Никто не может оправдаться ссылкой на дьявольское обольщение: ведь демоны вообще не в силах принуждать к греху, они лишь побуждают к нему.

Сицилийский инквизитор Людвиг Парамо, восхищённый той энергией в борьбе с ведьмами, которую развила инквизиция, писал: «Нельзя не указать, какую великую услугу инквизиция оказала человечеству тем, что она уничтожила огромное количество ведьм. В течение 150 лет были в Испании, Италии, Германии сожжены, по меньшей мере, 30 000 ведьм. Подумайте лишь! Если бы эти ведьмы не были истреблены, какое неимоверное зло они причинили бы всему миру».

Так как Пармо писал эти слова в 1598 г., то в число 30 000 не могли войти ни 900 ведьм, сожжённых в Лотарингии в течение 15 лет Николаем Реми во второй половине XVII века, ни 700 погибших в Фульде от руки свирепствовавшего в XVII веке Балтазара Фосса, ни 600 сожжённых в Бамберге в течение 1624—1630 гг., ни бесчисленное множество других, погибших в огне в исполнении буллы папы Иннокентия VIII.

Шестой вопрос, гласящий, почему ведовством занимаются преимущественно женщины, получает тоже довольно простой ответ: слово женщина — femina — происходит от fides (вера) и minus (меньше) и означает «меньше веры»*, т.е. женщина по существу своему склонно к меньшей вере, чем мужчина; затем уже давно известно, что её похоть не знает границ, что она «красиво окрашенные естественное зло», что грешно её бросить и мучительно сохранить, что она принадлежит к другому виду, чем мужчины.

Творения бога могут пострадать от козней дьявола, как, например, при чародействе. Но это возможно лишь с божьего попущения. Поэтому дьявол не сильнее бога. К тому же он не может действовать насилием, иначе он мог бы все разрушить.

Демонам подвластны огонь и воздух, поскольку это им разрешает бог.

Божественное провидение хотело, чтобы сила дьявола была известна миру, чтобы люди научились сопротивляться ей и чтобы они знали о невозможности для него делать что-либо без божьего попущения.

Для распространения своей ереси ведьмы предпринимают многое; они оскорбительно отрицают католическую веру, продают самих себя с телом и душой, передают дьяволу ещё некрещёных детей и имеют плотские сношения с инкубами и суккубами.

О если бы всё это можно было назвать выдуманным и не соответствующим истине! О, если бы, по крайней мере, церковь осталась незатронутой этим ужасным осквернением! Но, к несчастию дело обстоит иначе. Тому же учит нас опыт, приобретённый на основании признание ведьм касательно их позорных деяний. Мы не должны прекратить инквизиции, если не хотим подвергнуть опасности спасение своих собственных душ.

Не все наши злые помыслы исходя от черта. Они часто рождаются из движения нашей собственной воли.