#БССР #день_истории #история
Ровно 100 лет тому подписанием резолюции VI Всебелорусского чрезвычайного съезда Советов БССР 13 марта 1924 г. завершилось юридическое оформление первого воссоединения ССРБ/БССР. В состав Советской Беларуси вернулись большая часть Витебской и Гомельской губерний, а также небольшая часть Смоленской губернии.
На фото: передовица газеты "Звезда" №60 от 12 марта 1924 г.
Источник — @chedudar
Ровно 100 лет тому подписанием резолюции VI Всебелорусского чрезвычайного съезда Советов БССР 13 марта 1924 г. завершилось юридическое оформление первого воссоединения ССРБ/БССР. В состав Советской Беларуси вернулись большая часть Витебской и Гомельской губерний, а также небольшая часть Смоленской губернии.
На фото: передовица газеты "Звезда" №60 от 12 марта 1924 г.
Источник — @chedudar
#МКП #социология
Ещё одно глобальное исследование, дающее интересный, но ожидаемый «срез» информации по теме положения дел в сфере занятости. На самом деле, права трудящихся сегодня — всего лишь декларация в значительном числе стран мира, — комментируют результаты исследования коллеги из «Социологии Жизни».
Согласно последнему опубликованному докладу «Глобальный индекс соблюдения прав трудящихся» от МКП, в прошедшем году занятое население столкнулось c самым тяжёлым кризисом стоимости жизни за последние десятилетия.
При этом 9 из 10 стран нарушали право работников на забастовку, а 8 из 10 – право на коллективное ведение переговоров.
Конкретные цифры выглядят так:
В 2023 г. 87% стран нарушали право на забастовку (доля стран, нарушавших это право, выросла с 63% в 2014 г. до 87% в 2023 г.).
Право на свободу слова и собраний было ограничено в 42% стран (доля стран, ограничивавших данное право, выросла с 26% в 2014 г. до 42% в 2023 г.).
В том же году 79% стран нарушали право на коллективные переговоры (их количество возросло с 63% в 2014 г. до 79% в 2023 г.).
Трудящимся отказывали в доступе к правосудию в 65% стран; в 77% стран их лишали права создавать профсоюзы или вступать в них (доля стран, препятствующих доступу к механизмам защиты трудовых прав, выросла с 58% в 2014 г. до 77% в 2023 г.).
Доля стран, затрудняющих регистрацию профсоюзов, выросла с 59% в 2019 г. до 73% в 2023 г.
Доля стран, ограничивающих гражданские свободы, возросла с 25% в 2014 г. дo 46% в 2023 г.
Трудящиеся подвергались насилию в 44 странах (количество стран, в которых трудящиеся подвергались нападениям с применением насилия, выросла с 29% в 2014 г. до 30% в 2023 г.).
Убийства профсоюзников и трудящихся происходили в восьми странах: Бразилии, Гватемале, Колумбии, Перу, Сальвадоре, Сьерра-Леоне, Эквадоре и Эсватини (страна на юге Африки, до 2018 г. носившая название Свазиленд).
Последние 10 лет характеризовались неуклонным ростом нарушений прав трудящихся во всех регионах. Регион Ближнего Востока и Северной Африки в прошедшее десятилетие прочно удерживал место наихудшего региона для трудящихся.
В 2023 г. забастовки жестко ограничивались или запрещались в 130 из 149 стран. В ряде этих стран забастовочные акции варварски подавлялись властями, и работники, осуществлявшие свое право на забастовку, часто подвергались уголовному преследованию и необоснованным увольнениям.
В итоге, по мнению составителей рейтинга, вот 10 наихудших стран в мире для трудящихся в 2023 г.: Бангладеш, Беларусь, Гватемала, Египет, Мьянма, Тунис, Турция, Филиппины, Эквадор и Эсватини. При этом рейтинги Великобритании, Гаити, Республики Конго, Либерии, Намибии, Сальвадора, Северной Македонии, Того и Черногории в 2023 г. ухудшились. В Великобритании, например, курс на уничтожение профсоюзов, попытки принять закон, ограничивающий право на забастовку и протестные акции и нарушения коллективных договоров и соглашений приобрели системный характер и привели к понижению рейтинга страны с трёх до четырёх.
С нашей страной, к сожалению, итак всё понятно, мы давно в «чёрном списке» у МКП...
#труд #профсоюзы #трудовые_права
Ещё одно глобальное исследование, дающее интересный, но ожидаемый «срез» информации по теме положения дел в сфере занятости. На самом деле, права трудящихся сегодня — всего лишь декларация в значительном числе стран мира, — комментируют результаты исследования коллеги из «Социологии Жизни».
Согласно последнему опубликованному докладу «Глобальный индекс соблюдения прав трудящихся» от МКП, в прошедшем году занятое население столкнулось c самым тяжёлым кризисом стоимости жизни за последние десятилетия.
При этом 9 из 10 стран нарушали право работников на забастовку, а 8 из 10 – право на коллективное ведение переговоров.
Конкретные цифры выглядят так:
В 2023 г. 87% стран нарушали право на забастовку (доля стран, нарушавших это право, выросла с 63% в 2014 г. до 87% в 2023 г.).
Право на свободу слова и собраний было ограничено в 42% стран (доля стран, ограничивавших данное право, выросла с 26% в 2014 г. до 42% в 2023 г.).
В том же году 79% стран нарушали право на коллективные переговоры (их количество возросло с 63% в 2014 г. до 79% в 2023 г.).
Трудящимся отказывали в доступе к правосудию в 65% стран; в 77% стран их лишали права создавать профсоюзы или вступать в них (доля стран, препятствующих доступу к механизмам защиты трудовых прав, выросла с 58% в 2014 г. до 77% в 2023 г.).
Доля стран, затрудняющих регистрацию профсоюзов, выросла с 59% в 2019 г. до 73% в 2023 г.
Доля стран, ограничивающих гражданские свободы, возросла с 25% в 2014 г. дo 46% в 2023 г.
Трудящиеся подвергались насилию в 44 странах (количество стран, в которых трудящиеся подвергались нападениям с применением насилия, выросла с 29% в 2014 г. до 30% в 2023 г.).
Убийства профсоюзников и трудящихся происходили в восьми странах: Бразилии, Гватемале, Колумбии, Перу, Сальвадоре, Сьерра-Леоне, Эквадоре и Эсватини (страна на юге Африки, до 2018 г. носившая название Свазиленд).
Последние 10 лет характеризовались неуклонным ростом нарушений прав трудящихся во всех регионах. Регион Ближнего Востока и Северной Африки в прошедшее десятилетие прочно удерживал место наихудшего региона для трудящихся.
В 2023 г. забастовки жестко ограничивались или запрещались в 130 из 149 стран. В ряде этих стран забастовочные акции варварски подавлялись властями, и работники, осуществлявшие свое право на забастовку, часто подвергались уголовному преследованию и необоснованным увольнениям.
В итоге, по мнению составителей рейтинга, вот 10 наихудших стран в мире для трудящихся в 2023 г.: Бангладеш, Беларусь, Гватемала, Египет, Мьянма, Тунис, Турция, Филиппины, Эквадор и Эсватини. При этом рейтинги Великобритании, Гаити, Республики Конго, Либерии, Намибии, Сальвадора, Северной Македонии, Того и Черногории в 2023 г. ухудшились. В Великобритании, например, курс на уничтожение профсоюзов, попытки принять закон, ограничивающий право на забастовку и протестные акции и нарушения коллективных договоров и соглашений приобрели системный характер и привели к понижению рейтинга страны с трёх до четырёх.
С нашей страной, к сожалению, итак всё понятно, мы давно в «чёрном списке» у МКП...
#труд #профсоюзы #трудовые_права
www.ituc-csi.org
ITUC Global Rights Index 2023
Forwarded from Українська Комуна
14 березня 1943 року за допомогу червоним партизанам фашистські карателі знищили село Клубівка (Чернігівська обл.). Спалено 308 дворів, у вогні та від куль гітлерівців загинули 508 мирних жителів, з них 206 дітей.
Хотiлося б написати "нiколи знову", але розумiємо, що це вже трапилось з нами пiсля ультраправого держперевороту 2014 року. 2 травня, Одеса. 9 травня, Марiуполь. 2 червня, Луганськ. Десятки сiл було знищено неонацистами з Азову, Айдару, Донбассу-1, та ЗСУ. Тобто, справа Гiтлера, нажаль, ще живе.
Пам'ятаємо.
Хотiлося б написати "нiколи знову", але розумiємо, що це вже трапилось з нами пiсля ультраправого держперевороту 2014 року. 2 травня, Одеса. 9 травня, Марiуполь. 2 червня, Луганськ. Десятки сiл було знищено неонацистами з Азову, Айдару, Донбассу-1, та ЗСУ. Тобто, справа Гiтлера, нажаль, ще живе.
Пам'ятаємо.
#мнения
Прямо в точку и в нашу тему
честный частный взгляд Олега ЯСИНСКОГО на проблему пропагандируемого всюду, в т.ч. через фэшн-индустрию, индивидуализма и потребительского отношения к действительности:
Лозунги торговых марок превращают в жизненные ориентиры новых поколений. Например лозунг кампании Nike «Just Do It» («просто сделай это») — возник из слегка перефразированных последних слов перед казнью американского преступника Гэри Гилмора, ограбившего и убившего в 1976 году двух людей. Перед расстрелом он сказал «Let’s Do It» («давайте сделаем это»).
Я подумал об этом, прочитав сегодняшнюю новость о том, как в Красноярском крае 11-летний мальчик издевался над 90-летней прабабушкой, снимал её избиения на видео и хвастался этим перед друзьями.
Правящая западной цивилизацией система вознесла крайний индивидуализм, презирающий коллективистские традиции народов, на такой высокий пьедестал, что любая наша попытка защититься от навязываемой нам мерзости неизменно будет восприниматься как покушение на личные права и свободы. Раньше священным было коллективное. Сегодня священном делается личное, причём носителем этой новой сакральности становится личность, постоянно деградирующая, некая коллективная Людоедка-Эллочка, массово востребованная тем, что система привыкла называть «демократией».
Мы живём во времена массовой официальной фетишизации бессмысленности.
Мне не нравится устаревший термин «скрепы», рисующий в воображении какое-то внешнее механическое воздействие. Настоящая этика может быть только результатом свободного внутреннего выбора каждого, внутренним стержнем, а не внешней подпоркой, чтобы хромать незаметнее.
«Многополярный мир» — это всё правильно и прекрасно, но это форма, не затрагивающая сути проблемы, которую необходимо решить. Системе, в которой давно и по полочкам разложены все детали и инструменты идеологии нашего уничтожения, необходимо противопоставить такой же четкий идеологический проект спасения человечества...
#индивидуализм #коллективизм #посткапитализм #этика
Прямо в точку и в нашу тему
честный частный взгляд Олега ЯСИНСКОГО на проблему пропагандируемого всюду, в т.ч. через фэшн-индустрию, индивидуализма и потребительского отношения к действительности:
Лозунги торговых марок превращают в жизненные ориентиры новых поколений. Например лозунг кампании Nike «Just Do It» («просто сделай это») — возник из слегка перефразированных последних слов перед казнью американского преступника Гэри Гилмора, ограбившего и убившего в 1976 году двух людей. Перед расстрелом он сказал «Let’s Do It» («давайте сделаем это»).
Я подумал об этом, прочитав сегодняшнюю новость о том, как в Красноярском крае 11-летний мальчик издевался над 90-летней прабабушкой, снимал её избиения на видео и хвастался этим перед друзьями.
Правящая западной цивилизацией система вознесла крайний индивидуализм, презирающий коллективистские традиции народов, на такой высокий пьедестал, что любая наша попытка защититься от навязываемой нам мерзости неизменно будет восприниматься как покушение на личные права и свободы. Раньше священным было коллективное. Сегодня священном делается личное, причём носителем этой новой сакральности становится личность, постоянно деградирующая, некая коллективная Людоедка-Эллочка, массово востребованная тем, что система привыкла называть «демократией».
Мы живём во времена массовой официальной фетишизации бессмысленности.
Мне не нравится устаревший термин «скрепы», рисующий в воображении какое-то внешнее механическое воздействие. Настоящая этика может быть только результатом свободного внутреннего выбора каждого, внутренним стержнем, а не внешней подпоркой, чтобы хромать незаметнее.
«Многополярный мир» — это всё правильно и прекрасно, но это форма, не затрагивающая сути проблемы, которую необходимо решить. Системе, в которой давно и по полочкам разложены все детали и инструменты идеологии нашего уничтожения, необходимо противопоставить такой же четкий идеологический проект спасения человечества...
#индивидуализм #коллективизм #посткапитализм #этика
#прочитано_в_сети #мнения
Национализм — идея пустая. В ней нет ничего, кроме самолюбования, предложения наслаждаться собственной национальной исключительностью ("Мы русские — какой восторг!", "Єднаймося, бо ми — українці!", "Ці могуць незнаёмыя людзі быць сябрамі? Могуць — калі беларусы!") и формировать на этой основе какую-то коллективность. Конечно, нельзя сказать, что это совсем не работает, ведь существуют же тусовки, где любят предаваться коллективному онанизму, но боюсь, что это нишевая тема))
Какой практический вывод из того, что существует нация-name? Какие конкретно проблемы в обществе вы определяете и какую предлагаете программу для их преодоления? В силу своей пустоты национализм постоянно заимствует те или иные идеи из "общечеловеческого" спектра — борьбу с коррупцией, борьбу с произволом властей, борьбу с бедностью и прочее. Обман заключается в том, что подаётся не как придаток к националистической идее, а как её суть, хотя никакой реальной практической сути у этой идеи нет. Поэтому любой национализм лжив по определению.
Коммунизм же — конкретная интернациональная общечеловеческая идеология обобществления экономики и освобождения человечества от оков, которые оно само на себя навесило, в целом, и конкретного человека от диктата буржуазных и государственных управленцев в частности. Эта идея актуальна для всех наций, поскольку является выводом из всеобщих законов развития человечества, в то время как факт наличия той или иной нации (племени, этноса, народности) является по сути случайным и потому бесперспективным в плане построения какой-то теории.
#дискуссия #коммунизм #национализм #позиция_красных
Источник — @red_kutok
Национализм — идея пустая. В ней нет ничего, кроме самолюбования, предложения наслаждаться собственной национальной исключительностью ("Мы русские — какой восторг!", "Єднаймося, бо ми — українці!", "Ці могуць незнаёмыя людзі быць сябрамі? Могуць — калі беларусы!") и формировать на этой основе какую-то коллективность. Конечно, нельзя сказать, что это совсем не работает, ведь существуют же тусовки, где любят предаваться коллективному онанизму, но боюсь, что это нишевая тема))
Какой практический вывод из того, что существует нация-name? Какие конкретно проблемы в обществе вы определяете и какую предлагаете программу для их преодоления? В силу своей пустоты национализм постоянно заимствует те или иные идеи из "общечеловеческого" спектра — борьбу с коррупцией, борьбу с произволом властей, борьбу с бедностью и прочее. Обман заключается в том, что подаётся не как придаток к националистической идее, а как её суть, хотя никакой реальной практической сути у этой идеи нет. Поэтому любой национализм лжив по определению.
Коммунизм же — конкретная интернациональная общечеловеческая идеология обобществления экономики и освобождения человечества от оков, которые оно само на себя навесило, в целом, и конкретного человека от диктата буржуазных и государственных управленцев в частности. Эта идея актуальна для всех наций, поскольку является выводом из всеобщих законов развития человечества, в то время как факт наличия той или иной нации (племени, этноса, народности) является по сути случайным и потому бесперспективным в плане построения какой-то теории.
#дискуссия #коммунизм #национализм #позиция_красных
Источник — @red_kutok
Forwarded from Захар Прилепин
ПРОСТИТЕ, ЮРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ
Сегодня столетие Юрия Васильевича Бондарева. Великого русского писателя, солдата, офицера, артиллериста. Одного из сильнейших мировых (именно мировых) баталистов.
Это должен был быть государственный праздник, государственная дата.
Тем не менее, сегодня - один док фильм на одном из не самых главных каналов, и всё. Ни торжеств, ни памятника, ни мемориальной доски, ни концерта на первом канале.
В отличие от одного смехача, на недавнее 90-летние которого сделали сразу три программы на трёх центральных телеканалах.
Мне тут досужие комментаторы все уши прожужжали: чем вам мешает Жванецкий - пусть будут памятники всем.
Ну да, «пусть будут всем», но поставили не всем, а только одному.
Люди никак не поймут, что нарочитое чествование Жванецкого, и столь же нарочитое невнимание к Бондареву - жесточайшему критику «либерализма и демократии» в России - это осмысленные знаки, которые нам подают определенные люди. Это никакая не случайность. Это - «вам письмо, получите, распишитесь».
В письме написано: «…всё будет по нашему, чёртовы ватники. Порезвитесь немного и успокойтесь…»
Жванецкий, говорю, тут не в целом при чём. Отношение к Жванецкому и отношение к Бондареву - идеальный показатель той точки, где находится наша медийно-культурная власть.
Испытываю горечь и тоску.
В этом месте обычно выходят скептики и, ухмыляясь, говорят: а чего вы сами не сделали?..
Мы-то как раз сделали. И ещё сделаем.
Но сегодня речь о том, что и для кого делает наше, между прочим, воюющее государство, если отдельные его институции не понукать, не просить, не молить, не толкать в спину.
Сегодня столетие Юрия Васильевича Бондарева. Великого русского писателя, солдата, офицера, артиллериста. Одного из сильнейших мировых (именно мировых) баталистов.
Это должен был быть государственный праздник, государственная дата.
Тем не менее, сегодня - один док фильм на одном из не самых главных каналов, и всё. Ни торжеств, ни памятника, ни мемориальной доски, ни концерта на первом канале.
В отличие от одного смехача, на недавнее 90-летние которого сделали сразу три программы на трёх центральных телеканалах.
Мне тут досужие комментаторы все уши прожужжали: чем вам мешает Жванецкий - пусть будут памятники всем.
Ну да, «пусть будут всем», но поставили не всем, а только одному.
Люди никак не поймут, что нарочитое чествование Жванецкого, и столь же нарочитое невнимание к Бондареву - жесточайшему критику «либерализма и демократии» в России - это осмысленные знаки, которые нам подают определенные люди. Это никакая не случайность. Это - «вам письмо, получите, распишитесь».
В письме написано: «…всё будет по нашему, чёртовы ватники. Порезвитесь немного и успокойтесь…»
Жванецкий, говорю, тут не в целом при чём. Отношение к Жванецкому и отношение к Бондареву - идеальный показатель той точки, где находится наша медийно-культурная власть.
Испытываю горечь и тоску.
В этом месте обычно выходят скептики и, ухмыляясь, говорят: а чего вы сами не сделали?..
Мы-то как раз сделали. И ещё сделаем.
Но сегодня речь о том, что и для кого делает наше, между прочим, воюющее государство, если отдельные его институции не понукать, не просить, не молить, не толкать в спину.
Канстытуцыя 1927.pdf
8.4 MB
#Конституция
Ко Дню Конституции — текст настоящей Конституции, а не буржуазной: Конституции #БССР 1927 г. А от себя добавим, что #День_Конституции должен быть выходным, но идейно и символически наполненным — как это было в #СССР.
#день_истории
Источник — @chedudar
Ко Дню Конституции — текст настоящей Конституции, а не буржуазной: Конституции #БССР 1927 г. А от себя добавим, что #День_Конституции должен быть выходным, но идейно и символически наполненным — как это было в #СССР.
#день_истории
Источник — @chedudar
#прочитано_в_сети
15 марта в Беларуси отмечается день конституции. Отмечается потому, что15 марта 1994 года Верховный Совет Республики Беларусь, наконец, смог утвердить текст, над которым бились практически 2.5 года.
После были изменения на референдумах 1995, 1996, 2004, 2022 гг. и первоначальная редакция 1994 года для многих стала символом той незапятнанной демократии 90-х.
Вот только задумывался ли кто-либо, почему в 1994 году была принята именно такая конституция?
Конституция 1994 года была, как и многие другие подобные документы, плодом жёсткой внутриэлитной борьбы. Верховный Совет Беларуси во многом являлся репрезентацией белорусского правящего слоя: там были и директора крупных государственных предприятий, и председатели колхозов, и руководители городов и областей.
После того как была запрещена Компартия Беларуси в стране не осталось силы, которая могла бы как-либо связывать этот слой советских управленцев, а вот их интересы иногда ставили их на откровенно враждебные позиции.
Позиции Геннадия Карпенко, бывшего директора завода порошковой металлургии (основан в 1979, в 1986 прошёл модернизацию), а с 1991 г. председателя Молодеченского горисполкома, никак не могли совпадать с позициями председателей убыточных колхозов или директоров предприятий, чьи производственные цепочки и рынки сбыта оказались разрушены, а функционирование организаций зависело от дотаций правительства.
Проправительственная группа Верховного Совета «Беларусь» (представлявшая в основном бывшую советскую номенклатуру) объединяла менее половины депутатов, хотя всего год назад у КПБ было более 300 депутатов из 360.
Ввиду того, что в рамках парламентской системы ни радикально-рыночная, ни умеренно-рыночная фракции номенклатуры не могли договориться, в Беларуси все реформаторские процессы тормозились и не были системными.
В Беларуси не было своего аналога программы «500 дней», свою валюту Беларусь ввела только после отказа России от советского рубля, закон о приватизации был принят только в 1993 году, а к 1994 году было приватизировано всего около 500 предприятий из почти 9000 запланированных к приватизации.
С другой стороны, бывшая советская номенклатура оказалась в подвешенном положении: оппозиция БНФ требовала новых выборов, а шансы на переизбрание у очень многих депутатов были призрачными.
Именно тогда и возникла идея введения поста президента, который бы сосредоточил значительную власть в своих руках и смог с одной стороны решительно провести реформы, а с другой стороны – обеспечить сохранение положения «бывших».
Конституция 1994 года позволяла президенту назначать судей, «руководить системой органов исполнительной власти», создавать и упразднять министерства, издавать указы, прекращать забастовки и т.д. Победа Вячеслава Кебича на выборах должна была обеспечить окончательный переход старой советской номенклатуры в новую белорусскую.
Получилось не так: на выборах победил Александр Лукашенко, который, пользуясь президентскими полномочиями, почистил или подчинил себе старую советскую номенклатуру и набиравший вес (но всё ещё очень слабый) бизнес.
Сделать это в рамках законов у него не получалось: буквально сразу же новый президент вошёл в клинч с Конституционным Судом, который пачками отменял его указы. Вошёл он в клинч и со следующим, довольно левым Верховным Советом (чуть менее половины депутатов составляли депутаты от возрожденной компартии и аграрии), который в конце-концов пришёл к процедуре импичмента.
Итогом противостояния стало то, о чём мы и так хорошо знаем: роспуск парламента, конституционного суда, наделение президента возможностью издавать декреты, имеющие силу законов и приход Беларуси к тому состоянию, где мы сейчас <...>
__
Скажем, честно — текст мы утянули. У кого — не скажем, но приписывать себе авторство, тем не менее, не будем. Только добавим и разбавим воспоминания наших товарищей...
Собственно, команда Кебича и стала причиной прихода Лукашенко к власти. Написанная под Кебича президентско-парламентская конституционная модель дала потом возможность нынешнему президенту консолидировать власть в одних руках.
15 марта в Беларуси отмечается день конституции. Отмечается потому, что15 марта 1994 года Верховный Совет Республики Беларусь, наконец, смог утвердить текст, над которым бились практически 2.5 года.
После были изменения на референдумах 1995, 1996, 2004, 2022 гг. и первоначальная редакция 1994 года для многих стала символом той незапятнанной демократии 90-х.
Вот только задумывался ли кто-либо, почему в 1994 году была принята именно такая конституция?
Конституция 1994 года была, как и многие другие подобные документы, плодом жёсткой внутриэлитной борьбы. Верховный Совет Беларуси во многом являлся репрезентацией белорусского правящего слоя: там были и директора крупных государственных предприятий, и председатели колхозов, и руководители городов и областей.
После того как была запрещена Компартия Беларуси в стране не осталось силы, которая могла бы как-либо связывать этот слой советских управленцев, а вот их интересы иногда ставили их на откровенно враждебные позиции.
Позиции Геннадия Карпенко, бывшего директора завода порошковой металлургии (основан в 1979, в 1986 прошёл модернизацию), а с 1991 г. председателя Молодеченского горисполкома, никак не могли совпадать с позициями председателей убыточных колхозов или директоров предприятий, чьи производственные цепочки и рынки сбыта оказались разрушены, а функционирование организаций зависело от дотаций правительства.
Проправительственная группа Верховного Совета «Беларусь» (представлявшая в основном бывшую советскую номенклатуру) объединяла менее половины депутатов, хотя всего год назад у КПБ было более 300 депутатов из 360.
Ввиду того, что в рамках парламентской системы ни радикально-рыночная, ни умеренно-рыночная фракции номенклатуры не могли договориться, в Беларуси все реформаторские процессы тормозились и не были системными.
В Беларуси не было своего аналога программы «500 дней», свою валюту Беларусь ввела только после отказа России от советского рубля, закон о приватизации был принят только в 1993 году, а к 1994 году было приватизировано всего около 500 предприятий из почти 9000 запланированных к приватизации.
С другой стороны, бывшая советская номенклатура оказалась в подвешенном положении: оппозиция БНФ требовала новых выборов, а шансы на переизбрание у очень многих депутатов были призрачными.
Именно тогда и возникла идея введения поста президента, который бы сосредоточил значительную власть в своих руках и смог с одной стороны решительно провести реформы, а с другой стороны – обеспечить сохранение положения «бывших».
Конституция 1994 года позволяла президенту назначать судей, «руководить системой органов исполнительной власти», создавать и упразднять министерства, издавать указы, прекращать забастовки и т.д. Победа Вячеслава Кебича на выборах должна была обеспечить окончательный переход старой советской номенклатуры в новую белорусскую.
Получилось не так: на выборах победил Александр Лукашенко, который, пользуясь президентскими полномочиями, почистил или подчинил себе старую советскую номенклатуру и набиравший вес (но всё ещё очень слабый) бизнес.
Сделать это в рамках законов у него не получалось: буквально сразу же новый президент вошёл в клинч с Конституционным Судом, который пачками отменял его указы. Вошёл он в клинч и со следующим, довольно левым Верховным Советом (чуть менее половины депутатов составляли депутаты от возрожденной компартии и аграрии), который в конце-концов пришёл к процедуре импичмента.
Итогом противостояния стало то, о чём мы и так хорошо знаем: роспуск парламента, конституционного суда, наделение президента возможностью издавать декреты, имеющие силу законов и приход Беларуси к тому состоянию, где мы сейчас <...>
__
Скажем, честно — текст мы утянули. У кого — не скажем, но приписывать себе авторство, тем не менее, не будем. Только добавим и разбавим воспоминания наших товарищей...
Собственно, команда Кебича и стала причиной прихода Лукашенко к власти. Написанная под Кебича президентско-парламентская конституционная модель дала потом возможность нынешнему президенту консолидировать власть в одних руках.
#Конституция
Продолжая тему постсоветского конституционного процесса в Беларуси, нельзя пройти мимо того факта, что именно при Кебиче были впервые применены инструменты давления на депутатов парламента, выступавших против введения поста президента. Эмоциональный шантаж и прямые угрозы в отношениях родственников, — всё было использовано, чтобы принять Конституцию с постом президента. Представители левых сил, члены ПКБ, были против. Но Кебичу и его группе очень нужно было расширения его полномочий. Что было понятно, парламент был захвачен националистами и правительство Кебича имело слабые позиции. Отсюда и появилась идея его президентства.
Вариантом стало бы избрание президента парламентом. О чём и говорили эксперты, предполагая, что при всенародном избрании на пост президента пройдёт любой авторитетный популист, но никак не представитель давно дискредитировавшей себя номенклатуры.
Потом всё мог поменять второй тур. Кебича уговаривали сняться, увидев, что предсказанный популист в виде Лукашенко легко выигрывает у премьера. Но против Кебича уже был его штаб в виде Мясниковича и и Заметалина, и против него играл Институт социологии с Давидом Ротманом, приносившим Кебичу некорректные данные соцопросов.
Такая #история, товарищи, и она, к сожалению, имеет своё продолжение!
Продолжая тему постсоветского конституционного процесса в Беларуси, нельзя пройти мимо того факта, что именно при Кебиче были впервые применены инструменты давления на депутатов парламента, выступавших против введения поста президента. Эмоциональный шантаж и прямые угрозы в отношениях родственников, — всё было использовано, чтобы принять Конституцию с постом президента. Представители левых сил, члены ПКБ, были против. Но Кебичу и его группе очень нужно было расширения его полномочий. Что было понятно, парламент был захвачен националистами и правительство Кебича имело слабые позиции. Отсюда и появилась идея его президентства.
Вариантом стало бы избрание президента парламентом. О чём и говорили эксперты, предполагая, что при всенародном избрании на пост президента пройдёт любой авторитетный популист, но никак не представитель давно дискредитировавшей себя номенклатуры.
Потом всё мог поменять второй тур. Кебича уговаривали сняться, увидев, что предсказанный популист в виде Лукашенко легко выигрывает у премьера. Но против Кебича уже был его штаб в виде Мясниковича и и Заметалина, и против него играл Институт социологии с Давидом Ротманом, приносившим Кебичу некорректные данные соцопросов.
Такая #история, товарищи, и она, к сожалению, имеет своё продолжение!
#лениниана
Мы давно знаем, что #ЛЕНИН — космос, он вездесущ и даже, как это сейчас модно говорить, инклюзивен. Он — для всех, без исключения...
Вот, например, в штате Гоа на аравийском побережье Индии есть небольшая деревушка Морджим. Если вам доведётся там побывать, то стóит обязательно увидеть очень интересный памятник Ленину. Деревянная скульптура авторства местных умельцев раскрашена в яркие цвета и разительно отличается от всех других, когда-либо воздвигнутых в честь «воина из твёрдого металла, чьё слово подобно удару молнии» — как поэтично называют Ленина индусы. Вдобавок они считают его махатмой (букв. "Большая душа", в совр. Индии — уважительный титул, добавляемый к имени особо почитаемых лиц, выдающихся общественных деятелей) наряду со своим духовным лидером и основателем индийского государства Мохандасом Карамчандом Ганди (Махатмой Ганди, сиречь). Словом, этому Ленину только котика не хватает...
Мы давно знаем, что #ЛЕНИН — космос, он вездесущ и даже, как это сейчас модно говорить, инклюзивен. Он — для всех, без исключения...
Вот, например, в штате Гоа на аравийском побережье Индии есть небольшая деревушка Морджим. Если вам доведётся там побывать, то стóит обязательно увидеть очень интересный памятник Ленину. Деревянная скульптура авторства местных умельцев раскрашена в яркие цвета и разительно отличается от всех других, когда-либо воздвигнутых в честь «воина из твёрдого металла, чьё слово подобно удару молнии» — как поэтично называют Ленина индусы. Вдобавок они считают его махатмой (букв. "Большая душа", в совр. Индии — уважительный титул, добавляемый к имени особо почитаемых лиц, выдающихся общественных деятелей) наряду со своим духовным лидером и основателем индийского государства Мохандасом Карамчандом Ганди (Махатмой Ганди, сиречь). Словом, этому Ленину только котика не хватает...
#нейроарт #немного_кино
Мы уже видели в нашей уже ставшей традиционной воскресной рубрике, как бы в #СССР сняли «Терминатора» в стиле советской Nouvelle Vague («Новой волны», по-нашему). А теперь представьте, что в советский прокат вышел бы фильм «Трансформеры», брутально снятый, например, Рижской киностудией, где любили создавать киноленты про «западную жизнь». Представили?.. Вот и нейросеть Midjourney по заказу пользователей представила. Не очень убедительно, как #с_нашей_колокольни кажется, скорее — забавно, но всё же... Наслаждаемся!
Хороших выходных, товарищи!
Мы уже видели в нашей уже ставшей традиционной воскресной рубрике, как бы в #СССР сняли «Терминатора» в стиле советской Nouvelle Vague («Новой волны», по-нашему). А теперь представьте, что в советский прокат вышел бы фильм «Трансформеры», брутально снятый, например, Рижской киностудией, где любили создавать киноленты про «западную жизнь». Представили?.. Вот и нейросеть Midjourney по заказу пользователей представила. Не очень убедительно, как #с_нашей_колокольни кажется, скорее — забавно, но всё же... Наслаждаемся!
Хороших выходных, товарищи!