Право на свое мнение включает право на предательство? - спрашивает Наталья Старичкова,
политический обозреватель @lentv24.

Известная уже история: актрису Олесю Железняк сняли с роли в очередном сериальном кинопроекте, потому что некая «звезда», приглашённая на главную роль, отказалась с ней сниматься.
Не из-за чего-нибудь,  а из-за её гражданской позиции: обаятельная, искренняя, щедро одарённая актриса из «Ландыша серебристого» и «Сватов» поддерживает наших бойцов СВО, навещает их в госпиталях. То есть – о ужас! – российская актриса поддерживает Россию!

В итоге продюсеры отказались от Железняк, сделав ставку на ту самую «звезду». Или «звездуна». Олеся, преданная актерскому цеху, так ведь и не сказала, что это за проект был, и кого из известных актёров так от её позиции корёжит.

Конечно, Железняк без работы не останется – востребованная актриса, график расписан на год вперёд. Да и Никита Михалков уже за неё заступился – с трибуны Петербургского культурного форума.

Дело в другом. Дело в том, что мы все так и застряли на мировоззренческом шпагате. Одной ногой стоим там, где, конечно, не может быть запрета на профессию из-за политических убеждений ни для кого – ни для актёра, ни для режиссёра, ни для журналиста, ни для преподавателя. Это же всё «приметы тоталитаризма», а мы знаем, что он – зло.

А второй ногой стоим в мире, где именно искажённое сознание, на которое первым делом и влияют школа, кино и СМИ - именно это изувеченное сознание превращает целые народы в зомби. Причём, зомби ненавидящее и очень кровожадное. С этим миром, с его «ценностями» и людоедской идеологией мы уже воюем не на жизнь, а на смерть. Пока именно так и воюем – на одной ноге: вторая застряла в тисках старого мира.

И если мы всё-таки не хотим порваться всем миром на этом шпагате, надо уже как-то определяться.

Невозможно больше смотреть фильмы про наших героев в исполнении тех актёров, которые сами нам рассказали, как им стыдно быть русскими.

И сколько ещё либеральные историки должны спеть нашим детям враждебных историографических песен, включая «Крым не наш», чтобы мы поняли: ну, нельзя такой профессуре преподавать в российских вузах?

Очередной известный теперь случай: бывший директор Института истории и международных отношений ЮФУ Виктор Апрыщенко покинул Россию и теперь преподаёт в США. Совсем недавно ведь уехал. А так - спокойно директорствовал с 2012 года, возглавлял историческую науку на Дону. Откровенно при этом придерживаясь антироссийских позиций, в том числе и по Крыму – а других в США преподавать и не берут.

Да мало ли такого у нас. Так что же со всем этим делать?

Кто-то требует от властей жёстких мер: разберитесь, мол, и прижмите уже, в конце концов! Но нет – не будет в этом вопросе власть бежать впереди общественного мнения. Сначала - позиция не части общества, а подавляющего большинства. А уже потом – решение. И ведь оно только кажется исключительно двувариантным: либо всё запретить, либо все разрешить.

Автору этих строк приходилось бывать на заседаниях одного клуба петербургских историков – там бывали и школьные учителя, и депутаты, и преподаватели вузов, и студенты – гражданские и не очень, и журналисты.

И у всех у них были самые разные идеологические убеждения – от монархистов до социал-большевиков. Даже «демшиза» встречалась – никого не прогоняли, если человек какую-то историческую тему знал хорошо. Но каждый из них был уверен, что и его идейный оппонент – за сильную и независимую Россию. Поэтому все вставали под тост за Родину. И вместе пели песни военных лет, потому что это святое.

Кто-то из тех, кого я видела на заседаниях этого клуба, теперь доброволец в СВО. Кто-то там по долгу службы. Есть погибшие. Есть те, кто сильно переживает за будущее Украины. Есть недовольные скоростью СВО – им хочется быстрее и жёстче. Есть и пара уехавших – уж как есть.

Так что разница убеждений может быть любая, если главное – общее. А предательство – оно предательство и есть. Вот с ним мириться нельзя, потому что это уже духовное соучастие получается. Всё просто, на самом деле.

И с идейным этим нашим шпагатом пора заканчивать.