Парусники мертвых, попугаи-каннибалы, подземная библиотека, тяжелые роды и членовредительство — в новой картине Миядзаки есть где разгуляться
Но! Добавим ложку дегтя.
Самой большой проблемой последней картины Миядзаки была попытка дать прямое высказывание. Миядзаки нарушает основной закон всех сказочников.
Сказочник должен действовать на границе миров, чтобы хрупкость волшебного мира не обрушилась в механистическую понятность, а человеческое переоткылось как необычайное. (Ведь человек — главная диковинка в волшебных мирах).
Игра намеков позволяет сказать то, что не может сказаться прямо. Пространство недосказанности дает путь великим сюжетам. Прямая мысль, как рецепт аптекаря создает в ткани волшебного такую же катастрофу, как когда древние греки перестали писать поэзией и начали прозой.
Хаяо, где великие битвы разъяренных насекомых против человечества, где сюжет ушедших богов, где жизнь на останках миров, где воистину мучительная тоска по несбыточному?! Волшебство, собираемое всем мультфильмом, опрокидывается, Миядзаки расколдовывает себя самого
Какой вывод? Философская идея первична в любом сюжете. Если она недостаточно хороша, либо дана "не аккуратно", то не спасают ни художники, ни композиторы, ни прекрасные образные ряды, над которыми работала 6 лет команда Миядзаки.
#лихойфилософ
Но! Добавим ложку дегтя.
Самой большой проблемой последней картины Миядзаки была попытка дать прямое высказывание. Миядзаки нарушает основной закон всех сказочников.
Сказочник должен действовать на границе миров, чтобы хрупкость волшебного мира не обрушилась в механистическую понятность, а человеческое переоткылось как необычайное. (Ведь человек — главная диковинка в волшебных мирах).
Игра намеков позволяет сказать то, что не может сказаться прямо. Пространство недосказанности дает путь великим сюжетам. Прямая мысль, как рецепт аптекаря создает в ткани волшебного такую же катастрофу, как когда древние греки перестали писать поэзией и начали прозой.
Хаяо, где великие битвы разъяренных насекомых против человечества, где сюжет ушедших богов, где жизнь на останках миров, где воистину мучительная тоска по несбыточному?! Волшебство, собираемое всем мультфильмом, опрокидывается, Миядзаки расколдовывает себя самого
Какой вывод? Философская идея первична в любом сюжете. Если она недостаточно хороша, либо дана "не аккуратно", то не спасают ни художники, ни композиторы, ни прекрасные образные ряды, над которыми работала 6 лет команда Миядзаки.
#лихойфилософ
Состояние нарастания скоростей, вечная гонка, чувство неуспевания, рывок и выгорание, и так по кругу – естественная среда обитания моего городского брата.
Нужно ли говорить, что стихия ожидания для нас вещь тяжелая? Семьи, что ждут сейчас сыновей, мужей и отцов с СВО проходят подлинное испытание, учатся почти утраченному искусству ждать.
Что здесь тяжелого?
Много чего.
Во-первых, возвращается история. А это само по себе невыносимо, особенно для тех, кто жил прежде в малом семейном кругу.
Во-вторых, реальность делится на подлинную и не подлинную, и подлинное оказывается «где-то там». Жить в неподлинном, ОСОЗНАВАЯ, что оно не подлинное – особая пытка.
В-третьих, традиция переносить на мужчин собственный ответ перед Богом за жизнь и смерть обрывается, и собственная бездна полыхает с особенным размахом.
Да и много чего еще…мало ли различных пыток таит в себе ожидание.
Нынешние семьи проходят через эсхиловские трагедии, а мы об этом даже не подозреваем. Причем это люди, которые не где-то там, а здесь, возле вас, в очереди в Пятерочке.
Что же, от великой муки рождается великая красота. Претерпевает только тот, кто претерпевает до конца. Мы должны заново учится искусству ожидания не потому что мы так плохи, а, наоборот, оттого, что мы не безнадежны.
#лихойфилософ
Нужно ли говорить, что стихия ожидания для нас вещь тяжелая? Семьи, что ждут сейчас сыновей, мужей и отцов с СВО проходят подлинное испытание, учатся почти утраченному искусству ждать.
Что здесь тяжелого?
Много чего.
Во-первых, возвращается история. А это само по себе невыносимо, особенно для тех, кто жил прежде в малом семейном кругу.
Во-вторых, реальность делится на подлинную и не подлинную, и подлинное оказывается «где-то там». Жить в неподлинном, ОСОЗНАВАЯ, что оно не подлинное – особая пытка.
В-третьих, традиция переносить на мужчин собственный ответ перед Богом за жизнь и смерть обрывается, и собственная бездна полыхает с особенным размахом.
Да и много чего еще…мало ли различных пыток таит в себе ожидание.
Нынешние семьи проходят через эсхиловские трагедии, а мы об этом даже не подозреваем. Причем это люди, которые не где-то там, а здесь, возле вас, в очереди в Пятерочке.
Что же, от великой муки рождается великая красота. Претерпевает только тот, кто претерпевает до конца. Мы должны заново учится искусству ожидания не потому что мы так плохи, а, наоборот, оттого, что мы не безнадежны.
#лихойфилософ
Когда лихой философ работал на кафедре 10 лет назад в качестве нерадивого аспиранта, то обнаружил как-то раз на стене намалеванный крестик. Оказалось, кафедру «освятили», и после этого «дела на кафедре пошли хорошо». У нас, юной поросли науки, тогда эта история вызывала только приступы гомерического смеха.
Но вот сейчас замечаю за собой, что очень люблю когда освящают технику: машины, танки. В этом есть какое-то не только православное нутро, но и преодоление «сущности техники», как ее принято традиционно мыслить в виде холодной, враждебной мощи, прущей на человечество.
Так вот окропляет батюшка танк водицей, и ты понимаешь, что в России не будет никакого восстания машин, скорее мужики и роботы обнимутся, и пойдут грибы собирать, да на рыбалочке закусывать.
#лихойфилософ
Но вот сейчас замечаю за собой, что очень люблю когда освящают технику: машины, танки. В этом есть какое-то не только православное нутро, но и преодоление «сущности техники», как ее принято традиционно мыслить в виде холодной, враждебной мощи, прущей на человечество.
Так вот окропляет батюшка танк водицей, и ты понимаешь, что в России не будет никакого восстания машин, скорее мужики и роботы обнимутся, и пойдут грибы собирать, да на рыбалочке закусывать.
#лихойфилософ
В Московии бывает так: выйдешь на улицу – солнце светит, снег скрипит особо радостно, хипстеры разбегаются от твоих суровых взглядов. Лепота! Позвонит мил-хорош человек, поговорите о том о сем, а каждому на душе радостно –Авдеевку взяли! Перенапряжение и коллективное чувство праздника сливаются в каком-то потаенном торжестве.
Всем певцам индивидуализма, что нам десятилетиями капают на мозги о том, что мы бесповоротно уединились в себе самих, и каждый из нас что былинка безродная – загляните сейчас в наши души, посмотрите, как радуется брату брат, а сестре – сестра.
#лихойфилософ
Всем певцам индивидуализма, что нам десятилетиями капают на мозги о том, что мы бесповоротно уединились в себе самих, и каждый из нас что былинка безродная – загляните сейчас в наши души, посмотрите, как радуется брату брат, а сестре – сестра.
#лихойфилософ
Культ Танатоса на Украине
Из той части нынешней Украины, что повелась на Майдан, лезет культ смерти. Петь смерть можно по-разному: как возвращение на родину в духе древнего Египта, как концентрат события в духе Юкио Мисимы, и много как еще.
Украина же поет «смерть на зло»:
1) В образах истерии панночки, с логикой «раз мне плохо — то пусть будет плохо всем», в духе безвыходности, давящей гробовой доски. Таким духом проникнута «Лесная Песня» Леси Украинки. Когда читаешь «украинскую трагедию» — все умирают, всем плохо, но никакого катарсиса не случается, это смерть не ради жизни, а смерть ради смерти.
2) В образах «танца на костях», в котором во время веселой гульки происходит самоубийство, режут себя пока прикольно. Недавно братец писал про звезду украинской эстрады 90-х Андрея Миколайчука, что, весело пританцовывая, пел:
«Утоплюся в речке глубокой,
Начнут искать — не скоро найдут,
Ты будешь плакать, пройдут годочки
Меня до смерти не сможешь забуть». Под эту песню, как свидетельствуют комментарии под видео на ютуб, воюют нынешние украинцы.
Cамое жуткое здесь кроется в таком веселом облике, в котором жуткое (самоубийство) становится не заметным фоновым режимом. Пока всем прикольно подступают трупаки, да и вот-вот парубок обнаружит что и он уже оказался в потустороннем мире а кругом не хлопцi, а черти.
В этом есть какая-то вывороченная стихия саморазрушения, как будто человек хочет убить себя «назло Богу». Мол вот ты меня создавал, вложил в меня силы, погляди теперь, как я все это уничтожу.
#лихойфилософ
Из той части нынешней Украины, что повелась на Майдан, лезет культ смерти. Петь смерть можно по-разному: как возвращение на родину в духе древнего Египта, как концентрат события в духе Юкио Мисимы, и много как еще.
Украина же поет «смерть на зло»:
1) В образах истерии панночки, с логикой «раз мне плохо — то пусть будет плохо всем», в духе безвыходности, давящей гробовой доски. Таким духом проникнута «Лесная Песня» Леси Украинки. Когда читаешь «украинскую трагедию» — все умирают, всем плохо, но никакого катарсиса не случается, это смерть не ради жизни, а смерть ради смерти.
2) В образах «танца на костях», в котором во время веселой гульки происходит самоубийство, режут себя пока прикольно. Недавно братец писал про звезду украинской эстрады 90-х Андрея Миколайчука, что, весело пританцовывая, пел:
«Утоплюся в речке глубокой,
Начнут искать — не скоро найдут,
Ты будешь плакать, пройдут годочки
Меня до смерти не сможешь забуть». Под эту песню, как свидетельствуют комментарии под видео на ютуб, воюют нынешние украинцы.
Cамое жуткое здесь кроется в таком веселом облике, в котором жуткое (самоубийство) становится не заметным фоновым режимом. Пока всем прикольно подступают трупаки, да и вот-вот парубок обнаружит что и он уже оказался в потустороннем мире а кругом не хлопцi, а черти.
В этом есть какая-то вывороченная стихия саморазрушения, как будто человек хочет убить себя «назло Богу». Мол вот ты меня создавал, вложил в меня силы, погляди теперь, как я все это уничтожу.
#лихойфилософ
Путешествия в мир мёртвых по бытовому вопросу в эпосе вещь воистину потрясающая. Не за любимой, не ради великих испытаний – а вот, лодку надо бы починить, еще что поправить. По-свойски отправляется вековечный прорицатель Вяйнямёйнен в мир мертвых Туонелу, чтобы раздобыть 3 недостающих словца.
Думаю, каждый академический брат мой, завершая статью, делает примерно то же, чтобы раздобыть три недостающих словца.
И да, стул на балконе стоит всю зиму, это метеорологический радар, он измеряет количество осадков.
#лихойфилософ
Думаю, каждый академический брат мой, завершая статью, делает примерно то же, чтобы раздобыть три недостающих словца.
И да, стул на балконе стоит всю зиму, это метеорологический радар, он измеряет количество осадков.
#лихойфилософ
За день до интервью Путина Карлсону медитативная интеллектуальная грусть объяла главного украинского философа Баумейстера. Он выпустил видео, в котором сокрушенно заявил, что «Запад проиграет вторую холодную войну».
Три столпа европейской цивилизации: veritas, justitia, gratia, стали засаленным хитоном, оболочкой, что выставляется напоказ, дабы демонстрировать цивилизованность, которой больше нет. Ныне на Западе «дети начали судить цивилизацию от имени светского гуманизма».
Лихой философ смахивает скупую философскую слезу от таких шпенглеровских прозрений, однако рано радоваться.
Запад проигрывает вторую холодную войну не России, потрясает очками Баумейстер, потому что Россия «вне европейских идей, вне европейских столпов и вне европейского фундамента не может быть страной будущего».
Ох уж этот европоцентризм: без Европы и вареник в горло не лезет.
Ладно Баумейстер. Ошарашивает, когда воины на СВО рассказывают мне эту же побасенку, пересидев недельку в блиндажах.
Но тут есть еще одна логика: Запад утратил сам себя, и только мы спасем его в его подлинном христианском виде. Так Россия будет больше Запад, чем сам Запад. Это логика номер два.
Но есть еще логика номер три: Вступая в противостояние с Западом Россия вступает в противостояние с «внутренним Западом» и «переоткрывает» «свое», которое всегда было и никуда не делось.
#лихойфилософ
Три столпа европейской цивилизации: veritas, justitia, gratia, стали засаленным хитоном, оболочкой, что выставляется напоказ, дабы демонстрировать цивилизованность, которой больше нет. Ныне на Западе «дети начали судить цивилизацию от имени светского гуманизма».
Лихой философ смахивает скупую философскую слезу от таких шпенглеровских прозрений, однако рано радоваться.
Запад проигрывает вторую холодную войну не России, потрясает очками Баумейстер, потому что Россия «вне европейских идей, вне европейских столпов и вне европейского фундамента не может быть страной будущего».
Ох уж этот европоцентризм: без Европы и вареник в горло не лезет.
Ладно Баумейстер. Ошарашивает, когда воины на СВО рассказывают мне эту же побасенку, пересидев недельку в блиндажах.
Но тут есть еще одна логика: Запад утратил сам себя, и только мы спасем его в его подлинном христианском виде. Так Россия будет больше Запад, чем сам Запад. Это логика номер два.
Но есть еще логика номер три: Вступая в противостояние с Западом Россия вступает в противостояние с «внутренним Западом» и «переоткрывает» «свое», которое всегда было и никуда не делось.
#лихойфилософ
Работа в Москве – это почти религия.
Лик начальства твоего мерцает ярче, чем лик любимой, ты пашешь в новогоднюю и рождественскую ночь, ты превращаешься в особый вид московских существ.
Бледность лица твоего становится подобна белизне лилии, и капельница ждет тебя, твоя палата ожидает тебя как родного! О дивные минуты выноса мусора, когда ветер играет в твоих волосах! О дивные минуты 4-х часового сна! Горит священное безумие рабочей лихорадки.
И вот, когда ты буквально делал все и заменил собою целую команду, начальник твой просто обязан быть к тебе несправедлив. Пойми его, он не мог иначе, ведь стал орудием сил поистине судьбических! Какое значение имеет твоя задетая гордость наряду с ними?
Чем тотальнее ты вкладывался - тем большим должен быть дисбаланс. О, мистерии твоих переработок! О рабочий чад, полный сладостной отравы!
Несправедливость – великая сила, она высвобождает огромный творческий потенциал. Она способна привести к справедливости более высокого порядка и, наверное, только для этого и существует. Ведь чем больше дыра в гармонии сущего – тем больше событие, способное ее уравновесить. Мир ждет от тебя события, друг мой.
#лихойфилософ
Лик начальства твоего мерцает ярче, чем лик любимой, ты пашешь в новогоднюю и рождественскую ночь, ты превращаешься в особый вид московских существ.
Бледность лица твоего становится подобна белизне лилии, и капельница ждет тебя, твоя палата ожидает тебя как родного! О дивные минуты выноса мусора, когда ветер играет в твоих волосах! О дивные минуты 4-х часового сна! Горит священное безумие рабочей лихорадки.
И вот, когда ты буквально делал все и заменил собою целую команду, начальник твой просто обязан быть к тебе несправедлив. Пойми его, он не мог иначе, ведь стал орудием сил поистине судьбических! Какое значение имеет твоя задетая гордость наряду с ними?
Чем тотальнее ты вкладывался - тем большим должен быть дисбаланс. О, мистерии твоих переработок! О рабочий чад, полный сладостной отравы!
Несправедливость – великая сила, она высвобождает огромный творческий потенциал. Она способна привести к справедливости более высокого порядка и, наверное, только для этого и существует. Ведь чем больше дыра в гармонии сущего – тем больше событие, способное ее уравновесить. Мир ждет от тебя события, друг мой.
#лихойфилософ
Люблю я вести телеграмм! Пишешь о протестантском духе рабочего мазохизма Москвы и каждый коллектив с трех работ лихого философа думает, что это про них😅
Тут же братцы с работ начинают писать: предлагают кто банку варенья, кто "пожить у него на даче", кто выпить! Душа радуется
#лихойфилософ
Тут же братцы с работ начинают писать: предлагают кто банку варенья, кто "пожить у него на даче", кто выпить! Душа радуется
#лихойфилософ
Ученого нашего брата часто обвиняют в том, что речь его создает великие абстракции, не дающие конкретного рецепта. Но в точке пересечения идеи гуманитария и технаря разворачивается бурная война идеологем, заваривается идеалистически-материалистическая каша, которая сдерживает практику, порождает уродливые теории и мертворожденных детей. Чтобы три слова вышли из нее месяцем пресветлым, порою кажется, нужно отправится в мир мертвых и сбежать от его железных сетей змеею черной да быстрой форелью, как в 16 руне Калевалы.
Но откуда такое противоречие? Войно-Ясенецкий был священником и хирургом в одном лице, Флоренский инженером и священником, и одно другому не мешало. Быть может где-то рядом с ними мерцают врата нашей науки.
#лихойфилософ
Но откуда такое противоречие? Войно-Ясенецкий был священником и хирургом в одном лице, Флоренский инженером и священником, и одно другому не мешало. Быть может где-то рядом с ними мерцают врата нашей науки.
#лихойфилософ
Дорогое полыхающее воинство, прекрасные мужи́ — с праздником вас! Мужчина есть воин и никак иначе! Ходить под смертью великая честь.
#лихойфилософ
#лихойфилософ
Война исповедует вещи.
За два года сильно изменился мир, в котором мы живем. Может, это не очень заметно, но, как известно, самые важные вещи «ступают тихо, как голуби». Громыхающая поступь войны, которая почти не слышна в мегаполисах, меняет вещи.
Вот стою я вчера в очереди в Пятерочке, и думаю – а ведь и Пятерочка уже не та, и улица не та, и кефир не тот. Значимость вещей стала другой, изменились сами вещи.
Помню в 2014м году судьба сложилась так, что довелось остановиться в доме женщины, оказывающей помощь ополченцам и причастным к событиям.
В квартире было много бойцов, она казалась безразмерной, всюду стояли иконы, что преломляли комнаты в какой-то дивный лабиринт судьбических пространств. Дивная женщина эта резала капусту с такой затаенной благодарностью, что в тот момент лихой философ понял, что «просто вещей» не было и не будет. Капуста, шедшая в суп, давала силы воинам, воины давали жизнь земле, земля давала ответ Христу. Это молитвенное приготовление супа я запомню на всю жизнь.
Один из моих учителей писал, что после того, как вещи обесценились, должно происходить судьбическое, чтобы вещи снова напитались смыслом. Смыслы возвращаются, и даже живущие в параллельной аполитической реальности, ощущают это.
Скоро среди нас не останется тех, кто не дал ответа на вопрос: что является для тебя «своим» и что это значит.
Война меняет тыл, воины меняют нас, находящихся здесь, делают нас прекраснее и мужественнее.
#лихойфилософ
За два года сильно изменился мир, в котором мы живем. Может, это не очень заметно, но, как известно, самые важные вещи «ступают тихо, как голуби». Громыхающая поступь войны, которая почти не слышна в мегаполисах, меняет вещи.
Вот стою я вчера в очереди в Пятерочке, и думаю – а ведь и Пятерочка уже не та, и улица не та, и кефир не тот. Значимость вещей стала другой, изменились сами вещи.
Помню в 2014м году судьба сложилась так, что довелось остановиться в доме женщины, оказывающей помощь ополченцам и причастным к событиям.
В квартире было много бойцов, она казалась безразмерной, всюду стояли иконы, что преломляли комнаты в какой-то дивный лабиринт судьбических пространств. Дивная женщина эта резала капусту с такой затаенной благодарностью, что в тот момент лихой философ понял, что «просто вещей» не было и не будет. Капуста, шедшая в суп, давала силы воинам, воины давали жизнь земле, земля давала ответ Христу. Это молитвенное приготовление супа я запомню на всю жизнь.
Один из моих учителей писал, что после того, как вещи обесценились, должно происходить судьбическое, чтобы вещи снова напитались смыслом. Смыслы возвращаются, и даже живущие в параллельной аполитической реальности, ощущают это.
Скоро среди нас не останется тех, кто не дал ответа на вопрос: что является для тебя «своим» и что это значит.
Война меняет тыл, воины меняют нас, находящихся здесь, делают нас прекраснее и мужественнее.
#лихойфилософ
Бывший коллега давеча сказал, мол боится обсуждения Хайдеггера, ибо это репутационные риски ибо тема «политически ангажирована».
Честное словно, иногда мне кажется, что в каких-то подвалах сидят люди на зарплате и создают черные мифы, согласно которым на определенные темы налагается анафема «политической ангажированности». Занимаются этим, конечно, максимально «политически ангажированные персонажи» и наверняка смеются с нашего академического брата, пока создают идеи, предназначенные для заполнения наших мозгов.
Словно бы действительно где-то есть внеполитическая реальность. Думаю даже у людей на очереди за нейрочипами Neuralink Илона Маска она есть. Получив злосчастный чип, и начав мысленно контролировать мышку, они тут же клацают последние новости. Политическая реальность есть всегда, покуда у нас есть что-то родное. И даже когда у нас уже нет ничего родного – политическая реальность все равно есть. У киборгов тоже будет политическая реальность, спросите трансгуманистов.
Однако пугает некий акт академической кастрации – ты не можешь чего-то мыслить или обсуждать, ибо ты ученый. А ведь когда-то было наоборот, и ученый был самым раскрепощенным умом в округе, чья мысль устремлялась до звезд и обратно.
#лихойфилософ
Честное словно, иногда мне кажется, что в каких-то подвалах сидят люди на зарплате и создают черные мифы, согласно которым на определенные темы налагается анафема «политической ангажированности». Занимаются этим, конечно, максимально «политически ангажированные персонажи» и наверняка смеются с нашего академического брата, пока создают идеи, предназначенные для заполнения наших мозгов.
Словно бы действительно где-то есть внеполитическая реальность. Думаю даже у людей на очереди за нейрочипами Neuralink Илона Маска она есть. Получив злосчастный чип, и начав мысленно контролировать мышку, они тут же клацают последние новости. Политическая реальность есть всегда, покуда у нас есть что-то родное. И даже когда у нас уже нет ничего родного – политическая реальность все равно есть. У киборгов тоже будет политическая реальность, спросите трансгуманистов.
Однако пугает некий акт академической кастрации – ты не можешь чего-то мыслить или обсуждать, ибо ты ученый. А ведь когда-то было наоборот, и ученый был самым раскрепощенным умом в округе, чья мысль устремлялась до звезд и обратно.
#лихойфилософ
Ну здравствуй, мой животный ужас, – говорит брат мой, и идет в самое пекло. Здравствуй, любовь моя, говорит он всему живому, из него возвращаясь. Все стало другим.
Одни лезут под пули, другие пеленают культю, третьи ждут раненых, четвертые молятся Царице Небесной каждый вечер, чтобы отцу, брату, деду-подпольщику на той стороне не пришла повестка. Все незаметно вошли в пограничное состояние.
Стыдно признаться, энтропия всегда тянет нас к комфортному бытованию, все питают надежду на то, что вот, все успокоится и «станет как прежде». Что мы все соберемся за семейным столом, и споем «Катюшу» и «Ой не свiти мicяченько» тоже не забудем. Но как прежде уже не будет.
Через этот малоросский разлом точно через порталину открылось что-то намного большее, чем Украина. Словно открылось какое-то новое тревожное историческое бытование, которому пока нет слова. Сложно назвать неназванное, друг мой, но оно неуклонно идет к нам.
Безсонов сказал вчера, что Украиной все не закончится. Что же. Будем просыпаться к чему-то более серьезному. Разгадка судьбы – то, чем занимаются смертные испокон веков.
#лихойфилософ
Одни лезут под пули, другие пеленают культю, третьи ждут раненых, четвертые молятся Царице Небесной каждый вечер, чтобы отцу, брату, деду-подпольщику на той стороне не пришла повестка. Все незаметно вошли в пограничное состояние.
Стыдно признаться, энтропия всегда тянет нас к комфортному бытованию, все питают надежду на то, что вот, все успокоится и «станет как прежде». Что мы все соберемся за семейным столом, и споем «Катюшу» и «Ой не свiти мicяченько» тоже не забудем. Но как прежде уже не будет.
Через этот малоросский разлом точно через порталину открылось что-то намного большее, чем Украина. Словно открылось какое-то новое тревожное историческое бытование, которому пока нет слова. Сложно назвать неназванное, друг мой, но оно неуклонно идет к нам.
Безсонов сказал вчера, что Украиной все не закончится. Что же. Будем просыпаться к чему-то более серьезному. Разгадка судьбы – то, чем занимаются смертные испокон веков.
#лихойфилософ
Знакомый штурмовик как-то сказал, что все это махание алебардами али какой еще средневековой утварью, пусть и эстетически приятное занятие, но не особо полезное для реальных дел. Жизнь коротка, а ее применение, чем ближе к сути (к смерти), тем более узконаправлено.
Высокий эскапизм, говорит соколик, не особо полезен. А вот механические дела - да. Механические дела, умение в нужный момент увернутся, щелкнуть что надо где надо, спасают жизнь. А значит, влияют на историчность больше, чем наше желание взять историчность «голыми руками» (повторяя по ветхим страницам технику меча мастера в средневековых штанишках). Вот жгут, чтобы не утратить навык, нужно накладывать каждую неделю, иначе рука забывает какая фиксация является оптимальной. Этот механицизм в нужный момент вернет в историю отламывающийся кусок русского будущего, вернет человека или его конечность.
Что тут сказать, прав касатик. Но все же праздник человеческого существа в избыточной его растрате. Жизнь там, где идет через край. Не возможно жить исключительно полезным, даже на войне.
#лихойфилософ
Высокий эскапизм, говорит соколик, не особо полезен. А вот механические дела - да. Механические дела, умение в нужный момент увернутся, щелкнуть что надо где надо, спасают жизнь. А значит, влияют на историчность больше, чем наше желание взять историчность «голыми руками» (повторяя по ветхим страницам технику меча мастера в средневековых штанишках). Вот жгут, чтобы не утратить навык, нужно накладывать каждую неделю, иначе рука забывает какая фиксация является оптимальной. Этот механицизм в нужный момент вернет в историю отламывающийся кусок русского будущего, вернет человека или его конечность.
Что тут сказать, прав касатик. Но все же праздник человеческого существа в избыточной его растрате. Жизнь там, где идет через край. Не возможно жить исключительно полезным, даже на войне.
#лихойфилософ
Женское существо изобильно и мучительно.
Зигзагообразно его передвижение по линиям запретов: то лютование на границах и ломание стен, то вдавливание себя в них до полного растворения – а нигде нет ему покоя. Слышишь осторожное шуршание юбок возле войны или тайны Господней? Это женское существо, что живет неразгаданным и неразгаданным уходит.
В каждой кассирше соседней аптеки сидит не только твоя добрая сестрица, но родовая, цивилизационная ноша и великая радость рождающей силы от начала времен. Женщины привыкают к себе самим, к неподлинным формам своего существования и нередко чувствуется в них какая-то нездешняя усталость. Усталость не физическая, не эмоциональная, а более великая, чарующая. Тяжко им живется, метафизически тяжко, сестрицам нашим.
То разбуянится женская стихия что море синее, то загонит себя в глухое подпольное, а все же, думается мне, когда-то и ей можно будет зайти в пещеру Муад'Диба и осуществится.
Когда брату моему тяжко работать с апофатическими текстами, ибо легитимность такой мысли тяжело отстаивать, то не спеши жаловаться, брат мой. Взгляни на женское существо – оно орудует тайной многие века. Сплошная неистребимая, недораскрытая и изобильная мистерия.
С праздником, прекрасные девы.
#лихойфилософ
Зигзагообразно его передвижение по линиям запретов: то лютование на границах и ломание стен, то вдавливание себя в них до полного растворения – а нигде нет ему покоя. Слышишь осторожное шуршание юбок возле войны или тайны Господней? Это женское существо, что живет неразгаданным и неразгаданным уходит.
В каждой кассирше соседней аптеки сидит не только твоя добрая сестрица, но родовая, цивилизационная ноша и великая радость рождающей силы от начала времен. Женщины привыкают к себе самим, к неподлинным формам своего существования и нередко чувствуется в них какая-то нездешняя усталость. Усталость не физическая, не эмоциональная, а более великая, чарующая. Тяжко им живется, метафизически тяжко, сестрицам нашим.
То разбуянится женская стихия что море синее, то загонит себя в глухое подпольное, а все же, думается мне, когда-то и ей можно будет зайти в пещеру Муад'Диба и осуществится.
Когда брату моему тяжко работать с апофатическими текстами, ибо легитимность такой мысли тяжело отстаивать, то не спеши жаловаться, брат мой. Взгляни на женское существо – оно орудует тайной многие века. Сплошная неистребимая, недораскрытая и изобильная мистерия.
С праздником, прекрасные девы.
#лихойфилософ
Будучи отчаянным полудурком, охочим до сопереживания и историй (каким нередко является журналист) приезжаешь в Мариуполь. Идешь и видишь. Смотрят эти старые детские игрушки со шкафов, прямо в душу тебе смотрят. И в какой-то момент тебе становится вовсе не до историй.
Боже, каковы пути твои? Где мука твоя? — так вот стоишь и спрашиваешь, и не до историй тебе уже, жалкое твое сочувствие проваливается в какую-то бездну. Ты просто смотришь в очи Господни, и понимаешь, как страдает Бог.
Гражданский, переживающий страшное, но не желающий с ним бороться в осажденном городе, обретает особые муки. Знание о том, как жестоки бывают мирные жители по отношению к себе самим, невыносимо.
А мучают они себя, когда присваивают свое горе. Берут горе общее, смешивают его со своим личным, и запирают себя в нем как в ловушке. И ты к ним не пробьешься, хоть голову себе расшиби. Каждый день их мысль совершает один и тот же круг горя, и прометеевские муки не сравнятся с этим ежедневным выворотом кишок своей души.
Тот, кто хотел быть непричастным, чтобы переждать горе, – погружается на самое дно ее невыносимости. Вместо того, чтобы всеобщее горе замыкать в горе своем, погружая себя в недеяние всепропащести, нужно от своего горя идти ко всеобщему и делать что можно, пока есть «чем курить», как поется в песне.
И тогда смотришь ты на горе свое, выворачиваешься, орешь во сне, и видишь, что все страдают, что всем плохо. И слетают тогда эти бесконечные мысли по кругу как наваждение, и идешь ты к человеку, хилый и одноногий, неприкаянный и забитый, какой бы ни был– чтобы утешить его. И идешь ты к Богу, чтобы утешить Бога, потому что никто не страдает больше, чем Он.
Сложно, братцы, все это.
@lichoifilosof #лихойфилософ
Боже, каковы пути твои? Где мука твоя? — так вот стоишь и спрашиваешь, и не до историй тебе уже, жалкое твое сочувствие проваливается в какую-то бездну. Ты просто смотришь в очи Господни, и понимаешь, как страдает Бог.
Гражданский, переживающий страшное, но не желающий с ним бороться в осажденном городе, обретает особые муки. Знание о том, как жестоки бывают мирные жители по отношению к себе самим, невыносимо.
А мучают они себя, когда присваивают свое горе. Берут горе общее, смешивают его со своим личным, и запирают себя в нем как в ловушке. И ты к ним не пробьешься, хоть голову себе расшиби. Каждый день их мысль совершает один и тот же круг горя, и прометеевские муки не сравнятся с этим ежедневным выворотом кишок своей души.
Тот, кто хотел быть непричастным, чтобы переждать горе, – погружается на самое дно ее невыносимости. Вместо того, чтобы всеобщее горе замыкать в горе своем, погружая себя в недеяние всепропащести, нужно от своего горя идти ко всеобщему и делать что можно, пока есть «чем курить», как поется в песне.
И тогда смотришь ты на горе свое, выворачиваешься, орешь во сне, и видишь, что все страдают, что всем плохо. И слетают тогда эти бесконечные мысли по кругу как наваждение, и идешь ты к человеку, хилый и одноногий, неприкаянный и забитый, какой бы ни был– чтобы утешить его. И идешь ты к Богу, чтобы утешить Бога, потому что никто не страдает больше, чем Он.
Сложно, братцы, все это.
@lichoifilosof #лихойфилософ
Бахнуло смачно. Грохот от взрыва.
Шало летит ржавая Нива
Через межу.
Мать, помирать, день неудачный!
Что там поет в песне Апачев?
Дай, расскажу.
Валишься в грязь, ловишь флешбэки --
( фрименский спайс кушают зеки), --
Черной рекой кутает веки
Пыль да песок.
Здесь, где лежим возле обрыва,
прячась от взрыва
(как под оливой
древние греки в жаркий денек)
Братка, взгляни, как же красиво –
Это твоя русская нива,
воин-пророк.
Как ты привык к этим вечоркам?
Больше нельзя жить втихомолку
Да помирать.
Нафарширует тело осколком –
И не успеешь высказать толком
Сердце свое, вопящее волком
братушка-брат.
@lichoifilosof #лихойфилософ
Шало летит ржавая Нива
Через межу.
Мать, помирать, день неудачный!
Что там поет в песне Апачев?
Дай, расскажу.
Валишься в грязь, ловишь флешбэки --
( фрименский спайс кушают зеки), --
Черной рекой кутает веки
Пыль да песок.
Здесь, где лежим возле обрыва,
прячась от взрыва
(как под оливой
древние греки в жаркий денек)
Братка, взгляни, как же красиво –
Это твоя русская нива,
воин-пророк.
Как ты привык к этим вечоркам?
Больше нельзя жить втихомолку
Да помирать.
Нафарширует тело осколком –
И не успеешь высказать толком
Сердце свое, вопящее волком
братушка-брат.
@lichoifilosof #лихойфилософ
Умер киевский интеллигент Петр Петрович Толочко, историк-медиевист, академик НАН Украины, член Российской академии наук. Тихо умер в своей квартире, сидя последний год жизни под домашним арестом. Что сказать. Бедный наш Толочко.
Толочко занимался археологией раннесредневекового Киева и обожал Киев. Он осудил Майдан, но какое-то время его не трогали, как авторитетного историка- пенсионера. Однако в апреле 2023 года его таки обвинили в "государственной измене" и отправили под домашний арест.
Жалко, братцы, этих русских людей в киевских хрущевках, которых травят соседи, которые боятся высунуться в магазин (а ведь иногда только клумбой и спасаются). Жалко этих бедных пенсионеров-историков, член-корреспондентов нашего РАН, что сидят под домашним арестом в Киеве, (в то время как другие член-корреспонденты РАН желают России скорейшего проигрыша в СВО).
Уж кто-кто, а медиевисты знают, что умирать лучше всего в полдень и чтобы вокруг были люди и смеялись дети. И хоть все мы умираем когда-нибудь, умирать втихаря под домашним арестом в своей квартире, будучи затравленным на своей Родине, паршиво, друзья мои.
А эти дивные пенсионеры, археологи средневекового Киева, что становятся мучениками в городе каштанов, – я верю, отправляясь в Царствие Небесное, встречаются с подлинным русским киевским эйдосом, и мягко улыбаются ему своими прекрасными улыбками советских ученых.
@lichoifilosof #лихойфилософ
Толочко занимался археологией раннесредневекового Киева и обожал Киев. Он осудил Майдан, но какое-то время его не трогали, как авторитетного историка- пенсионера. Однако в апреле 2023 года его таки обвинили в "государственной измене" и отправили под домашний арест.
Жалко, братцы, этих русских людей в киевских хрущевках, которых травят соседи, которые боятся высунуться в магазин (а ведь иногда только клумбой и спасаются). Жалко этих бедных пенсионеров-историков, член-корреспондентов нашего РАН, что сидят под домашним арестом в Киеве, (в то время как другие член-корреспонденты РАН желают России скорейшего проигрыша в СВО).
Уж кто-кто, а медиевисты знают, что умирать лучше всего в полдень и чтобы вокруг были люди и смеялись дети. И хоть все мы умираем когда-нибудь, умирать втихаря под домашним арестом в своей квартире, будучи затравленным на своей Родине, паршиво, друзья мои.
А эти дивные пенсионеры, археологи средневекового Киева, что становятся мучениками в городе каштанов, – я верю, отправляясь в Царствие Небесное, встречаются с подлинным русским киевским эйдосом, и мягко улыбаются ему своими прекрасными улыбками советских ученых.
@lichoifilosof #лихойфилософ
Салюты за окном и великая песня нашей памяти, которую поют множественные голоса. На улицах пенсионеры с вдохновенными лицами. В ковидные годы они пели Катюшу с балконов под аккордеон. Брат мой в зоне СВО не празднует, ибо странно отмечать во время боевых действий. Но брат мой стреляет без промаха. С праздником, дорогие друзья!