Піхотний бойовий досвід – це як плавильна піч: ти туди потрапляєш з вантажем своєї штучної соціальної особистості з вимушеними зайвими нашаруваннями, а виходиш звідти чистою речовиною – без "людяності", гуманності, безумовної любові й поваги до "ближнього": нині повага стає можливою лише за певних чітких передумов.
Трагічні чоловіки з жорстоким серцем, що холодніше заліза та водночас сповнене життєвим жаром, дивляться на нас зі сторінок ісландських саг. Хто не хоче бути схожим на них – чи є в тих людей те серце взагалі?
Трагічні чоловіки з жорстоким серцем, що холодніше заліза та водночас сповнене життєвим жаром, дивляться на нас зі сторінок ісландських саг. Хто не хоче бути схожим на них – чи є в тих людей те серце взагалі?
⚡107❤22🔥15🤔7😁6👍4🤮3🙏3
Forwarded from Time of the Titans
Про вищість чесноти над наказами в добу ренесансу:
Замість того, щоб виконати наказ Сіджизмондо слово в слово, капітан використовує власний «досвід і знання війни» для обґрунтування своїх дій. Насамкінець він попереджає (можливо, навіть погрожує) Сіджизмондо про наслідки його засудження: «Я боюся, що ти шукаєш похвали за суворість, але будеш звинувачений у невдячності, й усі вважатимуть, що ти заздрив моїй хоробрості й відрікся від слави сердечності». Жоден правитель не хотів би виглядати невдячним і таким, що заздрить своїм підданим. На свій захист капітан стверджує, що він був послушним великій меті — перемозі над ворогом. Він підкорився волі командира, а не прямому наказу. Послух потрібен лише тоді, коли наказ відповідає обставинам і розуму. Бальдассаре Кастільйоне пізніше звернувся до схожої проблеми: чи зобов'язаний придворний діяти аморально за наказом свого князя. Дії придворного, стверджує Кастільйоне, повинні спрямовувати принца до чесноти й відвертати від пороку. Тому придворний повинен говорити правду навіть тому принцу, який не бажає цього. Так само і капітан Парлео наполягає на тому, що послух є вторинним щодо чесноти й розуму.
(Ентоні Д’Еліа. Язичницькі чесноти в християнському світі.)
Замість того, щоб виконати наказ Сіджизмондо слово в слово, капітан використовує власний «досвід і знання війни» для обґрунтування своїх дій. Насамкінець він попереджає (можливо, навіть погрожує) Сіджизмондо про наслідки його засудження: «Я боюся, що ти шукаєш похвали за суворість, але будеш звинувачений у невдячності, й усі вважатимуть, що ти заздрив моїй хоробрості й відрікся від слави сердечності». Жоден правитель не хотів би виглядати невдячним і таким, що заздрить своїм підданим. На свій захист капітан стверджує, що він був послушним великій меті — перемозі над ворогом. Він підкорився волі командира, а не прямому наказу. Послух потрібен лише тоді, коли наказ відповідає обставинам і розуму. Бальдассаре Кастільйоне пізніше звернувся до схожої проблеми: чи зобов'язаний придворний діяти аморально за наказом свого князя. Дії придворного, стверджує Кастільйоне, повинні спрямовувати принца до чесноти й відвертати від пороку. Тому придворний повинен говорити правду навіть тому принцу, який не бажає цього. Так само і капітан Парлео наполягає на тому, що послух є вторинним щодо чесноти й розуму.
(Ентоні Д’Еліа. Язичницькі чесноти в християнському світі.)
👍45❤7
Forwarded from Авангард (АКС)
День пам'яті загиблих захисників України.
До початку повномасштабної війни, для більшості людей це була лише дата у календарі, й лише деякі згадували тих, хто вибрав шлях кшатрія, та відправився у простори вічного перевтілення.
Коли війна прийшла до кожної домівки, Авангард своїм складом став на захист держави, й, на жаль, у цей день ми згадуємо і авангардистів, які потрапили до Пантеону. Вони встали на стежку боротьби з сірістю сучасного світу, котру пронесли до останнього свого подиху.
До початку повномасштабної війни, для більшості людей це була лише дата у календарі, й лише деякі згадували тих, хто вибрав шлях кшатрія, та відправився у простори вічного перевтілення.
Коли війна прийшла до кожної домівки, Авангард своїм складом став на захист держави, й, на жаль, у цей день ми згадуємо і авангардистів, які потрапили до Пантеону. Вони встали на стежку боротьби з сірістю сучасного світу, котру пронесли до останнього свого подиху.
❤89🙏33⚡7👍3😁2🔥1🤮1
На день пам'яті загиблих, у переддень щорічних зборів Авангарду пам'яті Вовка (Антона Коновалова), що проводилися до повномасштабної війни в кінці літа – фото, де закарбовані живими ті, хто пішов від нас впродовж літніх пригод: Чужий, Грей, Карабас, Люц.
На другому фото – святкування літнього сонцестояння, після котрого перед світанком ми одразу рушили на бойовий вихід.
На другому фото – святкування літнього сонцестояння, після котрого перед світанком ми одразу рушили на бойовий вихід.
❤125🔥18👍7🙏5🤮2😁1
Класова ненависть до ухилянта на ягуарі чи ACAB щодо ментів, котрі не в окопах? 🤔
👍31🤔16😁7🤯6
Європейський нігілізм
Теорія підкови працює. З того, що я бачив на цій війні та буквально на минулій БРці. Можуть не бути спільними ідеологічні речі. Але. Войовничість, готовність та здатність до ризику та самопожертви, інтуїтивне об'єднання в військові маннербунди, культ…
Що тут ще сказати про цей таймлайн, окрім:
Ne fronte rosso, ne reazione –
Lotta armata per la Terza Posizione.
Ne fronte rosso, ne reazione –
Lotta armata per la Terza Posizione.
🔥117❤17👍9🤮5
Європейський нігілізм
Photo
La morte assunta come un nuovo rituale per i volontari
La vita gettata prima di essere schiavi oppure legionari!
La vita gettata prima di essere schiavi oppure legionari!
👍80❤33🔥10🥰1🙏1
Forwarded from Авангард (АКС)
Сьогодні у пропонуємо вам ознайомитися у форматі відеоесе зі статтею Сергія «Деймоса» Заїковського, в котрому він розкриває сутність войовничості індоєвропейських народів, досліджує причини їх «експансивності» та розповідає про прояви божественного у європейській історії.
YouTube
Сергій Заїковський – Індоєвропейські Боги Війни
Есе Сергія «Деймоса» Заїковського, в котрому він розкриває сутність войовничості індоєвропейських народів, досліджує причини їх «експансивності» та розповідає про прояви божественного у європейській історії.
❤53👍19😁6🔥1