داشتنه یه کاندید دلسوز بیه وه خاو و خیالم
اخ ده بی هوم دلیمو سی حاله خورموعه باید بنالم ،
هر کی وه طریقی، تا اَلُو رَته وه مجلس
یکیشو رَن گوم کرد و یکیشو خاوه ده مجلس،
یکیشو قوم و رقیف باز خوشه مئیرَه وَ هِه میکِنه ناز ،
یکیشو بی کش وبی دنگ و کر و لاله ده مین مجلس ،
یکیشو وقتن فروخته، یکیشو ده فکر گَشتن،
مدام هان ده سیاحت و زیارت خوشه چسبنه وه ضریح،
هنی هم وقتشو تمومه، الو ها رقیف جم میکن ،
جلسه پشته جلسه کاله مردمه جفت میکن ،
هنی هم هوز و حضرات ،اش لو سوزی پوختنه ،
ها مَزگ شهرن بزنن وگولمو دِئن ، هه ونو که شهره تش زَنه،
منم نوکر مردم که غیرت کردم گرفتار
هر کی لایق رَته، نی اخر قصه حمید مختار ،
وه دار گوشتو بکنیت، ایما لریا با اصالت
سی چی شهرمو خراو با مدام بکشیم خجالت
تقدیم به مردم با اصالت و غیور شهر شهید پرور خرم اباد
✍حمید چگنی 🍃🌹🍃مختااااااااار
98/9/17
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
مختار چگنی از خرم آباد
اخ ده بی هوم دلیمو سی حاله خورموعه باید بنالم ،
هر کی وه طریقی، تا اَلُو رَته وه مجلس
یکیشو رَن گوم کرد و یکیشو خاوه ده مجلس،
یکیشو قوم و رقیف باز خوشه مئیرَه وَ هِه میکِنه ناز ،
یکیشو بی کش وبی دنگ و کر و لاله ده مین مجلس ،
یکیشو وقتن فروخته، یکیشو ده فکر گَشتن،
مدام هان ده سیاحت و زیارت خوشه چسبنه وه ضریح،
هنی هم وقتشو تمومه، الو ها رقیف جم میکن ،
جلسه پشته جلسه کاله مردمه جفت میکن ،
هنی هم هوز و حضرات ،اش لو سوزی پوختنه ،
ها مَزگ شهرن بزنن وگولمو دِئن ، هه ونو که شهره تش زَنه،
منم نوکر مردم که غیرت کردم گرفتار
هر کی لایق رَته، نی اخر قصه حمید مختار ،
وه دار گوشتو بکنیت، ایما لریا با اصالت
سی چی شهرمو خراو با مدام بکشیم خجالت
تقدیم به مردم با اصالت و غیور شهر شهید پرور خرم اباد
✍حمید چگنی 🍃🌹🍃مختااااااااار
98/9/17
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
مختار چگنی از خرم آباد
شهر ری
یکی از شهر های مهم وباستانی با قدمتی چند هزار ساله درجنوب شرقی تهران
وبا آثار تاریخی چون ؛
قلعه گبری ،
آرامگاه بی بی شهر بانو ،
برج طغرل
و آرامگاه شاه عبدالعظیم است.
ری در طول تاریخ از اهمیت ورونقی زیادی بر خوردار بوده است.
شهر ری بعد از اسلام همواره کانونی برای مخالفت ومبارزه با رفتارهای تعبیض گرانه اعمال عباسی بوده وحضور عبدالعظیم حسنی که از مخالفان خلیفه بوده بر شدت آن افزوده است.
در دورهای ایلخانی،
صفوی
وقاجار حرم شاه عبدالعظیم در نظر حکومت ومردم قداست چشم گیری پیداکرد.
در دوره قاجار حرم عبدالعظیم تبدیل به حریم امنی شد
برای معترضین حکومتی که خواسته های خود را با بست نشینی و تحصن ابراز می کردند.
در اینجا به چند تا از تحصن ها اشاره می شود.
۱- تحصن ابوالحسن خان شیرازی معروف به ایلچی ( وزیر دول خارجه)
۲- بست نشستن حاج میرزا آغاسی صدر اعظم محمد شاه به دلیل وحشت ازمخالفان درباری
۳ - تحصن سید جمال الدین اسد آبادی روحانی معترص زمان ناصرالدین شاه
۴- تحصن میرزا رضا کرمانی که منجر به قتل ناصرالدین شاه شد.
۵-بست نشینی مجاهدین مشروطه.
۶- تحصن رهبران مشروطه ( سید محمد طباطبایی وسید عبدالله بهبهانی).
۷-از وقایع ناگور بست نشستن میرزا مصطفی آشتیانی که منجر به قتل وی و همراهانش شد.
( زمان محمد علی شاه قاجار)
۸- تحصن شیخ فضل الله نوری که خواهان حکومت مشروعه بود.
۹- تحصن احمدی نژاد ویارانش در اعتراض به ...
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
یکی از شهر های مهم وباستانی با قدمتی چند هزار ساله درجنوب شرقی تهران
وبا آثار تاریخی چون ؛
قلعه گبری ،
آرامگاه بی بی شهر بانو ،
برج طغرل
و آرامگاه شاه عبدالعظیم است.
ری در طول تاریخ از اهمیت ورونقی زیادی بر خوردار بوده است.
شهر ری بعد از اسلام همواره کانونی برای مخالفت ومبارزه با رفتارهای تعبیض گرانه اعمال عباسی بوده وحضور عبدالعظیم حسنی که از مخالفان خلیفه بوده بر شدت آن افزوده است.
در دورهای ایلخانی،
صفوی
وقاجار حرم شاه عبدالعظیم در نظر حکومت ومردم قداست چشم گیری پیداکرد.
در دوره قاجار حرم عبدالعظیم تبدیل به حریم امنی شد
برای معترضین حکومتی که خواسته های خود را با بست نشینی و تحصن ابراز می کردند.
در اینجا به چند تا از تحصن ها اشاره می شود.
۱- تحصن ابوالحسن خان شیرازی معروف به ایلچی ( وزیر دول خارجه)
۲- بست نشستن حاج میرزا آغاسی صدر اعظم محمد شاه به دلیل وحشت ازمخالفان درباری
۳ - تحصن سید جمال الدین اسد آبادی روحانی معترص زمان ناصرالدین شاه
۴- تحصن میرزا رضا کرمانی که منجر به قتل ناصرالدین شاه شد.
۵-بست نشینی مجاهدین مشروطه.
۶- تحصن رهبران مشروطه ( سید محمد طباطبایی وسید عبدالله بهبهانی).
۷-از وقایع ناگور بست نشستن میرزا مصطفی آشتیانی که منجر به قتل وی و همراهانش شد.
( زمان محمد علی شاه قاجار)
۸- تحصن شیخ فضل الله نوری که خواهان حکومت مشروعه بود.
۹- تحصن احمدی نژاد ویارانش در اعتراض به ...
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
4_6017026899958564499.pdf
2.2 MB
ردیف های پروژه های سد سازی
و انتقال آب در بودجه سال ۱۳۹۹
🔹 تمامی پروژه های
انتقال آب کارون
از قبیل بهشت آباد،
کوهرنگ سه؛
ونک به رفسنجان؛
گلاب؛
سبزکوه و ...
همچنین پروژه های انتقال بن - بروجن؛ انتقال آب خزر به سمنان
و انتقال آب رودخانه زاب به ارومیه و استحصال آبهای ژرف ردیف بودجه گرفت.😳😔😔😔
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
ای کاش ما هم اهل کویر بودیم.
و انتقال آب در بودجه سال ۱۳۹۹
🔹 تمامی پروژه های
انتقال آب کارون
از قبیل بهشت آباد،
کوهرنگ سه؛
ونک به رفسنجان؛
گلاب؛
سبزکوه و ...
همچنین پروژه های انتقال بن - بروجن؛ انتقال آب خزر به سمنان
و انتقال آب رودخانه زاب به ارومیه و استحصال آبهای ژرف ردیف بودجه گرفت.😳😔😔😔
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
ای کاش ما هم اهل کویر بودیم.
نبوغ میرنوروز در استفاده از تمام ظرفیت های زبان👇👇👇
میخاییل باختین
برجسته ترین دانشمند شوروی
در گستره علوم انسانی
و بزرگترین نظریه پرداز ادبیات در سده بیستم می گوید:
«شعر به تمامی زبان و به تمام وجوه آن و تمامی عناصر آن نیاز دارد و حتی یک طنین واژه زبانشناختی را نیز از نظر دور نمی دارد.
در قلمرو فرهنگ تنها شعر است که به زبان در تمامیت آن نیاز دارد.
تنها در شعر است که زبان تمامی توانایی خود را آشکار می کند. زیرا در اینجا است که زبان باید بالاترین حد انتظار را برآورد»
چگونه #میرنوروز از تمام جوانب زبان حتی در دو رسانه گفتاری و نوشتاری و گاهی از شکل واج ها و خلاصه از تمامی قلمروهای زبانی چه از لحاظ معناسازی و ایجاد ایهام و جنبه موسیقایی آن بهره می گیرد.
هر آن جاهل که در مغزش نبود بیم
چو مومش نرم کرد از میم «حم»
«حم به صورت حامیم خوانده می شود»
سری کز آل یاسین بود پرکین
نهادش اره برسر سین یاسین
#میرنوروز
این دو بیت از منظومه ای است که در نعت حضرت محمد ص سروده شده است.
در بیت نخست واژه مغز را برگزیده است و در بیت دوم واژه سر را.
در بیت اول می گوید نادانی که از پیامبر نترسد مغزش را همچون موم به وسیله میم حم «حامیم» نرم می کند.
حم از حروف رمزی قرآن است
میر در این بیت از واژه حم بهترین استفاده را برده و با نبوغ خود ایهام سه معنایی از آن ساخته است.
اول اینکه با توجه به اینکه شعر در مورد حضرت محمد است واژه حم به عنوان جزیی از اسم محمد است.
دوم اینکه حم به معنی چشمه آبگرم است چون موم در اثر گرما آب می شود با موم تناسب دارد.
و سوم اینکه واژه حم همان حا میم از حروف رمزی قرآن است که در اینجا شاعر تعمدا در زبان نوشتاری به شکل حم نوشته است،
اما ضرورت وزن ایجاب میکند
که حامیم خوانده شود.
زیرا شعر در اصل با تلفظ یا رسانه شنوایی سروکار دارد نه با رسم الخط.
در بیت دوم یاسین که هم از رموز قرآنی است به صورت «یس» نوشته نشده و یاسین نوشته شده است تا توجه ما را در این دو بیت بدین بازی زبانی جلب کند.
در ضمن باید در محور همنشینی به تناسب مغز و موم به دلیل نرمی و اره و سر در بیت دوم به خاطر سختی توجه شود.
در بیت دوم شاعر تلاش نموده است که از سر معنای مجازی آن که مغز است«مجاز با علاقه محل و حال» فقط سختی استخوان و ظرف بودن آن را به خصوص در دشمنان حضرت محمد که گویی ظرفی پر از کینه است مجسم می کند تا با اره ای که دندانه هایش از سین یاسین است دو نیم نماید.
منظور شاعر شباهت دنده های سین و اره است.
✍عزیزاله میرشکاری
/کانال میرنوروز
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
میخاییل باختین
برجسته ترین دانشمند شوروی
در گستره علوم انسانی
و بزرگترین نظریه پرداز ادبیات در سده بیستم می گوید:
«شعر به تمامی زبان و به تمام وجوه آن و تمامی عناصر آن نیاز دارد و حتی یک طنین واژه زبانشناختی را نیز از نظر دور نمی دارد.
در قلمرو فرهنگ تنها شعر است که به زبان در تمامیت آن نیاز دارد.
تنها در شعر است که زبان تمامی توانایی خود را آشکار می کند. زیرا در اینجا است که زبان باید بالاترین حد انتظار را برآورد»
چگونه #میرنوروز از تمام جوانب زبان حتی در دو رسانه گفتاری و نوشتاری و گاهی از شکل واج ها و خلاصه از تمامی قلمروهای زبانی چه از لحاظ معناسازی و ایجاد ایهام و جنبه موسیقایی آن بهره می گیرد.
هر آن جاهل که در مغزش نبود بیم
چو مومش نرم کرد از میم «حم»
«حم به صورت حامیم خوانده می شود»
سری کز آل یاسین بود پرکین
نهادش اره برسر سین یاسین
#میرنوروز
این دو بیت از منظومه ای است که در نعت حضرت محمد ص سروده شده است.
در بیت نخست واژه مغز را برگزیده است و در بیت دوم واژه سر را.
در بیت اول می گوید نادانی که از پیامبر نترسد مغزش را همچون موم به وسیله میم حم «حامیم» نرم می کند.
حم از حروف رمزی قرآن است
میر در این بیت از واژه حم بهترین استفاده را برده و با نبوغ خود ایهام سه معنایی از آن ساخته است.
اول اینکه با توجه به اینکه شعر در مورد حضرت محمد است واژه حم به عنوان جزیی از اسم محمد است.
دوم اینکه حم به معنی چشمه آبگرم است چون موم در اثر گرما آب می شود با موم تناسب دارد.
و سوم اینکه واژه حم همان حا میم از حروف رمزی قرآن است که در اینجا شاعر تعمدا در زبان نوشتاری به شکل حم نوشته است،
اما ضرورت وزن ایجاب میکند
که حامیم خوانده شود.
زیرا شعر در اصل با تلفظ یا رسانه شنوایی سروکار دارد نه با رسم الخط.
در بیت دوم یاسین که هم از رموز قرآنی است به صورت «یس» نوشته نشده و یاسین نوشته شده است تا توجه ما را در این دو بیت بدین بازی زبانی جلب کند.
در ضمن باید در محور همنشینی به تناسب مغز و موم به دلیل نرمی و اره و سر در بیت دوم به خاطر سختی توجه شود.
در بیت دوم شاعر تلاش نموده است که از سر معنای مجازی آن که مغز است«مجاز با علاقه محل و حال» فقط سختی استخوان و ظرف بودن آن را به خصوص در دشمنان حضرت محمد که گویی ظرفی پر از کینه است مجسم می کند تا با اره ای که دندانه هایش از سین یاسین است دو نیم نماید.
منظور شاعر شباهت دنده های سین و اره است.
✍عزیزاله میرشکاری
/کانال میرنوروز
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
❓ با ۳۶ میلیارد تومان
دستمزد ویلموتس
و دستیارانش،
چه پروژههای بزرگی در کشور میتوان انجام داد؟
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
آیا زد بندی پشت این چند ماه حضوری ویلموس قرار داشت؟؟؟؟
دستمزد ویلموتس
و دستیارانش،
چه پروژههای بزرگی در کشور میتوان انجام داد؟
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
آیا زد بندی پشت این چند ماه حضوری ویلموس قرار داشت؟؟؟؟
این شعر ایرج میرزا
رو انگار برای همهی دورانها میشه استفاده کرد:👇👇👇
ﻫﺮ ﻭﻋﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺩ ﻫﻮﺍ ﺑﻮﺩ
ﻫﺮ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻏﻠﻂ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﯾﺎ ﺑﻮﺩ
ﭼﻮﭘﺎﻧﯽِ ﺍﯾﻦ ﮔﻠﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑﺴﭙﺮﺩﻧﺪ
ﺍﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻋﺪﻩﻫﺎ ﺭﺳﻢ ﮐﺠﺎ ﺑﻮﺩ؟
ﺭﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺳﺮ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ
ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ بیحاﻟﯽ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ!
ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﮑﺎﻧﺪﻧﺪ
ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯽ ﺑﺮﮒ ﻭ ﻧﻮﺍ ﺑﻮﺩ
ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭼﻨﯿﻨﯿﻢ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﯿﻢ ﺩﺭﯾﻐﺎ...
ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﻻﻻﯾﯽِ ﺧﻮﺍﺑﺎﻧﺪﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ!
ﺍیکاﺵ ﺩﺭِ ﺩﯾﺰﯼ ﻣﺎ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ
ﯾﺎ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﺑﻪ ﮐﻤﯽ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺣﯿﺎ ﺑود
👤 ایرج میرزا
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
رو انگار برای همهی دورانها میشه استفاده کرد:👇👇👇
ﻫﺮ ﻭﻋﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺩ ﻫﻮﺍ ﺑﻮﺩ
ﻫﺮ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻏﻠﻂ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﯾﺎ ﺑﻮﺩ
ﭼﻮﭘﺎﻧﯽِ ﺍﯾﻦ ﮔﻠﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑﺴﭙﺮﺩﻧﺪ
ﺍﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻋﺪﻩﻫﺎ ﺭﺳﻢ ﮐﺠﺎ ﺑﻮﺩ؟
ﺭﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺳﺮ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ
ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ بیحاﻟﯽ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ!
ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﮑﺎﻧﺪﻧﺪ
ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯽ ﺑﺮﮒ ﻭ ﻧﻮﺍ ﺑﻮﺩ
ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭼﻨﯿﻨﯿﻢ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﯿﻢ ﺩﺭﯾﻐﺎ...
ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﻻﻻﯾﯽِ ﺧﻮﺍﺑﺎﻧﺪﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ!
ﺍیکاﺵ ﺩﺭِ ﺩﯾﺰﯼ ﻣﺎ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ
ﯾﺎ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﺑﻪ ﮐﻤﯽ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺣﯿﺎ ﺑود
👤 ایرج میرزا
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
چنی سخته که حرفیات راو و چاو با
چنی سخته که کاندیدت ده خاو با
چنی سخته حمایت ده فرد بی درایت
که ناره ارزشه رای و لیاقت
چنی چشمو وه ره سی ایده یاشو
چنی سکوت میکن حوشکه لویاشو
دونم کزاف و هوفلن حرفیاشو
درو میواره ده مین چشیاشو
چنی کز و کور و ذلیله شهرم
گوش کو که خورموعه موه الوده دردم
خدا سیتو نسازه وا ای کارو بارتو
شوه زنگ با روزتو چی شوه تارتو
خوتون دس ونیته وی ایده یاتو
مرده شور بوره خوتون وا مدیریاتو
منمه ریتو ریه یا که سنگ پا
خیال داریت هنی ده دل بکیت جا
خیال رایه ده سرتو دراریت
بیاییت پاتون ده کالمو دراریت
ره تو خوتونه ده چنی حمیایت
ولا عار ناریتو خوعه خجالت
منم مختار و بیتم وا شمانه
تموم حرفم کولش وا شمانه
شمانی که اومیاییت چهار سال پیش
حمایت کردن مردمم کمو بیش
خوعه خو دونیمو چی سیمو کردیت
که خورموعن قوبونی سیل کردیت
بوییت که موقع سیل چی سیمو کردیت
دونم ده اینستا لایکمو کردیت
حیف وقتم که سی تو بگذرونم
اگه دت تعریف بکنم لال با زونم
تقدیم به نماینده های بی فکر و کار نابلد لرستان
✍حمید چگنی 🍃🌹🍃مختاااااار
98/9/19نوزدهم اذر نود وهشت
خواهم نوشت نام کسی را از جنس خودم و همدل و همراه خودم کسی که با درد من دردمند شود و با خوشی من خوشحال
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
حمید چگنی از خرم آباد
چنی سخته که کاندیدت ده خاو با
چنی سخته حمایت ده فرد بی درایت
که ناره ارزشه رای و لیاقت
چنی چشمو وه ره سی ایده یاشو
چنی سکوت میکن حوشکه لویاشو
دونم کزاف و هوفلن حرفیاشو
درو میواره ده مین چشیاشو
چنی کز و کور و ذلیله شهرم
گوش کو که خورموعه موه الوده دردم
خدا سیتو نسازه وا ای کارو بارتو
شوه زنگ با روزتو چی شوه تارتو
خوتون دس ونیته وی ایده یاتو
مرده شور بوره خوتون وا مدیریاتو
منمه ریتو ریه یا که سنگ پا
خیال داریت هنی ده دل بکیت جا
خیال رایه ده سرتو دراریت
بیاییت پاتون ده کالمو دراریت
ره تو خوتونه ده چنی حمیایت
ولا عار ناریتو خوعه خجالت
منم مختار و بیتم وا شمانه
تموم حرفم کولش وا شمانه
شمانی که اومیاییت چهار سال پیش
حمایت کردن مردمم کمو بیش
خوعه خو دونیمو چی سیمو کردیت
که خورموعن قوبونی سیل کردیت
بوییت که موقع سیل چی سیمو کردیت
دونم ده اینستا لایکمو کردیت
حیف وقتم که سی تو بگذرونم
اگه دت تعریف بکنم لال با زونم
تقدیم به نماینده های بی فکر و کار نابلد لرستان
✍حمید چگنی 🍃🌹🍃مختاااااار
98/9/19نوزدهم اذر نود وهشت
خواهم نوشت نام کسی را از جنس خودم و همدل و همراه خودم کسی که با درد من دردمند شود و با خوشی من خوشحال
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
حمید چگنی از خرم آباد
شاعری که بدخواهان تاریخ و فرهنگ ایران و قوم لر
به تاسی از شبکه های معاند ،
باعث برچیده شدن مجمسمه این شاعر نامی، مربوط دوره ی صفویه در شهر دهلران شدند.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
به تاسی از شبکه های معاند ،
باعث برچیده شدن مجمسمه این شاعر نامی، مربوط دوره ی صفویه در شهر دهلران شدند.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
🔻 عالیجناب ستره پوش"دیده شدن"حق مسلم قوم لُر است👇👇👇
✍کیانوش زهراکار
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی
🔵 نوشتاری جسورانه در حمایت از قوم بزرگ لُر
و نقد سخنان حجت الاسلام یونسی مشاور و دستیار رئیس جمهور،
این مطلب نشریه سیمره شماره328 مورخ94/5/21 منتشر شده است .
ایران یک کشور چند قومیتی است
که در آن اقوام مختلف قرنهاست در کنار یکدیگر به سلامت روزگار میگذرانند.
یکی از این اقوام قوم "لُر" است
که مردمانش در گسترهي وسیعی از غرب و جنوبغرب کشور سکنا داشته و به حیات فرهنگی و قومیتی خود ادامه میدهند.
برآوردهای غیر رسمی آمار جمعیتی مردمان لُر را 10 درصد جمعیت ایران تخمین میزنند.
لُرها دارای شاخههاي مختلفی مثل
فِیلی،
بختیاری،
ممسنی،
ثلاثی،
لک،
بویراحمدی،
لیرآوی
و... هستند
و در استانهای
لُرستان،
ایلام،
همدان،
کرمانشاه،
مرکزی،
اصفهان،
خوزستان،
چهارمحال و بختیاری،
فارس،
کهكیلویه و بویراحمد،
بوشهر
و قزوین
زندگی میکنند.
قوم لُر را به دلیل ایثارها، رشادتها و اقدامات وطنپرستانهي بزرگ در طول تاریخ میتوان"رو سفیدترین" قوم ایرانی دانست.
این قوم با اینکه دارای هویت شناخته شده و تاریخی است
و فرهنگ و تاریخ ایران به میزان زیادی وامدار اقدامات جهانی فرزندان این قوم است و در حال حاضر نیز مردمان این قوم در صحنههای سیاسی - اجتماعی ایران، نقشآفرینی بیبدیلی دارند اما در بسیاری از تصمیمگیریها و تصویرسازیهای سازنده کاملاَ نادیده گرفته میشوند به شکلی که میتوان آنرا "#قوم_فراموش_شده " نامید.
⚡️ آری لُرها نهتنها در زمینهي فقر و بیکاری پیشتازند،
نهتنها در حوزهي فرهنگ و ادب از یاد رفتهاند،
نهتنها در حوزهي اعتبار و جایگاه فجیعترین توهینها را تحمل میکنند،😔
نهتنها مشاهیرشان مورد تقدیر قرار نمیگیرند
و نهتنهاهای زیاد دیگر بلکه حتا در یک وبسایت مربوط به انسجام اقوام ایرانی هم دیده نمیشوند
و قرار دادن نامشان در کنار سایر اقوام یا سخت شده و یا از یاد رفته است.
انگار که نیستند و وجود ندارند.😔
بهراستی بازی عجیبی است وقتی سخن هجمه بهمیان میآید
همه "لُر" را به عنوان یک قوم میشناسند ولی وقتی صحبت از تدریس زبان اقوام میشود فراموش میشوند.
آیا این انصاف است که با قومی به این بزرگی، صلابت، ایثارگری و وطنپرستی به این شکل برخورد شود.
بهراستی علت چیست؟
بیانصافی برادران بالا یا قصور خودمان؟
باید به عالیجنابانی که دم از انسجام ملی و اقوام ایرانی میزنند
بهويژه عالیجنابی که انگار سترهي لُری آبا و اجدادی خود را از یاد برده است
و ما او را بهعنوان فرزند برومند قوم لُر و یکی از مفاخر خود میدانیم گفت:
دیده شدن، محترم شمردن، بها دادن، رفاه و آسایش حق مسلم قوم لُر است و نادیده گرفتن آنها به انسجام کمکی نمیکند.
نادیده گرفتن و از یاد بردن قوم لُر که برای ایشان مسبوق به سابقه است جز اینکه بذر کدورت و رنجش را در دل جوانان لُر بکارد ثمر دیگری ندارد.
✔️در عین حال نباید از یاد ببریم تلنگری را که باید به خودمان بزنیم. وقتی زبان اصیل و زیبایمان را هر روز فارسیتر میکنیم، وقتی روزنامهای به زبان لُری منتشر نمیکنیم،
وقتی فیلمسازانمان تاریخ و مشاهیر لُر را از یاد میبرند،
وقتی بسیاری از ما به ژست روشنفکری دلسوزی برای قوممان را به سخره میگیریم، وقتی لباس لُریمان
را از تن به در میکنیم،
وقتی زبان دیگری را به فرزندانمان آموزش میدهیم،
وقتی بهجای "لوه لوه" لُری لالایی سر میدهیم،
وقتی تحرکی در مورد تاریخ اتابکان لر
و والیانمان نداریم و...و...و...
باید توقع اینرا هم داشته باشیم
که با این همه جمعیت و صبغه، هموزن هموطنان ترکمانمان که در چند شهر سکونت دارند،
هم نشویم! تا باد چنین مباد!
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
✍کیانوش زهراکار
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی
🔵 نوشتاری جسورانه در حمایت از قوم بزرگ لُر
و نقد سخنان حجت الاسلام یونسی مشاور و دستیار رئیس جمهور،
این مطلب نشریه سیمره شماره328 مورخ94/5/21 منتشر شده است .
ایران یک کشور چند قومیتی است
که در آن اقوام مختلف قرنهاست در کنار یکدیگر به سلامت روزگار میگذرانند.
یکی از این اقوام قوم "لُر" است
که مردمانش در گسترهي وسیعی از غرب و جنوبغرب کشور سکنا داشته و به حیات فرهنگی و قومیتی خود ادامه میدهند.
برآوردهای غیر رسمی آمار جمعیتی مردمان لُر را 10 درصد جمعیت ایران تخمین میزنند.
لُرها دارای شاخههاي مختلفی مثل
فِیلی،
بختیاری،
ممسنی،
ثلاثی،
لک،
بویراحمدی،
لیرآوی
و... هستند
و در استانهای
لُرستان،
ایلام،
همدان،
کرمانشاه،
مرکزی،
اصفهان،
خوزستان،
چهارمحال و بختیاری،
فارس،
کهكیلویه و بویراحمد،
بوشهر
و قزوین
زندگی میکنند.
قوم لُر را به دلیل ایثارها، رشادتها و اقدامات وطنپرستانهي بزرگ در طول تاریخ میتوان"رو سفیدترین" قوم ایرانی دانست.
این قوم با اینکه دارای هویت شناخته شده و تاریخی است
و فرهنگ و تاریخ ایران به میزان زیادی وامدار اقدامات جهانی فرزندان این قوم است و در حال حاضر نیز مردمان این قوم در صحنههای سیاسی - اجتماعی ایران، نقشآفرینی بیبدیلی دارند اما در بسیاری از تصمیمگیریها و تصویرسازیهای سازنده کاملاَ نادیده گرفته میشوند به شکلی که میتوان آنرا "#قوم_فراموش_شده " نامید.
⚡️ آری لُرها نهتنها در زمینهي فقر و بیکاری پیشتازند،
نهتنها در حوزهي فرهنگ و ادب از یاد رفتهاند،
نهتنها در حوزهي اعتبار و جایگاه فجیعترین توهینها را تحمل میکنند،😔
نهتنها مشاهیرشان مورد تقدیر قرار نمیگیرند
و نهتنهاهای زیاد دیگر بلکه حتا در یک وبسایت مربوط به انسجام اقوام ایرانی هم دیده نمیشوند
و قرار دادن نامشان در کنار سایر اقوام یا سخت شده و یا از یاد رفته است.
انگار که نیستند و وجود ندارند.😔
بهراستی بازی عجیبی است وقتی سخن هجمه بهمیان میآید
همه "لُر" را به عنوان یک قوم میشناسند ولی وقتی صحبت از تدریس زبان اقوام میشود فراموش میشوند.
آیا این انصاف است که با قومی به این بزرگی، صلابت، ایثارگری و وطنپرستی به این شکل برخورد شود.
بهراستی علت چیست؟
بیانصافی برادران بالا یا قصور خودمان؟
باید به عالیجنابانی که دم از انسجام ملی و اقوام ایرانی میزنند
بهويژه عالیجنابی که انگار سترهي لُری آبا و اجدادی خود را از یاد برده است
و ما او را بهعنوان فرزند برومند قوم لُر و یکی از مفاخر خود میدانیم گفت:
دیده شدن، محترم شمردن، بها دادن، رفاه و آسایش حق مسلم قوم لُر است و نادیده گرفتن آنها به انسجام کمکی نمیکند.
نادیده گرفتن و از یاد بردن قوم لُر که برای ایشان مسبوق به سابقه است جز اینکه بذر کدورت و رنجش را در دل جوانان لُر بکارد ثمر دیگری ندارد.
✔️در عین حال نباید از یاد ببریم تلنگری را که باید به خودمان بزنیم. وقتی زبان اصیل و زیبایمان را هر روز فارسیتر میکنیم، وقتی روزنامهای به زبان لُری منتشر نمیکنیم،
وقتی فیلمسازانمان تاریخ و مشاهیر لُر را از یاد میبرند،
وقتی بسیاری از ما به ژست روشنفکری دلسوزی برای قوممان را به سخره میگیریم، وقتی لباس لُریمان
را از تن به در میکنیم،
وقتی زبان دیگری را به فرزندانمان آموزش میدهیم،
وقتی بهجای "لوه لوه" لُری لالایی سر میدهیم،
وقتی تحرکی در مورد تاریخ اتابکان لر
و والیانمان نداریم و...و...و...
باید توقع اینرا هم داشته باشیم
که با این همه جمعیت و صبغه، هموزن هموطنان ترکمانمان که در چند شهر سکونت دارند،
هم نشویم! تا باد چنین مباد!
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
🔺رخدادی عجیب
در نظام اداری کشور 😳😳😳
▫️مشاور وزیر بهداشت
برای پسرش حکم دستیار ویژه خودش را صادر کرد!!😳😳😳😢😢😢
خانوادگی می خورند.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
جهان سوم
عدم شایسته سالاری،
تشنه ی خدمت باشیم نه قدرت
در نظام اداری کشور 😳😳😳
▫️مشاور وزیر بهداشت
برای پسرش حکم دستیار ویژه خودش را صادر کرد!!😳😳😳😢😢😢
خانوادگی می خورند.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
جهان سوم
عدم شایسته سالاری،
تشنه ی خدمت باشیم نه قدرت
جالب بدانید
ایران با دارا بودن حدود 68 نوع ماده معدنی غیرنفتی ،
37 بیلیون تن ذخایر کشف شده
و 57 بیلیون تن ذخایر بالقوه
جزو 15 كشور ثروتمند جهان از لحاظ معدن است.😳😳😳😔😔😔
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
۱۰ درصد منابع غنی جهان را داریم
اما......
ایران با دارا بودن حدود 68 نوع ماده معدنی غیرنفتی ،
37 بیلیون تن ذخایر کشف شده
و 57 بیلیون تن ذخایر بالقوه
جزو 15 كشور ثروتمند جهان از لحاظ معدن است.😳😳😳😔😔😔
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
۱۰ درصد منابع غنی جهان را داریم
اما......
✅بودجه #سپاه و #ارتش و #نیروی_انتظامی در سال ۹۹ چقدر است؟
🔹بودجه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از ۱۵ هزار میلیارد تومان مصوب سال ۱۳۹۸ به ۱۸ هزار و ۳۱۵ میلیارد تومان افزایش پیدا کرده است.
🔹بودجه #ارتش جمهوری اسلامی ایران نیز از ۱۰ هزار و ۲۴ میلیارد در سال ۹۸ به ۱۱ هزار و ۹۷۸میلیارد تومان در سال ۹۹ افزایش پیدا کرده است.
🔹بودجه نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران نیز از ۱۱ هزار و ۵۲۱ میلیارد تومان در سال ۹۸ به ۱۷ هزار و ۴۴۴ میلیارد تومان افزایش یافته است.
╠═ ڪانال حقوق و دستمزد ═╣
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
🔹بودجه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از ۱۵ هزار میلیارد تومان مصوب سال ۱۳۹۸ به ۱۸ هزار و ۳۱۵ میلیارد تومان افزایش پیدا کرده است.
🔹بودجه #ارتش جمهوری اسلامی ایران نیز از ۱۰ هزار و ۲۴ میلیارد در سال ۹۸ به ۱۱ هزار و ۹۷۸میلیارد تومان در سال ۹۹ افزایش پیدا کرده است.
🔹بودجه نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران نیز از ۱۱ هزار و ۵۲۱ میلیارد تومان در سال ۹۸ به ۱۷ هزار و ۴۴۴ میلیارد تومان افزایش یافته است.
╠═ ڪانال حقوق و دستمزد ═╣
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
باند دریافت ارز دولتی متلاشی شد
👏👏👏👏👏
👤 اطلاعات سپاه عاشورا اعلام کرد:
🔹 پاسداران سپاه استان آذربایجان شرقی،
باندی را که با ایجاد شرکتهای صوری و اخذ وکالت شرکتها،
مبادرت به دریافت ارز دولتی میکرد را شناسایی و دستگیر کردند.👌👌👌
🔹 متهم اصلی این پرونده با شراکت یکی از اتباع کشور ترکیه
و همکاری برخی از کارکنان و مسئولین در شبکه بانکی کشور،
نفوذ و پس از دریافت ارز دولتی از طریق صرافی خود نسبت به خارج نمودن ارزهای دریافتی از کشور اقدام میکرد./ جماران
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
سیستم مالی فسادزای کشورمان
نیاز ضروری به جراحی ، شفاف سازی و مبارزه با پولشویی همانند بلاد کفر دارد.
👏👏👏👏👏
👤 اطلاعات سپاه عاشورا اعلام کرد:
🔹 پاسداران سپاه استان آذربایجان شرقی،
باندی را که با ایجاد شرکتهای صوری و اخذ وکالت شرکتها،
مبادرت به دریافت ارز دولتی میکرد را شناسایی و دستگیر کردند.👌👌👌
🔹 متهم اصلی این پرونده با شراکت یکی از اتباع کشور ترکیه
و همکاری برخی از کارکنان و مسئولین در شبکه بانکی کشور،
نفوذ و پس از دریافت ارز دولتی از طریق صرافی خود نسبت به خارج نمودن ارزهای دریافتی از کشور اقدام میکرد./ جماران
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
سیستم مالی فسادزای کشورمان
نیاز ضروری به جراحی ، شفاف سازی و مبارزه با پولشویی همانند بلاد کفر دارد.
🌷🍃🌷🍃🌷
🌺🧚♀️دو قدم مانده که پاییز به یغما برود
این همه رنگ ِ قشنگ از کف ِ دنیا برود
هرکه معشوقه برانگیخت گوارایش باد......
دل ِ تنها به چه شوقی پی ِ یلدا برود؟
گله هارابگذار!
ناله هارابس کن!
تابجنبیم تمام است تمام!!
مهردیدی که به برهم زدن چشم گذشت....
یاهمین سال جدید!!
بازکم مانده به عید!!
این شتاب عمراست ...
من وتوباورمان نیست که نیست!!
زندگی گاه به کام است و بس است؛
زندگی گاه به نام است و کم است؛
زندگی گاه به دام است و غم است؛
چه به کام وچه به نام وچه به دام...
زندگی معرکه همت ماست...
زندگی میگذرد...
زندگی گاه به راز است و ملامت بدهد؛
زندگی گاه به ساز است و سلامت بدهد؛
زندگی گاه به ناز است و جهانت بدهد؛
چه به رازو چه به سازو چه به ناز...
زندگی لحظه بیداری ماست
زندگی میگذرد.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
طهماسب حیدری ازکوهدشت
🌺🧚♀️دو قدم مانده که پاییز به یغما برود
این همه رنگ ِ قشنگ از کف ِ دنیا برود
هرکه معشوقه برانگیخت گوارایش باد......
دل ِ تنها به چه شوقی پی ِ یلدا برود؟
گله هارابگذار!
ناله هارابس کن!
تابجنبیم تمام است تمام!!
مهردیدی که به برهم زدن چشم گذشت....
یاهمین سال جدید!!
بازکم مانده به عید!!
این شتاب عمراست ...
من وتوباورمان نیست که نیست!!
زندگی گاه به کام است و بس است؛
زندگی گاه به نام است و کم است؛
زندگی گاه به دام است و غم است؛
چه به کام وچه به نام وچه به دام...
زندگی معرکه همت ماست...
زندگی میگذرد...
زندگی گاه به راز است و ملامت بدهد؛
زندگی گاه به ساز است و سلامت بدهد؛
زندگی گاه به ناز است و جهانت بدهد؛
چه به رازو چه به سازو چه به ناز...
زندگی لحظه بیداری ماست
زندگی میگذرد.
🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش
طهماسب حیدری ازکوهدشت
زندگی زیباست
📝 میلاد عظیمی
🔻دیشب بیخواب شدم و برای صدمین بار فیلم کهنهنشدنی «زندگی زیباست» (Life is Beautiful) ساخته روبرتو بنینی را دیدم. به این فیلم مدیون هستم. تسکینم میدهد. جانم را نوازش میکند. غبار تلخی و یأس را از روانم میزداید. خشم و بیزاری را میشوید و با خود میبرد. به جایش صبر و ثبات و امید میآورد. فیلم را یک ایتالیایی ساخته اما بال در بال این فیلم به آفاق دنیای مولانا و سعدی و حافظ و بوسعید پرواز میکنم.
🔻داستان فیلم درخشان است. مردی سبکروح و مهربان و مثبتاندیش به زنی نازنین و سزاوار عشق دل میبازد. ثمره ازدواجشان پسری زیرک و دوستداشتنی است؛ یک خانواده خوشبخت و شاد که رشتههای مودتی گرم آنها را مثل زنجیر به هم میبندد.
🔻ناگهان طوفان میآید؛ جنگ جهانی دوم. این خانواده یهودی هستند. نکبتی که دیگرانش آفریدند دامان زندگی کوچکشان را میگیرد. آنها را به اردوگاه کار اجباری میبرند. همان اردوگاههایی که وصفشان را خواندهایم و دیدهایم. در اردوگاه، زندگی، تباهترین و سیاهترین و زشتترین و سختترین رویش را نشان میدهد. پدر و پسر یکجا اسیرند. مرگ ارزان است. تیغ زندگی برّنده و بی محاباست. میدرد و مرهمی نیست. بیچاره گوئیدو! چه کند با این خشونت بی مهار؟... فرزند پنج سالهاش را چه کند؟
🔻چارهای میاندیشد. خِرد روشنش را به کار میاندازد. زندگی همین است! من که این وضع را نساختم! این دوزخ محصول جنون و خودکامگی متوهمانی است که میخواهند دنیا را به بهشت آرزوهایشان مبدل سازند. باید تا آنجا که مقدور من است اردوگاه جهنمی را برای پسرم قابل تحمل کنم. فکری به نظرش میرسد... باید پسرم را فریب بدهم. پسرم سربههوا و بازیدوست است. به او میگویم همه این ماجراها بازی است. نمایش است. هر کدام از ما در این بازی نقشی داریم. گوئیدوی مستأصل؛ پدری که بر لب بحر فنا منتظر است، مقدورش همین است که با فریب و قصهسرودن رنج زندگی را برای پسرش تابآوردنی کند. نقاب بر زشتی بیپایان زندگی بیفکند. تا پسرش شاد باشد. غمگین نباشد. زندگی کند... از این ستون به آن ستون فرج است. شاید فردا روز بهتری باشد برای پسرش.
🔻فیلم Life is Beautiful به ظاهر کمدی است اما در واقع مرثیهای است رسا که بر بدبختی ناگزیر تبار انسان خندیده است. خورشید سردی است که از لوش و لجن دمیده است. دمیدن آن هم از سر ضرورت بوده است. ضرورتی که دستکم گوئیدو با حس پدرانهاش آن را خوب احساس میکند. عشق به پسرش، تعهد به آینده پسرش، شفقت بر معصومیت و بیپناهی پسرش، حجّت موجّه اوست که به نفع زندگی ، به نفع امید، به نفع فردای بهتر، فرزندش را و شاید خودش را فریب بدهد. گوئیدو همهی هنرش را به کار انداخت تا پسرش این بازی را بپذیرد. تا این بازی برایش لذتبخش باشد. هرچه از دستش برآمد کرد. مرگ تراژیکش را نیز به بازی گرفت. آه از آن شکلک شوخ و شنگش وقتی که به مسلخ میرفت... تا دم مرگ هم به زندگی به شادی پسرش دل بسته بود. همین از دستش برمیآمد... عاشقان چنیناند...
مقدور من سریست که در پایت افکنم
گر زانکه التفات بدین مختصر کنی
🔻انسان در رنج و درد آفریده شده در خسران میزید و مرگ... این دایره عجز و عزا را باید تاب آورد. گوئیدو میگوید که در اردوگاه مرگ هم میشود زندگی را زیبا دید. میشود کوشید تا به سهم خود از پلشتی، زیبایی رویاند. میشود به حکم ضرورت و علیرغم قواعد صلب عقل، به دنبال رویاندن سنبل از زمین شوره بود. در دل ظلمانیترین شبها هم باید به فردا چشم دوخت و روز را دوست داشت که آخری بود آخر شبان یلدا را... گوئیدو امیدواری را شعار نمیدهد آن را زندگی میکند. با همهی توش و توانش هم زندگی میکند.
🔻شب تمام شد. صبح آمد. گوئیدو نماند تا صبح سپید را ببیند. سر خمّ می سلامت... پسرش و همسرش اما ماندند و به سوی آینده رفتند...
🔻به سوی آینده رفتند تا در روزگاری دیگر و در اردوگاهی دیگر گرفتار پتیارهای دیگر شوند...
زین بیابان گذری نیست سواران را لیک
دل ما خوش به فریبی است غبارا تو بمان...
نای کش 🌷
🇮🇷 @nayekash
📩ارسال : موحدیان از کرج
.
📝 میلاد عظیمی
🔻دیشب بیخواب شدم و برای صدمین بار فیلم کهنهنشدنی «زندگی زیباست» (Life is Beautiful) ساخته روبرتو بنینی را دیدم. به این فیلم مدیون هستم. تسکینم میدهد. جانم را نوازش میکند. غبار تلخی و یأس را از روانم میزداید. خشم و بیزاری را میشوید و با خود میبرد. به جایش صبر و ثبات و امید میآورد. فیلم را یک ایتالیایی ساخته اما بال در بال این فیلم به آفاق دنیای مولانا و سعدی و حافظ و بوسعید پرواز میکنم.
🔻داستان فیلم درخشان است. مردی سبکروح و مهربان و مثبتاندیش به زنی نازنین و سزاوار عشق دل میبازد. ثمره ازدواجشان پسری زیرک و دوستداشتنی است؛ یک خانواده خوشبخت و شاد که رشتههای مودتی گرم آنها را مثل زنجیر به هم میبندد.
🔻ناگهان طوفان میآید؛ جنگ جهانی دوم. این خانواده یهودی هستند. نکبتی که دیگرانش آفریدند دامان زندگی کوچکشان را میگیرد. آنها را به اردوگاه کار اجباری میبرند. همان اردوگاههایی که وصفشان را خواندهایم و دیدهایم. در اردوگاه، زندگی، تباهترین و سیاهترین و زشتترین و سختترین رویش را نشان میدهد. پدر و پسر یکجا اسیرند. مرگ ارزان است. تیغ زندگی برّنده و بی محاباست. میدرد و مرهمی نیست. بیچاره گوئیدو! چه کند با این خشونت بی مهار؟... فرزند پنج سالهاش را چه کند؟
🔻چارهای میاندیشد. خِرد روشنش را به کار میاندازد. زندگی همین است! من که این وضع را نساختم! این دوزخ محصول جنون و خودکامگی متوهمانی است که میخواهند دنیا را به بهشت آرزوهایشان مبدل سازند. باید تا آنجا که مقدور من است اردوگاه جهنمی را برای پسرم قابل تحمل کنم. فکری به نظرش میرسد... باید پسرم را فریب بدهم. پسرم سربههوا و بازیدوست است. به او میگویم همه این ماجراها بازی است. نمایش است. هر کدام از ما در این بازی نقشی داریم. گوئیدوی مستأصل؛ پدری که بر لب بحر فنا منتظر است، مقدورش همین است که با فریب و قصهسرودن رنج زندگی را برای پسرش تابآوردنی کند. نقاب بر زشتی بیپایان زندگی بیفکند. تا پسرش شاد باشد. غمگین نباشد. زندگی کند... از این ستون به آن ستون فرج است. شاید فردا روز بهتری باشد برای پسرش.
🔻فیلم Life is Beautiful به ظاهر کمدی است اما در واقع مرثیهای است رسا که بر بدبختی ناگزیر تبار انسان خندیده است. خورشید سردی است که از لوش و لجن دمیده است. دمیدن آن هم از سر ضرورت بوده است. ضرورتی که دستکم گوئیدو با حس پدرانهاش آن را خوب احساس میکند. عشق به پسرش، تعهد به آینده پسرش، شفقت بر معصومیت و بیپناهی پسرش، حجّت موجّه اوست که به نفع زندگی ، به نفع امید، به نفع فردای بهتر، فرزندش را و شاید خودش را فریب بدهد. گوئیدو همهی هنرش را به کار انداخت تا پسرش این بازی را بپذیرد. تا این بازی برایش لذتبخش باشد. هرچه از دستش برآمد کرد. مرگ تراژیکش را نیز به بازی گرفت. آه از آن شکلک شوخ و شنگش وقتی که به مسلخ میرفت... تا دم مرگ هم به زندگی به شادی پسرش دل بسته بود. همین از دستش برمیآمد... عاشقان چنیناند...
مقدور من سریست که در پایت افکنم
گر زانکه التفات بدین مختصر کنی
🔻انسان در رنج و درد آفریده شده در خسران میزید و مرگ... این دایره عجز و عزا را باید تاب آورد. گوئیدو میگوید که در اردوگاه مرگ هم میشود زندگی را زیبا دید. میشود کوشید تا به سهم خود از پلشتی، زیبایی رویاند. میشود به حکم ضرورت و علیرغم قواعد صلب عقل، به دنبال رویاندن سنبل از زمین شوره بود. در دل ظلمانیترین شبها هم باید به فردا چشم دوخت و روز را دوست داشت که آخری بود آخر شبان یلدا را... گوئیدو امیدواری را شعار نمیدهد آن را زندگی میکند. با همهی توش و توانش هم زندگی میکند.
🔻شب تمام شد. صبح آمد. گوئیدو نماند تا صبح سپید را ببیند. سر خمّ می سلامت... پسرش و همسرش اما ماندند و به سوی آینده رفتند...
🔻به سوی آینده رفتند تا در روزگاری دیگر و در اردوگاهی دیگر گرفتار پتیارهای دیگر شوند...
زین بیابان گذری نیست سواران را لیک
دل ما خوش به فریبی است غبارا تو بمان...
نای کش 🌷
🇮🇷 @nayekash
📩ارسال : موحدیان از کرج
.