Монография посвящена ключевым вопросам теории исламского права как юридического феномена. Автор формулирует понятие исламского права в его соотношении с шариатом и фикхом, определяет его место в современных правовых системах мусульманских стран. В книге прослеживается отношение современной исламской правовой мысли к актуальным мировым проблемам — глобализации, правам человека, политическому реформированию мусульманского мира, противодействию экстремизму и терроризму. За основу анализа взят диалог ислама с иными культурами и религиями. Особое внимание уделяется перспективам обращения к достижениям исламской правовой культуры в современной России.
Книга предназначена для исследователей и преподавателей, политических и государственных деятелей, руководителей и сотрудников исламских религиозных учреждений, а также студентов, аспирантов и всех интересующихся проблемами исламского права и ислама в целом.

Вообще удивительно, что имея такую действительно стоическую этику в основании общины, у невероятно огромной части уммы идеалом считается перманентные гнев и ярость. Как тот самый Angry Muslim с меметичной фотографии.

https://t.iss.one/fikerdeslek/2753

Суфийские движения в Европе зачастую характеризовались левыми взглядами, отдалением от Ислама, а, значит, от шариата. Европейские суфии были наподобие движения хиппи: бунтарями, презиравшими систему, где роль суфизма связывалась с протестами против патриархальных нравов. Их воззрения были далеки от того суфизма, что встречается в мусульманских странах. Исключением было движение «Murabitun World Movement» Яна Далласа (Абд аль-Кадир ас-Суфи). Во многих аспектах, включая политический, Ян Даллас ориентировался на более ортодоксальные формы ислама.

Об этом в статье расскажет исследователь ЦИИМ Ануар Сағынбай

https://telegra.ph/Politicheskoe-v-mysli-shejha-Abd-ul-Kadira-as-Sufi-12-25

🇱🇧"Процветающий рынок": Ливанцы массово закупаются оружием для личной безопасности

С начала финансового кризиса в 2019 году продажи огнестрельного оружия выросли в три раза, несмотря на то, что долларовый размер минимальной заработной платы снизился всего до 25 долларов в месяц. Люди вооружаются, поскольку испытывающее трудности государство не в состоянии предотвратить рост преступности и политического насилия.

Государство, которое до кризиса обеспечивало видимость защиты, в глазах многих ливанцев стремительно исчезает, а межконфессиональные столкновения становятся все более распространенным явлением. Банки заморозили сбережения и ограничили снятие денег, поэтому жители стали держать свои деньги и ценности дома.

У The National вышло интервью с нелегальным торговцем оружия по имени Абдуллах, который рассказал, что зарабатывает сейчас по 2000$ и, что до экономического кризиса на продажу его запасов уходили месяцы, а теперь его поставки из Сирии раскупаются за несколько недель. Контрабанда вдоль границы Ливана с Сирией существовала всегда, но десятилетие войны и экономический кризис в обеих странах облегчили незаконную торговлю. Контрабандисты обычно используют обходные пути и небольшие дороги, чтобы попасть из Сирии в Ливан, а затем с границы в Бейрут, избегая контрольно-пропускных пунктов и армии. А вот Абдуллах даже хвастается тем, что подкупает чиновников, чтобы те пропускали его товары через все КПП.

"Я могу купить самого высокопоставленного сирийского офицера за бутылку виски или оставить ему 50 долларов чаевых, если я чувствую себя очень, очень щедрым", - говорит он.

Официальные данные МВД Ливана не предоставляет, но отчет расположенной в Бейруте консалтинговой компании Information International показал, что за первые 10 месяцев 2021 года количество краж автомобилей выросло на 212%, грабежей на 265%, а убийств на 101%.

Полное интервью и статью целиком можно прочитать по ссылке: https://www.thenationalnews.com/mena/lebanon/2021/12/30/a-booming-market-lebanese-rush-to-buy-weapons-for-personal-security/

Каково место демократии в исламе?

Хочу поделиться со своими подписчиками моим переводом статьи, которая была опубликована на ресурсе Renovatio и показалась мне крайне интересной и достойной того, чтобы с ней познакомился русскоязычный читатель. Автор статьи Andrew F. March - доцент политологии в Массачусетском университете. В течение десяти лет он преподавал на кафедре политологии в Йельском университете и преподавал исламское право на юридических факультетах Йельского и Нью-Йоркского университетов. Он также имеет степень доктора философии в области политики Оксфордского университета.

К сожалению, целиком статью опубликовать не удается из-за ее большого объема, поэтому сегодня я опубликую её основную часть, а завтра уже финальную с некоторыми выводами автора. Текст я разбавил видео-материалами на тему "ислама и демократии" за авторством Хамзы Юсуфа, так как мне кажется интересным его подход к этой теме.

Надеюсь, что статья понравится читателям и они смогут найти в ней полезную информацию!

Нет, это не то, о чем вы подумали.

Это фотография из репортажа "Медузы" о том, как белорусские женщины превратили свои вещи и повседневную одежду в политическое высказывание — и как их за это преследуют.

Ознакомиться можно по ссылке: https://meduza.io/feature/2021/03/25/belye-kotiki-v-krasnyh-plaschah

Не хочется произносить эту фамилию, но г-н Сатановский по «России 24» шьёт казахским волнениям джихадистский характер. То есть после Сирии и Афганистана джихадисты бежали в Центральную Азию и под предлогом повышения цен на газ решили устроить свержение власти. По его словам, следующий шаг джихадистов - организация волнений в России. Хотя незадолго до него эксперт другого профиля пенял на «соросят» и западные НКО.
Похоже, теперь выбор у придворных экспертов невелик. Если ты ближневосточник - то везде находишь исламистский след, если тюрколог - руку Турции, ну а если просто политолог - виноват Запад. 🤷🏻‍♂️🤷🏻‍♂️🤷🏻‍♂️

Каково место демократии в исламе? Часть 2

Выкладываю вторую часть перевода статьи "Каково место демократии в исламе?". Первая часть здесь: https://t.iss.one/mad_mullah/1404

Надеюсь, что статья понравится читателям и они смогут найти в ней полезную информацию!

Make Morocco Great Again: Культура мемов и марокканские альт-райты

Мемы становятся всё чаще предметом исследований в политологической науке по всему миру и регион Ближнего Востока и Северной Африки не является исключением. В последнее десятилетие страницы с политическими мемами в Facebook всё чаще и чаще ведутся выходцами из стран данного региона и обыгрывают его политическую повестку с совершенно разных позиций.

В новой статье исследователь ЦИИМ Мир-Али Аскеров обратился к исследованиям, посвящённым изучению мемов, которые распространяют “альтернативные правые” (alt-right) из Марокко и проанализировал их особенности.

https://telegra.ph/Make-Morocco-Great-Again-Kultura-memov-i-marokkanskie-alt-rajty-01-06

И новый премьер впереди

Не Казахстаном единым. Завтра, в воскресенье, в Ираке первая сессия парламента после выборов, которые состоялись аж 10 октября. Главный вопрос – останется ли на своем посту премьер-министр Мустафа Каземи.

Окончательные результаты выборов были утверждены только 30 декабря, после отклонения апелляций и просьб отменить результаты, в первую очередь со стороны шиитской коалиции «Аль-Фатх», которая представляет интересы считающегося проиранским народного ополчения «Аль-Хашд аш-Шааби». Пишу считающегося, так как не все однозначно. Они получили 17 мандатов по сравнению с 48 в 2018 году.

Напомню расклад по итогам выборов в 329-местном парламенте:

1) Шиитский блок имама Мутады ас-Садра – 73 мандата.
2) Суннитский альянс "Такаддум" экс-спикера парламента Мухаммеда аль-Халбуси - 37 мандатов.
3) Независимые кандидаты – 35 мандатов в совокупности, если правильно считали, видела также цифру 43.
4) Коалиция "Государство закона" экс-премьера Нури аль-Малики - 33 мандата.
5) Демократическая партия Курдистана Масуда Барзани - 32 мандата.
6) "Аль-Фатх" во главе с Хади аль-Амири - 17 мандатов.
7) Курдистанская коалиция Павла Талабани – 17 мандатов.
😍 И еще около 20 партий с мандатами от 14 до 1.

Если ас-Садр объединится с суннитским блоком, Нури аль-Малики и Барзани – у них будет гарантированное парламентское большинство и есть шанс на повторное утверждение Каземи. В последний раз премьера искали около полугода и Каземи оказался единственным приемлемым вариантом. Он правда не мог до конца найти управу над ополчением, которое то отстреливает демонстрантов (как утверждают иракские правозащитники), то обстреливает американские объекты в Ираке. К тому, что Каземи – первый кандидат в премьеры, идет все. Но есть несколько сложных моментов.

В субботу Муктада ас-Садр вновь заявил о необходимости формирования «инклюзивного правительства национального большинства». В своем twitter он написал, что в Ираке нет места ополченцам, и все будут поддерживать армию, полицию и силы безопасности. Он также призвал к «необходимости формирования правительства большинства, в котором нет места сектантству и этнической принадлежности».

До этого ас-Садр провел встречи и с Каземи и с представителями суннитов и курдов. Говорят, что пока еще есть разногласия между ас-Садром и коалицией нескольких шиитских партий и партий, важнейшей из которых является Аль-Фатх и партия Нури аль-Малики. Вопрос в том – пойдет ли Нури аль-Малики наперекор ополченцам или даже так – уймет ли аль-Малики свои амбиции. Плюс еще аль-Халбуси не сказал свое слово.