Нам всем нужно, чтобы на нас кто-то смотрел. Нас можно было бы разделить на четыре категории согласно тому, под какого рода взглядом мы хотим жить.
Первая категория мечтает о взгляде бесконечного множества анонимных глаз, иными словами — о взгляде публики.
Вторую категорию составляют те, кому жизненно необходимы взгляды многих знакомых глаз.
Затем существует третья категория: это те, кому нужно быть на глазах любимого человека.
И есть ещё четвёртая, редчайшая, категория; эти живут под воображаемым взглядом отсутствующих людей. Это мечтатели.

Милан Кундера

Обладаем ли мы свободной волей? Этот вопрос также называется дилеммой детерминизма. Мы не знаем, контролируются ли наши действия причинно-следственной цепью предшествующих событий (или каким-то иным внешним влиянием), или же мы действительно можем действовать совершенно свободно, принимая решения по собственной воле. Философы (а теперь и некоторые ученые) спорят об этом уже долгие тысячелетия, и конца этому не видно. Если на принятие решений влияет бесконечная цепь причинно-следственных связей, то теория детерминизма верна и у нас нет свободы воли. Но если верно обратное, то есть идея индетерминизма, тогда наши действия должны быть чем-то неопределенным, случайным - что, по мнению некоторых исследователей, тоже не является свободой воли. И наоборот, либертарианцы (нет, не политические либертарианцы, это другие люди) приводят доводы в пользу компатибилизма - идеи о том, что свобода воли логически совместима с детерминистскими взглядами на Вселенную. Проблему усугубляют достижения нейронауки, доказывающие, что наш мозг принимает решения еще до того, как мы их осознаем. Но если у нас нет свободы воли, тогда почему в нас развилось сознание, а не зомби-разум? Квантовая механика делает эту проблему еще более сложной, предполагая, что мы живем во вселенной вероятности, и что никакой детерминизм в принципе невозможен. Как сказал Линас Вепстас: “Похоже, что сознание тесно и неизбежно связано с восприятием хода времени, и, более того, с идеей о том, что прошлое фиксировано и абсолютно детерминировано, а будущее непознаваемо. Эти идеи вполне согласуются, потому что если бы будущее было предопределено, то не было бы ни свободы воли, ни смысла в сопричастности течению времени”.

Особенность нашего вида заключается в способности передавать накопленные знания из поколения в поколение. Даже самые медлительные из нас могут за несколько часов усвоить идеи, на приобретение которых у редких гениев ушла целая жизнь.

Однако нашей отличительной особенностью также является то, насколько избирательно мы относимся к темам, которые считаем возможным исследовать. В подавляющем большинстве случаев наша энергия направлена не на психологические и эмоциональные изыскания, а на материальные, научные и технические. Нас очень беспокоит вопрос о том, насколько хорошо следующее поколение будет знать математику, но совсем не волнуют их способность поддерживать отношения в браке или выражать доброту. Мы посвящаем огромное количество часов изучению тектонических плит и облачных образований, и сравнительно мало постижению стыда и гнева.

Считается, что понимание эмоций либо просто не нужно, либо они непознаваемы, будто бы это область знания находится вне возможностей разума, для нее не существует метода, это некое невоспроизводимое явление, которое лучше оставить на усмотрение инстинкта и интуиции каждой отдельной личности. Нас оставляют наедине с собой, предлагая нам самим найти свой собственный путь к нашему непостижимо сложному разуму - шаг столь же поразительный (и столь же мудрый), как если бы каждому новому поколению предлагали самостоятельно заново открывать законы физики.

Ален де Боттон, "Школа жизни: Эмоциональное воспитание”

Не думаю, что масонство может дать конкретные знания, будь то секрет философского камня, ключи к власти над миром или тайны теллурических потоков финансового мира. Все, что масонство может предложить неофиту - это общение с другими людьми, отличающимися от него/нее, возможность сопоставить свои взгляды с их мировоззрением и подтянуться на их уровень духовного, морального и интеллектуального развития. В общем, у нас часто шутят, что работы ложи - это встреча, зачтение реферата и братский ужин.

В свою очередь, масонство не требует служения, не просит выполнять какие-то особые задания, распространять его влияние, вливать средства и получать с них дивиденды. Главное, что может дать масонству его Брат или Сестра - это внести свой вклад в общие дискуссии, разнообразить мнения своим жизненным опытом, независимо от уровня знаний. Это и есть масонское равенство - не то чтобы любой жизненный опыт равен любому другому жизненному опыту, просто каждое искреннее мнение будет услышано и воспринято, как важное. Это и позволяет черпать в масонстве, как в бездонном источнике - оно дает вам ровно столько, сколько вы найдете в нем. Независимо от того, насколько опытен и умудрен неофит, любая высказанная им мысль отразится сотней очень разных мнений и приумножит его размышления.

Так что дело не в конкретных якобы хранимых нами тайнах, не в книгах, не в магическом воздействии ритуала на подсознание, а просто в человеческом общении, которое превращается в совместный и, одновременно, личный поиск ответов на главные вопросы существования.

"Смешанное масонство - это, по сути, система ритуалов и символов, предназначенных для морального, интеллектуального и духовного развития. Система разработана таким образом, что ее можно интерпретировать на все более глубоких уровнях в зависимости от восприятия каждого отдельного масона. Главным является идеал служения: масоны трудятся не ради удовлетворения своих устремлений, а для саморазвития, которое дает возможность помогать другим людям.

Члены Ордена проходят через систему степеней. Каждая из трех начальных степеней представляет собой ступени, которые можно назвать этапами пути духовного развития, и дает представление о том какую работу нужно выполнить на каждом этапе. Масон узнаёт о великом плане эволюции и о возможности, которую предоставляет смешанное масонство, чтобы осознанно заняться собственным развитием и ускорить духовный прогресс".

Мэри Джо Кокочак

У нас вышла новая книга.
Джулиан Рис, Даррен Лоренте-Булл, "Больше Света: современное масонство для мужчин и женщин". Стоит 400 р.

Масонство часто считают исключительно мужским занятием и сводят к общественной деятельности. Но с 1893 года, когда французский масон Жорж Мартен основал смешанный масонский орден Le Droit Humain, масонство для мужчин и женщин развивается и крепнет, насчитывая в настоящее время более 30 000 членов в более чем 50 странах. Масонский Смешанный Международный Орден Le Droit Humain является частью большой масонской семьи, а именно либеральной ветви масонства, наряду с Великим Востоком Франции и многими другими масонскими Орденами по всему миру. Британская Федерация Le Droit Humain гордится тем, что является домом духовного и эзотерического масонства в Великобритании. Цель этой книги – показать то истинно либеральное, духовное, эзотерическое и философское масонство, которого придерживаются в этом масонском Ордене, рассказав об опыте и устремлениях его членов. Авторы охватывают те разнообразные направления, которые сошлись воедино, чтобы сделать масонство тем, чем оно является сегодня: от Древних мистерий, митраизма, Элевсинских мистерий до истории средневековых каменщиков. Они также знакомят нас с увлекательными аспектами ритуалов и церемоний, используемых в масонстве. Книга “Больше света” может стать откровением для многих, как мужчин, так и женщин, независимо от того, состоят они уже в масонском Ордене или нет.

Для заказа пишите на [email protected]

Международный конвент Ордена, примерно 1930-е гг.

Продолжаем собирать заказы на книгу. За первые два дня куплено/забронировано больше половины тиража! Спасибо вам за интерес.
Отправить заказанные экземпляры планирую в пятницу-субботу.

Вся информация о книге - в закрепленном сообщении.

23 ноября небольшой делегацией посетили работы Достопочтенной Ложи "Москва" Великого Востока Франции. Замечательный и очень теплый вечер, уютное братское общение, продуктивные темы для обсуждения. Могу смело рекомендовать для вступления всем, кто ищет мужскую ложу в рамках либерального франкмасонства.

https://logemoscou.org/

Продолжая книжную тематику, которая, наверное, будет здесь превалирующей еще некоторое время...
Первая партия книги "Больше света" отправлена заказчикам, следующую буду отправлять во вторник-среду на следующей неделе.

Также, разбирая старые запасы, обнаружил некоторое количество нашего предыдущего издания, трёхтомника Жана-Клода Монде "Первая Буква", посвященного подробному, фактически пошаговому разбору ритуала, учения и символизма первых трех градусов Древнего и Принятого Шотландского Устава. Это отличный учебник для учеников, подмастерьев и мастеров, в котором содержится вся информация, необходимая для понимания градуса.
К сожалению, не состоящим в масонстве я эту книгу рекомендовать не могу - можно испортить себе впечатления от дальнейшего вступления, да и в целом информация в книге имеет особое значение в контексте личного поиска в том или ином градусе.
Интересующихся же вольных каменщиков призываю писать на [email protected].
Содержание первого тома привожу в качестве примера.