Mad Mullah
2.55K subscribers
341 photos
47 videos
25 files
492 links
Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения. Название для канала взял у сомалийского борца с колониализмом Сайида Мухаммада Абдиле Хасана, которого британцы прозвали Mad Mullah.
Download Telegram
🏳️Just for your interest: Вчера в вечерних новостях на России 1 в репортаже о визите Замира Кабулова в Афганистан прозвучала интересная фраза - Муллу Омара назвали "духовным отцом Афганистана, за которым охотились американцы". Могу быть чуть не точен в цитировании, так как делаю это по памяти, но "духовный отец Афганистана" точно прозвучало. Чувствуете смену риторики? Я - да.

И комментарий Замира Кабулова был таков:

"Диалог носил дружественный [характер], на самом деле, это не для проформы. Мы чувствовали настрой нового афганского руководства на углубление двусторонних отношений с Российской Федерацией"
Forwarded from Wild Field
Мэр Стамбула Имамоглу заявил, что поддерживает председателя СНР Кылычдароглу в качестве кандидата в президенты в 2023 году.

Может быть это тоже трюк (чтобы отвести преждевременный огонь от Имамоглу, который намекал на свое участие), а может действительно решили снова дать попробовать старику. Но вряд ли это то, чего ждет оппозиционно настроенная часть Турции.
🇹🇯О гражданской войне в Таджикистане

Сегодня прочитал материал Open Democracy от 2017-го года о гражданской войне в Таджикистане. И вам советую!

"Об этом стало известно широкой публике только после 2006 года, когда стали публиковаться мемуары и воспоминаний российских военных, самым известным из которых является признание бывшего полковника ГРУ Квачкова в организации "революции" и "установлении пророссийской государственности" в Таджикистане путем создания "нового очага государственности". Сегодня Квачкова чаще вспоминают в связи с другим эпизодом: в 2005 году его обвинили в покушении на убийство бывшего заместителя премьер-министра России Анатолия Чубайса, сыгравшего важную роль в процессе приватизации в 1990-х гг.

Военный разведчик и праворадикал неоднократно признался, что он "по приказу из Москвы" при материальном обеспечении Узбекистана организовал 5 бригад "ополченцев" на юге Таджикистане. Квачков теоретически обосновывает создание именно бригад, а не полков, в целях сетецентрической, то есть гибридной войны, признается в создании "Народного фронта", раскрывает методы вербовки бойцов. Информация об этом появлялась и раньше, но свидетельствам таджикской оппозиции, на которую были наклеены ярлыки "ваххабиты" и "исламисты", мало кто верил. Об информационной мощи России тогда мало кто знал.

По свидетельству очевидцев и исследователей, это было жестокое противостояние в ходе которого "этнические чистки" и убийство гражданских лиц по региональному признаку стали обыденностью."

Материал доступен по ссылке: https://www.opendemocracy.net/ru/exo-grazhdanskoi-voiny-tadzhikistan/
Politika_ES_v_gosudarstvakh_Yuzhnogo_Kavkaza.pdf
2.1 MB
🇪🇺🇦🇿🇦🇲🇬🇪Давненько тут не было ничего по Южному Кавказу...

Поделюсь с вами монографией А.С. Айвазян "Политика ЕС в государствах Южного Кавказа: демократия, безопасность, благосостояние?"

В монографии проанализирована политика ЕС в странах Южного Кавказа, исследовано влияние норм и практик, транслируемых ЕС, на политические процессы в Армении, Грузии и Азербайджане. Детально рассмотрено взаимодействие ЕС с этими странами в сферах демократических реформ, повышения благосостояния граждан и региональной безопасности. Отдельное внимание уделено роли России в регионе Южного Кавказа.
​​🇵🇰Имран Хану вынесли вотум недоверия

К сожалению, не было времени, чтобы подробно на канале расписывать всё происходящее, но если кратко, то Верховный суд Пакистана признал решение распустить парламент неконституционным и сегодня голосование состоялось, несмотря на возражения членов Техрик-э-Инсаф о том, что Верховный суд не должен вмешиваться в дела парламента.

Оппозиции нужно было набрать 172 голоса, набрали 174. Тут можно посмотреть как голоса распределились по партиям. К этому потом еще как-нибудь вернусь.

Возможности Хана теперь ограничены. Он уже призвал сторонников выйти на улицы для участия в мирных демонстрациях и если он увидит массовую поддержку, то может воспользоваться этими уличными протестами, чтобы оказать давление на парламент с целью проведения досрочных выборов. Коллеги из "Совести Пропагандиста" верно подмечают, что на фоне оппозиции Имран Хан выглядит увереннее именно по части поддержки населения. Он не боится выборов и призывает к их проведению.

То есть, хотя у пакистанской оппозиции сейчас есть количество голосов в парламенте, чтобы свергнуть Имрана Хана, они сами же не верят, что у них есть голоса, чтобы победить электоральным путем. Поэтому им просто необходимо свергнуть его путем вотума недоверия здесь и сейчас вместо выборов.

Сейчас, если я правильно понимаю, главное сражение будет идти за право проведения досрочных выборов в парламент.


Еще коллеги из "Совести Пропагандиста" поделились результатами опросов Gallup International - советую их посмотреть.


И добавлю просто интересный факт: В репорте Gallup на начало этого года отмечалась очень интересная корреляция - чем выше уровень образования у избирателя, тем больше вероятность, что он отдаст свой голос за Техрик-э-Инсаф (партия Имран Хана).

Будем смотреть, что будет дальше.
​​🇵🇰"Знай предателей в лицо!" (шутка) или "Кто голосовал против Имран Хана"

Вчера обещал подробнее остановиться на том, кто были эти 174 парламентария, которые голосовали против Имран Хана. Сначала напишу о ключевых фигурах во всей этой саге, а потом уже остановлюсь непосредственно на голосах в парламенте.

Ключевые игроки:

1. Shehbaz Sharif - брат трехкратного премьер-министра Наваза Шарифа, который в настоящее время находится в изгнании в Великобритании из-за коррупционных дел против него. Shehbaz Sharif сейчас называется основным кандидатом на замену Хана. Он занимал пост главного министра Пенджаба, а теперь является президентом Pakistan Muslim League-N - второй партии парламента по количеству мест. С одной стороны он имеет репутацию жесткого и эффективного управителя, а с другой имеет репутацию человека с огромным количеством элитной недвижимости в Пенджабе, Лондоне и Дубае, и находится в центре любовных скандалов.
2. Asif Ali Zardari - выходец из богатой синдхской семьи, Зардари был более известен своим образом жизни плейбоя, пока он не женился на Беназир Бхутто незадолго до того, как она впервые стала премьер-министркой Пакистана. После он занялся политикой и получил прозвище "Мистер десять процентов" за долю, которую он якобы получал от государственных контрактов, и дважды сидел в тюрьме по обвинению в коррупции и контрабанде наркотиков (но перед судом так и не предстал). После убийства Бхутто в 2007 году он стал сопредседателем Pakistan People's Party (PPP), а год спустя стал президентом страны в результате соглашения с PML-N. Сегодня PPP является третьей партией в парламенте.
3. Bilawal Bhutto Zardari - сын Беназир Бхутто и Асифа Зардари (принц) - стал председателем PPP всего в 19 лет после убийства матери. Получивший образование в Оксфорде 33-летний Зардари считается прогрессивным, по образу и подобию своей матери, и часто выступает в защиту прав женщин и меньшинств. Его также часто высмеивают за плохое знание урду.
4. Maulana Fazlur Rehman - начал политическую карьеру как ярый сторонник ультра-консервативной линии в пакистанской политике, но с годами проявил гибкость, благодаря которой он заключил союзы со светскими партиями. Однако на уровне риторики продолжает курс "ядрённого" исламизма. Его партия Jamiat Ulema-e-Islam (JUI-F) опирается в основном на преподавателей и учеников различных исламских мадрас. Сама по себе партия не особо популярна в электоральном плане, но является ключевым игроком в любом правительстве и ведущей партией в исламистском альянсе Muttahida Majlis-e-Amal (MMA). Fazlur Rehman уже давно враждует с Ханом, называет его "евреем" в связи с его бывшим браком с британкой Голдсмит и "западным либералом". Хан, в свою очередь дал ему прозвище "мулла Дизель" за его предполагаемое участие в коррупционных схемах с лицензиями на топливо. Во многом именно он стал локомотивом этого вотума недоверия.

А теперь по голосам в парламенте:

Pakistan Muslim League-N (83 голоса) - партия Наваза (-ов). Вторая по величине в стране и в парламенте. Себя позиционирует как либерально-консервативная. Всего у них вроде 84 места, то есть кто-то 1 не проголосовал.
Pakistan People's Party (56 голосов) - партия Зардари. Третья по величине в стране и в парламенте. Себя позиционируют как лево-центристов и социал-демократов. Проголосовали в полном составе.
Muttahida Majlis–e–Amal (14 голосов) - альянс исламистов. Основные игроки альянса - Jamiat Ulema-e-Islam и Jamaat-e-Islami, но также входят умеренные шииты и ахле-хадис (местный аналог ваххабитов). Забавно, что либералы всю дорогу обвиняли Хана в исламизме и называли его "Талибан Хан", но at the end of the day исламисты в одной лодке с либералами.

На остальных партиях, которые имеют представительство менее 10 человек я подробно останавливаться не буду и просто перечислю:
Muttahida Qaumi Movement Pakistan (5 голосов)
Balochistan National Party (5 голосов)
Balochistan Awami Party (4 голоса)
Awami National Party (1 голос)
Quaid e Azam Group (2 голоса)
4 независимых кандидата
🇵🇰Карта протестной активности и кадры массовых протестов из Пакистана говорят нам о следующем:

Оппозиция говорила о том, что у нее есть не только парламентское большинство, но и реальное народное большинство. Говоря о популярности Имран Хана, они обычно использовали два тезиса:

1. Имран Хан популярен только у пакистанской диаспоры, которая любит его из условного Лондона, но не проживает в самом Пакистане.
2. Вся поддержка Имран Хана - это онлайн боты.

Но пока что два этих тезиса опровергаются той картинкой, которую мы наблюдаем в Пакистане.
Forwarded from Wild Field
Рамадан в странах БВСА это не только время поста и молитвы, но еще и сезон новых «рамаданных» телесериалов, это такие шоу, которые снимают специально для показа в ночное время Рамадана. Этот повсеместный обычай активно критикуется теми, кто напоминает, что смысл Рамадана вообще то не в телесериальных марафонах, а благословенное ночное время надо посвящать молитве и чтению Корана, но никуда эти сериалы конечно же не уходят.

А исторические сериалы, как часто бывает, еще и вызывают взрывоопасные дискуссии.

Так, в Марокко скандал вызвал новый кувейтско-сирийский сериал об открытии Андалуза – «Фатх аль-Андалус». Авторов обвиняют в том, что они стирают амазигскую (берберскую) идентичность главного героя сериала, командующего омейядской армии Тарика бин Зияда.

Строго говоря точное происхождение Ибн Зияда остается неизвестным, и историки расходятся во мнениях относительно того, имел ли он амазигские, арабские или персидские корни (хотя версия о Тарике-амазиге остается самой правдоподобной).

Из-за продолжающихся дебатов режиссер сериала Мухаммад Сами аль-Анзи решил не касаться этнического происхождения военачальника, но это совершенно не оценили марокканские зрители, особенно амазиги, для которых Ибн Зияд остается одним из главных героев. Ибн Зияд в сериале говорит на классическом арабском языке и одевается скорее как житель Леванта, а не Магриба. Сообщается, что они буквально почувствовали себя «преданными и униженными», когда государственное телевидение Марокко начало транслировать сериал.

Возмущение не только выплеснулось в соцсети (там призывают к отставке главы марокканского государственного ТВ за то что допустил показ сериала), но и добралось до парламента.
Марокканская социалистическая партия подняла этот вопрос в парламенте Марокко, раскритиковав правительство за «расход марокканских налогов на повествование, которое не соответствует марокканской истории».

«Завоевание Андалусии — это марокканское событие, поскольку завоевание осуществлялось через северное Марокко армиями Северной Африки, в основном из марокканцев» - пишет партия в запросе правительству. Они отмечают, что в сериале главная роль отводится Леванту и левантийцам, а марокканцы там лишь второстепенные персонажи.

Впрочем, не стоит думать, будто проблема корней Тарика ибн Зияда это исключительно вопрос о том, был ли он амазигом или арабом. Внутри самих амазигов не прекращаются споры между алжирцами и марокканцами о том было ли его племя Бану Нафза алжирским или марокканским. Учитывая, что границ между двумя странами в те времена не существовало, а племена регулярно перемещались, спорить об этом можно бесконечно.

https://english.alaraby.co.uk/news/kuwaiti-syrian-show-sparks-moroccan-anger-over-inaccuracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇵🇰Имран Хан сегодня провёл первую встречу со своими сторонниками с того момента, как его лишили кресла премьера. Мероприятие прошло в городе Пешавар. Масштабы можете оценить на видео.
​​🇮🇱68% израильских арабов одобряют участие арабов в правительстве - University of Haifa

Опрос Хайфского университета, представленный во вторник на конференции "Политика и арабское общество", показал, что 68% израильских арабов хотя бы в некоторой степени одобряют включение арабских политических партий в правящие коалиции Израиля. 21% арабских респондентов заявили, что они "чрезвычайно поддерживают" членство арабской партии в израильском коалиционном правительстве, в то время как 23% заявили, что они "очень поддерживают" и 24% заявили, что они "в некоторой степени поддерживают".

В ходе исследования, проведенного доктором Дороном Навотом из Школы политологии Хайфского университета в феврале 2022 года, был опрошен 701 респондент из крупнейших арабских населенных пунктов Израиля.

"Арабская общественность устала сидеть на обочине политики и хочет оказывать влияние изнутри коалиции", - сказал преподаватель Хайфского университета д-р Мухаммад Халайла в интервью The Jerusalem Post.

Хотя 32% респондентов заявили, что они не поддерживают включение арабских партий в израильское правительство, 55% заявили, что условия для израильских арабов улучшились за последний год (14% - полностью согласны, 17% - согласны и 24% - в некоторой степени согласны), а ошеломляющие 67% опрошенных израильских арабов заявили, что они оптимистичны в отношении улучшения условий в будущем (16% - очень оптимистичны, 20% - оптимистичны и 31% - в некоторой степени оптимистичны).

Университет Хайфы имеет большое арабское представительство в кампусе, так как 32% студентов - арабы, и университет проводит различные инициативы, которые активно способствуют развитию мирного сосуществования.

В этой связи интересно, что по моему субъективному восприятию значительное большинство мусульман и арабов за пределами Израиля воспринимают Мансура Аббаса "предателем" и негативно относятся к его участию не только в правящей коалиции, но в израильской политике в целом. Но опросов я не проводил, возможно у меня просто специфические подписки в Твиттере и Телеграме :)

Добавлю, что Мансур Аббас осудил и теракты против израильтян в Беэр-Шеве, Хадере, Бней-Браке, и вчерашние столкновения на храмовой горе.

"Продолжение нанесения ущерба Аль-Аксе является для нас красной линией, в том числе в контексте стабильности коалиции", - сказал Мансур Аббас в интервью радиостанции "Аш-Шамс".
🇺🇸На фото запечатлены сотрудники Нью-Йоркского Muslim Community Patrol & Services (MCPS). Это некоммерческая организация, созданная для патрулирования окрестностей с целью защиты членов местного сообщества от растущего числа преступлений, связанных с нарушением качества жизни. Задача MCPS - способствовать безопасности и благополучию всех жителей Нью-Йорка посредством патрулирования, оказания общественных и социальных услуг, а также преодоления разрывов между мусульманской общиной и другими сообществами. MCPS также выступает в качестве связующего звена между местной полицией и местным сообществом, обеспечивая соблюдение справедливости и объективности.
Forwarded from Wild Field
"Государство" Платона в исламском контексте: новые взгляды на комментарий Аверроэса, изд. Александр Орвин (University of Rochester Press, Boydell & Brewer)

Первый сборник эссе, посвященный блестящему комментарию андалузского философа Аверроэса к Πολιτεία Платона.

Это буквально серия комментариев к комментарию… хотя во многих смыслах Πολιτεία сама по себе является комментарием Платона к Сократу.
​​🇵🇰О политических династиях в Пакистане

Если говоря о проблемах пакистанской политики, в первую очередь мы вспоминали о роли армии, то недавние события подняли на поверхность тему "политических династий". Большая часть дискуссий по этой теме сейчас сосредоточена на руководстве партий PML-N и PPP, где Шарифы и Бхутто монополизировали власть и принятие решений в своих партиях.

Действительно, концентрация власти в руках одной семьи может помешать партиям стать внутренне более демократичными и препятствовать развитию и продвижению новых талантливых политиков. Это порождает непотизм, препятствует появлению генерации новых идей и подрывает эффективность политических кампаний. Эти проблемы можно смягчить или избежать в зависимости от организационной структуры партии и того, насколько восприимчиво ее руководство к другим голосам однопартийцев. Аналогичным образом, партия, в которой доминирует один харизматичный лидер, каковой является PTI Имран Хана, тоже имеет целый ряд подобных организационных проблем.

Однако, когда мы переносим всю дискуссию на партии - мы рискуем упустить суть проблемы. Династичность в пакистанской политике не ограничивается руководством основных партий, оно широко распространено в самой партийной системе страны, а на выборах в провинциях и на национальном уровне доминируют кандидаты от местных политических династий.

В этой связи интересна работа "Dynastic Politics in Punjab: Facts, Myths and their Implications" by Ali Cheema, Hassan Javid and Muhammad Farooq Naseer 2013-го года. В ней команда исследователей подсчитала, что, например, более 50% законодателей в Национальной ассамблее 2008 года были представителями политических династий. Они также обнаружили, что политические династии доминировали в избирательной конкуренции в Пенджабе; у них всегда было больше шансов выиграть выборы, чем у "нединастических" кандидатов, и многие избирательные конкурсы были просто соревнованиями между соперничающими династическими семьями. Что такое "династический" политик авторы определили так: те политики, у кого есть близкие члены семьи - родители, бабушки и дедушки, братья и сестры, дети, - которые регулярно участвовали в региональных и национальных выборах с 1970 года.

Династические политики встречаются во всех основных партиях. Они составляют основную часть народных избранников, которые обычно получают партийные билеты, и обладают местными голосами, удерживаемыми поколениями благодаря сочетанию экономической власти, статуса и покровительства. Подавляющее большинство этих династических политиков принадлежат к богатым, привилегированным классам - чаще всего они являются землевладельцами и бизнесменами (иногда и теми, и другими). Авторы также указывали, что этот традиционный класс элитных политиков является одним из главных препятствий на пути реформ в Пакистане.

Еще важно отметить, что их в разы меньше в крупных городах. Экономические элиты в городах, вероятно, имеют меньше прямого контроля над подчиненными классами (которые, в свою очередь, имеют больше возможностей)+города более демографически разнообразны, и они также имеют тенденцию быть более плюралистичными пространствами. Во-вторых, многие потенциальные династии выходят из органов местного самоуправления, начиная с районной администрации и постепенно укрепляя свою власть, прежде чем попасть в национальные и провинциальные ассамблеи. Это долгий процесс и не все способны его пройти от и до.

А что Имран Хан и PTI?

PTI заявляет о себе как о партии, борющейся против статус-кво, и пришла к власти в 2018 году с клятвой покончить с коррупцией и провести радикальные реформы. И если на уровне Национальной Ассамблее Имран Хан действительно привёл свежих людей без связей с династиями, то вот на уровне провинций все остается по старому. Тут, конечно, более подробно стоит изучить структуру самой PTI. Имран Хан сам хоть и не является династическим лидером, но вот в партии дела могут обстоять иначе и поверхностный взгляд говорит мне, что там тоже есть эта проблема (пусть и в меньшем масштабе).