К пониманию истины человека приближает не чтение соцсетей, не просмотр роликов и фильмов, а практика осознанности, возвышение души, развитие разума, духовная пища, физическая активность. Ежедневная работа над собой может состоять в развитии качеств человечности, в обучении чему-то новому, в развитии отношения к другим людям и к миру в целом. Это то, что кажется нам необязательным, но это важная часть того, что масоны называют обработкой грубого камня. Мир трудно сделать лучше, строя умозрительные системы, идеологии, но его просто начать менять в рамках обстоятельств, на которые может воздействовать каждый из нас. Искать внутри себя свет и делиться им настолько широко, насколько это возможно.

Мой друг, посреди ненависти, я обнаружил внутри себя совершенную любовь... Посреди хаоса, я обнаружил внутри себя непоколебимый покой. Во всех невзгодах я понял, что посреди зимы, внутри меня есть непобедимое лето. И это радует меня. Ибо это значит, что независимо от того, насколько жесток этот мир ко мне, внутри меня есть что-то сильнее, что-то лучше, и это держит меня на плаву.

Альбер Камю

Духовное пробуждение не всегда бывает радостным процессом. Часто вы можете чувствовать растерянность, разочарование, гнев, печаль, скорбь или просто ощущать себя не в своей тарелке. Может возникнуть ощущение конца того мира, который вы знали.
Жизнь, которую вы построили на принципах соперничества, достижения и приобретения, больше не удовлетворяет вас. Жизнь не имеет для вас смысла. Все, что вызывало в вас отклик до момента пробуждения, больше не вызывает в вас отклика.
Духовное пробуждение может быть интенсивным опытом личностной трансформации. Но, несмотря на то, сколько страданий может причинить ваше умирающее сознание, вы не сходите с ума. Вы эволюционируете.
После духовного пробуждения. Темная ночь души - это долгий, депрессивный и очень мрачный опыт, который может продолжаться несколько дней, месяцев или даже лет.
Если вы переживаете Темную ночь души, вы чувствуете себя потерянным. Ваше сердце охвачено тревогой, как будто ваш мир с его привычными представлениями и установками подходит к концу.
Это происходит потому, что после духовного пробуждения ваша обусловленная модель ума умирает. Умирая, ваш ум заставляет вас чувствовать себя несчастными, вновь отождествляя себя со своими старыми неработающими шаблонами.
Сущность вот-вот засияет, подобно солнцу, и в глубине души вы начали ощущать ее присутствие.
Духовное пробуждение - это процесс перерождения всего, чем вы являетесь! Темная ночь души - это процесс умирания всего, чем вы не являетесь!

Эби Вохра

Сэмюэл Ленгхорн Клеменс, более известный как Марк Твен, был посвящен в степень Ученика в ложе "Полярная звезда" 18 февраля 1861 года. Брат Твен был одним из многих лоцманов речных судов, состоящих в этой ложе. Получив градус Мастера Масона, Твен уехал на территорию Невады к своему брату Ориону. К сожалению, этот переезд привел к краткосрочной приостановке членства, но есть свидетельства, указывающие на его интерес к посещению других масонских лож во время пребывания на западе. Вернувшись с территории Невады, Твен быстро подал прошение о восстановлении членства в своей материнской ложе. В конце 1890-х годов Твен отправился в мировое лекционное турне, которое привело его в Австралию, Индию, Канаду и несколько других стран. Во время путешествий Твен часто встречался с масонами в любой стране, которую посещал. Его особенно заинтересовало ливанское масонство и он отправил из этой страны своему Досточтимому Мастеру молоток ручной работы. Твен неоднократно ссылался на масонство в своих трудах и использовал масонский термин “великий архитектор Вселенной”, когда говорил о Боге. Но, надо сказать, что относился он к Ремеслу со здоровой долей иронии.

Женщина, которая не боится темноты и смерти, достойна и будет посвящённой.

Вольфганг Амадей Моцарт, «Волшебная флейта»

Последний десяток экземпляров из тиража книги Джулиана Риса "Больше Света: современное масонство для мужчин и женщин". Подробная информация в закреплённом сообщении. Кто хотел, но не успел заказать – ещё есть некоторый шанс.

Кандидат осознает, что его жизнь – это жизнь его внутренней Сущности, в которую он играет. Если он ничего не предпримет сегодня, в высшей точке своей жизни, он не построит ничего живого и потеряет свое время, сражаясь с самим собой, как Дон Кихот, сражающийся с мельницами, которым он придает ужасающую важность. Должен ли он продолжать агрессивно вести себя, сталкиваясь с тем, что кажется ему нападками общества, или он будет искать другой взгляд на них, другую реакцию, следуя по следам, оставленным Традицией под сенью франкмасонства? И если он искренне желает развиваться и ступить на путь поиска мудрости и истины, как три собеседователя могут посчитать его недостойным? Следует рассматривать не того человека, которым он был, но того, кем он является и кем станет.
…
Еще одна угроза появляется перед кандидатом. Поскольку он не вполне понимает основные принципы опыта пробуждения своей Сущности и все больше отождествляет себя с масонским идеалом, его социальные, профессиональные и семейные связи могут подвергаться серьезному повреждению. На практике же такого рода ошибочное понимание происходит чрезвычайно редко, поскольку мастера стремятся сохранить индивидуальность кандидата и настаивают, чтобы он продвигался вперед согласно ритму, поддерживающему в равновесии знание и опыт. Эта осторожность обеспечивает раскрытие индивидуальных черт каждой отдельной личности, замедляя пробуждение внутренней Сущности.

Ален Позарник (французский масон, Брат Великой Ложи Франции, один из немногих настоящих Адептов, продолжающий свое делание через призму масонства. Пожалуй, главный французский автор, повлиявший на мое масонское мировоззрение).

На определенном этапе алхимического делания застывший материал должен быть подвергнут прокаливанию (по-моему, эта стадия называется кальцинацией). То есть мы максимально сгущаем свою сущность. Как бы это объяснить... В общем, после долгих лет следования пути саморазвития, ты начинаешь понимать, что ангельские хоры не поют, левитация не выходит и вообще, в мире все меньше и меньше чудесного, непривычного, того, что ты привык принимать за контакт с богом. И ты начинаешь черстветь. Да, достаточно просветлённый, да, дошедший до некоторого уровня, но... что дальше? Продолжать жить по накатанной - скучно и не соответствует пути мистика (от кризиса к кризису), а направление движения к свету становится совсем уж непонятно. И вот тогда есть смысл максимально сгустить свою материальность, чтобы устать от нее и, оттолкнувшись от дна, выплыть, наконец, к настоящему, обыденному свету. Тому самому, который не впечатляет до неофитской дрожи, но который составляет собой все и без которого не может быть чувства наполненности. Нужно устать быть снобом, скептиком, гуру и прокалить свое сердце тайным огнем, обновив собственную природу. Огонь нужно разжигать медленно, чтобы поддерживать равномерное нагревание всей поверхности своего атанора. Ну вот я и свалился в патетику алхимических гримуаров.

Но самое главное, и самое неожиданное, случается, когда этот алхимический мир становится для тебя единственной объективной реальностью. До этого времени всё, в большей или меньшей степени, казалось искателю игрой и любой кризис проходил в режиме автопилота, потому что путь (Бог, Свет, вселенная) выводил искателя из любых тупиков. Но на определенном этапе и после определенного количества уроков нужно научиться быть не просто проводником света, но добывать его самостоятельно. Вот здесь и может повториться ситуация, подобная случившейся с главным героем "Ангела западного окна". Алхимик ждёт, но тайный огонь никак не пробуждается под его атанором, никто не посылает ему откровений, свет не приходит, реакции не идут. Это значит, что путь требует подтверждения убеждений действиями и ожидание здесь бесполезно. Собственно, дальнейшие действия зависят от того, в какой точке пути находится искатель и какое направление указует ему внутренний компас...

"Путь Святых Иоаннов"

Запон Лож Адопции при Великой Ложе Франции, существовавших при этом послушании с 1901 по 1936 год. Ложи Адопции - женские ложи, не имевшие самостоятельности, организованные исключительно под сенью какой-либо мужской ложи и работавшие по отдельному ритуалу Адопции, не связанному со степенями ученика, подмастерья и мастера. Три степени ритуала носили название Вавилонская Башня, Райский Сад, Всемирный Потоп. Ложи Адопции, со временем получившие независимость, стали основой Великой Женской Ложи Франции, созданной в 1951 г.