پایگاه خبری مفاز
⛔️ مسئولیت سخن در فضای عمومی دکتر سعید عزیزی، به‌عنوان شخصیتی تأثیرگذار در فضای رسانه‌ای، از جایگاهی برخوردار است که سخنان او برای بسیاری از مخاطبان، به‌ویژه در حوزه سبک زندگی و تربیت، مرجعیت دارد. طبیعی است که هر جمله‌ای که از زبان چنین شخصیتی بیان شود،…
مسئولیت سخن در فضای عمومی‼️
✍دکتر سعید عزیزی، به‌عنوان شخصیتی تأثیرگذار در فضای رسانه‌ای، از جایگاهی برخوردار است که سخنان او برای بسیاری از مخاطبان، به‌ویژه در حوزه سبک زندگی و تربیت، مرجعیت دارد. طبیعی است که هر جمله‌ای که از زبان چنین شخصیتی بیان شود، مورد پذیرش و پیگیری عده‌ای قرار گیرد. در همین راستا، استناد ایشان به آموزه‌های بودا در برخی از سخنرانی‌ها، زمینه‌ساز طرح مباحثی شده است که نیاز به بررسی و تأمل دارد.
✍واقعیت این است که در فرهنگ ایرانی-اسلامی، برای مسائل اخلاقی، تربیتی و معنوی منابعی اصیل و غنی وجود دارد که از قرآن کریم، احادیث اهل‌بیت(ع) و میراث حکمت اسلامی سرچشمه می‌گیرند. در چنین شرایطی، ارجاع به بودا – که آموزه‌هایش نه‌تنها خاستگاهی متفاوت از تفکر توحیدی دارند، بلکه در مواردی با تعالیم اسلامی ناسازگارند – می‌تواند باعث ایجاد نوعی سردرگمی در فضای فکری جامعه شود. بسیاری از مخاطبان، به دلیل اعتماد به سخنان دکتر عزیزی، ممکن است بدون بررسی دقیق، به دنبال آموزه‌های بودایی بروند و تصور کنند که این تعالیم مورد تأیید یک اندیشمند متعهد به فرهنگ اسلامی است.
✍این روند می‌تواند به‌مرور، زمینه‌ساز نوعی #معنویت_التقاطی شود که در آن، آموزه‌های مختلف، بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های بنیادینشان، در کنار هم قرار می‌گیرند. چنین التقاطی، اگرچه ممکن است در نگاه اول جذاب به نظر برسد، اما در عمل می‌تواند موجب کمرنگ شدن مرزهای اعتقادی و فرهنگی شود.
✍باید توجه داشت که در تاریخ اندیشه، بسیاری از مکاتب معنوی، باوجود شباهت‌های ظاهری، تفاوت‌های عمیقی در مبانی خود دارند. بنابراین، هرگونه استناد به شخصیتی مانند بودا، آن‌هم از سوی فردی که مورد توجه عموم است، می‌تواند پیامدهایی فراتر از آنچه در لحظه بیان می‌شود، به دنبال داشته باشد.
✍بی‌تردید، هدف دکتر عزیزی از چنین ارجاعی، ترویج حقیقت و اخلاق بوده است. اما لازم است که ایشان و سایر شخصیت‌های رسانه‌ای، در بیان مطالب، به حساسیت‌های فرهنگی و اعتقادی جامعه توجه بیشتری داشته باشند. چرا که وقتی شخصیتی معتبر به اندیشه‌ای اشاره می‌کند، این اشاره می‌تواند آغازگر یک جریان فکری شود. ازاین‌رو، انتظار می‌رود که متفکران متعهد، با دقت بیشتری به انتخاب منابع و استنادهای خود بپردازند تا از ایجاد زمینه‌های ناهماهنگ با فرهنگ اسلامی-ایرانی جلوگیری شود./ مفاز
🆔@mafaz_news
✍دکتر سعید عزیزی، به‌عنوان شخصیتی تأثیرگذار در فضای رسانه‌ای، از جایگاهی برخوردار است که سخنان او برای بسیاری از مخاطبان، به‌ویژه در حوزه سبک زندگی و تربیت، مرجعیت دارد. طبیعی است که هر جمله‌ای که از زبان چنین شخصیتی بیان شود، مورد پذیرش و پیگیری عده‌ای قرار گیرد. در همین راستا، استناد ایشان به آموزه‌های بودا در برخی از سخنرانی‌ها، زمینه‌ساز طرح مباحثی شده است که نیاز به بررسی و تأمل دارد.
✍واقعیت این است که در فرهنگ ایرانی-اسلامی، برای مسائل اخلاقی، تربیتی و معنوی منابعی اصیل و غنی وجود دارد که از قرآن کریم، احادیث اهل‌بیت(ع) و میراث حکمت اسلامی سرچشمه می‌گیرند. در چنین شرایطی، ارجاع به بودا – که آموزه‌هایش نه‌تنها خاستگاهی متفاوت از تفکر توحیدی دارند، بلکه در مواردی با تعالیم اسلامی ناسازگارند – می‌تواند باعث ایجاد نوعی سردرگمی در فضای فکری جامعه شود. بسیاری از مخاطبان، به دلیل اعتماد به سخنان دکتر عزیزی، ممکن است بدون بررسی دقیق، به دنبال آموزه‌های بودایی بروند و تصور کنند که این تعالیم مورد تأیید یک اندیشمند متعهد به فرهنگ اسلامی است.
✍این روند می‌تواند به‌مرور، زمینه‌ساز نوعی #معنویت_التقاطی شود که در آن، آموزه‌های مختلف، بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های بنیادینشان، در کنار هم قرار می‌گیرند. چنین التقاطی، اگرچه ممکن است در نگاه اول جذاب به نظر برسد، اما در عمل می‌تواند موجب کمرنگ شدن مرزهای اعتقادی و فرهنگی شود.
✍باید توجه داشت که در تاریخ اندیشه، بسیاری از مکاتب معنوی، باوجود شباهت‌های ظاهری، تفاوت‌های عمیقی در مبانی خود دارند. بنابراین، هرگونه استناد به شخصیتی مانند بودا، آن‌هم از سوی فردی که مورد توجه عموم است، می‌تواند پیامدهایی فراتر از آنچه در لحظه بیان می‌شود، به دنبال داشته باشد.
✍بی‌تردید، هدف دکتر عزیزی از چنین ارجاعی، ترویج حقیقت و اخلاق بوده است. اما لازم است که ایشان و سایر شخصیت‌های رسانه‌ای، در بیان مطالب، به حساسیت‌های فرهنگی و اعتقادی جامعه توجه بیشتری داشته باشند. چرا که وقتی شخصیتی معتبر به اندیشه‌ای اشاره می‌کند، این اشاره می‌تواند آغازگر یک جریان فکری شود. ازاین‌رو، انتظار می‌رود که متفکران متعهد، با دقت بیشتری به انتخاب منابع و استنادهای خود بپردازند تا از ایجاد زمینه‌های ناهماهنگ با فرهنگ اسلامی-ایرانی جلوگیری شود./ مفاز
🆔@mafaz_news
تلاشی برای مشروعیت‌بخشی به یک گزاره شبه‌علمی
🔻قانون جذب، به‌عنوان یکی از مباحث رایج در حوزه موفقیت فردی، مدعی است که اندیشه‌های انسان نیرویی دارند که می‌توانند رویدادهای مثبت یا منفی را به زندگی او جذب کنند. این ایده که در آثار بسیاری از نویسندگان غربی ترویج شده، در دهه‌های اخیر با انتقادات علمی و فلسفی بسیاری مواجه بوده است. اما در ایران، برخی تلاش کرده‌اند با ارائه تفاسیر دینی، این نظریه را در قالب مفاهیم اسلامی بازتعریف کنند.
🔻برخی مروجان قانون جذب در ایران، برای رفع شبهات و جلب مخاطب #مذهبی، آن را با آیات و روایات اسلامی تطبیق داده‌اند.
🔻#قانون_جذب بر این اصل استوار است که هر آنچه برای فرد رخ می‌دهد، ناشی از افکار و ارتعاشات ذهنی اوست. این رویکرد با مبانی قضا و قدر در آموزه‌های اسلامی در تعارض است، زیرا در دیدگاه اسلامی، حوادث جهان تحت اراده الهی و قوانین علّی و معلولی مشخص رخ می‌دهند، نه صرفاً بر اساس افکار و تمایلات فردی.
@mafaz_news
🔻قانون جذب، به‌عنوان یکی از مباحث رایج در حوزه موفقیت فردی، مدعی است که اندیشه‌های انسان نیرویی دارند که می‌توانند رویدادهای مثبت یا منفی را به زندگی او جذب کنند. این ایده که در آثار بسیاری از نویسندگان غربی ترویج شده، در دهه‌های اخیر با انتقادات علمی و فلسفی بسیاری مواجه بوده است. اما در ایران، برخی تلاش کرده‌اند با ارائه تفاسیر دینی، این نظریه را در قالب مفاهیم اسلامی بازتعریف کنند.
🔻برخی مروجان قانون جذب در ایران، برای رفع شبهات و جلب مخاطب #مذهبی، آن را با آیات و روایات اسلامی تطبیق داده‌اند.
🔻#قانون_جذب بر این اصل استوار است که هر آنچه برای فرد رخ می‌دهد، ناشی از افکار و ارتعاشات ذهنی اوست. این رویکرد با مبانی قضا و قدر در آموزه‌های اسلامی در تعارض است، زیرا در دیدگاه اسلامی، حوادث جهان تحت اراده الهی و قوانین علّی و معلولی مشخص رخ می‌دهند، نه صرفاً بر اساس افکار و تمایلات فردی.
@mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
⭕️ درگذشت امام شیعیان اسماعیلی نزاری کریم الحسینی معروف به آقاخان چهارم؛ چهل و نهمین امام شیعیان اسماعیلی نزاری در ۸۸سالگی در پایتخت پرتغال درگذشت. او که حدود ۶۸سال امامت این گروه را برعهده داشت، دانش‌آموخته تاریخ در دانشگاه هاروارد بود و توانست با تاسیس…
آقاخان چهارم: پیشگامِ مدرنیته یا تضعیف هویت دینی اسماعیلیان؟
💢مفاز- آقاخان چهارم بر #جدایی_دین_از_سیاست تأکید داشت. او به پیروان خود آموزش داد که دین باید در حوزه‌های معنوی و اخلاقی راهنمای انسان باشد و امور دنیوی باید بر اساس عقل و منطق اداره شوند.
💢این نگاه به سکولاریسم، یکی از ویژگی‌های بارز رویکرد آقاخان چهارم به مدرنیته بود که موجب تحولات فکری و اجتماعی در میان اسماعیلیان نزاری شد.
💢تأکید بیش از حد بر مدرنیزاسیون و #سکولاریسم می‌تواند به تضعیف هویت فرهنگی و دینی جوامع #اسماعیلی منجر شود و ارزش‌های سنتی را تحت تأثیر قرار دهد.
💢آقاخان چهارم با تأسیس شبکه‌های گسترده توسعه‌ای و گسترش فرهنگ و علم در جوامع مختلف، توانست #اسماعیلیان را از یک گروه انقلابی و جنگجو به یک جامعه اصلاح‌طلب و پیشرفته تبدیل کند.
🔻با درگذشت آقاخان چهارم، می‌توان گفت که این دوران برای اسماعیلیان نزاری به پایان رسید، اما آثار او همچنان در جوامع مختلف باقی خواهد ماند.
🆔@mafaz_news
نقش منابع غیراسلامی در شناخت دوران صدر اسلام
فاتحان عرب با ورود به امپراتوری‌های ساسانی و بیزانس در مواجهه با مللی قرار گرفتند که دارای تقسیم‌‌بندی‌های قومی و مذهبی بودند و دهه‌ها یا سده‌ها تاریخ‌نگاری داشتند؛ برخلاف مسلمانان که تاریخ‌نگاری‌ای در حدود یک‌ونیم قرن داشتند و بعد شروع به فعالیت کردند؛
بنابراین آن ملت‌ها وقایع ورود اعراب مسلمان به کشورشان را ثبت و گزارش کردند و امروز مجموعه‌ای از منابع وسیع یونانی، سریانی، عبری، لاتین، پهلوی و حتی عربی غیراسلامی، عربی مسیحی و عربی یهودی وجود دارد که گزارش‌هایی از مقاطع ابتدایی اسلام، یعنی دوران پیامبر(ص)، خلفای راشدین، امویان و عباسیان را شامل می‌شود؛ ولی آنچه امروز مورد بحث ماست، حوزه صدر اسلام است.
منابع غیراسلامی با دورانی که به شرح آن می‌پردازند، معاصرت یا همزمانی دارند و این نکته بسیار ارزشمند است؛ همچنین محصول دوران پیش از فتوحات نیز هستند که با دوران مفردات یا دوران پس از فتوحات تفاوت‌های اساسی دارد.
@mafaz_news
فاتحان عرب با ورود به امپراتوری‌های ساسانی و بیزانس در مواجهه با مللی قرار گرفتند که دارای تقسیم‌‌بندی‌های قومی و مذهبی بودند و دهه‌ها یا سده‌ها تاریخ‌نگاری داشتند؛ برخلاف مسلمانان که تاریخ‌نگاری‌ای در حدود یک‌ونیم قرن داشتند و بعد شروع به فعالیت کردند؛
بنابراین آن ملت‌ها وقایع ورود اعراب مسلمان به کشورشان را ثبت و گزارش کردند و امروز مجموعه‌ای از منابع وسیع یونانی، سریانی، عبری، لاتین، پهلوی و حتی عربی غیراسلامی، عربی مسیحی و عربی یهودی وجود دارد که گزارش‌هایی از مقاطع ابتدایی اسلام، یعنی دوران پیامبر(ص)، خلفای راشدین، امویان و عباسیان را شامل می‌شود؛ ولی آنچه امروز مورد بحث ماست، حوزه صدر اسلام است.
منابع غیراسلامی با دورانی که به شرح آن می‌پردازند، معاصرت یا همزمانی دارند و این نکته بسیار ارزشمند است؛ همچنین محصول دوران پیش از فتوحات نیز هستند که با دوران مفردات یا دوران پس از فتوحات تفاوت‌های اساسی دارد.
@mafaz_news
پاسخ یک کارشناس مصری به خاخام افراطی صهیونیست
🔹محمد عبود، استاد زبان عبری و متخصص امور اسرائیل در دانشگاه عین شمس، به نیر بن آرتزی، خاخام صهیونیست افراطی که مصری‌ها را به دلیل کمک به فلسطینیان با خشم شدید تهدید کرد، پاسخ داد.
🔹وی تصریح کرد: خاخام بن آرتزی ادعا می‌کند که غیب را می‌داند، توانایی‌های ماوراء طبیعی دارد و قدرت یک پیامبر را در کسوت خاخام دارد و می‌تواند سرنوشت درگیری‌های منطقه‌ای بین اسرائیل و همسایگانش و احتمال وقوع جنگ در منطقه و جهان را پیش‌بینی کند.
🔹عبود افزود: این #خاخام_یهودی که در جستجوی شهرت است، تلاش می‌کند تا نام مصر را در پیشگویی‌های شکست خورده خود وارد کند، زیرا متوجه شده است که اسرائیلی‌ها به طور کلی از مصر و به ویژه از قدرت ارتش مصر می‌ترسند و تجربه جنگ با مصر هم با پیروزی در جنگ اکتبر ۱۹۷۳ به پایان رسید که اسرائیلی‌ها آن را جنگ روز قیامت می‌نامند.
@mafaz_news
🔹محمد عبود، استاد زبان عبری و متخصص امور اسرائیل در دانشگاه عین شمس، به نیر بن آرتزی، خاخام صهیونیست افراطی که مصری‌ها را به دلیل کمک به فلسطینیان با خشم شدید تهدید کرد، پاسخ داد.
🔹وی تصریح کرد: خاخام بن آرتزی ادعا می‌کند که غیب را می‌داند، توانایی‌های ماوراء طبیعی دارد و قدرت یک پیامبر را در کسوت خاخام دارد و می‌تواند سرنوشت درگیری‌های منطقه‌ای بین اسرائیل و همسایگانش و احتمال وقوع جنگ در منطقه و جهان را پیش‌بینی کند.
🔹عبود افزود: این #خاخام_یهودی که در جستجوی شهرت است، تلاش می‌کند تا نام مصر را در پیشگویی‌های شکست خورده خود وارد کند، زیرا متوجه شده است که اسرائیلی‌ها به طور کلی از مصر و به ویژه از قدرت ارتش مصر می‌ترسند و تجربه جنگ با مصر هم با پیروزی در جنگ اکتبر ۱۹۷۳ به پایان رسید که اسرائیلی‌ها آن را جنگ روز قیامت می‌نامند.
@mafaz_news
ژست روشنفکری یا نفوذ فرهنگی؟!
✍ مفاز- یوگا به یکی از محبوب‌ترین پدیده‌های ورزشی و حتی فرهنگی در ایران تبدیل شده است. از کلاس‌های گران‌قیمت در باشگاه‌های لوکس گرفته تا ویدئوهای آموزشی در شبکه‌های اجتماعی. امروز یوگا دیگر فقط یک ورزش نیست، بلکه به نمادی از #روشنفکری، «مدرن بودن» و حتی «سبک زندگی خاص» بدل شده است. این روند، که به‌وضوح در میان برخی از افراد تحصیل‌کرده، هنرمندان و حتی چهره‌های دانشگاهی دیده می‌شود، بیش از آنکه یک علاقه ورزشی باشد، به نوعی ژست فکری و فرهنگی تبدیل شده است.
✍بسیاری از افرادی که #یوگا را در ایران تبلیغ می‌کنند، در واقع در پی القای نوعی تمایز اجتماعی هستند. برای برخی، گفتن جملاتی مانند «یوگا تمرکز من را بالا برده»، «بعد از مدیتیشن صبحگاهی، احساس متفاوتی دارم» یا «چاکراهایم را باز کرده‌ام» نه‌تنها نشانه آگاهی، بلکه یک نوع فخرفروشی است.
✍در این میان، برخی از اساتید دانشگاهی، نویسندگان و حتی پزشکان، آگاهانه یا ناآگاهانه، در ترویج این پدیده نقش پررنگی دارند. آنها در مصاحبه‌هایشان از فواید «علمی» یوگا سخن می‌گویند، آن را روشی برای کاهش استرس، افزایش طول عمر و حتی درمان برخی بیماری‌ها معرفی می‌کنند. این در حالی است که بسیاری از ادعاهای مطرح‌شده در مورد یوگا، مبنای علمی محکمی ندارند و بیشتر به باورهای شرقی و معنویت‌های مبهم بازمی‌گردند.
✍یوگا، چه به‌عنوان ورزش و چه به‌عنوان یک روش تمرکزی، در ایران با استقبال مواجه شده است. اما سؤال اساسی این است که آیا این موج محبوبیت، ناشی از مزایای واقعی یوگا است، یا بخشی از جریان روشنفکری نمایشی که آن را به یک ژست فکری تبدیل کرده است؟
🆔@mafaz_news
✍ مفاز- یوگا به یکی از محبوب‌ترین پدیده‌های ورزشی و حتی فرهنگی در ایران تبدیل شده است. از کلاس‌های گران‌قیمت در باشگاه‌های لوکس گرفته تا ویدئوهای آموزشی در شبکه‌های اجتماعی. امروز یوگا دیگر فقط یک ورزش نیست، بلکه به نمادی از #روشنفکری، «مدرن بودن» و حتی «سبک زندگی خاص» بدل شده است. این روند، که به‌وضوح در میان برخی از افراد تحصیل‌کرده، هنرمندان و حتی چهره‌های دانشگاهی دیده می‌شود، بیش از آنکه یک علاقه ورزشی باشد، به نوعی ژست فکری و فرهنگی تبدیل شده است.
✍بسیاری از افرادی که #یوگا را در ایران تبلیغ می‌کنند، در واقع در پی القای نوعی تمایز اجتماعی هستند. برای برخی، گفتن جملاتی مانند «یوگا تمرکز من را بالا برده»، «بعد از مدیتیشن صبحگاهی، احساس متفاوتی دارم» یا «چاکراهایم را باز کرده‌ام» نه‌تنها نشانه آگاهی، بلکه یک نوع فخرفروشی است.
✍در این میان، برخی از اساتید دانشگاهی، نویسندگان و حتی پزشکان، آگاهانه یا ناآگاهانه، در ترویج این پدیده نقش پررنگی دارند. آنها در مصاحبه‌هایشان از فواید «علمی» یوگا سخن می‌گویند، آن را روشی برای کاهش استرس، افزایش طول عمر و حتی درمان برخی بیماری‌ها معرفی می‌کنند. این در حالی است که بسیاری از ادعاهای مطرح‌شده در مورد یوگا، مبنای علمی محکمی ندارند و بیشتر به باورهای شرقی و معنویت‌های مبهم بازمی‌گردند.
✍یوگا، چه به‌عنوان ورزش و چه به‌عنوان یک روش تمرکزی، در ایران با استقبال مواجه شده است. اما سؤال اساسی این است که آیا این موج محبوبیت، ناشی از مزایای واقعی یوگا است، یا بخشی از جریان روشنفکری نمایشی که آن را به یک ژست فکری تبدیل کرده است؟
🆔@mafaz_news
از بابیت تا بهائیت.pdf
743.7 KB
#کتاب #بهائیت
🔹عنوان: از بابیت تا بهائیت
🔹نویسنده: رضا یوسفی قره بلاغ(خلخالی)
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
www.mafaz.ir
🔹عنوان: از بابیت تا بهائیت
🔹نویسنده: رضا یوسفی قره بلاغ(خلخالی)
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
www.mafaz.ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شبکهٔ اجتماعی #فیسبوک
🔸قسمت اول: آغاز فیسبوک
📖 فیسبوک و جهت‌دهی یهود به ارتباطات بشری
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
🔸قسمت اول: آغاز فیسبوک
📖 فیسبوک و جهت‌دهی یهود به ارتباطات بشری
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
عدم انسجام فکری و التقاط‌گرایی در آموزه‌های اشو
آموزه‌های اشو دچار فقدان انسجام فکری و التقاط‌گرایی هستند. او ترکیبی پراکنده از آموزه‌های دینی، فلسفی و روان‌شناختی ارائه می‌دهد که فاقد یک چارچوب نظری منسجم است.
اشو به‌طور هم‌زمان از عناصر ادیان شرقی مانند بودیسم، تائوئیسم و هندوئیسم استفاده می‌کند، درحالی‌که از تعالیم عرفانی غربی و حتی ماتریالیسم نیز تأثیر می‌پذیرد.۱ او گاهی از مراقبه و ریاضت شرقی سخن می‌گوید، اما درعین‌حال لذت‌گرایی افراطی را تبلیغ می‌کند. این تناقض در آموزه‌های او مشهود است.
اشو در مورد مفهوم عشق دیدگاه‌های متناقضی دارد. در بخشی از آثارش، عشق را به عنوان یک نیروی الهی و مقدس معرفی می‌کند، اما در جایی دیگر، آن را به شهوت و لذت‌های جسمانی تقلیل می‌دهد.۲ این تناقضات نشان می‌دهد که او از یک دیدگاه یکپارچه پیروی نمی‌کند و آموزه‌هایش بیشتر به برداشت‌های شخصی و سلیقه‌ای وابسته است.
اشو همواره نسبت به ادیان سنتی انتقاد دارد و آنها را عامل اسارت فکری انسان‌ها می‌داند، اما خود او به شکل گسترده‌ای از مفاهیم معنوی بهره می‌برد. او به دنبال تخریب بنیان‌های ادیان الهی است، درحالی‌که از برخی آموزه‌های آنان برای پیشبرد دیدگاه‌های خود استفاده می‌کند.۳
یکی دیگر از مصادیق عدم انسجام فکری در آموزه‌های اشو، نگاه او به مسئله عقلانیت است. او از یک‌سو ادعا می‌کند که معنویت را باید از راه شهود و تجربه شخصی به دست آورد و عقل را مانعی برای درک حقیقت معرفی می‌کند، اما از سوی دیگر، در جای دیگر تأکید دارد که انسان باید در انتخاب مسیر خود، آگاهانه و با درک روشن عمل کند.۴
به طور کلی آموزه‌های اشو، به دلیل استفاده پراکنده از مکاتب فکری گوناگون و گاه متناقض، فاقد انسجام نظری هستند. این عدم انسجام، همراه با التقاط‌گرایی گسترده، باعث شده که تعالیم او بیشتر به یک مجموعه پراکنده از توصیه‌های فردی شباهت داشته باشد تا یک نظام فکری مستحکم.
پ.ن:
۱-۴ دانستنی‌های اشو، جنبش‌های نوظهور معنویت‌نما
@mafaz_news
آموزه‌های اشو دچار فقدان انسجام فکری و التقاط‌گرایی هستند. او ترکیبی پراکنده از آموزه‌های دینی، فلسفی و روان‌شناختی ارائه می‌دهد که فاقد یک چارچوب نظری منسجم است.
اشو به‌طور هم‌زمان از عناصر ادیان شرقی مانند بودیسم، تائوئیسم و هندوئیسم استفاده می‌کند، درحالی‌که از تعالیم عرفانی غربی و حتی ماتریالیسم نیز تأثیر می‌پذیرد.۱ او گاهی از مراقبه و ریاضت شرقی سخن می‌گوید، اما درعین‌حال لذت‌گرایی افراطی را تبلیغ می‌کند. این تناقض در آموزه‌های او مشهود است.
اشو در مورد مفهوم عشق دیدگاه‌های متناقضی دارد. در بخشی از آثارش، عشق را به عنوان یک نیروی الهی و مقدس معرفی می‌کند، اما در جایی دیگر، آن را به شهوت و لذت‌های جسمانی تقلیل می‌دهد.۲ این تناقضات نشان می‌دهد که او از یک دیدگاه یکپارچه پیروی نمی‌کند و آموزه‌هایش بیشتر به برداشت‌های شخصی و سلیقه‌ای وابسته است.
اشو همواره نسبت به ادیان سنتی انتقاد دارد و آنها را عامل اسارت فکری انسان‌ها می‌داند، اما خود او به شکل گسترده‌ای از مفاهیم معنوی بهره می‌برد. او به دنبال تخریب بنیان‌های ادیان الهی است، درحالی‌که از برخی آموزه‌های آنان برای پیشبرد دیدگاه‌های خود استفاده می‌کند.۳
یکی دیگر از مصادیق عدم انسجام فکری در آموزه‌های اشو، نگاه او به مسئله عقلانیت است. او از یک‌سو ادعا می‌کند که معنویت را باید از راه شهود و تجربه شخصی به دست آورد و عقل را مانعی برای درک حقیقت معرفی می‌کند، اما از سوی دیگر، در جای دیگر تأکید دارد که انسان باید در انتخاب مسیر خود، آگاهانه و با درک روشن عمل کند.۴
به طور کلی آموزه‌های اشو، به دلیل استفاده پراکنده از مکاتب فکری گوناگون و گاه متناقض، فاقد انسجام نظری هستند. این عدم انسجام، همراه با التقاط‌گرایی گسترده، باعث شده که تعالیم او بیشتر به یک مجموعه پراکنده از توصیه‌های فردی شباهت داشته باشد تا یک نظام فکری مستحکم.
پ.ن:
۱-۴ دانستنی‌های اشو، جنبش‌های نوظهور معنویت‌نما
@mafaz_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رهبر انقلاب :مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست و هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رهبر انقلاب: اگر آمریکایی‌ها ما را تهدید کنند، تهدیدشان میکنیم، اگر تهدید خود را در مورد ما عملی کنند ما هم تهدید خود را عملی خواهیم کرد. اگر آمریکایی‌ها به امنیت ملت ایران تعرض کنند ما هم بدون تردید به امنیت آنها تعرض خواهیم کرد.
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
تقلای سوئد برای توجیه میزبانی از تروریست‌ها
در روزهای اخیر، دولت سوئد مدعی شده است که ایران از طریق مسجد شیعیان در استکهلم اقدام به جاسوسی کرده و در همین راستا، محسن حکیم الهی، مدیر مرکز اسلامی امام علی (ع) را بازداشت کرده است. وزیر امور اجتماعی سوئد نیز در پستی در شبکه اجتماعی ایکس، این مرکز را «جاسوس‌خانه» خوانده و جمهوری اسلامی ایران را به انجام فعالیت‌های تهدیدآمیز علیه شهروندان سوئدی متهم کرده است. این ادعاها با واکنش شدید ایران مواجه شده و وزارت امور خارجه کشورمان، سفیر سوئد را احضار و مراتب اعتراض رسمی جمهوری اسلامی را اعلام کرده است.
💥پایگاه خبری مفاز💥
ʲᵒᶦⁿ↷
➣ t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
در روزهای اخیر، دولت سوئد مدعی شده است که ایران از طریق مسجد شیعیان در استکهلم اقدام به جاسوسی کرده و در همین راستا، محسن حکیم الهی، مدیر مرکز اسلامی امام علی (ع) را بازداشت کرده است. وزیر امور اجتماعی سوئد نیز در پستی در شبکه اجتماعی ایکس، این مرکز را «جاسوس‌خانه» خوانده و جمهوری اسلامی ایران را به انجام فعالیت‌های تهدیدآمیز علیه شهروندان سوئدی متهم کرده است. این ادعاها با واکنش شدید ایران مواجه شده و وزارت امور خارجه کشورمان، سفیر سوئد را احضار و مراتب اعتراض رسمی جمهوری اسلامی را اعلام کرده است.
💥پایگاه خبری مفاز💥
ʲᵒᶦⁿ↷
➣ t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
برگزاری نشست مجمع رهبری مشارکت بین‌المللی در دین و توسعه پایدار
اندونزی از دسامبر ۲۰۲۲ رسماً به مشارکت بین‌المللی دین و توسعه پایدار ملحق و در آگوست ۲۰۲۳ به عنوان عضو هیئت رئیسه منصوب شد. موقعیت اندونزی با انتصاب نوریا اثنا عشر از وزارت دین به عنوان رئیس مشترک به نمایندگی از دولت از اکتبر ۲۰۲۳ تقویت شده است.
مشارکت بین‌المللی دین و توسعه پایدار مجمعی است که نهادهای مختلف، دولت‌ها، سازمان‌های چندجانبه، سازمان‌های دینی و دانشگاهیان را گرد هم می‌آورد تا نقش دین در توسعه پایدار را مورد بحث و اجرا قرار دهند. اندونزی به عنوان بخشی از هیئت رئیسه، مسئولیت تعیین جهت سیاست‌‌های استراتژیک، تخصیص های مالی و برنامه‌های مشارکت بین‌المللی دین و توسعه پایدار را بر عهده دارد.
در ساختار رهبری، سه رئیس مشترک به نمایندگی از هر نهاد اصلی، یعنی رئیس مشترک دولت، نوریا اثنا عشر از وزارت دین جمهوری اندونزی؛ آندریا هنریکس، رئیس مشترک چندجانبه و استفان سنگستمن، رئیس مشترک سازمان‌های دینی(ورلد ویژن) حضور دارند.
💥پایگاه خبری مفاز💥
ʲᵒᶦⁿ↷
➣ t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
اندونزی از دسامبر ۲۰۲۲ رسماً به مشارکت بین‌المللی دین و توسعه پایدار ملحق و در آگوست ۲۰۲۳ به عنوان عضو هیئت رئیسه منصوب شد. موقعیت اندونزی با انتصاب نوریا اثنا عشر از وزارت دین به عنوان رئیس مشترک به نمایندگی از دولت از اکتبر ۲۰۲۳ تقویت شده است.
مشارکت بین‌المللی دین و توسعه پایدار مجمعی است که نهادهای مختلف، دولت‌ها، سازمان‌های چندجانبه، سازمان‌های دینی و دانشگاهیان را گرد هم می‌آورد تا نقش دین در توسعه پایدار را مورد بحث و اجرا قرار دهند. اندونزی به عنوان بخشی از هیئت رئیسه، مسئولیت تعیین جهت سیاست‌‌های استراتژیک، تخصیص های مالی و برنامه‌های مشارکت بین‌المللی دین و توسعه پایدار را بر عهده دارد.
در ساختار رهبری، سه رئیس مشترک به نمایندگی از هر نهاد اصلی، یعنی رئیس مشترک دولت، نوریا اثنا عشر از وزارت دین جمهوری اندونزی؛ آندریا هنریکس، رئیس مشترک چندجانبه و استفان سنگستمن، رئیس مشترک سازمان‌های دینی(ورلد ویژن) حضور دارند.
💥پایگاه خبری مفاز💥
ʲᵒᶦⁿ↷
➣ t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شبکهٔ اجتماعی #فیسبوک
🔸قسمت دوم: متاورس
📖 فیسبوک و جهت‌دهی یهود به ارتباطات بشری
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
🔸قسمت دوم: متاورس
📖 فیسبوک و جهت‌دهی یهود به ارتباطات بشری
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رهبر انقلاب در دیدار اعضای شورای رهبری حماس: شما بر رژیم صهیونیستی و در واقع بر آمریکا غلبه کردید و به لطف خداوند نگذاشتید آنها به هیچ‌یک از اهداف خود برسند.
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی
@mafaz_media
@mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
🎥 رهبر انقلاب در دیدار اعضای شورای رهبری حماس: شما بر رژیم صهیونیستی و در واقع بر آمریکا غلبه کردید و به لطف خداوند نگذاشتید آنها به هیچ‌یک از اهداف خود برسند. ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news
📢رهبر انقلاب در دیدار رئیس و اعضای شورای رهبری حماس:
🔹️پیروزی مردم غزه، غلبه بر آمریکا بود
پیروزی فلسطین به لطف الهی قطعی است
تهدیدهای آمریکا هیچ تاثیری بر ملت و مسئولان ایران ندارد
🔹️رئیس و اعضای شورای رهبری حماس صبح امروز با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
🔹در ابتدای این دیدار آقای «محمد اسماعیل درویش» رئیس شورای رهبری حماس با تبریک پیروزی بزرگ مقاومت در غزه خطاب به رهبر انقلاب گفت: ما تلاقی ایام پیروزی مقاومت غزه با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را به فال نیک می‌گیریم و امیدواریم این تقارن، زمینه‌ساز آزادی قدس و مسجدالاقصی شود.
🔹آقای «خلیل لَحیِّة» معاون رئیس دفتر سیاسی حماس نیز در ابتدای این دیدار با تبریک پیروزی مقاومت غزه خطاب به رهبر انقلاب اسلامی گفت: ما امروز درحالی به دیدار جنابعالی آمده‌ایم که همه سربلند هستیم و این پیروزی بزرگ، پیروزی مشترک ما و جمهوری اسلامی است.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز در این دیدار با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای غزه و فرماندهان شهید، به‌ویژه شهید «اسماعیل هنیه»، خطاب به رهبران حماس گفتند: خداوند متعال به شما و مردم غزه عزت و پیروزی عطا کرد و غزه را مصداق آیه شریفه‌ای قرار داد که می‌گوید «چه بسا گروه کوچکی که بواسطه توفیق و اذن الهی برگروه بسیار و قدرتمند غلبه کنند»
✏️رهبر انقلاب اسلامی تاکید کردند: شما بر رژیم صهیونیستی و در واقع بر آمریکا غلبه کردید و به لطف خداوند نگذاشتید آنها به هیچ‌یک از اهداف خود برسند.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به رنج‌هایی که مردم غزه در یک سال و نیم مقاومت متحمل شدند، خاطرنشان کردند: محصول همه این رنج‌ها و هزینه‌ها در نهایت پیروزی حق بر باطل بود و مردم غزه برای همه کسانی که دل در گرو مقاومت دارند، الگو شدند.
✏️رهبر انقلاب اسلامی با قدردانی از مذاکره‌کنندگان حماس، دستاورد توافق انجام‌شده را بزرگ خواندند و گفتند: امروز وظیفه همه جهان اسلام و همه حامیان مقاومت، کمک به مردم غزه برای کاهش رنج و آلام آنها است.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برنامه‌ریزی برای کارهای فرهنگی و ادامه مسیر کنونی کارهای تبلیغاتی در کنار امور نظامی و بازسازی غزه را ضروری خواندند و افزودند: نیروهای مقاومت و حماس در کارهای تبلیغاتی و رسانه‌ای عملکرد بسیار عالی داشتند و این روش باید ادامه یابد.
✏️رهبر انقلاب اسلامی، ایمان را عامل اصلی و سلاح غیرمتقارن جبهه مقاومت در مقابل دشمن دانستند و گفتند: به واسطه همین ایمان است که جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت در مقابل دشمنان احساس ضعف نمی‌کنند.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تهدیدهای اخیر آمریکا نسبت به جمهوری اسلامی و مردم ایران، تاکید کردند: این‌گونه تهدیدها، هیچ تاثیری در ذهنیت ملت و مسئولین ما و همچنین فعالین کشور و جوانان ندارد.
✏️ایشان خاطرنشان کردند: مسئله دفاع از فلسطین و حمایت از مردم فلسطین نیز در ذهن مردم ایران هیچ جای سوال ندارد و یک موضوع حل شده است.
✏️رهبر انقلاب اسلامی گفتند: مسئله فلسطین برای ما یک مسئله اصلی و پیروزی فلسطین نیز برای ما یک موضوع قطعی است.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تاکید بر اینکه در نهایت پیروزی نهایی با مردم فلسطین خواهد بود، خاطرنشان کردند: حوادث و فراز و فرودها نباید موجب تردید شود بلکه باید با قدرت ایمان و امید پیش رفت و به امدادهای الهی امیدوار بود.
✏️رهبر انقلاب اسلامی در پایان خطاب به رهبران حماس گفتند: به لطف خداوند آن روز فراخواهد رسید که همه شما با سربلندی تمام، موضوع قدس را برای دنیای اسلام حل کرده‌اید و آن روز قطعاً اتفاق خواهد افتاد.
🔹در این دیدار آقایان «محمد اسماعیل درویش» رئیس شورای رهبری حماس، «خلیل لحیة» معاون رئیس دفتر سیاسی حماس و «زاهر جبارین» رئیس حماس در کرانه باختری، ضمن تجلیل از رهبران شهید مقاومت به‌ویژه شهیدان «اسماعیل هنیه»، «سید حسن نصرالله»، «یحیی سنوار» و «صالح العاروری»، گزارشی از آخرین وضعیت غزه و کرانه باختری و پیروزی‌ها و موفقیت‌های به‌دست آمده و شرایط کنونی، ارائه و از حمایت‌های همیشگی جمهوری اسلامی و مردم ایران قدردانی کردند. ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
@mafaz_news
🔹️پیروزی مردم غزه، غلبه بر آمریکا بود
پیروزی فلسطین به لطف الهی قطعی است
تهدیدهای آمریکا هیچ تاثیری بر ملت و مسئولان ایران ندارد
🔹️رئیس و اعضای شورای رهبری حماس صبح امروز با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
🔹در ابتدای این دیدار آقای «محمد اسماعیل درویش» رئیس شورای رهبری حماس با تبریک پیروزی بزرگ مقاومت در غزه خطاب به رهبر انقلاب گفت: ما تلاقی ایام پیروزی مقاومت غزه با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را به فال نیک می‌گیریم و امیدواریم این تقارن، زمینه‌ساز آزادی قدس و مسجدالاقصی شود.
🔹آقای «خلیل لَحیِّة» معاون رئیس دفتر سیاسی حماس نیز در ابتدای این دیدار با تبریک پیروزی مقاومت غزه خطاب به رهبر انقلاب اسلامی گفت: ما امروز درحالی به دیدار جنابعالی آمده‌ایم که همه سربلند هستیم و این پیروزی بزرگ، پیروزی مشترک ما و جمهوری اسلامی است.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز در این دیدار با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای غزه و فرماندهان شهید، به‌ویژه شهید «اسماعیل هنیه»، خطاب به رهبران حماس گفتند: خداوند متعال به شما و مردم غزه عزت و پیروزی عطا کرد و غزه را مصداق آیه شریفه‌ای قرار داد که می‌گوید «چه بسا گروه کوچکی که بواسطه توفیق و اذن الهی برگروه بسیار و قدرتمند غلبه کنند»
✏️رهبر انقلاب اسلامی تاکید کردند: شما بر رژیم صهیونیستی و در واقع بر آمریکا غلبه کردید و به لطف خداوند نگذاشتید آنها به هیچ‌یک از اهداف خود برسند.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به رنج‌هایی که مردم غزه در یک سال و نیم مقاومت متحمل شدند، خاطرنشان کردند: محصول همه این رنج‌ها و هزینه‌ها در نهایت پیروزی حق بر باطل بود و مردم غزه برای همه کسانی که دل در گرو مقاومت دارند، الگو شدند.
✏️رهبر انقلاب اسلامی با قدردانی از مذاکره‌کنندگان حماس، دستاورد توافق انجام‌شده را بزرگ خواندند و گفتند: امروز وظیفه همه جهان اسلام و همه حامیان مقاومت، کمک به مردم غزه برای کاهش رنج و آلام آنها است.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برنامه‌ریزی برای کارهای فرهنگی و ادامه مسیر کنونی کارهای تبلیغاتی در کنار امور نظامی و بازسازی غزه را ضروری خواندند و افزودند: نیروهای مقاومت و حماس در کارهای تبلیغاتی و رسانه‌ای عملکرد بسیار عالی داشتند و این روش باید ادامه یابد.
✏️رهبر انقلاب اسلامی، ایمان را عامل اصلی و سلاح غیرمتقارن جبهه مقاومت در مقابل دشمن دانستند و گفتند: به واسطه همین ایمان است که جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت در مقابل دشمنان احساس ضعف نمی‌کنند.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تهدیدهای اخیر آمریکا نسبت به جمهوری اسلامی و مردم ایران، تاکید کردند: این‌گونه تهدیدها، هیچ تاثیری در ذهنیت ملت و مسئولین ما و همچنین فعالین کشور و جوانان ندارد.
✏️ایشان خاطرنشان کردند: مسئله دفاع از فلسطین و حمایت از مردم فلسطین نیز در ذهن مردم ایران هیچ جای سوال ندارد و یک موضوع حل شده است.
✏️رهبر انقلاب اسلامی گفتند: مسئله فلسطین برای ما یک مسئله اصلی و پیروزی فلسطین نیز برای ما یک موضوع قطعی است.
✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تاکید بر اینکه در نهایت پیروزی نهایی با مردم فلسطین خواهد بود، خاطرنشان کردند: حوادث و فراز و فرودها نباید موجب تردید شود بلکه باید با قدرت ایمان و امید پیش رفت و به امدادهای الهی امیدوار بود.
✏️رهبر انقلاب اسلامی در پایان خطاب به رهبران حماس گفتند: به لطف خداوند آن روز فراخواهد رسید که همه شما با سربلندی تمام، موضوع قدس را برای دنیای اسلام حل کرده‌اید و آن روز قطعاً اتفاق خواهد افتاد.
🔹در این دیدار آقایان «محمد اسماعیل درویش» رئیس شورای رهبری حماس، «خلیل لحیة» معاون رئیس دفتر سیاسی حماس و «زاهر جبارین» رئیس حماس در کرانه باختری، ضمن تجلیل از رهبران شهید مقاومت به‌ویژه شهیدان «اسماعیل هنیه»، «سید حسن نصرالله»، «یحیی سنوار» و «صالح العاروری»، گزارشی از آخرین وضعیت غزه و کرانه باختری و پیروزی‌ها و موفقیت‌های به‌دست آمده و شرایط کنونی، ارائه و از حمایت‌های همیشگی جمهوری اسلامی و مردم ایران قدردانی کردند. ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
@mafaz_news
فراماسونری..pdf
7.9 MB
#کتاب #عرفان_های_نوظهور_فراماسونری
🔹عنوان: فراماسونری«دجال آخرالزمان»
🔹نویسنده: خادم الامام(عج)_وعده صادق
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
www.mafaz.ir
🔹عنوان: فراماسونری«دجال آخرالزمان»
🔹نویسنده: خادم الامام(عج)_وعده صادق
@m_mafaz_lib
@mafaz_news
www.mafaz.ir