🖊لری را واقعی بنویسیم نه #فارسلری و ترجمه ای
😔😔😔😔😔😔

این کار تمرین می خواهد.
چون ما به فارسی تحصیل کرده ایم نظام فکری ما در جمله سازی تحت تاثیر فارسی است.
برای این کار باید جمله سازی اصیل لری را جستجو کرد نه اینکه فارسی فکر کنیم لری بنویسیم.

دو مثال ساده در لری خرم آباد و بالاگریوه وچگنی( مجموعه لری مینجایی )

🔹فارسی👈رفتم بالای کوه

👈 #فارسلری👈 رَتِم بالا کُه

👈 لری ترجمه ای👈رتِم وارو کُه
( طرف بالای کوه را ترجمه کرده وارو کُه، فکر کرده اینطوری یک جمله اصیل لری می شود )

👈 #لری👈کِردم وا سَر کُه

🔹 فارسی👈در عمق شب، در اعماق شب

👈 فارسلری👈د عمق شو، د عمقیا/ اعماق شو

👈 لری ترجمه ای👈د قیلی شو
(نکته: قیلی در لری عمق واقعی و فیزیکی است مثل عمق رودخانه نه عمق به مفهوم مجازی آن)


👈 لری👈د بُنِ شوگار

استاد رحمانپور نیز از همین استفاده کرده است:

وختئ که د بُنِ شوگار دنگِ دردئ نمیائه

هنگامی که از عمق شب صدای دردمندی برنمی خیزد


#نکته‌پایانی:
لری ترجمه ای نیز همان نظام جمله سازی و عبارت سازی فارسی را به کار می برد ولی طرف مثلا فکر می کند اگر به جای کلمات فارسی از کلمات اصیل لری در آن جمله استفاده کند لری اصیل می شود!
غافل از اینکه روح چنین جمله ای لری نیست و در لری طبیعی و اصیل چنین نمی گویند.

خواندن اشعار شاعرانی که لری طبیعی و بااصالت بالا می سرایند( مثل استاد رحمانپور و‌‌‌‌‌...) می تواند برای نسل نو موثر باشد.
نکته بعدی دقت به جمله سازی طبیعی لری به ویژه لری کهنسالان است و تلاش و تمرین برای لری نوشتن به صورت طبیعی.

@nayekash
نای کش

⚛نکاتی در مورد فارسلُری شهر
خرم آباد
👇👇👇👇

✍ ارسالی ازمخاطب گرامی با نام کاربری M

درود بر شما
خواستم نکاتی در مورد #فارسلری شهر خرم آباد برای شما بیان کنم .

زبان اصلی و اکثر مردم خرم آباد٬ لری خرم آبادی است این شهر جمعیت نیم ملیون نفری دارد اکثریت مردم خرم آباد در کوچه و خیابان و بازار و مدرسه با زبان نسبتا اصیل مانده لری خرم آبادی صحبت می کنند
اما متاسفانه در تریبون ها و بخصوص صدا و سیما(شبکه افلاک) لغات فارسی بسیاری در این زبان قاطی می شود که تقصیر مردم این شهر هم نیست مثلا مجری صدا و سیما در معدود ساعاتی در شبکه افلاک که مثلا لری صحبت می شود می گوید :
"مه به عنوان یک فرد آگاه دارم باتو صحبت میکم " ولی عین جمله مردم خرم آباد ( منهای با کلاس پنداران و فارسی گویان ) :
"مه وه عنوان یه آیم دونا وا تو قصه میکم ( دیم )" ...

پس مشکل اصلی شهر خرم آباد نیست مشکل تریبون ها هستند
امادر شهر های تک زبانه دیگر ایران مثل سنندج یا ارومیه زاهدان هم این مشکل کم و بیش وجود ندارد .


در ضمن نکته دیگر اگر ما بعنوان یک قوم یا ملت ادعا داریم که دارای جغرافیای گسترده و جمعیت زیادی هستیم به هیچ وجه نباید به یک شهر متکی باشیم (هرچندخرم آبادبزرگترین شهرلرنشین وبعنوانی پایتخت فرهنگی قوم لرمی باشد) شهرهای اطراف ما‌ که زبانشان تقریبا مثل خرم آبادیست مثل ملایر، نهاوند، بروجرد ،دورود و اندیمشک و ...
هم باید همچنین نقشی را بر عهده بگیرند .

فراتر از این زبان خرم آبادی سایر لرها هم باید به خود بیایند مثلا پرجمعیت ایل لرها ی بختیاریست
باید در زمینه زبان این مردم و شهرهایی با جمعیت بختیاری و جنوبی تحقیق شود که زبان اکثریت مردم دزفول و شوشتر چرا لری بختیاری نیست ؟!
یا چرا مردم در مرکز الیگودرز که ۹۰ درصد لربختیاریست بیشتر فارسی صحبت می کنند 😔

ما نباید تنها از یک شهر و ایل و فرهنگ انتظار نجات چیزی داشته باشیم که آب در هاون کوبیدن هست بلکه اگر باقی شهرها و مناطق اطراف ما به زبانشان تعصب داشته باشند ما هم از این رفتار روحیه میگیریم و در گفتارمان سعی می کنیم لغات اصیل را بیشتر بکار ببریم .

@nayekash
نای کش

زبان فارسی زبان رسمی کشور عزیزمان می باشد
اما ضمن احترام به این زبان برابر اصل ۱۵ قانون اساسی بایستی حق زبانهای اقوام ایرانی محترم شمرده شود

⚛درباره پدیده فارسلُریگویی در خرم آباد و ملایر 👇👇👇👇

✍ #محمدی، لر #ملایری از #تهران

سلام
چون این روزها بحث انتقاد از فارسلُری گفتن شاعران و مداحان لر و همچنین برخی از شهرهای لرنشین در بین دوستان اهل قلم و فرهنگ لر داغ است بنده هم ملاحظاتی در این زمینه خدمت همتباران گرامی عرض می کنم:

اولا پدیده فارسلُریگویی فقط مختص به #خرم آباد و #ملایر نیست هرچند که به دلایلی فارسلُریگویی در دو شهر استراتژیک خرم آباد و ملایر متاسفانه هویداتر و همچنین برای هویت و زبان لری مضرتر است، شاید بتوان گفت تقریبا همه مناطق لرنشین به درجاتی فارسلُریگو شده اند ولی در بین مناطق قوت و شدت متفاوت است. این را هم اضافه کنم بقیه اقوام هم زبانشان اصالت قدیم را ندارد ولی در بین لرها از دست دادن اصالت زبانی بسیار بیشتر از بقیه اقوام( به جز #شمالی ها مخصوصا #مازنی ها ) دیده می شود دلیل آن هم به تحولات یک قرن اخیر برمی گردد.

اما #فارسلریگویی در خرم آباد به عنوان نقطه ثقل و مرکزیت و در #ملایر به عنوان سنگر و خط مرز شمالی لر اسفبار است. من خودم چون لر ملایرم ملایر را مثال می زنم درست است که #لری_ملایری نسبت به #لری_خرم_آبادی چون نزدیک تر به فارس هاست فارسی تر شده ولی در همین لری باقیمانده ملایری هم دفتر بزرگ و حجیمی از #واژگان_لری اصیل وجود دارد و مردم می دانند ولی اینکه چرا یک گویشور ملایری هنگام صحبت کردن از #گنجینه_واژگان لری خود استفاده حداقلی می کند باید علل دیگری داشته باشد مانند عدم اعتماد به نفس، بیکلاس تصور شدن واژگان لری که تصور غلطی است ولی این تصور متاسفانه وجود دارد، عدم آموزش و رسانه لری، عدم توجه به عواقب #فارسلری گفتن، عادت کردن به این سبک، تاثیر جمله بندی و مکالمه فارسی و ....

مسلما در جاهای دیگر از جمله خرم آباد هم این دلایل است که مانع از لری صحبت کردن اصیل می شود وگرنه گنجینه واژگان لری در خرم آباد مسلما بیشتر از ملایری است.

ما باید جهت برطرف کردن پدیده فارسلریگویی این دلایل و ریشه ها را برطرف کنیم بعد خود پدیده را حذف کنیم. این پدیده هم یک شبه به وجود نیامده است که یک شبه حل شود اول باید رشد و شتاب آن را کند و سپس متوقف کرد و درصد لری اصیل را بالا برد تا به نقطه مطلوبی برسد.

🖌محمدی لر ملایری از تهران

(کانال فرهنگسرای زبان لری)

@nayekash
نای کش

فرزندان خودرا از زبان مادری محروم نکنیم

#در_خانه_بمانیم🙏

سید نوری موسوی

🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش

مردم هنرمندان عزیز و لرستانی و لرتبار
یا #فارسی صحبت کنید یا #لری
نه #فارسلری

قرمز👈 سُور
بیرون 👈 در
پدر و مادر👈 باوه و دا

تاکید بر زبان #لری
توسط استاد زبان وادبیات فارسی،
جلال الدین کزازی

🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش

ضمن احترام به زبان رسمی کشور عزیزمان ،
لازم است لری را پاس بداریم
و
لری را لری تلفظ کنیم 🙏
نه #فارسلری
تا از #مرگ‌_زبان_لری_جلوگیری_کنیم🙏