Mad Mullah
2.64K subscribers
371 photos
53 videos
27 files
512 links
Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения. Название для канала взял у сомалийского борца с колониализмом Сайида Мухаммада Абдиле Хасана, которого британцы прозвали Mad Mullah.
Download Telegram
🇺🇸🇦🇫Как США проиграли войну в Афганистане или почему народ слился с Талибаном

В 2001 году, когда США планировали напасть на Афганистан и их противника — Талибан (организация запрещена в России), поражение вторых даже не ставилось под сомнение. Иррегулярные и уставшие от продолжительных гражданских войн вооруженные силы Талибана должны были столкнуться с силой, мощь которой была несопоставима с их возможностями. США и их союзники были хорошо обучены и оснащены современным оружием, необходимым для победы в современной войне, при полной поддержкой с воздуха и точным наведением на цель над их головами. В то время как талибы, которые только недавно начали завоевывать прочные позиции для своей правящей системы, были менее оснащены и менее обучены. В отличии от своих противников у них не было ни воздушной обороны, ни возможностей точного наведения на цель, ни беспилотников-шпионов.

Но после двадцати лет войны последствия оказались совершенно противоположными тому, что ожидал мир.

В этой статье мы хотели бы рассмотреть некоторые причины-факторы, которые объясняют, почему США, несмотря на техническое превосходство, с треском проиграли войну в Афганистане.

*Организация запрещена в России

@sovest_propagandista
Поздравляю с днем рождения проект Совесть Пропагандиста! Желаю дальнейшего роста и процветания! Считаю, что этот проект выполняет очень важную в миссию в русскоязычном пространстве.

Рад оказаться в вашей подборке и советую подписаться всех, кому интересны такие регионы, как Ближний Восток, Африка, Центральная Азия, Кавказ!
Тут можно из первых уст узнать о ходе Петербургского Международного Экономического Форума: https://t.iss.one/arabistzapasa
Как Европа превратила исламофобию в опасный миф

Представляю Вашему вниманию свой перевод статьи авторства Джона Эспозито и Фарида Хафеза.

"В последние годы во Франции, Австрии и Германии ведется культурная война против изучения исламофобии. Европейские правительства, политические партии и идеологи отрицают, что исламофобия является проблемой в их странах и в их политике по отношению к мусульманским сообществам.

За последние два десятилетия изучение исламофобии все больше превращается в академическую субдисциплину, документирующую и оспаривающую антимусульманский расизм, дискриминацию, hate speech и насилие во всем мире. Информация о причинах и последствиях исламофобии появляется в книгах, журналах, на конференциях, в отчетах СМИ и крупных опросах - и все же правительства ряда европейских стран до сих пор пытаются отрицать ее существование.

Во Франции правительство ограничило свободу исследований в университетах. Президент Франции Эммануэль Макрон и ключевые министры заявили, что "исламо-левачество" угрожает развратить французское общество, и особенно университеты. Министр высшего образования Фредерик Видаль обвинила некоторых ученых в продвижении "радикальных" и "пропагандистских" идей, утверждая, что исследователи расы и пола "смотрят на все через призму стремления разделить, расколоть и выявить врага".

Французское правительство и его сторонники не приемлют критических исследований и дебатов в зарождающейся области изучения исламофобии, считая ее ответственной за создание и продвижение опасного социального раскола."

Статья доступна по ссылке: https://telegra.ph/Kak-Evropa-prevratila-islamofobiyu-v-opasnyj-mif-06-03
Mad Mullah pinned Deleted message
Forwarded from Q.E.D.
🇱🇧 🇸🇾 Интересный пассаж, который остался практически незамеченным: близкий к «Хезболле» сайт Al Akhbar после выборов Асада раскритиковал сирийских чиновников за посредственное управление, коррупцию и за то, что те каждый митинг и бюллетень, брошенный в урну, использовали для рассказов о победе напоказ арабской и западной аудитории вместо того, чтобы «реально вознаградить сирийцев за их стойкость».
Forwarded from Эндшпиль
Итак, сегодня хотел бы опубликовать рецензию на другую книгу Ваэля Халляка, которая находится в состоянии перевода на русский язык, но уже произведшая фурор среди мусульманских интеллектуальных кругов - «Impossible State».
А теперь про автора рецензии-статьи, вышедшей в 2015 году, но тем не менее столь же актуальной и сегодня. Её автор - интеллектуал — русский мусульманин Харун Сидоров, статьи которого в своё время я читал взахлёб. Баракаллаху фикхум, Харун!

По моему мнению, эти статьи заслуживают второго дыхания, поэтому я постараюсь выложить наиболее интересные из них, будучи уверенным что их встретят с большим интересом.

А теперь, встречаем рецензию:
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Психология в ее сегодняшнем понимании, то есть наука, изучающая специфически ментальные феномены, является признаком деградации и естественным продуктом англосаксонского эмпиризма и предрассудков 18-го века. Сама сфера исследований этой науки представлялась для древнего мира столь незначительной, что, даже если там иногда и принимались во внимание некоторые аспекты психологического уровня, никому и в голову не приходило основывать на этом специальную науку, так как все теоретические элементы, имеющие там какую бы то ни было ценность, содержались в доктринах несравнимо более высокого порядка."

Рене Генон, "Кризис современного мира"
"Суть заключается в том, что в подлинном мусульманском обществе люди избирают для себя нравственный образ жизни. Они способны - в этом нет ничего невероятного - следить за собой сами. Они отвергают смехотворную, безумную диалектику взаимоотношений преступлений и теории, в соответствии с которой предотвращение преступлений достигается лишь постоянным увеличением численности полицейских сил. Статистика показывает, что число преступлений постоянно растет, а это означает, в первую очередь, то, что теория ошибочна. В исламе не существует полиции, нет армии, нет банков. Его структура органична.

Структура твоего тела не жестка. Тело устроено так, чтобы оно могло двигаться, оно запрограммировано на рост клеток и учитывает возможность поломок. Половиной всех процессов в твоем теле ты даже не можешь сознательно управлять, но без них твоя жизнедеятельность прекратилась бы. Но при этом ты не можешь отрицать, что имеешь некую структуру. Вот то же самое имеет место и в исламском обществе. Как нельзя полицейскими методами управлять своим пищеварением, ровно так же нельзя и использовать полицию для насаждения нравственности в доме."

Абдуль Кадыр ас Суфи (он же Ян Даллас), "Ислам и смерть демократии"
Немного сырой материал с учебных времен, но мне кажется достоин к публикации. Сегодня хочу рассказать про энергетическую безопасность и рынок энергопотребления в Азербайджане, включив немного исторических справок со времен распада СССР, графиков и статистики. Думаю Вам понравится.

А все вопросы, замечания и пожелания как обычно оставляем в комментариях.

P.S. Настолько часто стал затрагивать тематику Азербайджана, что кажется пора менять название и описание канала : )

https://teletype.in/@arabistzapasa/energ_bezopasnost_azerbaijana
🏳️ИЭА и Прекрасный Афганистан Будущего устами Муллы Абдул Гани Барадара

Один замечательный подписчик дал наводку на примечательный текст за авторством Муллы Абдул Гани Барадара - заместителя начальника по политическим вопросам и руководителя политического отдела ИЭА*. Текст носит название «Как мы можем сделать Афганистан стабильным, сильным и процветающим?» и был опубликован 20-го июня 2021 года. Кратко пройдусь по его основным пунктам.

Внутренняя политика

Автор настаивает на том, что только подлинная исламская система будет способна защитить Афганистан от иностранных вторжений и вмешательств, и обеспечить мир, как внутри Афганистана, так и его мирное сосуществование с другими странами. Он подчеркивает, что укрепление исламской системы в Афганистане зависит от взаимных компромиссов, трудных решений и готовности афганцев слышать и слушать друг друга. Он также отмечает, что талибы намерены продвигаться вперед вместе с другими сторонами в атмосфере взаимного уважения и достичь соглашения о новой политической системе, которая воплотит в себе интересы всех афганцев.

Талибан также берет на себя обязательство учитывать все права граждан страны, будь то мужчина или женщина, в свете правил славной религии ислама и благородных традиций афганского общества. Мулла Абдул Гани Барадар пишет:

«Наше общество, будучи афганским и исламским, обеспечит надлежащую среду и условия для работы и образования женщин, чтобы они могли осуществлять свою деятельность с чувством уверенности, доверия и безопасности»

Отдельно обращается он к молодежи и подчеркивает, что она есть основа общества:

«Мы обращаемся к молодому поколению: вы обязаны служить своей стране и народу; Исламский Эмират предоставит вам эту возможность. Оставайтесь со своими семьями и служите своей стране и народу, чтобы обеспечить гордую и комфортную жизнь для себя и грядущих поколений, а не уезжайте за границу, подальше от своих семей и детей, в поисках куска хлеба»

В тексте также даётся обещание, что права этнических меньшинств будут надежно защищены.

Внешняя политика

Мулла Абдул Гани Барадар отмечает, что укрепление исламской системы важно не только для афганцев, но и для всего мира, потому что сильный, единый и свободный от коррупции Афганистан лучше для мира и Соединенных Штатов, чем бессильная, децентрализованная и процветающая коррупция, которая сейчас имеет место быть на территориях режима. Афганистан является важным членом международного сообщества в силу своего географического положения и талибы хотят, чтобы у Афганистана были позитивные и выгодные отношения с другими странами мира, и приветствуют конструктивное сотрудничество со всем миром.

Исламский Эмират Афганистан хочет принять необходимые меры для искоренения наркотиков путем предоставления альтернативных средств к существованию и лечения наркоманов, которых, к сожалению, сейчас миллионы. ИЭА готов к сотрудничеству с мировым сообществом в этой сфере. Он также заверяет международное сообщество, что не будет представлять никакой угрозы для иностранных дипломатов, а также для работников НПО, базирующихся в Афганистане. Мулла Абдул Гани Барадар напоминает, что гуманитарные НПО уже давно осуществляют свою благотворительную деятельность в координации с Исламским Эмиратом, потому что ИЭА в свою очередь считает своей обязанностью обеспечить безопасную среду для их конструктивной работы.

*Запрещенная в РФ организация.
Отмечу, что этот текст ни в коем случае не является пропагандой какой-либо запрещенной организации. Исключительно академический интерес :)
Автор данного канала за всё хорошее и против всего плохого.
Mad Mullah pinned «​"Суть заключается в том, что в подлинном мусульманском обществе люди избирают для себя нравственный образ жизни. Они способны - в этом нет ничего невероятного - следить за собой сами. Они отвергают смехотворную, безумную диалектику взаимоотношений преступлений…»
🇱🇧Это армия, сынок!

Вот @arabistzapasa не даст соврать, на территории кампуса Ливанского университета города Бейрут был прекрасный бассейн. Каждый день его чистили и каждый жаркий день ты шёл мимо, а от него несло прохладой и синяя гладкая вода так и манила к себе. Но...нельзя! Verboten! Бассейн этот - для нужд армии. Никаких тренировок там не было, генерал по утрам возможно и плескался в своих генеральских плавках, но весь остальной день бассейн стоял пустой.

Теперь вот читаю новость, что армия Ливана на своих вертолётах будет туристов катать. Кризис. Может и аквапарки построят?
Надеюсь действительно будут сдавать в аренду университету.
Кампус большой, а пользоваться ничем и нельзя.

Помимо бассейна вспомнил ещё футбольное поле, немного запущенное, но газон там видно стригут и держат в порядке. Пользоваться полем конечно же нельзя, собственность армии. И ладно если бы сами вояки занимались спортом, но нет же, вся эта инфраструктура просто стоит. А защитники отечества в это время на джипах разъезжают, полируя кресла. Хороший фразеологизм сразу вспоминается: "Ни себе, ни людям".

https://t.iss.one/mad_mullah/1153
Forwarded from Wild Field
Партийные предпочтения молодых турок, которые ещё ни разу не голосовали. Некоторых наблюдателей шокирует высокий процент у АКР. Вместе с МНР это больше четверти. Столько разговоров про поколение Z, как оно спасёт Турцию от диктатуры, а вот оказывается что оно тоже не монолитно. Внезапно.
🇦🇫🇷🇺На фоне событий в Афганистане перевозбудились «ура-патриотические эксперты» из разных «диванных войск», которые пытаются втянуть Россию в очередную «борьбу на дальних рубежах». Им вторят и прикормленные пособники кабульского режима в России из некоторых университетов.

Хотите отмести их небылицы и фантазии, понимать, что там на самом деле происходит? Давайте к нам — в статью.

@sovest_propagandista
🇹🇷Тасаввуф и османские султаны

Не ручаюсь за достоверность, так как сам в этой теме не разбираюсь, но поделюсь таблицей, которую нашёл на просторах интернета. Если имеются ошибки, то прошу знающих людей поправить. Таблица показывает османского султана, его мюршида и его тарикат.
Forwarded from Turkic OccidentⱯlist
🏴 Об интернационализме в джихадистской поэзии

В центре стихотворений Бин Ладена и в центре политики джихада в целом лежит отказ от национального государства как политической нормы. Карта современного Ближнего Востока, составленная Великобританией и Францией в конце Первой мировой войны, является постоянным источником горечи. Одно из самых ярких видео ИГ (запрещено в РФ) показывает, как джихадисты разрушают пограничный переход между Ираком и Сирией - линию, установленную печально известным соглашением Сайкса-Пико 1916 года. С момента основания халифата Абу Бакра аль-Багдади джихадисты взяли за правило снимать церемонию, когда иностранные боевики разрывают и сжигают свои паспорта, – акт, призванный символизировать отказ от старого порядка и рождение нового. В стихотворении Бин Ладена Судан не предлагает боевикам убежища, а Лига арабских государств бессильна перед Израилем. Только в несостоявшихся государствах, таких как Афганистан – или, позже, в Восточной Сирии, – воины находят свой дом. Таким образом, поэзия джихада ведет к новой политической географии, которая игнорирует или агрессивно нарушает границы, установленные иностранными державами.
Эта новая география организована вокруг мест воинственности и страданий мусульман. Стихотворение Ахлам аль-Наср (поэтесса Исламского Государства) рисует эту карту с дальновидным порывом, который сочетает политику джихада с космополитизмом Врачей без границ

(Ваш покорный слуга Turkic Occidentalist решил сделать литературный перевод этого стихотворения на русский, взяв за основу дословный английский перевод в указанной книге):

«Моя страна - земля, где правит правда,
И братья мои - сыновья Ислама.
Араба с юга не могу любить я больше,
Чем брата, что зовётся северным арабом

Единоверец с Индии, ведь ты мой брат.
Вы тоже, мои братья на Балканах
Семья моя в Аравии, Ахвазе и Аль-Аксе
И среди тех, кто бьется на чеченских скалах

Несправедливость в Косово, Ассаме, Патани
Плач Палестины, зов Афганистана
Сквозь страны мое сердце тянется на помощь к ним
Нет между нами разницы, ведь таково учение Ислама

В единстве составляем мы большое тело
И в этом радость нашей веры.
Хотя по цвету кожи, языку мы не похожи,
Течёт один и тот же дух по нашим венам»


Ахваз - арабское название провинции на юге Ирана, где арабы-сунниты уже давно жалуются на преследования. Паттани - провинция Таиланда с мусульманским большинством, где малайское восстание, начавшееся в 1960-х годах, становится все более исламистским. Сочувствие аль-Наср к мусульманам в отдаленных местах - центральная черта ее литературной личности. Среди множества элегий в "Сиянии истины" есть одна для известного чеченского джихадиста, а другая для иорданского проповедника. Эти моменты интернационального экстаза часто встречаются в воинственных стихах. Поэты наслаждаются пересечением границ в своих фантазиях, которые в реальности непроходимы.

Hegghammer, T. (Ed.). (2017). Jihadi Culture: The Art and Social Practices of Militant Islamists. Cambridge: Cambridge University Press.

P.S: Упоминания запрещённых организаций, их представителей и их материалов публикуются исключительно в исследовательских целях. Автор за все хорошее и против всего плохого:)