Forwarded from Повестка дня Турции
Voting_Turkish case.pdf
1.6 MB
Springer Nature: ПСР пришла к власти в 2002 году и с тех пор никогда не получала <34% общенациональной поддержки избирателей.
Как ПСР смогла сохранить поддержку по всей стране, несмотря на экономическую нестабильность и политические потрясения?
Некоторые ученые объясняют успех ПСР электоральной поляризацией, которая позволяет партии сохранять массовую поддержку даже в условиях плохих экономических показателей.
В этой работе исследуются причины поведения при голосовании, чтобы понять массовую поддержку ПСР с эмпирической и пространственной точек зрения. Почему на выборах побеждают нелиберальные должностные лица в условиях нестабильной экономики? Представлен кейс Турции в поддержку аргумента о том, что такие основания, как религия, этническая принадлежность, образование и пространство, могут быть основными движущими силами массовой поддержки действующего президента. Исследование раскрывает механизм воздействия между ПСР и избирателями.
│ Усы Эрдогана
Как ПСР смогла сохранить поддержку по всей стране, несмотря на экономическую нестабильность и политические потрясения?
Некоторые ученые объясняют успех ПСР электоральной поляризацией, которая позволяет партии сохранять массовую поддержку даже в условиях плохих экономических показателей.
В этой работе исследуются причины поведения при голосовании, чтобы понять массовую поддержку ПСР с эмпирической и пространственной точек зрения. Почему на выборах побеждают нелиберальные должностные лица в условиях нестабильной экономики? Представлен кейс Турции в поддержку аргумента о том, что такие основания, как религия, этническая принадлежность, образование и пространство, могут быть основными движущими силами массовой поддержки действующего президента. Исследование раскрывает механизм воздействия между ПСР и избирателями.
│ Усы Эрдогана
Поистине мощнейший проект запустил сегодня исследователь Аарон Зелин на базе The Washington Institute for Near East Policy - это интерактивная карта активности "Исламского Государства". Эта карта уникальна тем, что почти полностью составлена из первоисточников: Она основана как на официальных сообщениях из СМИ "Исламского государства", так и на правительственных пресс-релизах или судебных документах. В самой карте доступен поиск по категориям активности (от выпуска журналов до атак), местоположению, различным фазам/названиям группировки и ключевым словам. Карта также содержит статистику глобальных атак ИГ, основанную на заявлениях об ответственности в еженедельном бюллетене "Аль-Наба", начиная с июля 2018 года, когда группировка начала более методично и регулярно делиться такими данными. Таким образом, даже если сама карта не идентифицирует каждую связанную с ИГ атаку, она предоставляет обновленный, полный список заявлений ИГ - через окно статистики.
В общем, для исследователей и просто людей интересующихся эта карта просто находка!
Ссылка на интерактивную карту: https://www.washingtoninstitute.org/islamicstateinteractivemap/#home
@mad_mullah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌴Один из важнейших символов Рамадана, который объединяет мусульманские общины всего мира, - это финик!
Портал Taste Atlas подготовил список с кратким описанием наиболее популярных сортов фиников: tasteatlas.com/dates
@mad_mullah
Портал Taste Atlas подготовил список с кратким описанием наиболее популярных сортов фиников: tasteatlas.com/dates
@mad_mullah
Forwarded from Saracēnus | Σαρακηνός
#jurisprudence #legal_pluralism #poli_sci
«В исламском мире проблема начинается с того факта, что исламское право исторически предшествует Государству и превосходит его. Это означает, что существует целая вселенная юридических прав и обязанностей, имеющих вес и находящих отклик в сердцах и умах людей, но полностью независимых от Государства. Политическая теория, лежащая в основе современного Национального Государства, не имеет инструментов для решения этой проблемы. Следовательно, современные мусульманские Государства склонны либо к попыткам кооптировать религиозное право, либо к его подавлению. Результат почти всегда принимает форму той или иной формы исламского «фундаментализма», который по своей сути не имеет ничего общего с «буквальными интерпретациями» (54), а является выражением конфликта монополии современного Государства на право с признанием большими сегментами населения других источников права, предшествующих и, по их мнению, «превосходящих» государственное. Учитывая общую распространенность логических основ Национального Государства, обе стороны исходят из убеждения о нормативности «правового монизма», т. е. представления о том, что может быть только один закон, универсально применяемый ко всем. При таком понимании современные мусульманские общества превращаются в настоящие пороховые бочки, где контроль над Государством считается необходимым условием контроля над правом, и где каждая сторона хочет гарантировать, что если будет существовать только один закон, это будет её закон». (55).
📚 Jackson, Sherman A. “Legal Pluralism Between Islam and the Nation-State: Romantic Medievalism or Pragmatic Modernity?” Fordham International Law Journal, vol. 30, no. 1, 2006.
«В исламском мире проблема начинается с того факта, что исламское право исторически предшествует Государству и превосходит его. Это означает, что существует целая вселенная юридических прав и обязанностей, имеющих вес и находящих отклик в сердцах и умах людей, но полностью независимых от Государства. Политическая теория, лежащая в основе современного Национального Государства, не имеет инструментов для решения этой проблемы. Следовательно, современные мусульманские Государства склонны либо к попыткам кооптировать религиозное право, либо к его подавлению. Результат почти всегда принимает форму той или иной формы исламского «фундаментализма», который по своей сути не имеет ничего общего с «буквальными интерпретациями» (54), а является выражением конфликта монополии современного Государства на право с признанием большими сегментами населения других источников права, предшествующих и, по их мнению, «превосходящих» государственное. Учитывая общую распространенность логических основ Национального Государства, обе стороны исходят из убеждения о нормативности «правового монизма», т. е. представления о том, что может быть только один закон, универсально применяемый ко всем. При таком понимании современные мусульманские общества превращаются в настоящие пороховые бочки, где контроль над Государством считается необходимым условием контроля над правом, и где каждая сторона хочет гарантировать, что если будет существовать только один закон, это будет её закон». (55).
📚 Jackson, Sherman A. “Legal Pluralism Between Islam and the Nation-State: Romantic Medievalism or Pragmatic Modernity?” Fordham International Law Journal, vol. 30, no. 1, 2006.
🇦🇫 Крайне интересный подкаст от "Afghan eye" с американцем из Афганистана
В этом выпуске подкаста "Afghan eye" гостем стал Джефф Ригсби, который ранее был американским военным подрядчиком, затем пересмотрел свои взгляды, стал гуманитарным работником и в настоящее время живет в Афганистане. Джефф проливает свет на отсутствие прозрачности в индустрии западных НПО в Афганистане и подробно описывает свой опыт жизни американца в новом Афганистане, управляемом талибами.
Подкаст можно прослушать по ссылке: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9mZWVkcy5idXp6c3Byb3V0LmNvbS8xMDk4MTE5LnJzcw/episode/QnV6enNwcm91dC0xMjUxOTI1Mw?ep=14
В этом выпуске подкаста "Afghan eye" гостем стал Джефф Ригсби, который ранее был американским военным подрядчиком, затем пересмотрел свои взгляды, стал гуманитарным работником и в настоящее время живет в Афганистане. Джефф проливает свет на отсутствие прозрачности в индустрии западных НПО в Афганистане и подробно описывает свой опыт жизни американца в новом Афганистане, управляемом талибами.
Подкаст можно прослушать по ссылке: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9mZWVkcy5idXp6c3Byb3V0LmNvbS8xMDk4MTE5LnJzcw/episode/QnV6enNwcm91dC0xMjUxOTI1Mw?ep=14
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇳🏴 Интересные выводы Дж. Странка о корреляциях тунисских иностранных боевиков, присоединившихся к ИГИЛ (запрещено в РФ): Ранее в исследованиях за единицу анализа брались целые провинции и регионы страны и делались предположения о том, что влияют, прежде всего, (1) безработица как показатель экономической маргинализации и (2) протестные события.
Однако Странк взял за единицу более локализованные сообщества и нашел связь с (1) уровнем внутренней миграции и (2) совокупной деятельностью «Ансар аш-Шариат», в том числе мягкой силой - обслуживание мечетей, демонстрации, благотворительные акции итд.
Ссылка на исследование: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-031-27011-6_4
@mad_mullah
Однако Странк взял за единицу более локализованные сообщества и нашел связь с (1) уровнем внутренней миграции и (2) совокупной деятельностью «Ансар аш-Шариат», в том числе мягкой силой - обслуживание мечетей, демонстрации, благотворительные акции итд.
Ссылка на исследование: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-031-27011-6_4
@mad_mullah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С таким названием вышла статья Роберта Райта (нет, не того самого, а другого) на страницах Responsible Statecraft. Статья является рефлексией на текст, который написали The Washington Post cо ссылкой на слитые в сеть документы Пентагона. Он критикует WP за то, что они "раздули нейтральные комментарии до неприличия" и теперь критики вывода войск со стороны республиканцев будут использовать этот материал в своих целях.
Райт начинает с указания на то, что за все это время с территории Афганистана не было организовано ни одного теракта, чтобы называть его "плацдармом". Единственное, на что указывают и журналисты - это ИГ в Хорасане. Однако, в материале неоднократно не уточняется, что происходит в Афганистане, а что - в других странах. В качестве примера Райт обращает внимание на следующий абзац из статьи The Washington Post:
"Неясно, в какой степени афганское отделение координирует свои операции с центральным руководством группировки, которое, как считается, базируется в Сирии, но утечка документов показывает, что их боевики стремятся атаковать цели в западных странах. Наиболее тревожные отчеты подробно описывают усилия группы по вербовке технических экспертов через Интернет для совершения терактов за рубежом"
Итак, "усилия группы" предпринимались в Сирии, Афганистане или в обеих странах? Авторы пишут тут без конкретики, потому что в самих отчетах в подобном контексте фигурируют только Сирия и Ирак. Но заголовок-то про Афганистан, поэтому надо как-то сюда это притянуть. Кроме того, очень важен и контекст, в котором упомянуть все эти усилия. Потому что сами же журналисты WP пишут: "В совокупности документы свидетельствуют о том, что американским спецслужбам неоднократно удавалось перехватывать сообщения между ячейками "Исламского государства". Такие перехваты, похоже, привели к срыву планов похищений и нападений с применением стрелкового оружия на правительственные здания в Европе".
То есть, после многих страниц текста с громким названием итог (даже словами самих журналистов WP) можно подвести следующий: "Алармисты, вы ошибались!" Вывод войск из Афганистана не превратил страну в плацдарм для атак террористов на США.
Но, опять же, "Афганистан не стал плацдармом для террористов" - довольно скучный заголовок, читать никто не станет.
@mad_mullah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Responsible Statecraft
No, Afghanistan has not become a 'staging ground for terrorists'
Thanks to the Washington Post blowing comments out of proportion, GOP critics of the withdrawal will use this exaggeration as a cudgel.
Forwarded from MiddleEAST
Ведущая российская либеральная газета любопытно осветила смерть палестинского активиста Хадера Аднана в результате длительной голодовки (87 дней!) в израильской тюрьме. Для сравнения американская либеральная CNN по этому поводу написала сдержанно - "Prominent Palestinian detainee Khader Adnan dies in Israeli prison after 87-day hunger strike".
А вот как озаглавлен рассказ о том же в российской либеральной прессе - "Месть за смерть боевика: Палестинские группировки устроили ракетный обстрел Израиля". Боевик - это о человеке, умершем в тюрьме в результате внесудебного заключения, впридачу, его еще объявили "лидером движения «Исламский джихад» в Дженине". CNN пишет лишь об "Islamic Jihad former spokesman", которого после смерти символически возвели в чин командира.
Российские либеральные акценты расставлены тонко - о смертельной голодовке говорится мимолетно, зато фокус на палестинских обстрелах Израиля "в отместку за смерть", причем сразу же подчеркивается - "израильские власти не могли оставить обстрел своей территории без ответа". Потому, мол, начали бить по сектору Газа.
Между тем равноценность здесь сомнительная - речь идет о произвольном обстреле в ответ на произвольный обстрел. Более того, убойность израильского оружия в разы выше, а вот с точностью применения совсем беда — судя по тому, что почему-то каждый пятый оказывается абсолютно точно некомбатантом. Про мелочи, вроде призыва вдовы покойного не хвататься за оружие - нам тоже сообщает лишь американский телеканал, не замеченный, кстати, в пропалестинских выступлениях.
Российская либеральная пресса подчеркивает - ссылаясь на "Хаарец" - «Аднан — первый палестинский заключенный, умерший в результате голодовки». А вот CNN уточняет - что не первый,а по меньшей мере седьмой с 1970 - "Абдель Кадер Абу Аль-Фахм был первым, за ним последовали четыре смерти в 1980 году и одна в 1992 году".
Отчего ж голодал Хадер Аднан? Понять это, прочитав статью в российской газете сложно, хотя и указывается, что раньше когда-то он голодал "в знак протеста против административного задержания". Ну и сейчас, надо полагать, по некоей причине. А CNN указывает, что голодал он против очередного внесудебного заключения - "В общей сложности Аднан провел восемь лет в израильских тюрьмах, в основном в рамках административного задержания, спорной израильской военной процедуры, которая позволяет властям удерживать задержанных на неопределенный срок по соображениям безопасности. Этот процесс также допускает задержание на основании секретных доказательств, и нет необходимости предъявлять задержанным обвинения или позволять им предстать перед судом". И уточняет, "В израильских тюрьмах содержится 4900 палестинских заключенных, 1000 из них находятся под административным арестом без предъявления обвинений — это самое большое число с 2003 года".
Вот такие два разных подхода от либералов: российских и американских. Постсоветский либерализм вообще далек от своих западных аналогов. В России демократия действительно всего лишь «диктатура демократов».
https://www.kommersant.ru/doc/5966980
https://edition.cnn.com/2023/05/02/middleeast/khader-adnan-dies-hunger-strike-intl-hnk/index.html
А вот как озаглавлен рассказ о том же в российской либеральной прессе - "Месть за смерть боевика: Палестинские группировки устроили ракетный обстрел Израиля". Боевик - это о человеке, умершем в тюрьме в результате внесудебного заключения, впридачу, его еще объявили "лидером движения «Исламский джихад» в Дженине". CNN пишет лишь об "Islamic Jihad former spokesman", которого после смерти символически возвели в чин командира.
Российские либеральные акценты расставлены тонко - о смертельной голодовке говорится мимолетно, зато фокус на палестинских обстрелах Израиля "в отместку за смерть", причем сразу же подчеркивается - "израильские власти не могли оставить обстрел своей территории без ответа". Потому, мол, начали бить по сектору Газа.
Между тем равноценность здесь сомнительная - речь идет о произвольном обстреле в ответ на произвольный обстрел. Более того, убойность израильского оружия в разы выше, а вот с точностью применения совсем беда — судя по тому, что почему-то каждый пятый оказывается абсолютно точно некомбатантом. Про мелочи, вроде призыва вдовы покойного не хвататься за оружие - нам тоже сообщает лишь американский телеканал, не замеченный, кстати, в пропалестинских выступлениях.
Российская либеральная пресса подчеркивает - ссылаясь на "Хаарец" - «Аднан — первый палестинский заключенный, умерший в результате голодовки». А вот CNN уточняет - что не первый,а по меньшей мере седьмой с 1970 - "Абдель Кадер Абу Аль-Фахм был первым, за ним последовали четыре смерти в 1980 году и одна в 1992 году".
Отчего ж голодал Хадер Аднан? Понять это, прочитав статью в российской газете сложно, хотя и указывается, что раньше когда-то он голодал "в знак протеста против административного задержания". Ну и сейчас, надо полагать, по некоей причине. А CNN указывает, что голодал он против очередного внесудебного заключения - "В общей сложности Аднан провел восемь лет в израильских тюрьмах, в основном в рамках административного задержания, спорной израильской военной процедуры, которая позволяет властям удерживать задержанных на неопределенный срок по соображениям безопасности. Этот процесс также допускает задержание на основании секретных доказательств, и нет необходимости предъявлять задержанным обвинения или позволять им предстать перед судом". И уточняет, "В израильских тюрьмах содержится 4900 палестинских заключенных, 1000 из них находятся под административным арестом без предъявления обвинений — это самое большое число с 2003 года".
Вот такие два разных подхода от либералов: российских и американских. Постсоветский либерализм вообще далек от своих западных аналогов. В России демократия действительно всего лишь «диктатура демократов».
https://www.kommersant.ru/doc/5966980
https://edition.cnn.com/2023/05/02/middleeast/khader-adnan-dies-hunger-strike-intl-hnk/index.html
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (Abdurahman Alkadary)
Ибн Зафар ас-Сикилли - макиавеллизм до появления Макиавелли
Его полное имя Худжатад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абу Мухаммад ибн Мухаммад ибн Зафар ас-Сикилли. Более известный просто как Ибн Зафар ас-Сикилли, был философом, эрудитом и арабо-сицилийским политиком норманнского периода (1104–1170), ставший известен на Западе как «арабский предшественник Никколо Макиавелли».
Говорят, что Ибн Зафар был физически слабым и невысокого роста. Его нисба «ас-Сикилли» указывает на то, что он родился на Сицилии, но нисба отца — «аль-Макки» предполагает, что его семейное происхождение было в Мекке, где, как полагают, он вырос и получил образование.
Он также получил прозвище «Странник» за свои многочисленные скитания, однако, точная хронология его путешествий неизвестна.
Вероятно, он провел свою юность в Фатимидском Египте и Махдии в Тунисе, но покинул их в 1148 году, когда город пал под властью норманнов. Проведя некоторое время на Сицилии, Ибн Зафар сначала отправился в Египет, а затем в Алеппо в 1146 году, где преподавал в шафиитском медресе Ибн Аби Асруна, получив его покровительство.
В 1154 году он вернулся на Сицилию где получил покровительство Абу'лКасима ибн Хаммуда ибн аль-Хаджара, сицилийского арабского дворянина. Некоторое время спустя из-за гражданских беспорядков среди мусульманского населения Ибн Зафар окончательно покинул Сицилию и нашел убежище в Хамате, в Сирии, где он умер в нищете в 1170 или 1172 году. Географ и историк Якут аль-Хамави называл его «утонченный филолог», а такие имамы, как ШамсудДин аз-Захаби и Ибн Халликан хвалили его ученость и мысли.
Он был автором 32 трудов, но до нас доходят лишь две его работы.
Первая — это «Сулван аль-Мута фи Удван аль-Атба» (سلوان المطاع في عدوان الأتباع , букв. «Утешение для правителя во время враждебности его подданных») - его magnum opus.
Когда четыре столетия спустя знаменитый флорентиец Никколо Макиавелли посвятил свой трактат «Государь» Лоренцо ди Медичи, Ибн Зафар был почти неизвестен западному миру. Он оставался в относительной безвестности даже после того, как итальянский перевод Микеле Амари появился в 1851 году. Введение Амари включало биографический отчет Ибн Зафара и историю его рукописи, а Ричард Бентли опубликовал английскую версию в 1852 году.
Первоначальная версия была написана на Сицилии в 12-м веке. В начале 20-го века другой сицилийский философ и политолог, Гаэтано Моска, писал о поразительных параллелях между трактатом Ибн Зафара и трактатом Макиавелли. Имя Ибн Зафара редко считается предшественником его знаменитого преемника.
Трактат представляет собой форму мудрых наставлений для правителя, имеющих давнюю литературную арабскую и персидскую традицию, которая претендует на роль справочника для наследных принцев и халифов, дающие советы по правильному использованию власти, хорошему управлению и ведению коммерции и торговли.
Ибн Зафар посвятил первое издание «Сулвана» неизвестному королю, столкнувшемуся с восстанием, — возможно, правителю Дамаска, изгнанному сельджуксим амиром НурудДином Занки, — а второе издание своему сицилийскому покровителю Абу'л-Касиму ибн Хаммуду ибн аль-Хаджару.
Вторая — это «Биографии выдающихся людей», переведенная на итальянский, английский и турецкий языки.
Вообще сицилийских эмират - это Терра инкогнита для многих мусульман в отличии от соседнего Андалюса, хотя мусульманский период в истории государственности Сицилии растянулся на 264 года, с 827 по 1091. Более того, мусульманская община сохранялась на острове до 1240-х годов, а исламские ученные с нисбой «Сикили» не такая уж и редкость, если вы хотите узнать о нем больше то вот вам наш подкаст на эту тему https://t.iss.one/fikerdeslek/2534
Его полное имя Худжатад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абу Мухаммад ибн Мухаммад ибн Зафар ас-Сикилли. Более известный просто как Ибн Зафар ас-Сикилли, был философом, эрудитом и арабо-сицилийским политиком норманнского периода (1104–1170), ставший известен на Западе как «арабский предшественник Никколо Макиавелли».
Говорят, что Ибн Зафар был физически слабым и невысокого роста. Его нисба «ас-Сикилли» указывает на то, что он родился на Сицилии, но нисба отца — «аль-Макки» предполагает, что его семейное происхождение было в Мекке, где, как полагают, он вырос и получил образование.
Он также получил прозвище «Странник» за свои многочисленные скитания, однако, точная хронология его путешествий неизвестна.
Вероятно, он провел свою юность в Фатимидском Египте и Махдии в Тунисе, но покинул их в 1148 году, когда город пал под властью норманнов. Проведя некоторое время на Сицилии, Ибн Зафар сначала отправился в Египет, а затем в Алеппо в 1146 году, где преподавал в шафиитском медресе Ибн Аби Асруна, получив его покровительство.
В 1154 году он вернулся на Сицилию где получил покровительство Абу'лКасима ибн Хаммуда ибн аль-Хаджара, сицилийского арабского дворянина. Некоторое время спустя из-за гражданских беспорядков среди мусульманского населения Ибн Зафар окончательно покинул Сицилию и нашел убежище в Хамате, в Сирии, где он умер в нищете в 1170 или 1172 году. Географ и историк Якут аль-Хамави называл его «утонченный филолог», а такие имамы, как ШамсудДин аз-Захаби и Ибн Халликан хвалили его ученость и мысли.
Он был автором 32 трудов, но до нас доходят лишь две его работы.
Первая — это «Сулван аль-Мута фи Удван аль-Атба» (سلوان المطاع في عدوان الأتباع , букв. «Утешение для правителя во время враждебности его подданных») - его magnum opus.
Когда четыре столетия спустя знаменитый флорентиец Никколо Макиавелли посвятил свой трактат «Государь» Лоренцо ди Медичи, Ибн Зафар был почти неизвестен западному миру. Он оставался в относительной безвестности даже после того, как итальянский перевод Микеле Амари появился в 1851 году. Введение Амари включало биографический отчет Ибн Зафара и историю его рукописи, а Ричард Бентли опубликовал английскую версию в 1852 году.
Первоначальная версия была написана на Сицилии в 12-м веке. В начале 20-го века другой сицилийский философ и политолог, Гаэтано Моска, писал о поразительных параллелях между трактатом Ибн Зафара и трактатом Макиавелли. Имя Ибн Зафара редко считается предшественником его знаменитого преемника.
Трактат представляет собой форму мудрых наставлений для правителя, имеющих давнюю литературную арабскую и персидскую традицию, которая претендует на роль справочника для наследных принцев и халифов, дающие советы по правильному использованию власти, хорошему управлению и ведению коммерции и торговли.
Ибн Зафар посвятил первое издание «Сулвана» неизвестному королю, столкнувшемуся с восстанием, — возможно, правителю Дамаска, изгнанному сельджуксим амиром НурудДином Занки, — а второе издание своему сицилийскому покровителю Абу'л-Касиму ибн Хаммуду ибн аль-Хаджару.
Вторая — это «Биографии выдающихся людей», переведенная на итальянский, английский и турецкий языки.
Вообще сицилийских эмират - это Терра инкогнита для многих мусульман в отличии от соседнего Андалюса, хотя мусульманский период в истории государственности Сицилии растянулся на 264 года, с 827 по 1091. Более того, мусульманская община сохранялась на острове до 1240-х годов, а исламские ученные с нисбой «Сикили» не такая уж и редкость, если вы хотите узнать о нем больше то вот вам наш подкаст на эту тему https://t.iss.one/fikerdeslek/2534
Telegram
فكردشلك | Единомыслие
#подкастfikerdeslek
Mad Mullah
А есть ещё Карл III в центрально-азиатском варианте https://t.iss.one/wildfield/5875
В продолжение темы, которая вновь вспомнилась из-за прошедшей коронации.
Есть ещё и такой Чарльз III. Если я правильно понял по костюму, среди исмаилитов бохра.
@mad_mullah
Есть ещё и такой Чарльз III. Если я правильно понял по костюму, среди исмаилитов бохра.
@mad_mullah
🇵🇰Арест Имран Хана - черный день для демократии
Под таким заголовком вышла авторская статья Питера Оборна для Middle East Eye. В ней он размышляет о произошедшем аресте экс-премьера Пакистана Имран Хана и о том, какие уроки можно из него вывести и какие последствия ожидать. Он проводит параллели между тем, что происходит сейчас с Ханом и с событиями вокруг президента Мурси: Как и Мурси, он пришел к власти демократическим путем - идея, которую Запад заявляет, что поддерживает в теории, но никогда не поддерживает на практике, когда речь идет о мусульманских странах. Как и в случае с Мурси, вокруг Хана не исходит зловоние коррупции. Как и Мурси, он - человек, известный в народе своей глубокой порядочностью. Мурси был исламистом, а Хан в своих речах часто ссылается на раннее исламское правление в Медине.
Наконец, как и Мурси, бывший премьер-министр Пакистана Имран Хан имел наглость бросить вызов США. Он выступал против ряда действий в рамках "войны с терроризмом" под руководством США после того и решительно выступил против ударов американских беспилотников по пакистанским территориям племен. Этот категорический отказ принес ему значительную популярность на местном уровне, но не в Белом Доме. А затем Имран Хан рассорился с США из-за афганских государственных активов, замороженных Вашингтоном, а также из-за полетов американских самолетов над Пакистаном для ударов по территории Афганистана. Имран Хан выступал против всех этих действий.
Ненависть к коррупции привела и Хана, и Мурси к конфликту с укоренившимися группами интересов, которые так плохо и долго управляли их странами. Хан был арестован во вторник утром военизированными силами в здании Высокого суда Исламабада. Оба не были сторонниками политики США в регионе, поэтому в обоих случаях Штаты и страны Запада поддерживают дружественную им тиранию. Как показывает история, США предпочитают править либо через диктаторов-клиентов, либо через сугубо компромиссных демократических политиков.
Каких-то прогнозов Питер Оборн не даёт. Сейчас по всему Пакистану идут протесты, есть случаи перехода военных на сторону протестующих. Будем наблюдать.
Завершается статья призывом: Let Khan go!
📹На видео запечатлён арест Имран Хана
@mad_mullah
Под таким заголовком вышла авторская статья Питера Оборна для Middle East Eye. В ней он размышляет о произошедшем аресте экс-премьера Пакистана Имран Хана и о том, какие уроки можно из него вывести и какие последствия ожидать. Он проводит параллели между тем, что происходит сейчас с Ханом и с событиями вокруг президента Мурси: Как и Мурси, он пришел к власти демократическим путем - идея, которую Запад заявляет, что поддерживает в теории, но никогда не поддерживает на практике, когда речь идет о мусульманских странах. Как и в случае с Мурси, вокруг Хана не исходит зловоние коррупции. Как и Мурси, он - человек, известный в народе своей глубокой порядочностью. Мурси был исламистом, а Хан в своих речах часто ссылается на раннее исламское правление в Медине.
Наконец, как и Мурси, бывший премьер-министр Пакистана Имран Хан имел наглость бросить вызов США. Он выступал против ряда действий в рамках "войны с терроризмом" под руководством США после того и решительно выступил против ударов американских беспилотников по пакистанским территориям племен. Этот категорический отказ принес ему значительную популярность на местном уровне, но не в Белом Доме. А затем Имран Хан рассорился с США из-за афганских государственных активов, замороженных Вашингтоном, а также из-за полетов американских самолетов над Пакистаном для ударов по территории Афганистана. Имран Хан выступал против всех этих действий.
Ненависть к коррупции привела и Хана, и Мурси к конфликту с укоренившимися группами интересов, которые так плохо и долго управляли их странами. Хан был арестован во вторник утром военизированными силами в здании Высокого суда Исламабада. Оба не были сторонниками политики США в регионе, поэтому в обоих случаях Штаты и страны Запада поддерживают дружественную им тиранию. Как показывает история, США предпочитают править либо через диктаторов-клиентов, либо через сугубо компромиссных демократических политиков.
Каких-то прогнозов Питер Оборн не даёт. Сейчас по всему Пакистану идут протесты, есть случаи перехода военных на сторону протестующих. Будем наблюдать.
Завершается статья призывом: Let Khan go!
📹На видео запечатлён арест Имран Хана
@mad_mullah
Forwarded from Turkic OccidentⱯlist
Ответ на этот волнующий весь мир вопрос мы с вами вместе узнаем на увлекательном стриме уже в этот воскресный вечер - 14 мая в 20:00 по Стамбульскому времени.
В ходе стрима мы будем с вами наблюдать за ходом всеобщих выборов в Турции, а также обсудим следующие вопросы:
• Уровень подготовки и качества предвыборной кампании - шансы кандидатов
• Последние социологические опросы
• Внутренние проблемы - с чем предстоит работать победителю
• Внешнеполитический фон выборов в Турции
А в самом конце мы вместе с дорогими слушателями проведем мониторинг предварительных результатов выборов и узнаем имя победителя!
Почетными гостями нашего стрима станут:
Mad Mullah - @mad_mullah
Турецкий Клуб - @turkkulubu
Фронт Ислама - @frontislama
Traditional Modernist - @tradimodo
И эксперт в сфере современной турецкой политики Юрий Мавашев - https://youtube.com/@Yuri_Mavashev
@occidentalist
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Иран, Пакистан и Афганистан
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отбили.
Верховный суд Пакистана (в лице главного судьи (CJP) Умара Ата Бандиала около двух часов назад признал арест Имрана Хана незаконным.
Вы видите видео из здания Верховного суда и Имрана Хана, выходящего в сопровождении охраны, живым и, кажется, невредимым.
Эту ночь он проведёт в гостевом доме Police Lines, с разрешённой главным судьей охраной в количестве 10 человек - не считаясь заключенным. На завтра назначено слушание дела экс-премьера в Верховном суде.
Сегодня в Пакистане происходят в некотором смысле реформистские события. Верховный суд (над усилением влияния которого работал экс-глава разведки ISI Фаиз Хамид) ломает зубы армейской машине и ее монополии на власть.
Верховный суд Пакистана (в лице главного судьи (CJP) Умара Ата Бандиала около двух часов назад признал арест Имрана Хана незаконным.
Вы видите видео из здания Верховного суда и Имрана Хана, выходящего в сопровождении охраны, живым и, кажется, невредимым.
Эту ночь он проведёт в гостевом доме Police Lines, с разрешённой главным судьей охраной в количестве 10 человек - не считаясь заключенным. На завтра назначено слушание дела экс-премьера в Верховном суде.
Сегодня в Пакистане происходят в некотором смысле реформистские события. Верховный суд (над усилением влияния которого работал экс-глава разведки ISI Фаиз Хамид) ломает зубы армейской машине и ее монополии на власть.
Напомню, что завтра в 20:00 по Москве будем обсуждать предварительные результаты и не только в эфире у Turkic Occidentalist: https://t.iss.one/occidentalist/1387
@mad_mullah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM