🇵🇰Карта протестной активности и кадры массовых протестов из Пакистана говорят нам о следующем:

Оппозиция говорила о том, что у нее есть не только парламентское большинство, но и реальное народное большинство. Говоря о популярности Имран Хана, они обычно использовали два тезиса:

1. Имран Хан популярен только у пакистанской диаспоры, которая любит его из условного Лондона, но не проживает в самом Пакистане.
2. Вся поддержка Имран Хана - это онлайн боты.

Но пока что два этих тезиса опровергаются той картинкой, которую мы наблюдаем в Пакистане.

Рамадан в странах БВСА это не только время поста и молитвы, но еще и сезон новых «рамаданных» телесериалов, это такие шоу, которые снимают специально для показа в ночное время Рамадана. Этот повсеместный обычай активно критикуется теми, кто напоминает, что смысл Рамадана вообще то не в телесериальных марафонах, а благословенное ночное время надо посвящать молитве и чтению Корана, но никуда эти сериалы конечно же не уходят.

А исторические сериалы, как часто бывает, еще и вызывают взрывоопасные дискуссии.

Так, в Марокко скандал вызвал новый кувейтско-сирийский сериал об открытии Андалуза – «Фатх аль-Андалус». Авторов обвиняют в том, что они стирают амазигскую (берберскую) идентичность главного героя сериала, командующего омейядской армии Тарика бин Зияда.

Строго говоря точное происхождение Ибн Зияда остается неизвестным, и историки расходятся во мнениях относительно того, имел ли он амазигские, арабские или персидские корни (хотя версия о Тарике-амазиге остается самой правдоподобной).

Из-за продолжающихся дебатов режиссер сериала Мухаммад Сами аль-Анзи решил не касаться этнического происхождения военачальника, но это совершенно не оценили марокканские зрители, особенно амазиги, для которых Ибн Зияд остается одним из главных героев. Ибн Зияд в сериале говорит на классическом арабском языке и одевается скорее как житель Леванта, а не Магриба. Сообщается, что они буквально почувствовали себя «преданными и униженными», когда государственное телевидение Марокко начало транслировать сериал.

Возмущение не только выплеснулось в соцсети (там призывают к отставке главы марокканского государственного ТВ за то что допустил показ сериала), но и добралось до парламента.
Марокканская социалистическая партия подняла этот вопрос в парламенте Марокко, раскритиковав правительство за «расход марокканских налогов на повествование, которое не соответствует марокканской истории».

«Завоевание Андалусии — это марокканское событие, поскольку завоевание осуществлялось через северное Марокко армиями Северной Африки, в основном из марокканцев» - пишет партия в запросе правительству. Они отмечают, что в сериале главная роль отводится Леванту и левантийцам, а марокканцы там лишь второстепенные персонажи.

Впрочем, не стоит думать, будто проблема корней Тарика ибн Зияда это исключительно вопрос о том, был ли он амазигом или арабом. Внутри самих амазигов не прекращаются споры между алжирцами и марокканцами о том было ли его племя Бану Нафза алжирским или марокканским. Учитывая, что границ между двумя странами в те времена не существовало, а племена регулярно перемещались, спорить об этом можно бесконечно.

https://english.alaraby.co.uk/news/kuwaiti-syrian-show-sparks-moroccan-anger-over-inaccuracy

🇵🇰Имран Хан сегодня провёл первую встречу со своими сторонниками с того момента, как его лишили кресла премьера. Мероприятие прошло в городе Пешавар. Масштабы можете оценить на видео.

​​🇮🇱68% израильских арабов одобряют участие арабов в правительстве - University of Haifa

Опрос Хайфского университета, представленный во вторник на конференции "Политика и арабское общество", показал, что 68% израильских арабов хотя бы в некоторой степени одобряют включение арабских политических партий в правящие коалиции Израиля. 21% арабских респондентов заявили, что они "чрезвычайно поддерживают" членство арабской партии в израильском коалиционном правительстве, в то время как 23% заявили, что они "очень поддерживают" и 24% заявили, что они "в некоторой степени поддерживают".

В ходе исследования, проведенного доктором Дороном Навотом из Школы политологии Хайфского университета в феврале 2022 года, был опрошен 701 респондент из крупнейших арабских населенных пунктов Израиля.

"Арабская общественность устала сидеть на обочине политики и хочет оказывать влияние изнутри коалиции", - сказал преподаватель Хайфского университета д-р Мухаммад Халайла в интервью The Jerusalem Post.

Хотя 32% респондентов заявили, что они не поддерживают включение арабских партий в израильское правительство, 55% заявили, что условия для израильских арабов улучшились за последний год (14% - полностью согласны, 17% - согласны и 24% - в некоторой степени согласны), а ошеломляющие 67% опрошенных израильских арабов заявили, что они оптимистичны в отношении улучшения условий в будущем (16% - очень оптимистичны, 20% - оптимистичны и 31% - в некоторой степени оптимистичны).

Университет Хайфы имеет большое арабское представительство в кампусе, так как 32% студентов - арабы, и университет проводит различные инициативы, которые активно способствуют развитию мирного сосуществования.

В этой связи интересно, что по моему субъективному восприятию значительное большинство мусульман и арабов за пределами Израиля воспринимают Мансура Аббаса "предателем" и негативно относятся к его участию не только в правящей коалиции, но в израильской политике в целом. Но опросов я не проводил, возможно у меня просто специфические подписки в Твиттере и Телеграме :)

Добавлю, что Мансур Аббас осудил и теракты против израильтян в Беэр-Шеве, Хадере, Бней-Браке, и вчерашние столкновения на храмовой горе.

"Продолжение нанесения ущерба Аль-Аксе является для нас красной линией, в том числе в контексте стабильности коалиции", - сказал Мансур Аббас в интервью радиостанции "Аш-Шамс".

Напомню, что у меня тут есть перевод интервью с Мансуром Аббасом:

https://t.iss.one/mad_mullah/1463

Поздравляю друга @occidentalist ! Всем, кто еще не подписан - очень рекомендую это сделать!

Ждём теперь 10к!

https://t.iss.one/occidentalist/629

Видео о работе этих патрулей: https://youtu.be/6rm3rXQ2uOw

Официальный сайт организации: https://www.muslimcps.org/

"Государство" Платона в исламском контексте: новые взгляды на комментарий Аверроэса, изд. Александр Орвин (University of Rochester Press, Boydell & Brewer)

Первый сборник эссе, посвященный блестящему комментарию андалузского философа Аверроэса к Πολιτεία Платона.

Это буквально серия комментариев к комментарию… хотя во многих смыслах Πολιτεία сама по себе является комментарием Платона к Сократу.

​​🇵🇰О политических династиях в Пакистане

Если говоря о проблемах пакистанской политики, в первую очередь мы вспоминали о роли армии, то недавние события подняли на поверхность тему "политических династий". Большая часть дискуссий по этой теме сейчас сосредоточена на руководстве партий PML-N и PPP, где Шарифы и Бхутто монополизировали власть и принятие решений в своих партиях.

Действительно, концентрация власти в руках одной семьи может помешать партиям стать внутренне более демократичными и препятствовать развитию и продвижению новых талантливых политиков. Это порождает непотизм, препятствует появлению генерации новых идей и подрывает эффективность политических кампаний. Эти проблемы можно смягчить или избежать в зависимости от организационной структуры партии и того, насколько восприимчиво ее руководство к другим голосам однопартийцев. Аналогичным образом, партия, в которой доминирует один харизматичный лидер, каковой является PTI Имран Хана, тоже имеет целый ряд подобных организационных проблем.

Однако, когда мы переносим всю дискуссию на партии - мы рискуем упустить суть проблемы. Династичность в пакистанской политике не ограничивается руководством основных партий, оно широко распространено в самой партийной системе страны, а на выборах в провинциях и на национальном уровне доминируют кандидаты от местных политических династий.

В этой связи интересна работа "Dynastic Politics in Punjab: Facts, Myths and their Implications" by Ali Cheema, Hassan Javid and Muhammad Farooq Naseer 2013-го года. В ней команда исследователей подсчитала, что, например, более 50% законодателей в Национальной ассамблее 2008 года были представителями политических династий. Они также обнаружили, что политические династии доминировали в избирательной конкуренции в Пенджабе; у них всегда было больше шансов выиграть выборы, чем у "нединастических" кандидатов, и многие избирательные конкурсы были просто соревнованиями между соперничающими династическими семьями. Что такое "династический" политик авторы определили так: те политики, у кого есть близкие члены семьи - родители, бабушки и дедушки, братья и сестры, дети, - которые регулярно участвовали в региональных и национальных выборах с 1970 года.

Династические политики встречаются во всех основных партиях. Они составляют основную часть народных избранников, которые обычно получают партийные билеты, и обладают местными голосами, удерживаемыми поколениями благодаря сочетанию экономической власти, статуса и покровительства. Подавляющее большинство этих династических политиков принадлежат к богатым, привилегированным классам - чаще всего они являются землевладельцами и бизнесменами (иногда и теми, и другими). Авторы также указывали, что этот традиционный класс элитных политиков является одним из главных препятствий на пути реформ в Пакистане.

Еще важно отметить, что их в разы меньше в крупных городах. Экономические элиты в городах, вероятно, имеют меньше прямого контроля над подчиненными классами (которые, в свою очередь, имеют больше возможностей)+города более демографически разнообразны, и они также имеют тенденцию быть более плюралистичными пространствами. Во-вторых, многие потенциальные династии выходят из органов местного самоуправления, начиная с районной администрации и постепенно укрепляя свою власть, прежде чем попасть в национальные и провинциальные ассамблеи. Это долгий процесс и не все способны его пройти от и до.

А что Имран Хан и PTI?

PTI заявляет о себе как о партии, борющейся против статус-кво, и пришла к власти в 2018 году с клятвой покончить с коррупцией и провести радикальные реформы. И если на уровне Национальной Ассамблее Имран Хан действительно привёл свежих людей без связей с династиями, то вот на уровне провинций все остается по старому. Тут, конечно, более подробно стоит изучить структуру самой PTI. Имран Хан сам хоть и не является династическим лидером, но вот в партии дела могут обстоять иначе и поверхностный взгляд говорит мне, что там тоже есть эта проблема (пусть и в меньшем масштабе).

Поздравляю уважаемого @semenovkirill с преодолением рубежа в 5000!🎊

Благодарю за включение моего скромного канала в список рекомендаций😌

https://t.iss.one/semenovkirill/4675

🇺🇸 Я уже как-то писал о городе Хэмтрэмик в штате Мичиган, где весь горсовет полностью состоит из мусульман, мэр города мусульманин и больше половины населения тоже являются мусульманами.

А тут вот нашёл интересную деталь: Не все мусульмане в горсовете являются мусульманами по происхождению, в нём есть и новообращенные мусульмане. Например, одной из councilwoman является Amanda Jaczkowski - этническая полячка, которая приняла ислам несколько лет назад.

Напомню, что раньше в Хэмтрэмике преобладало польское население и сегодня они составляют значительную его часть.

🇸🇦🇹🇷Как говорил классик: "Когда братья вместе, шайтаны плачут..."☝️😎

https://t.iss.one/turkulubu/3357

Интересно, что у алевитов есть сразу два магистральных направления. С одной стороны борьба с суннитским "такфиризмом" и требование признать алевизм легитимным течением Ислама. А с другой - стремление обособиться и утвердиться как отдельная религия с явно анатолийскими корнями.

Кстати вопрос необычайно актуальный в связи с грядущими выборами, на которых у оппозиции наконец то есть шанс выиграть. Примет ли Турция президента алевита - сейчас некоторые турки задаются этим вопросом, имея в виду конечно же упорного Кемаля Кылычдароглу, лидера СНР. Даже многие секулярные кемалисты считают, что шансов на это немного, и это одна из причин, почему Кылычдароглу должен уступить место Явашу (мэру Анкары) или Имамоглу (мэру Стамбула).

https://t.iss.one/voice_of_turkey/7061