خدا و روز واپسین و عمل صالح است یعنی زمانی ایمان کامل است که عمل صالح در پی دارد و مثلث مولفه‌های معنویت کامل می‌شود لذا کسی که از دید خودش به هیچ یک از #ادیان قراردادی ملزم نباشد و در منش خویش تسلیم امر متعالی باشد فردی دیندار است.

🔹 بنابر صورت‌بندی مطرح شده در این جلسه #معنویت بدون دین امکان‌پذیر نیست در واقع اگر یکی از مولفه های سه گانه به عبارتی یک ضلع مثلث نباشد، معنویت رخ نمی دهد چون باید این سه مولفه روی هم تأثیر بگذارند تا مثلث حرکت دایره وار بگیرد و معنویت آغاز شود.
👈مشروح سخنان دکتر شفتی
@mafaz_news