Народ... Кароч. Я решил сделать доску почёта для подписчиков, которые написали под верхним постом свои планы и смогли их выполнить. Пока самая серьёзная заявка у Гусара. Он обещает каждый день отмечаться под моими постами и писать, что вахоёбы - геи. Сможет ли он выполнить эту непростую задачу? Время покажет.

Сейчас читаю «Цезарей» Светония. Обычно все античные труды, даже если вы такой же потомственный интеллигент, как я, требуют напряжения. Тот же Тит Ливий, где ты тонешь в бесконечных вольсках, умбрах, ретулах и самнитах, и все исторические персонажи сливаются в одного, и ты можешь читать пятисотлетнюю историю про Луция Цинцината, как его уже раз десять убили, но на самом деле это сын, внук, прадед, прапрадед, и просто римляне не умели придумывать новые имена.

Но у Светония ничего такого нет. Книга читается как лёгкий нон-фикшен. И после чтения в голове остаётся чёткий портрет каждого императора, хотя, не уверен, что исторически достоверный. Видно, что он республиканец и очень не любит сам монархический принцип, и прямо с удовольствием выискивает всякие гадости про императоров: как Цезарь спал с мужиками в перерывах между партиями в «Ваху», как Август своими пальцами выдавливал людям глаза, и наверняка он получил от дяди титул princeps’а не просто так.

Я просто напомню, что Цезарь с двадцатью тысячами воинов покорил половину Европы, где проживало примерно пять миллионов человек, имея воинский контингент в 20 тысяч, и в своих «Записках о Галльской войне» он простодушно описывал, как раскатывал на регулярной основе десятикратно превосходящие силы. СВО здорового человека. Это как в Европку с читами играть, но в реальной жизни. И после Моммзена он у меня оставил впечатление не человека, а скорее образа совершенного правителя, величайшего политического гения, когда-либо жившего на земле. А тут Светоний описывает его человеческие черты: его гедонизм, его любовь к женщинам, к роскоши. Но вместе с тем — его абсолютное милосердие к своим врагам, и, совершенно вопреки обычаям времени, он не вырезал их вместе с семьями, а даже возвращал имущество и политические должности. Это позволило ему выиграть гражданскую войну, но в благодарность его бывшие соперники подарили ему бесплатный сеанс иглоукалывания.

Но, к счастью, его преемники хорошо выучили этот урок и больше такими глупостями не занимались.

Подписчики, а зацените мой рассказ по Kenshi. Кукож ловлю местами, пересматривая его, но если не хочешь испытывать испанский стыд за своё творчество, то просто ничего не делай. Продолжение я не выпустил из-за того, что это потребовало от меня огромных ресурсов. Я пилил этот видос полгода, и вообще забил на свою книгу. Я думал, сейчас, тяп-ляп, за полгода сделаю десяток роликов, у меня по ним написан сценарий, но оценив трудо-затраты, я понял, что для таких проектов мне нужна команда.

Дочитал я Двенадцать Цезарей Светония. Надеюсь, хоть кто-то из моих подписчиков её прочтёт, особенно если вам нет 30, потому что после 30 жизнь заканчивается. Фундаментально новых знаний вы не получите, лишь будете расширять старые.

Про Цезаря я уже писал. Про Августа… Август является одним из лучших правителей всех времён и народов, хотя я почему-то совершенно упустил тот факт, что, в отличие от Цезаря, он был довольно жестоким: вырезал под корень мятежные города и своих врагов, в отличие от Цезаря, не прощал.

После него шёл Тиберий, который начал, как добрый император, но постепенно сходил с ума и с каждым годом всё больше и больше получал удовольствие от резни и пыток, так что даже отравил своего родного сына. «Казнить человека» он требовал мелкими, частыми ударами: «Бей, чтобы он чувствовал, что умирает». У Тиберия был влиятельный племянник, Юлий Германик, которого прочили ему в наследники. Германик умер от болезни, а Тиберий начал убивать его детей. Одного он принудил к самоубийству, другого уморил голодом в тюрьме. Но один из них выжил и стал императором. Это был Калигула.

Калигула спал со своими сёстрами, одну из которых он отправил на тот свет. Он заставлял жен и дочерей сенаторов танцевать на пирах перед казнью их мужей и отцов, умертвил свою последнюю жену и свою дочь. Он творил какой-то безумный слаанешитский бред, пока наконец его не зарезали сенаторы.

Все римские императоры сходили с ума в совершенно клиническом смысле. Калигула начал своё правление как всеобщий любимец, но потом переболел энцефалитом, и, как пишет Светоний, описывая его правление: «Это был рассказ о правителе. Далее речь пойдёт про чудовище». И все они трансформировались из людей в нелюдей, как будто под влиянием магической злой силы…

Не хочу показаться моралфагом, но людей, которые запрещают милфам спать с 15-18 летними пацанами, надо топить в реках с камнем на шее. Это насколько конченным дегенератом надо быть, чтобы осуждать такое?

Леди-подписчицы, с днём рождения! Пусть в вашей жизни появится такой мужчина, чтобы вы могли лежать на диване и никогда не работать, но при этом ходить на курсы по рисованию или выпечке, или чем вы там увлекаетесь, а ещё в спортзал или на танцы. И чтобы он выдавал вам много денег на ваши хотелки.
Вот вам русский имперский кот с цветами.
И, пожалуйста, любите и поддерживайте русских мужчин.

Ребят, никто тут случайно озвучкой не занимается? Может кто-то умеет монтировать? В скором времени собираюсь делать ютуб-канал, пока буду пилить шортсы. Но если кто может переозвучить деда или убрать засвет в середине видео, то текст и файлы скину в комментарии. Если что, пишите в бот.

Сегодня в Москве началась весна, и это значит, что у меня будет аллергия, и я буду чувствовать себя как 200-летний старик и в ближайшие 2–3 месяца проведу в таком состоянии, будто мне во все части тела залили свинец. Настроение паршивое, я стал придумывать множество причин, почему я самый несчастный в этом мире. Но я сказал себе: «Ты мудак? Ты чего нос повесил? Ты же локальная микро-селебрити с телеграмм каналом на 500 человек! А ещё у тебя два жирных кота!»

И я вышел на солнышко читать Марка Аврелия — и он буквально описал мои переживания. И от его дневников сразу стало так хорошо, и внутри тепло, будто ты принял лекарство, и твоя рана перестала болеть.

Может показаться, что он говорит достаточно банальные вещи. Одна из основных его мыслей: внешние вещи не имеют большой значимости, но имеет значение, как они отражаются в твоём сознании. А человек имеет власть над своим сознанием, поэтому от него зависит его душевное состояние (8.47). Очень простая идея, современные пустословы из социальных сетей её бесконечно повторяют.

Знаете, я всю жизнь считал себя самым несчастным человеком. И только когда я стал бороться с мрачными мыслями, на уровне какого-то волевого усилия, всячески стал убегать от них или выталкивать их из своей головы, и искать вопреки своей природе свет, даже если этот свет очень тусклый… Только тогда я избавился от своей вечной депрессии.

О, мой стакан наполовину пуст! Господи, да у тебя вода есть — радуйся, что не умрёшь от жажды. Да, где-то существуют окопы, дроны, которые могут в любую секунду прервать твою жизнь. Но даже если ты оказался в аду, то легче перенести ад, если ты найдёшь в нём какую-то красоту. Рядом с адским костром хотя бы тепло, а к кипящей смоле можно привыкнуть — и тогда это станет просто горячей ванной.

По Аврелию, внешний мир совершенно не имеет ценности:
«Люди вступают в браки, взращивают детей, болеют, умирают, ведут войны, желают смерти других, собирают сокровища. Сколько людей умерло вскоре по достижении заветной цели и разложились на элементы» (4.32).

Кроме того, человек существует ни в прошлом, ни в будущем, а только здесь и сейчас. Мы как бы совершаем путешествие, и за поворотом нас может ожидать либо рай, либо ад. Но какая разница, что там? Зачем проживать этот ад у себя в воображении, когда сейчас мы идём по дороге? Мы ведь не знаем, что ждёт впереди (2.14).
Слава, богатство — всё скоротечно и не имеет большой ценности. Ценность имеет только твоё внутреннее наполнение, твоя душа:
«Никогда не считай полезным для себя то, что побудит тебя приступить обещание, забыть стыд, ненавидеть кого-нибудь, подозревать, клясть, лицемерить, пожелать такого, что прячется за стенами и замками. Главное — не дать своей душе опуститься до состояния, недостойного разумного существа» (3.7).

И если глубоко прочувствовать эти истины: что внешнее — преходяще, что у нас есть власть над тем, как оно отражается в нашей душе, и что даже если кажется, что мир вокруг рушится, мы остаёмся теми, кто решает, каков этот мир для нас, — то жизнь становится проще.

Так народ, на прошлой неделе мы делились нашими планами на неделею здесь и здесь. Я обещал, что сделаю доску почёта для тех, кто реализует свои планы. Отпишитесь, получилось ли вам реализовать задуманное, потому что пока, на этой доске почёта будет красоваться только Влад Гусар, с заявкой "писать целую неделю под каждым постом, что ваха для геев".

Господа, вот и прошла неделя, и сегодня мы вывешиваем на доску почёт подписчиков, которые смогли реализовать свои цели.

I. Влад Гусар получает золотой венок за упорное и последовательное отстаивание взгляда, что все вахоёбы геи, будучи при этом вахоёбом. Подобные взгляды, конечно, ставят под сомнение его гетеросексуальность, но согласитесь, на это способны только сильные и уверенные в себе мужчины. Поэтому он получает титул amica veritatis.
II. Тимофей Опоп — за то, что стал на один шаг ближе к исполнению своих творческих планов. Ad Apollinem euntis.
III. Морок получает за постижение сути дзен-буддизма. Amicus nihil.

Отпишите, если кого забыл.

Господа, пока принимаются любые дурацкие цели, но в будущем мы собираемся превращаться в серьёзное сообщество для потомственных интеллигентов, поэтому моя мысль заключалась в том, чтобы люди делились своими творческими начинаниями. Например, вы хотите написать рассказ. Не надо писать про количество знаков, которые вы хотите отпечатать. Количество знаков — категория совершенно внешняя. Что действительно важно — та мысль или картина, которую вы хотите изобразить.

Например, я уже говорил, что пишу финал книги. И в этой главе герой видит, как его действия поменяли мир. А также он беседует с мудрым существом. Поэтому моя цель — закончить два смысловых куска. Но написать сцену можно на разном уровне обработки. Я условно обозначу их следующим образом: замысел, черновик, написанный текст, безмолвная редактура, начитка.

Вы догадались, что примерно значат эти уровни, но попозже опишу их подробно. Тем не менее, эти условности помогают мне представить более чётко, что я должен сделать.

Поэтому мои цели на неделю выглядят так:

Описать изменения мира, беседу с мудрецом на уровне безмолвной редактуры.
Описать юных возлюбленных. Описать вручение подарка.
В общем, как-то так. Я уже третью неделю не могу написать абзац про вручение подарка.
Пока рассказывайте, что у вас в планах на неделю?

Наткнулся на у одного блогера на вопрос. Какое бы послание вы отправили себе 10 летнему, чтобы ваша жизнь сложилась наилучшим образом? Все, конечно, написали про биткоин. Но я бы про биткоин ничего себе бы не сказал. Видите ли, у меня и так был биткоин в виде богатых родителей, отец иногда мне высылал достаточно большие суммы, которые я спускал в никуда. Уверен, купи я биткоин в своё время, я бы не приобрёл ни дисциплины, ни самосознания, но только ещё сильнее расшатал себе психику, а потом бы спустил его на какую-то дрянь. Ладно бы если на жриц любви, но скорее всего – на миньки из вархамера. И пришлось бы начинать с совершенного финансового нуля не в 27, а в 35.

Поэтому, я бы сказал себе следующее. Веди блог, пиши просто о том, какие книги прочитал, и ничего больше. Пиши хотя бы три раза в неделю. На первом курсе начни преподавать английский, даже если ты его плохо знаешь. Это поможет тебе его выучить, а также дисциплинировать себя. Не гонись за женщинами, начни решать женский вопрос лишь после того, как ты сможешь зарабатывать определенную сумму денег. Но его тоже не запускай. Ещё бы написал про свою жену, где её найти, и что сделать, чтобы не было так тяжело вдвоём в первые годы. Так же бы рассказал про книгу, что я писал в постах про силу воли. Но что самое главное… Отыщи Константина Анатольевича Крылова, навяжись к нему в ученики, и пусть он научит, как правильно писать книги.
На этом в общем-то всё. Что бы вы написал себе 10 летнему?

Что ещё хочу добавить про Марка Аврелия. Марк Аврелий был стоиком, но стоицизм развивался до него пять столетий… Однако он выразил его так, будто это суровое учение — дождь, а ты лежишь под пледом в беседке на даче. Хотя в массовом сознании «стоик» представлен совершенно в другой тональности: это тот, кто, стиснув зубы, мужественно переносит удары судьбы, что совсем не вяжется ни с дачей, ни с дождём.

И последнее представление не до конца верно.
Давайте выясним... Ради чего стоик претерпевает трудности? Почему не сдаётся? Почему бы ему не утолить свою боль в вине и удовольствиях?

Наш современник ответит на эти вопросы отнюдь не с позиции стоика. Он будет искать ответы в психологии, в радости жизни, в каком-то личном опыте, в конце концов, в киренаизме: через рациональное перепревание трудностей мы можем получить доступ к большему количеству удовольствий. Но для стоика удовольствие относится к категории безразличного. Так же и страдание. И он претерпевает безропотно удары судьбы не из-за личного интереса, а из-за своих представлений о том, как устроен мир.

Мир для стоика — единый организм, а мы — клетки этого организма. Они называют это существо Целым или же Богом. Стоики доказывают, что Целое благостно. Оно разумно, оно желает добра. Стоики — предшественники Лейбница с его знаменитым аргументом: Бог всесилен, всеразумен, всемилостив, и поэтому он создал лучший из миров. Но вы можете им ответить: ведь мы наблюдаем в этом мире несовершенство и зло?

На что стоики скажут, что мы смотрим на мир с человеческой перспективы. Зачем нам горький огурец и опилки в мастерской плотника? Для человека они, правда, бесполезны, но если понять, что ты не центр мироздания, ты увидишь, как опилки и огурец сгниют в земле и дадут новую жизнь (8.50). Так же, для какой-то цели, нужны наши страдания.
«Всё сплетено друг с другом, всюду божественная связь, и едва ли найдётся что-нибудь чуждое всему остальному… [Всюду] проникает единый бог, едина сущность всего, един закон, един и разум во всех разумных существах, едина истина, если только едино совершенство для всех существ одного и того же рода и причастных одному и тому же разуму». (7.9.)

Для стоика твоё личное счастье, твоя личная жизнь не имеет ценности. То, к чему нужно стремиться, — это быть и ощущать себя частью Целого. «Видел ли ты когда-нибудь отрубленную руку или ногу, или отсечённую голову, лежащую отдельно от тела? Таким становится человек, отторгнутый… от Целого… Но и отторгнутому дозволено воссоединиться, срастись с Целым, заняв положение в его части» (8.34).

Мир, конечно, вознаграждает тебя за то, что ты живёшь согласно этой истине. Ведь когда ты мыслишь себя частью Целого, мир вокруг тебя становится лучше. Но когда ты отделяешь себя от взаимосвязи вещей, вокруг тебя всё разлагается: «Совершающие несправедливость впадают в нечестие, ведь природа целого создала разумные существа друг для друга, и поэтому они должны помогать друг другу, а не вредить» (9.1).

Однако вместе с тем стоицизм и не обещает тебе личной награды. Ты можешь всю свою жизнь положить ради высшего блага, а взамен ничего не получить. Но тебе и не нужно личного блага. Ведь для стоика жизнь в аду и жизнь в раю — вещи одного порядка. Для него это безразличное.

Наделал нейро-иллюстраций для книги. Вам как?

lithurt. Блог о том, как я изо всех сил пытаюсь закончить свой первый роман.

О призвании и почему многие не могут вернуться с войны.
Мой опыт говорит, что люди никогда не выбирают, кем быть, кем работать. Эти вещи сами заполняют твою жизнь, не спрашивая твоего мнения.

Всю жизнь я пытался писать книги, изводил себя ужасно, вкладывал много сил — и никакого результата. А в один день я начал преподавать языки, и всё как-то очень просто пошло. Спустя месяца три у меня был приличный заработок, а первый свой роман уже не могу дописать много лет. И если бы я не тратил всё своё свободное время на литературу, я бы уже преподаванием зарабатывал буквально миллион в месяц.

Или я всегда хотел завести YouTube-канал. Помню, полгода делал своё первое видео, и в конце концов осознал, что трудозатраты себя не окупают. Или сейчас мне вдруг пришла идея рассказывать лор моей книги в шортсах. Каждое — не больше минуты, делать по пять видео в неделю. Как итог, делаю первое видео уже три недели, потратил на нейросети 4000, а готово 40 секунд видеоряда. В отличие от YouTube, Telegram мне заниматься гораздо легче: за два месяца набрал 500 подписчиков, не прилагая никаких заоблачных усилий, а на прошлом своём канале набрал 3000 за полтора месяца.

Или вот наши солдаты… Никто мне из зоны СВО не пишет ничего героического, только бесконечный ужас. Но люди, отработав очередной контракт, всё равно возвращаются. Самый яркий пример из моих знакомых… Парень буквально жил на пенсию своей бабули до 25, никогда не работал — и с бабушкиной шеи отправился в окоп, а теперь уже офицер.

Кто-то может сказать, что их тянет за лёгкими деньгами. Но современная война — это интеллектуально затратное занятие. Дроны, РЭБы, связь — нужно копаться в бесконечных проводах, бесконечно что-то чинить, паять, но даже основы боевой подготовки — это непросто: правильно держать автомат, правильно передвигаться, полевая медицина. А ещё ты должен это делать зачастую по шею в грязи и в постоянном страхе за свою жизнь. В гражданской жизни есть бесконечное количество специальностей, которые не требуют и половины тех усилий и приносят даже больше денег. Но так сложились вещи — призвание. И я когда говорю слово призвание, я не имею в виду, что тот, на кого оно налагается принимает его с радостью. Иногда твоё призвание - работать на заводе или воевать, а ты можешь ненавидеть войну и завод.

И это не только про солдат, это вообще про всех… Люди как будто попадают в коридор, где все двери закрываются, и можно только идти вперёд, и мы становимся заложниками нашей заданности. Но я полагаю, что если чего-то пожелать — не какого-то благополучия, а именно созидания… Думать не о том, сколько денег ты хочешь, но о том, что ты хочешь произвести на свет, — тогда можно вырваться из этого предопределения. Но, как говорил Платон: "Всё прекрасное трудно".

Народ, должен сделать признание. Я вахоеб. Но я должен выяснить, что за канал я веду. Типа для интеллигенции, которая любит литературу и философию... Или здесь просто собралось 500 вахоебов, и делают вид, что они интеллигенция.

Так, если вы хотя бы одно виде Шона гизатулина посмотрели, купили миньку, или не дай бог покрасили, то последний вариант для вас закрыт.

Знаете, раньше я это делал в тайне, за закрытыми дверьми, но сегодня я хочу признаться в том, что я так долго скрывал. Теперь я буду делать это открыто.

Народ, у меня большая проблема. Я заметил, что любая моя попытка в юмор — и от меня отписываются люди. Знаете, моя жизнь очень тяжёлая и трагичная: я метр девяносто, и у меня внешность, как у фотомодели, поэтому единственные люди, кто смеялся над моими шутками, — это бабы, которые хотели переспать. И больше никто.

Поэтому, если ты смеёшься, когда читаешь мой канал... задумайся, всё ли с тобой в порядке? Не появляется ли у тебя желание покрасить миньки?

Или, возможно, мне нельзя никогда шутить и писать только философию? И не просто научпоп про античность, а про теорему неполноты Гёделя и то, как она подорвала основы логического позитивизма. Потому что, когда люди заходят на канал и видят много непонятных терминов, им становится стыдно, и они думают что-то из разряда: «Ну как я могу отписаться от такого серьёзного мужчины? Ещё вот приду на званый ужин к премьер-министру, а там все теорему Гёделя обсуждают, а я буду сидеть как дебил».

А вот когда человек открывает канал и видит, что автор красит солдатиков, то сразу понимает: это какой-то школьник, и про Гёделя он ничего не знает. Ещё теорему какую-то придумал! И можно отписаться.