Ноунейм? Неа, это Нойман

Свежая струя в ру-оккульте! Никогда не видел милых тяночек, которых надеешься зацепить на очередном ритуале? Они существуют, загляни в статейку!

Читать: https://telegra.ph/Santa-Barbara-01-08

​​8 января 1946 года умерла от острого миелолейкоза Вайолет Мэри Ферт (р. 1890), выдающаяся британская оккультистка и писательница, прославившаяся под именем «Дион Форчун».

В 1919 году она вступила в одну из лож «Альфа и Омега», образовавшихся после раскола Герметического ордена Золотой Зари, но через три года вышла из ее рядов и основала собственную организацию – Братство (позднее – Общество) Внутреннего Света.

Дион Форчун – автор множества книг, в том числе художественных произведений на оккультные темы («Демон-любовник», «Крылатый бык», «Козлоногий бог», «Тайны доктора Тавернера», «Жрица моря», «Лунная магия» и др.).

В числе ее важнейших теоретических работ по оккультизму – «Мистическая каббала», «Космическая доктрина» и «Психическая самозащита».

Дион Форчун была лично знакома с Алистером Кроули, уважительно отзывалась о нем в печати и рекомендовала его книги ученикам, достигшим определенного уровня подготовки.

Известно, что Кроули послал ей экземпляр своей «Книги Тота» с дарственной надписью «Жрице Селены».

Автор поста: Лидия Шульгина

Один из самых неоднозначных для меня авторов. Форчун довольно интересный пример некой самобытной фигуры в оккульте

Очень интересны здесь наставления, которые Мастер передал тогда ещё юному Серрано: «‎Когда ты вновь обнаружишь себя между мирами, в великой неуверенности, между жизнью и смертью, подобно воину, устремись к смерти, отринув всякие сомнения». По-сути, эти слова представляют собой эссенцию Учения Бардо Тхёдол - «Тибетской Книги Мёртвых», - где, однако, главной задачей умершего обозначается устремление к "Чистому Свету". Тем не менее, Книга также говорит, что именно момент умирания — это точка "трамплина" в состояние Освобождения, и поэтому оказавшись в нем следует «устремиться к Смерти, отринув всякие сомнения», — т.к. сомнения, попытки "эго" и ложного "Я" спасти самого себя являются тем якорем, который утягивает человека на низшие уровни существования.

#imperialtempler

Прямиком из Колодца. Книга от Hapeksamendeus Aa

Описание от автора:

Сефер Авода Зара Ситра Ахра –
Книга Чуждого Служения
Другой Стороне
H. A-A

Полная система культово-магической теории и работы с Тёмными Божествами Ситра Ахра – Одиннадцатью Повелителями Клипот – Драконами/Змеями Другой Стороны в контексте антикосмического сатанизма, духовных Потоков 218/182 – Клиппотической Магии и Хаософии & Культа Каинитов и Некрософии.

В книге представлен обширный исторический и мифологический материал о всех Одиннадцати Клипотических Иерархах Архидемонах; приведена фундаментальная теоретическая база, в рамках антикосмического сатанизма, для анти-священного («чуждого») служения и взаимодействия с Тёмными Божествами – Повелителями Клипот, на основе каббалистических текстов и знаний об аутентичных культах древности; дана развернутая и полная система, зарезервированных культовых и магических ритуальных практик, которые все строго основаны на традиционных аутентичных источниках о культах и магии древности в исторической локации, данных Тёмных Божеств, а также представлений каббалы. В книге приведён объёмный Нусах-Тфиллах – сборник текстов молитв, гимнов, обращений и воззваний ко всем Тёмным Божествам Ситра Ахра.

Аве Азерате!
Мы всего лишь слуги Чёрного Света Божественности.

Расклады ТАРО без страха!!!!!!!

Как трактовать расклады ТАРО без страха – сестра IC делится своим опытом и наработками.

#таро_тота

Приятно находить свои мемы столь популярными)

Очередная новость из мира передовых технологий: разработанная Microsoft модель по сэмплу голоса длительностью в несколько секунд может начитать текст этим голосом, с сохранением характерных интонаций, имитацией окружения и т.д.

https://www.engadget.com/microsofts-vall-e-ai-can-simulate-any-persons-voice-from-a-short-audio-sample-112520213.html

Алармистски настроенные люди сразу предвидят массовые дипфейки, когда вашим голосом можно позвонить кому угодно (как в Крике-3).

Однако интересно подумать, к чему может привести доведённая до крайности подобная тенденция.

Как учил нас Маршалл МакЛюэн, перегретое средство коммуникации обращается в свою противоположность. Автомобили, когда-то ставшие средством скоростной доставки из пункта А в пункт В, буквально всё заполонили, и теперь иной раз много проще дойти пешком или спуститься в метро, чем стоять в многочасовой пробке, и появляются пешеходные зоны, и их будет всё больше.

Не исключено, что и взрывное распространение цифровых технологий имитации приведёт просто напросто к тому, что аудио- и видеозаписи утратят свою идентифицирующую значимость. Видео, снятое камерой или запись на диктофон не будет иметь никакой убедительной силы, и то же самое, возможно, ждёт и все эти CCTV-биометрии, голосовые отпечатки и прочие вещи, пугающие любителей антиутопий.

Мир цифровых данных превратится в шумное, весёлое, но никем всерьёз не воспринимаемое пространство, а люди будут вынуждены вернуться к взаимодействию face to face in real life, либо прокладывать в этом шумном пространсиве специальные защищенные каналы, которые, конечно, будут индивидуальные и поставят под вопрос саму идею какого-либо доверия массовому вещанию.

Возможно, что-то похожее ждёт и массовое "потребительское" декоративное искусство -- коль скоро создание картинок или композиций "чтоб красиво" станет проще, чем выпить стакан воды, то искусство вновь начнёт играть роль средства индивидуальной коммуникации.

Глобальная деревня, перегретая цифровыми технологиями, превратится из фигуры в фон, который мы перестанем замечать, как не замечаем воздух, которым дышим, а роль фигуры вновь отойдет личным, индивидуальным, уникальным интеракциям лицом к лицу.

Привет, дорогие мои

Недавно я общался с друзьями и один из них подкинул интересную тему, которую мы не развернули, так как переключились быстро на другие обсуждения. Однако, вопрос увлекательный.

У меня есть свои соображения на этот счёт, но интересно, что скажет достопочтенная публика. А вопрос такой. Вот существует на просторах русских практик, который накопил достаточно интересного опыта и есть ему чем поделиться. Хочет он написать книгу и может это сделать в совершенно разных ключах. Как бы вы ему посоветовали написать книгу? Какая она по форме, по структуре должна быть? Какая по содержанию? В общем делитесь своим мнением!

Важное замечание по поводу магической практики и попыток её психологического (читай "ложного") осмысления:

«А теперь оставим терапевтов с их пациентами (кстати, греческое слово "терапевт" произошло от названия ветви (лучше сказать, ствола) буддизма – Тхеравада – и там и там нужно что-то "убрать", а не "добавить", "перестать формировать", а не "активно формировать" *; совпадение – не думаем) и зайдем с Другой Стороны (סטרא אחרא), буквально. Представим себе человека, который претендует на то, что его интерес к оккультному перешел в практическую стадию, т.е. человек (горе ему) хочет заняться какой-нибудь там магией. И его какой-нибудь Олег Телемский погружает как в баптистерий для начала в Юнга. То есть заставляет его резать нож пиццей, убивать рыбу из водяного пистолета и смазывать масло из масленки.

Достигнув в этом некоторых успехов, адепт приступает обычно к гримуарной магии. И вот тут начинается (в гримуарной магии, как наверное не все наши читатели знают, успех практически гарантирован). "Интегрируй это", кричит ему телемит – учись, сцуко, интегрировать все и вся!" Итог немного предсказуем (кто в теме, тот поймет). Человек годами занимается интеграцией какого-нибудь гномика-матершинника из Liber Clavicula Solomonis, как будто это его самая родственная душа. Сам Кроули никогда не занимался такой х*йней (то что он правильные изгнания не всегда делал – другой вопрос). В терминах Геноныча causa пахнет контринициацией. С технической стороны – подселением сущностей в виде гномика и всяких Других. На итоги можно посмотреть по московской тусовке, которая по концентрации Скорлуп напоминает вытоптанный газон под скамейкой, на которой гопники ели семки.

То, о чем мы написали выше – когда человек в результате попыток магической Работы получает расстройство личности, психики или даже попадает под троллейбус, в переделкино или в желтый дом – это на самом деле не плохой результат. Такой человек по крайней мере убеждается, что есть в мире силы помимо физической.

Плохой результат – это когда практика растворяется в кушеточной "терапии" (иногда с сексом между поциэнтами), что и происходит в последние годы в этих тусовках. Люди часами и мегабайтами могут обсуждать "архетипы" и "символы", поскольку плотно и надежно запечатаны в колбе интроспективного "психологизма". Они оттуда никогда не выберутся, потому что их не учат "активному формированию бреда", а учат видеть везде только "означающее". Тумину тоже никто не учил "активному формированию бреда", но она его прекрасно сформировала сама. Но тут мы возвращаемся к немецкому очерку. Сегодня "русская анима" уже ближе к концу фильма, чем к середине, но таких людей, как Тумина, с отчаянной, чорановской тоской по единству, по метафизическому инцесту, в новых поколениях пока еще не делают, а в "Герании" не делают новых Баадеров и Майнхоф» (с)

Маркиз Лефей, "Казус Чернова-Туминой, магия и критика Юнга"

Мой ответ в вк (там же у меня в посте ссылка на более полную версию этого текста)
https://vk.com/wall-170020796_13932

Сегодня у нас на сайте появилось новое исследование нашей постоянной авторки Araxa — «Таро и ренессансная магия». В нём освещается академическая точка зрения на таро как произведение искусства и как мистификацию, его связь с ренессансным герметизмом, искусством памяти и нумерологией, а также даётся разделение истории Таро как культурного явления и эзотерического инструмента:

https://katab.asia/2023/01/12/taroandmagick/

История Таро — предмет специфический, и ещё с 18 века в нём заинтересованы как академические исследователи, так и оккультные практики. И если первые сосредоточены на достоверных источниках, точных датировках, сохранившихся свидетельствах, то для вторых меньшей ценностью обладают дела давно минувших дней, а большим — культурный и исторический контекст их инструмента, влияющий на собственную практику его использования.

Мы постарались осветить «расстановку сил» на тему истории Таро в академической среде, показать на какие свидетельства она опирается, дать отсылки к основным научным работам (их в статье указано около тридцати), там где это возможно — показать связь между Таро и ренессансным оккультизмом, а где нет — привести философские и искусствоведческие параллели.

▪️Подкаст: «Западная Магическая Традиция»
▪️Канал: @neumann_realtalk
▪️ Лектор: @aonooccultist [ЗМТ, демонология, Телема]

▪️Подкаст посвящен истории развития западной магической традиции, магическим обществам, ритуалам и магическим справочникам 📖

▪️Телеграм Колледжа Телемы

Согласны? Узнали?