Раньше моим любимым историческим периодом была Древняя Русь. Любовь к ней мне привили еще в институте, я с огромным удовольствием читал летописи и другие произведения древнерусской литературы. Потом стал их изучать.

Летописи - это наш русский Ветхий завет, истории о русских князьях и героях трогают меня гораздо больше, чем истории о царях Израиля, при этом без знания Библии летопись понять невозможно. Еще важно читать летописи в подлиннике, поскольку в переводе вся красота языка исчезает, да и многие летописи до сих пор не переведены или переведены с ошибками.

Мне нравится христианский рационализм летописей, в них практически нет чудес, нет мистики, летописец очень часто выступает как отстраненный наблюдатель. Этим летописи как источник разительно отличаются от скандинавских саг, где действуют великаны, драконы и происходят сказочные события. Поэтому реконструкции древнерусской истории, основанные на скандинавских сагах не выдерживают никакой критики, да и сами саги записаны в 13-14 вв., т.е. спустя 200-300 лет после описываемых событий.

Чуть позже я стал изучать европейских и византийских историков (Лиудпранда Кремонского, Титмара Мерзебургского, Саксона Анналиста, Константина Багрянородного, Льва Диакона и т.д.), в трудах которых упоминается Русь. Эти источники подтверждали и дополняли русские летописи, т.о. образом события, упоминаемые в 2-3 источниках, можно считать достоверными.

Также я стал изучать древнерусские города - Новгород, Владимир, Полоцк, Белоозеро, Ростов, Ярославль, Переславль, Суздаль, Москву, Коломну, Рязань, Дмитров, Тверь и др., в довоенные времена посетил Киев, учился понимать древнерусскую архитектуру и живопись, пытался разобраться в топографии. Посещал исторические субботы в Государственном историческом музее, где слушал, таких историков, как Владимир Кучкин, Александр Назаренко, Антон Горский и др.

К сожалению, многие историки Древней Руси уже находятся в почтенном возрасте, совсем недавно ушли Валентин Янин, Игорь Фроянов, исследователь древнерусской архитектуры Сергей Заграевский. Заменить их сегодня некому. Государственные мужи ментально застряли в советском времени, тысячелетняя история Руси им просто неизвестна, поэтому должной поддержки молодые историки не получают. Раньше выручали зарубежные гранты, но, боюсь, их сейчас тоже прикрыли.

Если государство не хочет сохранять и развивать свою историю, за него ее напишут другие, что мы уже видим на постсоветском пространстве. Некоторые подвижки, конечно, есть, ремонтируются архитектурные памятники, проводятся археологические раскопки, но этого мало.

В прошлом посте я вспоминал историка Александра Васильевича Назаренко, и вот сегодня, 19 января 2022 г., пришло печальное известие о его уходе.

Он был одним из лучших исследователей Древней Руси, изучал международные связи Средневековья, был знатоком западноевропейских источников и составил посвященный им том в антологии "Древняя Русь в свете зарубежных источников". Он был учеником другого выдающегося историка Владимира Пашуто и любил повторять его фразу: "Надо стоять на плечах, а не на костях своих предшественников".

В науку Назаренко пришел поздно, в возрасте 27 лет, но успел сделать невероятно много, написал сотни статей, издал 7 монографий, читал публичные лекции, выступал на конференциях, несмотря на почтенный возраст. Он был членом редколлегии и постоянным автором журнала "Древняя Русь. Вопросы медиевистики", писал статьи о православии, в том числе для многотомной "Православной энциклопедии". Страшно подумать, сколько замыслов он не успел реализовать.

Царствие Небесное, Александр Васильевич!

Проводили сегодня в последний путь историка Александра Васильевича Назаренко. Отпевание проходило в церкви Николы в Кузнецах, что интересно, церковь эта не закрывалась в советское время, церковная жизнь здесь не прерывалась.

Народу было человек 80, коллеги-историки, ученики, присутствовали представители Императорского Православного Палестинского Общества, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Александр Васильевич возглавлял там аттестационную комиссию, Института российской истории РАН.

Речей было немного, вспоминали христианскую доброту покойного, его заслуги в изучении истории Древней Руси, становлении изучения истории религии и Церкви еще в СССР, когда в связи с празднованием 1000-летия принятия христианства на Руси был создан научный совет РАН «Роль религий в истории».

Из уст священника прозвучала мысль, что именно красота византийской, а затем русской (славянской) церковной традиции и привела А.В. к православию. Удивительно, конечно, что несмотря на многолетнюю атеистическую пропаганду, из стен советских университетов, где историей КПСС били по голове, выходили совершенно другие люди.

Директор Института российской истории Юрий Петров упомянул, что Александр Васильевич писал стихи. И это тоже удивительно, казалось бы, зачем человеку серьезно занимающемуся наукой такие глупости, но все-таки душа просила.

Было объявлено, что конференция, посвященная 30-летию создания Центра истории религии и Церкви, которая состоится в конце марта, будет посвящена памяти Александра Назаренко.

Вечная память!

Залез посмотреть требования к поступлению в аспирантуру Института русской истории РАН и был сильно удивлен. Напрочь устаревшие советские издания с названиями томов, вроде «Борьба советского народа за построение фундамента социализма в СССР. 1921—1932 гг.», труды Ленина, но это еще пол-беды. Что делает в этом списке псевдосторик Покровский М.Н.? Какие кадры они готовят в этой аспирантуре?

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЭКЗАМЕНА
ОБЩИЕ РАБОТЫ
Историки России ХVIII – начала ХХ вв. М., 1996.
История России с древнейших времен до конца XX века. Т. 1-3. М.,1996.
История СССР с древнейших времен до наших дней. Т. 1-11. М.,1966-1980.
Карамзин Н.М. История Государства Российского. Кн. 1-3. М., 1988-1989.
Ключевский В.О. Сочинения. Т. 1-9. М., 1988-1990.
Ленин В. И. Развитие капитализма в России. — Полн.собр.соч. Т. З.
Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. СПб. 1909-1913.
Покровский М.Н. Избранные произведения. Кн. 1-4. М., 1966-1967.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 1-15. М.,1959-1966.
Традиции русской исторической мысли. Историософия. М., 1997.

Сегодня по телеграм-каналам разогнали новость про закрытие Литинститута, которую буквально через пару часов опроверг Минкульт.

Казалось, бы и говорить не о чем. Но сразу же нашлись люди, которые начали верещать, что правильно, нужно закрыть, вроде, "писателя", а ныне блогера Дмитрия Конаныхина или автора графоманского романа про гастарбайтеров Багирова.

Но больше всех разошелся недоучившийся в Лите Антон Красовский, выдавший гневную филлипику о том, как его несчастного там обижали. Светлана Викторовна на него орала, историю античности он сдавал 10 раз, ректор Есин над ним издевался, еще рассказал, как люди травились в столовой, ну и вишенка на торте - история про пьяную однокурсницу Асю Крюкову (м.б., Асю Клячкину?), которая голая сидела в туалете на куче говна. Походя плюнул в преподавателей, которые преподают в Лите уже 50 лет (опять вранье) - Евгения Рейна и Олесю Николаеву. И предложил альтернативу: или набрать новых модных преподавателей, или просто закрыть институт.

Судя по тому, что в последнее время товарищ Красовский работает говорящей головой власти, он озвучивает мнение реформаторов из Минкульта, и Литинститут, действительно, под угрозой.

И да, Антон Вячеславович, МГИК находится не в Долгопрудном, а в Химках, журналист все-таки должен уметь работать с информацией.

На днях академик Чубарьян, автор книг про ленинские принципы советской политики, озвучил идею Министерства просвещения, предполагающую деевропеизацию школьных учебников истории. В новых учебниках должно появиться больше информации о странах Азии, Африки и Латинской Америки.

С одной стороны, идея понятна, информация за последние годы стала более доступной, люди сейчас имеют возможность побывать в разных странах. Подобное уже было в советское время, когда издавались разные антологии стран Азии и Африки, советский человек должен был знать, что происходит в прогрессивном по коммунистическим меркам мире.

С другой стороны, об истории других стран до прихода европейцев, мы знаем не так уж много, за редким исключением, вроде Китая, Индии, Египта и других крупных цивилизаций. И неизбежно вся история сведется к истории колониализма и его трансформации. Изучать же историю первобытных обществ школьнику вряд ли будет интересно. В конце концов, есть уроки географии, где можно изучать страноведение.

Есть, конечно, перекосы, например, в школе практически не изучают историю Византии, существовавшей больше тысячи лет, очень мало говорится об истории славянских государств, в лучшем случае упоминается про цивилизации Мезоамерики. Но все это довольно легко исправить. Так стоит ли избавляться от привычной и понятной европейской истории, к тому же тесно связанной с историей России?

Я бы ввел в старших классах свободные исторические блоки, когда школьники могли бы сами выбирать интересующие их разделы для углубленного изучения. Есть еще вариант изучения истории и культуры близлежащих стран, на Дальнем Востоке это могла бы быть история Китая, Японии, Кореи, в Мурманской области и Карелии - история скандинавских стран и т.д. Это куда практичней, чем изучение истории Филиппин или Замбии. Но доверять преподавание истории на откуп чиновникам из нынешнего Минпроса, я бы не стал, они превратят живую науку в историю КПСС.

Еще одна утратата. В Мышкине скончался писатель, историк, краевед Владимир Гречухин. Уникальный человек, благодаря которому Мышкин вернул себе статус города. В 1927 году большевики превратили город в село Мышкино, которое потом стало поселком городского типа, и только в 1991 году Мышкин вновь стал городом.

Гречухин в 1966 году организовал в Мышкине этнографический музей под открытым небом (народный музей), для которого вместе с увлеченными историей подростками собирал экспонаты по соседним деревням. Гречухин очень много сделал для развития туризма в городе, вокруг народного музея возникли несколько новых музеев, в том числе Музей мыши, ставший брендом города. А самое главное - Гречухин вернул мышкарям имена их знаменитых горожан, таких, например, как городской голова Тимофей Васильевич Чистов, купец I гильдии, посвятивший свою жизнь улучшению родного города. Благодаря Гречухину и его сподвижникам на мышкинском кладбище были восстановлены могилы Чистова и других горожан, порушенные в советское время.

Сам Гречухин считал XIX век золотым веком русской истории, в конце жизни писал книгу об Александре III, которого очень уважал. Не знаю, дописал он ее или нет, увидим ли мы хоть какие-то материалы опубликованными.

В последние годы Мышкин из-за массового туризма, связанного с речными теплоходами, стал попсовым местом, при этом настоящую историю, за восстановление которой так ратовал Гречухин, стали задвигать, заменять суррогатом, заточенным на получение прибыли. Но статус исторического места у Мышкина уже не отнять.

А еще Гречухин был прекрасным рассказчиком, посмотрите записи с ним на Ютубе: фильм "Андрей Большой: Последний рыцарь средневековья" (он, правда, про Углич, а не про Мышкин), или его рассказ о Тимофее Чистове.

Деревенский мальчик, полюбивший историю России и ставший родным ему город Мышкин, вложивший всю свою душу в его прославление, Гречухин и себя вписал в историю города.

Очень много хороших людей уходит в последнее время. Царствие Небесное!

Станислав Куняев рассказывает в книге "Мои печальные победы" о том, как поэт Давид Самойлов написал целый цикл стихотворений, посвященный женщине по имени Анна. Эти стихи известны: "А эту зиму звали Анной, она была прекрасный всех", "Как тебе живется королева Анна" и т.д. Когда Куняев спросил его, кому они посвящены, Самойлов, улыбаясь, ответил: "Светлане Сталиной".

Сохранилась и письма Светланы Аллилуевой (псевдоним отца она не любила) к Самойлову, три из них даже были напечатаны в "Новой газете", правда, позднего периода 1980-х гг., когда Светлана, уже вернулась из своего заграничного побега и жила в Грузии. В одном из писем она пишет: "Может быть, и не надо встречаться, Дезя. Давай лучше будем письма писать. Ведь мы уже встречались давно, давно, и это было так хорошо тогда!"

Есть и воспоминания друга Самойлова - Бориса Грибанова "И память-снег летит и пасть не может", сообщающие интимные подробности этого романа.

Впрочем, меня интересуют стихи, есть ли другие варианты адресата этого стихотворения? И как рассматривать этот факт в свете биографии Самойлова?

За обсуждением украинских событий, совершенно незамеченным прошло внесение и рассмотрении в Госдуме нового закона о местном самоуправлении. Вернее, о его фактической ликвидации.

Я изучил этот 200-страничный документ, в целом, он продолжает линию, намеченную в прошлом законе, который до сих пор до конца не исполнен. Но есть существенные отличия.

Самое главное, что все поселения в муниципальном районе должны объединиться, если местные советы депутатов дадут согласие, а они, как люди подневольные - дадут. Вообще, в Конституции прописано (ст. 131), что изменение границ допускается с учетом мнения населения в порядке, установленном федеральным законом.

Можно ли считать мнением населения мнение депутатов? С точки зрения здравомыслящего человека, конечно, нет, должен пройти, как минимум, референдум, чтобы принять такое серьезное решение, как объединение. Но депутатам Госдумы плевать, и они это закон принимают в первом чтении.

То есть фактически власть на местах останется только в районном центре. Как следствие - будут уничтожены еще сохранившиеся муниципальные библиотеки, учреждения культуры, клубы и т.д., будут проданы или разграблены их здания и здания сельских администраций.

Решать насущные проблемы придется только через райцентр, который будет просто не в состоянии их даже просто обработать, не то что решить. А ведь есть районы, где до райцентра 100 и больше км, не говоря уж про Сибирь.

Такое ощущение, что это осуществление какого-то дьявольского плана по освобождению территории России от ее населения, которое должно жить только в городах.

Говорящие головы под портретом говорящей головы угрожают отрезать головы врагам еще одной говорящей головы. Зловещий пелевинский сценарий.

Думаю, теперь можно и Договор об окончательном урегулировании в отношении Германии разорвать. И начать процесс восстановления ГДР. Жалко, что наша власть в такое не умеет.

Интернет бурлит по поводу увольнения Серафимы Сапрыкиной из питерской школы из-за чтения стихов Хармса и Введенского - предателей и врагов народа. Серафиму я немного знаю, пересекались на литературных семинарах. Она, конечно, не без странностей, но вряд ли это придумала.

А вот директриса явно неадекватна, в принципе, она практически слово в слово пересказала то, о чем рассказала Серафима, и про проработку с товарищем из музея, и про то, что предложила ей найти другое место работы, а у нас здесь план.

К сожалению, советские люди совершенно утратили чувство реальности. Совсем недавно безумный генерал Ивашов предложил Путину оставить в покое Украину и уйти в отставку. Данный деятель прославился тем, что рассказывал о существовании полой Земли, вход в которую находится в Антарктиде, что Сталин и Гитлер пытались туда проникнуть и прочий бред. Самое примечательное то, что Ивашов преподает в МГИМО. Т.е российские дипломаты годами слушают эту чушь. Понятно, почему у нас такая внешняя политика.

Так что я склонен верить в безумную директрису и особиста, которые в школе гонят порожняк про врагов народа. Если уж в МГИМО можно гнать пургу, то почему в школе нельзя. Вообще, конечно, людей нужно вовремя отправлять на пенсию.

А вот прекрасное нашел.

Задание 33 по Русскому языку за 8 класс (Ладыженская Т.А.):

Прочитайте торжественно стихотворение генерал-полковника Л. Г. Ивашова. Найдите предложения, в которых употреблена частица не. Какое из этих предложений, по вашему мнению, ярко характеризует современных офицеров?

Офицерское братство, офицерская честь
Святы в армии русской были, будут и есть.
На крутых переломах, в лихолетье войны,
Офицеры России, вы — надежда страны.

Вы — от витязей русских, от питомцев Петра,
Нет, не канула в вечность славы русской пора.
Этой славе великой и присяге верны
Офицеры России, честь и гордость страны.

Медь оркестра и знамя вновь волнуют сердца
Генерала седого, лейтенанта-юнца.
Только жаждут не боя, а для всех тишины
Офицеры России, боль и совесть страны.

Какой Введенский, какой Хармс в школе, вы о чем вообще?

В Фейсбуке забанили за пост памяти Гиви. Все-таки боятся американцы русских.

В подмосковном селе Новопетровское мигранты из Таджикистана забили битами кассира в "Пятерочке", директор магазина и его жена с переломами в тяжелом состоянии в больнице, директору отрубили палец. Сколько русских женщин нужно забить битами, чтобы наши власти обратили внимание на проблему мигрантов? Новопетровское, городской округ Истра, рядом Новый Иерусалим. В настоящем Иерусалиме, ублюдков застрелили бы при задержании. Совсем недавно такой же резонансный случай произошел в Сергиевом Посаде, где мигранты изнасиловали и убили пенсионерку. В каком мире мы живем, если рядом с русскими святынями зверски убивают русских людей. Губернатор Андрей Воробьев окончательно превратил Подмосковье в помойку, страшно уже не только ночью выходить на улицу, но и работать в магазине.

Истерика в связи с датой вторжения России на Украину напомнила пляски вокруг конца света по календарю майя, все СМИ об этом писали, но ничего не случилось. Зато хорошо видно, как за это время деградировало западное общество, раньше на "теме" пиарились только СМИ, теперь - весь политический истеблишмент.

Признавай!

Встреча Путина с членами Совета безопасности напомнила курултай у Чингисхана, он примерно так же принимал решения, сначала слушал, что скажут советники, полководцы и т.д., а потом выбирал сторону, представившую самые убойные аргументы. Надеюсь, к мнению Колокольцева все-таки прислушаются и признают республики Донбасса в их первоначальных границах.

Если бы Россия была империей, а не федерацией, Зеленского привезли бы в Москву в клетке, как вождя галлов Верцингеторикса. А потом казнили.

В ближайшие дни, если уже не завтра, украинская армия на Донбассе прекратит свое существование. Работайте, братья!