Что может быть важнее для русского человека сегодня, чем быть русским. Богатство, слава, власть преходящи, а Россия и русские существуют уже больше 1000 лет и будут существовать, если мы будем помнить и понимать нашу тысячелетнюю историю и культуру. Все прочее приложится.

Прочитал, что в Вологде отреставрируют памятник Батюшкову авторства русского скульптора Вячеслава Клыкова. За последние 30 лет памятник, без которого уже сложно представить Соборную горку, неоднократно подвергался атаке вандалов, у коня оторвали поводья и стремена, у входящей в скульптурную группу Афины исчезло копьё, у Музы сломали свирель. Хорошо, что к юбилею поэта вологодские власти этим озаботились.

Батюшков - прекрасный поэт, герой Отечественной войны 1812 года. Пушкин многому у него научился, а посетив больного Батюшкова, написал стихотворение "Не дай мне Бог сойти с ума". Николай Рубцов Батюшкова обожал и просил себя похоронить рядом с ним в Прилуцком монастыре, но в советское время этот завет Рубцова проигнорировали.

И, кажется, всё, что связано с именем Батюшкова в Вологде должно холиться и лелеяться, но нет. Еще совсем недавно в Вологде существовала музей-квартира Батюшкова, которая размещалась в доме, где он провёл последние годы жизни (с 1833 по 1855) в семье своего племянника Г.А. Гревенса, но в 2010 году ее закрыли на реставрацию, а экспозицию частично перенесли в "Музей забытых вещей", частично убрали в запасники. В каком состоянии находится экспозиция сейчас, я не знаю, может, ее уже и совсем ликвидировали, но, во всяком случае, к 230-летию поэта какая-то памятная выставка проходила.

У русского героя и поэта в Вологде должен быть свой музей, тем более, что даже улица, на которой стоит этот дом носит имя Батюшкова. Полагаю, что в юбилейный год вологодским властям следует заняться его восстановлением.

Памятник Батюшкову, еще не поврежденный вандалами.

Памятник Минину и Пожарскому демонтировали с Красной площади на реставрацию. Говорят, что причиной переноса памятника Минину и Пожарскому в конец Красной площади в 1931 году стало то, что в народе возник, распространился и стал очень популярным стишок:
Смотри-ка, князь, какая мразь
У стен кремлевских завелась.

Первоначально памятник Минину и Пожарскому был расположен таким образом, что вытянутая вперед рука Кузьмы Минина показывала на Кремль. Воздвигнутый после смерти вождя революции мавзолей оказался как раз напротив памятника.

Хорошо бы, конечно, чтобы отремонтированный памятник вернулся на свое законное историческое место. Впрочем, директор Исторического музея (именно ГИМ отвечает за памятник) Алексей Левыкин против: "Моя точка зрения - памятник находится на удачном месте. Рядом с одним из символов Москвы - Покровским собором. И потом мы гордимся, что рука князя Пожарского указывает на Исторический музей. Часто бывает в истории, когда вторичное место удачнее для памятника, нежели изначальное".

Раньше моим любимым историческим периодом была Древняя Русь. Любовь к ней мне привили еще в институте, я с огромным удовольствием читал летописи и другие произведения древнерусской литературы. Потом стал их изучать.

Летописи - это наш русский Ветхий завет, истории о русских князьях и героях трогают меня гораздо больше, чем истории о царях Израиля, при этом без знания Библии летопись понять невозможно. Еще важно читать летописи в подлиннике, поскольку в переводе вся красота языка исчезает, да и многие летописи до сих пор не переведены или переведены с ошибками.

Мне нравится христианский рационализм летописей, в них практически нет чудес, нет мистики, летописец очень часто выступает как отстраненный наблюдатель. Этим летописи как источник разительно отличаются от скандинавских саг, где действуют великаны, драконы и происходят сказочные события. Поэтому реконструкции древнерусской истории, основанные на скандинавских сагах не выдерживают никакой критики, да и сами саги записаны в 13-14 вв., т.е. спустя 200-300 лет после описываемых событий.

Чуть позже я стал изучать европейских и византийских историков (Лиудпранда Кремонского, Титмара Мерзебургского, Саксона Анналиста, Константина Багрянородного, Льва Диакона и т.д.), в трудах которых упоминается Русь. Эти источники подтверждали и дополняли русские летописи, т.о. образом события, упоминаемые в 2-3 источниках, можно считать достоверными.

Также я стал изучать древнерусские города - Новгород, Владимир, Полоцк, Белоозеро, Ростов, Ярославль, Переславль, Суздаль, Москву, Коломну, Рязань, Дмитров, Тверь и др., в довоенные времена посетил Киев, учился понимать древнерусскую архитектуру и живопись, пытался разобраться в топографии. Посещал исторические субботы в Государственном историческом музее, где слушал, таких историков, как Владимир Кучкин, Александр Назаренко, Антон Горский и др.

К сожалению, многие историки Древней Руси уже находятся в почтенном возрасте, совсем недавно ушли Валентин Янин, Игорь Фроянов, исследователь древнерусской архитектуры Сергей Заграевский. Заменить их сегодня некому. Государственные мужи ментально застряли в советском времени, тысячелетняя история Руси им просто неизвестна, поэтому должной поддержки молодые историки не получают. Раньше выручали зарубежные гранты, но, боюсь, их сейчас тоже прикрыли.

Если государство не хочет сохранять и развивать свою историю, за него ее напишут другие, что мы уже видим на постсоветском пространстве. Некоторые подвижки, конечно, есть, ремонтируются архитектурные памятники, проводятся археологические раскопки, но этого мало.

В прошлом посте я вспоминал историка Александра Васильевича Назаренко, и вот сегодня, 19 января 2022 г., пришло печальное известие о его уходе.

Он был одним из лучших исследователей Древней Руси, изучал международные связи Средневековья, был знатоком западноевропейских источников и составил посвященный им том в антологии "Древняя Русь в свете зарубежных источников". Он был учеником другого выдающегося историка Владимира Пашуто и любил повторять его фразу: "Надо стоять на плечах, а не на костях своих предшественников".

В науку Назаренко пришел поздно, в возрасте 27 лет, но успел сделать невероятно много, написал сотни статей, издал 7 монографий, читал публичные лекции, выступал на конференциях, несмотря на почтенный возраст. Он был членом редколлегии и постоянным автором журнала "Древняя Русь. Вопросы медиевистики", писал статьи о православии, в том числе для многотомной "Православной энциклопедии". Страшно подумать, сколько замыслов он не успел реализовать.

Царствие Небесное, Александр Васильевич!

Проводили сегодня в последний путь историка Александра Васильевича Назаренко. Отпевание проходило в церкви Николы в Кузнецах, что интересно, церковь эта не закрывалась в советское время, церковная жизнь здесь не прерывалась.

Народу было человек 80, коллеги-историки, ученики, присутствовали представители Императорского Православного Палестинского Общества, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Александр Васильевич возглавлял там аттестационную комиссию, Института российской истории РАН.

Речей было немного, вспоминали христианскую доброту покойного, его заслуги в изучении истории Древней Руси, становлении изучения истории религии и Церкви еще в СССР, когда в связи с празднованием 1000-летия принятия христианства на Руси был создан научный совет РАН «Роль религий в истории».

Из уст священника прозвучала мысль, что именно красота византийской, а затем русской (славянской) церковной традиции и привела А.В. к православию. Удивительно, конечно, что несмотря на многолетнюю атеистическую пропаганду, из стен советских университетов, где историей КПСС били по голове, выходили совершенно другие люди.

Директор Института российской истории Юрий Петров упомянул, что Александр Васильевич писал стихи. И это тоже удивительно, казалось бы, зачем человеку серьезно занимающемуся наукой такие глупости, но все-таки душа просила.

Было объявлено, что конференция, посвященная 30-летию создания Центра истории религии и Церкви, которая состоится в конце марта, будет посвящена памяти Александра Назаренко.

Вечная память!

Залез посмотреть требования к поступлению в аспирантуру Института русской истории РАН и был сильно удивлен. Напрочь устаревшие советские издания с названиями томов, вроде «Борьба советского народа за построение фундамента социализма в СССР. 1921—1932 гг.», труды Ленина, но это еще пол-беды. Что делает в этом списке псевдосторик Покровский М.Н.? Какие кадры они готовят в этой аспирантуре?

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЭКЗАМЕНА
ОБЩИЕ РАБОТЫ
Историки России ХVIII – начала ХХ вв. М., 1996.
История России с древнейших времен до конца XX века. Т. 1-3. М.,1996.
История СССР с древнейших времен до наших дней. Т. 1-11. М.,1966-1980.
Карамзин Н.М. История Государства Российского. Кн. 1-3. М., 1988-1989.
Ключевский В.О. Сочинения. Т. 1-9. М., 1988-1990.
Ленин В. И. Развитие капитализма в России. — Полн.собр.соч. Т. З.
Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. СПб. 1909-1913.
Покровский М.Н. Избранные произведения. Кн. 1-4. М., 1966-1967.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 1-15. М.,1959-1966.
Традиции русской исторической мысли. Историософия. М., 1997.

Сегодня по телеграм-каналам разогнали новость про закрытие Литинститута, которую буквально через пару часов опроверг Минкульт.

Казалось, бы и говорить не о чем. Но сразу же нашлись люди, которые начали верещать, что правильно, нужно закрыть, вроде, "писателя", а ныне блогера Дмитрия Конаныхина или автора графоманского романа про гастарбайтеров Багирова.

Но больше всех разошелся недоучившийся в Лите Антон Красовский, выдавший гневную филлипику о том, как его несчастного там обижали. Светлана Викторовна на него орала, историю античности он сдавал 10 раз, ректор Есин над ним издевался, еще рассказал, как люди травились в столовой, ну и вишенка на торте - история про пьяную однокурсницу Асю Крюкову (м.б., Асю Клячкину?), которая голая сидела в туалете на куче говна. Походя плюнул в преподавателей, которые преподают в Лите уже 50 лет (опять вранье) - Евгения Рейна и Олесю Николаеву. И предложил альтернативу: или набрать новых модных преподавателей, или просто закрыть институт.

Судя по тому, что в последнее время товарищ Красовский работает говорящей головой власти, он озвучивает мнение реформаторов из Минкульта, и Литинститут, действительно, под угрозой.

И да, Антон Вячеславович, МГИК находится не в Долгопрудном, а в Химках, журналист все-таки должен уметь работать с информацией.