Forwarded from The Word and the Sword
"Исламская перспектива предполагает не отчуждение Европы, но возвращение её к собственной подлинности.
Самая поразительная черта Ислама - его витальная напряжённость, прежде всего явленная в его монолитности. Мусульмане узнают друг друга по характерным чертам. Все исламские произведения искусства и литературы несут в себе этот доподлинный отпечаток. Но в каждом случае он проявляет себя в соответствии со своей почвой. Поэтому арабы, турки, персы, индийцы, малайцы, берберы, суданцы, и т.д. отличаются друг от друга. Каждый должен был познать своё небо и землю, на которой он живёт, при помощи арабских формул (единобожия). Никто не отчуждён от родного отечества "религией арабов", и всё же, мусульмане составляют единство.
Я пойду ещё дальше: я утверждаю, что перс стал более персом с приходом Ислама, чем когда-либо прежде, и что индиец стал способен постигать природу индийского гораздо лучше, чем индуист. Исламское искусство Индии, несмотря на строгие рамки, отражает этот край намного верней, чем индуистское искусство, манифестируя великую власть духа над материей и равновесие укоренённого сознания, всеобъемлющее милосердие и спасительную силу.
Таким образом, Ислам - это порядок, который высвобождает одновременно характерное и универсальное. Он помещает родину в сердце человека, позволяя ему везде чувствовать себя дома. Это единственное кредо на земле, которое сильнее всякого делания и всякого наследия".
Иван Агуэли
Самая поразительная черта Ислама - его витальная напряжённость, прежде всего явленная в его монолитности. Мусульмане узнают друг друга по характерным чертам. Все исламские произведения искусства и литературы несут в себе этот доподлинный отпечаток. Но в каждом случае он проявляет себя в соответствии со своей почвой. Поэтому арабы, турки, персы, индийцы, малайцы, берберы, суданцы, и т.д. отличаются друг от друга. Каждый должен был познать своё небо и землю, на которой он живёт, при помощи арабских формул (единобожия). Никто не отчуждён от родного отечества "религией арабов", и всё же, мусульмане составляют единство.
Я пойду ещё дальше: я утверждаю, что перс стал более персом с приходом Ислама, чем когда-либо прежде, и что индиец стал способен постигать природу индийского гораздо лучше, чем индуист. Исламское искусство Индии, несмотря на строгие рамки, отражает этот край намного верней, чем индуистское искусство, манифестируя великую власть духа над материей и равновесие укоренённого сознания, всеобъемлющее милосердие и спасительную силу.
Таким образом, Ислам - это порядок, который высвобождает одновременно характерное и универсальное. Он помещает родину в сердце человека, позволяя ему везде чувствовать себя дома. Это единственное кредо на земле, которое сильнее всякого делания и всякого наследия".
Иван Агуэли
Обзор: Как радикальные группировки Центральной Азии используют пандемию COVID-19
Сегодня решил подготовить небольшой обзор на академическую статью "How Central Asian Salafi-Jihadi Groups are Exploiting the Covid-19 Pandemic: New Opportunities and Challenges" за авторством Урана Ботобекова. Статья привлекла тем, что автор подробно изучил материалы о коронавирусе от различных группировок и движений и кратко их пересказал.
В своём обзоре я не стал затрагивать действия правительства ХТШ* и Талибана*, так как они касаются скорее методов управления в условиях пандемии, нежели на реакцию и риторику вооруженного подполья.
Ссылка на оригинал статьи оставил в конце публикации.
*Запрещены в РФ
Сегодня решил подготовить небольшой обзор на академическую статью "How Central Asian Salafi-Jihadi Groups are Exploiting the Covid-19 Pandemic: New Opportunities and Challenges" за авторством Урана Ботобекова. Статья привлекла тем, что автор подробно изучил материалы о коронавирусе от различных группировок и движений и кратко их пересказал.
В своём обзоре я не стал затрагивать действия правительства ХТШ* и Талибана*, так как они касаются скорее методов управления в условиях пандемии, нежели на реакцию и риторику вооруженного подполья.
Ссылка на оригинал статьи оставил в конце публикации.
*Запрещены в РФ
Telegraph
Обзор: Как радикальные группировки Центральной Азии используют пандемию COVID-19
Сегодня решил подготовить небольшой обзор на академическую статью "How Central Asian Salafi-Jihadi Groups are Exploiting the Covid-19 Pandemic: New Opportunities and Challenges." за авторством Урана Ботобекова. В тексте много наименований различных запрещенных…
#Кайфарики
Эмир Катара Тамим аль-Тани, наследный принц КСА Бин Салман и советник по национальной безопасности ОАЭ Тахнун аль Нахаян вместе кайфуют на Красном море😌
А ведь еще не так давно это было трудновато себе представить...
Эмир Катара Тамим аль-Тани, наследный принц КСА Бин Салман и советник по национальной безопасности ОАЭ Тахнун аль Нахаян вместе кайфуют на Красном море😌
А ведь еще не так давно это было трудновато себе представить...
Чуть было не пропустил знаменательное достижение @MEASTru - одного из моих самых любимых каналов по Ближнему Востоку! Настоятельно рекомендую своим подписчикам на него подписаться, если вдруг этого не сделали.
Самому коллективу выражаю наилучшие пожелания и благодарность за включение в свою подборку!
https://t.iss.one/MEASTru/1445
Самому коллективу выражаю наилучшие пожелания и благодарность за включение в свою подборку!
https://t.iss.one/MEASTru/1445
Telegram
MiddleEAST
В связи с преодолением рубежа 4000 подписчиков мы хотели бы поблагодарить наших читателей, назвать читаемые и уважаемые нами ТГ-каналы, а также сказать пару слов об авторах канала. Независимый проект «Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего…
Че Гевара посещает могилу Салах-ад-Дина аль-Айюби (рахимахуЛлах) во время своего визита в Сирию.
Кадр из видео
Кадр из видео
Forwarded from Wild Field
Тюркская дипломатия ИЭА.
Ne mutlu Türk'üm diyene знаем, а вообще про Ататюрка еще надо почитать. Гениально и просто.
https://t.iss.one/turkulubu/2230
Ne mutlu Türk'üm diyene знаем, а вообще про Ататюрка еще надо почитать. Гениально и просто.
https://t.iss.one/turkulubu/2230
Telegram
Türk Kulübü
🏳 Узбекский командир Талибана (запрещено в РФ) Салах ад-Дин аль-Аюби дал интервью HaberTürk во дворце маршала Дустума:
- Что бы вы хотели сказать Турции? Как вы видите отношения между Турцией и Афганистаном?
"Прежде всего, я хочу сказать, как счастлив,…
- Что бы вы хотели сказать Турции? Как вы видите отношения между Турцией и Афганистаном?
"Прежде всего, я хочу сказать, как счастлив,…
Forwarded from Фалафельная
Проблемы в туннисской "Ан-Нахде
113 членов партии, фактически ее элита подписали заявлении о выходе из "Ан-Нахды". Среди них в том числе бывшие депутаты и региональные чиновники.
В заявлении о выходе из партии они подчеркнули, что причиной коллективной отставки стала неспособность реформировать партию изнутри, а также признание того, что нынешнее руководство несет полную ответственность за изоляцию движения в стране помимо "значительной ответственности за то, к чему привела общая ситуация в стране".
"Ошибочные политические решения руководства движения "ан-Нахда" привели к ее изоляции и тому, что оно не смогло примкнуть к какому-либо из совместных фронтов противостояния угрозе деспотизма, коей являются решения от 22 сентября", - говорится в письме покинувших партию.
Речь идет о решениях президента Туниса Кайса Саида, опубликованных 22 сентября, где фактически шла речь о расширении полномочий президента. Напомню, что 25 июля президент остановил работу парламента и отправил в отставку правительство, взяв под свой контроль исполнительную власть в стране.
Партия "Ан-Нахда" - одна из самых влиятельнейших сил в политической жизни Туниса. Ее лидер Рашид Ганнуши был спикером распущенного парламента.
113 членов партии, фактически ее элита подписали заявлении о выходе из "Ан-Нахды". Среди них в том числе бывшие депутаты и региональные чиновники.
В заявлении о выходе из партии они подчеркнули, что причиной коллективной отставки стала неспособность реформировать партию изнутри, а также признание того, что нынешнее руководство несет полную ответственность за изоляцию движения в стране помимо "значительной ответственности за то, к чему привела общая ситуация в стране".
"Ошибочные политические решения руководства движения "ан-Нахда" привели к ее изоляции и тому, что оно не смогло примкнуть к какому-либо из совместных фронтов противостояния угрозе деспотизма, коей являются решения от 22 сентября", - говорится в письме покинувших партию.
Речь идет о решениях президента Туниса Кайса Саида, опубликованных 22 сентября, где фактически шла речь о расширении полномочий президента. Напомню, что 25 июля президент остановил работу парламента и отправил в отставку правительство, взяв под свой контроль исполнительную власть в стране.
Партия "Ан-Нахда" - одна из самых влиятельнейших сил в политической жизни Туниса. Ее лидер Рашид Ганнуши был спикером распущенного парламента.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇳Тунисцы протестуют против переворота Кайса Сайеда
Крупнейшие на сегодняшний день протесты против переворота Кайса Сайеда проходят в Тунисе. Тунисцы скандируют лозунг: «Народ требует ухода президента!» - видоизменённый лозунг времен Арабской Весны - الشعب یرید اسقاط النظام
Крупнейшие на сегодняшний день протесты против переворота Кайса Сайеда проходят в Тунисе. Тунисцы скандируют лозунг: «Народ требует ухода президента!» - видоизменённый лозунг времен Арабской Весны - الشعب یرید اسقاط النظام
Forwarded from Голос Турции | Турция Онлайн
📺🇹🇷 Популярный религиозный деятель Турции Джуббели Ахмет Ходжа: «Если AK Parti вернется к парламентской системе, то этим гарантирует себе сохранение власти. Если они не хотят рисковать ситуацией, им нужно вернуться к парламентской системе»
Деятель отметил, что парламентская система разобьёт два конкурирующих блока (оппозиционный и правительственный) на множество политических альянсов.
@voice_of_turkey
Деятель отметил, что парламентская система разобьёт два конкурирующих блока (оппозиционный и правительственный) на множество политических альянсов.
@voice_of_turkey
🇮🇷🇦🇿Уже на нескольких телеграмм-каналах замечаю сообщения о появлении "новой про-иранской организации в Азербайджане" - Хусейниюн (Hüseynçilər). На самом деле, организация это никакая не новая, а существует уже года 3, как минимум, потому что материалы от них и их символику я находил уже тогда. Соответственно, и акценты на то, что мол создана она в ответ на азербайджано-турецкое сотрудничество - не подходят. Создание данной организации воспринималось, как реакция на пост-нардаранскую политику режима. Отличительная черта от всех предыдущих шиитских исламистских групп в том, что все видные проповедники и лидеры организации не находятся в Азербайджане, а в эмиграции в Иране (некоторые представители есть и в России), где властям АР их не достать. В самом Азербайджане только симпатизанты и нет никакой структуры. Деятельность, соответственно, больше информационная.
Forwarded from Kirill Semenov
Очень актуальный вопрос поднят о том, как диктаторы в арабском мире используют либерализм, чтобы подавить демократию:
«В Тунисе мужчина-президент устраивает переворот и назначает первую в арабском мире женщину-премьер-министра, явно пытаясь сбить с толку западных наблюдателей, которые отдают предпочтение либерализму над демократией.
Мы попадаемся на это каждый раз. Это то, что происходит, когда вы ставите либеральные ценности выше демократической легитимности, и я полагаю, что мы будем продолжать это делать, поскольку мы не думаем, что арабы готовы к демократии (отчасти потому, что они еще не либеральны).
В политическом плане США должны отдавать приоритет демократии над либерализмом, когда они находятся в противоречии. Однако мы далеки от этого.
Пропаганда уже работает.
Я надеюсь, что те, кто работает с Тунисом в администрации Байдена, сопротивляются этой глупости и вместо этого отстаивают демократические ценности, чего они до этого не делали. Для людей, которые спрашивают меня, почему я изо всех сил стараюсь различать «демократию» и «либерализм», вот именно поэтому.
Если мы не будем различать их, мы продолжим позволять автократам обманывать нас, говоря, что автократия полезна для женщин и меньшинств. Вся (и довольно успешная) пропагандистская кампания ОАЭ в Вашингтоне, в основном сводится к тому, чтобы сказать легковерным официальным лицам США, что ОАЭ продвигают межконфессиональный диалог, права женщин и «терпимость».
Так просто это работает!
Почти каждый арабский диктатор использует в качестве оружия озабоченность Запада по поводу гендерного равенства и прав меньшинств, чтобы оправдать свою диктатуру».
Шади Хамид
«В Тунисе мужчина-президент устраивает переворот и назначает первую в арабском мире женщину-премьер-министра, явно пытаясь сбить с толку западных наблюдателей, которые отдают предпочтение либерализму над демократией.
Мы попадаемся на это каждый раз. Это то, что происходит, когда вы ставите либеральные ценности выше демократической легитимности, и я полагаю, что мы будем продолжать это делать, поскольку мы не думаем, что арабы готовы к демократии (отчасти потому, что они еще не либеральны).
В политическом плане США должны отдавать приоритет демократии над либерализмом, когда они находятся в противоречии. Однако мы далеки от этого.
Пропаганда уже работает.
Я надеюсь, что те, кто работает с Тунисом в администрации Байдена, сопротивляются этой глупости и вместо этого отстаивают демократические ценности, чего они до этого не делали. Для людей, которые спрашивают меня, почему я изо всех сил стараюсь различать «демократию» и «либерализм», вот именно поэтому.
Если мы не будем различать их, мы продолжим позволять автократам обманывать нас, говоря, что автократия полезна для женщин и меньшинств. Вся (и довольно успешная) пропагандистская кампания ОАЭ в Вашингтоне, в основном сводится к тому, чтобы сказать легковерным официальным лицам США, что ОАЭ продвигают межконфессиональный диалог, права женщин и «терпимость».
Так просто это работает!
Почти каждый арабский диктатор использует в качестве оружия озабоченность Запада по поводу гендерного равенства и прав меньшинств, чтобы оправдать свою диктатуру».
Шади Хамид
Forwarded from Ruthenorum radicalium
Энтони Бурден снял интересный фильм про современную Ливию.
Что интересно, при всех страшилках про разрушенную войной страну и сказках про вкусный пломбир и колбасу по 2,20 при Каддафи, с кем бы он ни говорил, никто не жалеет о революции и не хотел бы возврата в прошлое.
Возможно, конечно, одна из причин заключается в том, что в отличие от Сирии в Ливии Гражданская война после Каддафи прошла в неинтенсивной форме, не приобрела характер тотальной, не сопровождалась иностранной интервенцией с нескольких сторон, если не считать таковой участие ЧВК, инструкторов и поставки оружия.
А так, да, де-факто страна поделена на несколько частей, центральной власти нет. Ну и что, если в итоге это все равно Ливия, пусть и под разной, но ливийской властью? При этом никто из них не декларирует целей отделения, а наоборот, декларирует желание к воссоединению страны и даже поддерживает какой-то политический процесс. И даже берберы и всякие там племена, обеспечивая себе реальную автономию, действуют под одной из ливийских крыш.
Так чем же это лучше, чем при Каддафи, если что тогда правил человек с ружьем, что сейчас? Да тем, что раньше это был один человек с ружьём и его псы, которые творили абсолютно все, что хотели и выпиливали всех несогласных. А сейчас это множество таких людей и групп, которые уравновешивают друг друга и учатся (достаточно успешно) выстраивать коалиции и системы сдержек и противовесов.
Что ещё обратило на себя внимание - люди говорили, что не верили в то, что Каддафи можно будет когда-то сместить, но как только началось восстание, уже не сомневались в том, что это произойдет. Важно отметить при этом, что они были готовы заплатить за это любую цену, так как понимали, что их ждёт в случае поражения.
https://youtu.be/uGP-IzI9sow
Что интересно, при всех страшилках про разрушенную войной страну и сказках про вкусный пломбир и колбасу по 2,20 при Каддафи, с кем бы он ни говорил, никто не жалеет о революции и не хотел бы возврата в прошлое.
Возможно, конечно, одна из причин заключается в том, что в отличие от Сирии в Ливии Гражданская война после Каддафи прошла в неинтенсивной форме, не приобрела характер тотальной, не сопровождалась иностранной интервенцией с нескольких сторон, если не считать таковой участие ЧВК, инструкторов и поставки оружия.
А так, да, де-факто страна поделена на несколько частей, центральной власти нет. Ну и что, если в итоге это все равно Ливия, пусть и под разной, но ливийской властью? При этом никто из них не декларирует целей отделения, а наоборот, декларирует желание к воссоединению страны и даже поддерживает какой-то политический процесс. И даже берберы и всякие там племена, обеспечивая себе реальную автономию, действуют под одной из ливийских крыш.
Так чем же это лучше, чем при Каддафи, если что тогда правил человек с ружьем, что сейчас? Да тем, что раньше это был один человек с ружьём и его псы, которые творили абсолютно все, что хотели и выпиливали всех несогласных. А сейчас это множество таких людей и групп, которые уравновешивают друг друга и учатся (достаточно успешно) выстраивать коалиции и системы сдержек и противовесов.
Что ещё обратило на себя внимание - люди говорили, что не верили в то, что Каддафи можно будет когда-то сместить, но как только началось восстание, уже не сомневались в том, что это произойдет. Важно отметить при этом, что они были готовы заплатить за это любую цену, так как понимали, что их ждёт в случае поражения.
https://youtu.be/uGP-IzI9sow
YouTube
Новая Ливия. Путешествия и кулинария Энтони Бурдена.
Памяти Энтони Бурдена посвящается.
Энтони Майкл Бурден — американский шеф-повар, писатель, путешественник. Бурден считался одним из наиболее влиятельных шеф-поваров современности.
Представляем вашему вниманию наиболее полную версию путешествий Энтони Бурдена…
Энтони Майкл Бурден — американский шеф-повар, писатель, путешественник. Бурден считался одним из наиболее влиятельных шеф-поваров современности.
Представляем вашему вниманию наиболее полную версию путешествий Энтони Бурдена…
🏳Спецназ ИЭА - Badri 313
Это репортаж Al Jazeera о спецназе талибов* - "Бадри 313", который заслуживает внимания.
Во-первых, отметил хороший английский начальника штаба пограничной полиции.
Во-вторых, это значение безопасности именно аэропорта Кабула для нового правительства. Мохаммад Салем Саад прямо говорит, что именно здесь сейчас задействованы самые элитные войска страны, так как это приоритетная задача. Причём подчёркивается именно имиджевый характер этой задачи.
В-третьих, бросается и то, какое внимание уделяется внешним атрибутам бойцов, по типу американских солнечных очков итд.
Наконец, интересно посмотреть, как будут меняться (и будут ли) приоритетные задачи для талибов в области безопасности. Будут ли привлекать "Бадри 313" к её обеспечению в других областях и районах? Прежде всего в районах активности ИГ*, которые сейчас демонстрируют наивысшую наступательность в стране.
* Запрещены в РФ
Это репортаж Al Jazeera о спецназе талибов* - "Бадри 313", который заслуживает внимания.
Во-первых, отметил хороший английский начальника штаба пограничной полиции.
Во-вторых, это значение безопасности именно аэропорта Кабула для нового правительства. Мохаммад Салем Саад прямо говорит, что именно здесь сейчас задействованы самые элитные войска страны, так как это приоритетная задача. Причём подчёркивается именно имиджевый характер этой задачи.
В-третьих, бросается и то, какое внимание уделяется внешним атрибутам бойцов, по типу американских солнечных очков итд.
Наконец, интересно посмотреть, как будут меняться (и будут ли) приоритетные задачи для талибов в области безопасности. Будут ли привлекать "Бадри 313" к её обеспечению в других областях и районах? Прежде всего в районах активности ИГ*, которые сейчас демонстрируют наивысшую наступательность в стране.
* Запрещены в РФ
YouTube
Badri-313: The Taliban brigade patrolling Kabul’s airport
More than two months since chaotic evacuations from Kabul's international airport after the Taliban's takeover of Afghanistan, things are slowly returning to something closer to normal.
The airport is open to aid deliveries, as well as a few charter planes…
The airport is open to aid deliveries, as well as a few charter planes…
🇹🇷🇯🇵Японский мусульманин, работающий в ВУЗах Турции, знакомит турок с традицией чайных церемоний
Доктор Наоки Кайим Ямамото принял ислам 12 лет назад и уже 4 года живет в Стамбуле. Ямамото приехал в Стамбул не только по приглашению на работу, но и для сохранения своей мусульманской идентичности. В настоящее время он является директором Центра изучения Японии Университета Ибн Халдуна, а также работает преподавателем в Институте тюркологии Университета Мармара. Молодой ученый, который также преподает историю суфизма в Османской империи и историю азиатской цивилизации, хочет построить духовный мост между Турцией и Японией.
Доктор Наоки Кайим Ямамото приглашает простых студентов на чайные церемонии и знакомит их, как с правилами этой церемонии, так и со вкусом зеленого чая матча. Он считает, что существует интересное сходство между османско-исламской культурой и традиционной культурой Японии, в частности в области культуры чаепития. Ямамото подчеркивает, что многие тарикаты в Османской империи давали духовное образование в том числе во время приготовления пищи.
«Я провожу чайную церемонию не только для того, чтобы познакомить турецких студентов с японской культурой, но и чтобы напомнить о ценности собственной культуры турецких студентов. Я делаю это, чтобы построить духовный мост между Турцией и Японией» - говорит доктор Наоми Кайим Ямамото.
Он также с тоской отмечает, что традиция чайных церемоний постепенно исчезает в самой Японии, поэтому, обучая правилам церемонии молодых турецких студентов, он хочет таким образом сохранить эту традицию. Для Ямамото, как для мусульманина, особенно отрадно, что ему удается сохранить традицию чайных церемоний именно в мусульманской среде.
Доктор Наоки Кайим Ямамото принял ислам 12 лет назад и уже 4 года живет в Стамбуле. Ямамото приехал в Стамбул не только по приглашению на работу, но и для сохранения своей мусульманской идентичности. В настоящее время он является директором Центра изучения Японии Университета Ибн Халдуна, а также работает преподавателем в Институте тюркологии Университета Мармара. Молодой ученый, который также преподает историю суфизма в Османской империи и историю азиатской цивилизации, хочет построить духовный мост между Турцией и Японией.
Доктор Наоки Кайим Ямамото приглашает простых студентов на чайные церемонии и знакомит их, как с правилами этой церемонии, так и со вкусом зеленого чая матча. Он считает, что существует интересное сходство между османско-исламской культурой и традиционной культурой Японии, в частности в области культуры чаепития. Ямамото подчеркивает, что многие тарикаты в Османской империи давали духовное образование в том числе во время приготовления пищи.
«Я провожу чайную церемонию не только для того, чтобы познакомить турецких студентов с японской культурой, но и чтобы напомнить о ценности собственной культуры турецких студентов. Я делаю это, чтобы построить духовный мост между Турцией и Японией» - говорит доктор Наоми Кайим Ямамото.
Он также с тоской отмечает, что традиция чайных церемоний постепенно исчезает в самой Японии, поэтому, обучая правилам церемонии молодых турецких студентов, он хочет таким образом сохранить эту традицию. Для Ямамото, как для мусульманина, особенно отрадно, что ему удается сохранить традицию чайных церемоний именно в мусульманской среде.
Anadolu Ajansı
Müslüman Japon akademisyen çay seremonisi ile sabır demliyor
İstanbul'da farklı üniversitelerde çalışan Japon Naoki Qayyim Yamamoto, kökeni yaklaşık 700 yıl önceye dayanan Japon çay seremonisi ile Türkiye ve Japonya arasında kültür köprüsü inşa ediyor.
Forwarded from Центр исследований исламского мира
Режим Рахмона и рост угрозы экстремизма в Таджикистане
После взятия Кабула движением Талибан (запрещено в РФ) в российском и зарубежном экспертном сообществе стали активно говорить об угрозе экстремизма в Центральной Азии, особенно в Таджикистане. Кто-то обещал экспансию талибов, кто-то просто подчеркивал появление примера и руководства к действию, кто-то обращал внимание на возможность проникновения террористов под видом беженцев и так далее. Во всём этом изобилии возможных опасностей и причин роста угрозы экстремизма зачастую либо упоминалась слишком поверхностно, либо вообще упускалась очень важная - режим Эмомали Рахмона. О том, что он из себя представляет и какая существует связь между авторитарными режимами и ростом популярности экстремистских идей - читайте в статье исследователя ЦИИМ - Мир-Али Аскерова:
https://telegra.ph/Rezhim-Rahmona-i-rost-ugrozy-ehkstremizma-v-Tadzhikistane-10-20
После взятия Кабула движением Талибан (запрещено в РФ) в российском и зарубежном экспертном сообществе стали активно говорить об угрозе экстремизма в Центральной Азии, особенно в Таджикистане. Кто-то обещал экспансию талибов, кто-то просто подчеркивал появление примера и руководства к действию, кто-то обращал внимание на возможность проникновения террористов под видом беженцев и так далее. Во всём этом изобилии возможных опасностей и причин роста угрозы экстремизма зачастую либо упоминалась слишком поверхностно, либо вообще упускалась очень важная - режим Эмомали Рахмона. О том, что он из себя представляет и какая существует связь между авторитарными режимами и ростом популярности экстремистских идей - читайте в статье исследователя ЦИИМ - Мир-Али Аскерова:
https://telegra.ph/Rezhim-Rahmona-i-rost-ugrozy-ehkstremizma-v-Tadzhikistane-10-20
Telegraph
Режим Рахмона и рост угрозы экстремизма в Таджикистане
После взятия Кабула движением Талибан (запрещено в РФ) в российском и зарубежном экспертном сообществе стали активно говорить об угрозе экстремизма в Центральной Азии, особенно в Таджикистане. Кто-то обещал экспансию талибов, кто-то просто подчеркивал появление…
Forwarded from MiddleEAST
Посыл понятен: отправка любого экспертного/научного материала в заграничный ВУЗ или think tank может быть истолкована как измена Родине. Задумайтесь, прежде чем будете направлять тезисы на какую-нибудь конференцию, посвящённую современному Ближнему Востоку. А лучше перепрофилируйтесь на Средневековье или Древность.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Норвичский открытый рынок, созданный общиной новообращённых мусульман преимущественно английского и карибского происхождения получил специальную премию офиса Бориса Джонсона.
Идея открытых исламских рынков, инициированных шейхом Абдулькадыром ас-Суфи и его учениками, заключается в том, что каждый может торговать на них, не платя арендной платы и без выкупа/резервации места, при условии соблюдения правил честной торговли и отсутствия запрещённых Исламом товаров (алкоголь и т.п.).
В России, напомню, общины новообращённых мусульман могут получать только «премии» ЦПЭ и ФСБ. Точнее, обеспечивать премии их сотрудникам.
https://www.eveningnews24.co.uk/news/business/norwich-free-market-wins-prime-minister-award-8456604
Идея открытых исламских рынков, инициированных шейхом Абдулькадыром ас-Суфи и его учениками, заключается в том, что каждый может торговать на них, не платя арендной платы и без выкупа/резервации места, при условии соблюдения правил честной торговли и отсутствия запрещённых Исламом товаров (алкоголь и т.п.).
В России, напомню, общины новообращённых мусульман могут получать только «премии» ЦПЭ и ФСБ. Точнее, обеспечивать премии их сотрудникам.
https://www.eveningnews24.co.uk/news/business/norwich-free-market-wins-prime-minister-award-8456604
Norwich Evening News
Norwich Free Market gets special award from Boris Johnson's office
The founders of Norwich Free Market have been recognised by the Prime Minister's office, winning their Points of Light award.
🇸🇦Чреда освобождений в Саудовской Аравии
Интересные новости наблюдаю в последнее время из КСА. Совсем недавно освободили шиитского активиста Али ан-Нимра - племянника того самого шиитского шейха Бакира ан-Нимра, которого казнили в 2016-м.
Сегодня приходят сообщения о том, что вот-вот выпустят знаменитого шейха Салиха аль-Мунаджида и уже отпустили шейха Юсефа аль-Махуса.
Хороший ли это знак, что нам стоит ожидать "либерализацию" не только в тех сферах, которые приятны и выгодны Мухаммаду бин Салману? Что снизится давление на исламских учёных и активистов, которые критикуют власти Королевства?
Или же просто знак того, что между экс-заключёнными и режимом появились "определённые договорённости"?
Интересные новости наблюдаю в последнее время из КСА. Совсем недавно освободили шиитского активиста Али ан-Нимра - племянника того самого шиитского шейха Бакира ан-Нимра, которого казнили в 2016-м.
Сегодня приходят сообщения о том, что вот-вот выпустят знаменитого шейха Салиха аль-Мунаджида и уже отпустили шейха Юсефа аль-Махуса.
Хороший ли это знак, что нам стоит ожидать "либерализацию" не только в тех сферах, которые приятны и выгодны Мухаммаду бин Салману? Что снизится давление на исламских учёных и активистов, которые критикуют власти Королевства?
Или же просто знак того, что между экс-заключёнными и режимом появились "определённые договорённости"?
Forwarded from Центр исследований исламского мира
Почему в пакистанской политике доминирует военный deep-state?
Несмотря на то, что Пакистан является многопартийным демократическим государством, на практике вооружённые силы республики до сих пор играют ключевую роль в управлении страной. За более чем 70 лет существования Пакистана, в стране произошло 7 попыток военного переворота, 4 из которых оказались успешными. В общей сложности в течении 32 лет власть находилась под контролем военного правительства.
Чем же объясняется активная роль института вооружённых сил в этой стране? В новой статье исследователь ЦИИМ Иса Джавадов ищет ответ на данный вопрос:
https://telegra.ph/Pochemu-v-pakistanskoj-politike-dominiruet-voennyj-deep-state-11-05
Несмотря на то, что Пакистан является многопартийным демократическим государством, на практике вооружённые силы республики до сих пор играют ключевую роль в управлении страной. За более чем 70 лет существования Пакистана, в стране произошло 7 попыток военного переворота, 4 из которых оказались успешными. В общей сложности в течении 32 лет власть находилась под контролем военного правительства.
Чем же объясняется активная роль института вооружённых сил в этой стране? В новой статье исследователь ЦИИМ Иса Джавадов ищет ответ на данный вопрос:
https://telegra.ph/Pochemu-v-pakistanskoj-politike-dominiruet-voennyj-deep-state-11-05
Telegraph
Почему в пакистанской политике доминирует военный deep-state?
Несмотря на то, что Пакистан является многопартийным демократическим государством, на практике вооружённые силы республики до сих пор играют ключевую роль в управлении страной. За более чем 70 лет существования Пакистана, в стране произошло 7 попыток военного…