پایگاه خبری مفاز

🔗 |قسمت چهارم| 🔻 برده داری در ایران باستان. 🔹در ایران باستان نیز بردگی به صورت های گوناگون رواج داشت و آئین زرتشت آن را نهی نکرد. ▪️«کریستن سن» A. christensen خاور شناس شهیر دانمارکی در کتاب «ایران در زمان ساسانیان» درباره ی اُسرای جنگی که به دست ایرانیان…

🔗 |قسمت پنجم|
🔻 برده داری در آیین یهود.

🔴برده گرفتن در دین یهود نیز موجّه و مشروع قلمداد شده بود.

▪️در «سِفر لاویان» از تورات می خوانیم:
«از امت هایی که به اطراف تو می باشند، از ایشان غلامان و کنیزان بخرید و هم از پسرانِ مهمانانی که نزد شما مأوی گزینند و از قبیله های ایشان که نزد شما باشند که ایشان را در سرزمین شما تولید کردند بخرید و مملوک شما خواهند بود و ایشان را بعد از خود برای پسران خود وا گذارید تا ملک موروثی باشند و ایشان را تا به اَبَد مملوک سازید»!

🔹از این دستورِ تورات به روشنی فهمیده می شود که یهودیان می توانستند دختران و پسران را برای کنیزی و غلامی از اولیاءِ ایشان خریداری کنند ولی این تنها راه بدست آوردن برده نبود بلکه در مواردی قوم یهود اجازه داشتند تا مجرمین را نیز به بردگی بگیرند چنان که در تورات آمده است:
«اگر دزدی در رخنه کردن گرفته شود و او را بزنند به طوری که بمیرد، باز خواستِ خون برای او نباشد...و اگر چیزی ندارد به عوض دزدی که کرده فروخته شود»
📗 تورات، سفر لاویان، باب 25، شماره 45 و 46

🔸فقر، نیز از عواملی بود که سبب بردگی می شد و فقراء می توانستند، خود را به ثروتمندان بفروشند!
و در این مسئله حتّی هم کیش بودن، از داد و ستد جلوگیری نمی کرد و بر یهودیان روا بود که به گونه ای موقت هم کیشانِ خود را به خدمت و بردگی گیرند.
در تورات آمده است:
«اگر برادرت نزد تو فقیر شده و خود را به تو بفروشد، بر او مثل غلام خدمت مگذار تا مثلِ مزدور و مهمان نزد تو باشد و تا سال بوبیل نزد تو خدمت نماید»
📙 تورات، سفر لاویان، باب 25، شماره 39

▪️قوانین کیفری تورات، درباره ی بردگان از شدت و خشونت خالی نیست مثلا در تورات آمده است:
«اگر کسی غلام یا کنیز خود را به عصا بزند و او زیر دست وی بمیرد، هر آیینه انتقام او گرفته شود. لیکن اگر یک دو روز زنده بماند، از او انتقام کشیده نشود زیرا زر خرید او است»
📚 تورات، سفر خروج، باب 21، شماره 20 و 21

ادامه دارد ...

🔖نقد الحـاد و آتئیسمـ
🆔 https://t.iss.one/mafaz_news
🆔 @Naghde_Elhad