Не всё то масонство, что им кажется.
Орден вольных садовников - это братское общество, которое было основано в Шотландии в середине XVII века, а затем распространилось в Англии и Ирландии. Как и многие другие содружества того времени, его основной целью был обмен профессиональными знаниями/секретами и взаимопомощь. В 19 веке его деятельность была преимущественно посвящена созданию страхового фонда для членов ордена. К концу 20 века он практически полностью прекратил свое существование.
В 1849 году в Пеникуике был создан Древний орден вольных садовников Шотландии. В 1956 году, в связи с падением посещаемости в Шотландии, хартия Великой Ложи была передана в Кейптаун, Южная Африка, где и находится по сей день. В сентябре 2005 года Древний Орден вернулся в Шотландию, когда Ложа “Графиня Элгин” No. 105 получила хартию для проведения собраний в Дайсарте.
Хотя Вольные Садовники всегда оставались независимыми от масонства, история и организация обоих орденов обнаруживают многочисленные сходства.
Орден вольных садовников - это братское общество, которое было основано в Шотландии в середине XVII века, а затем распространилось в Англии и Ирландии. Как и многие другие содружества того времени, его основной целью был обмен профессиональными знаниями/секретами и взаимопомощь. В 19 веке его деятельность была преимущественно посвящена созданию страхового фонда для членов ордена. К концу 20 века он практически полностью прекратил свое существование.
В 1849 году в Пеникуике был создан Древний орден вольных садовников Шотландии. В 1956 году, в связи с падением посещаемости в Шотландии, хартия Великой Ложи была передана в Кейптаун, Южная Африка, где и находится по сей день. В сентябре 2005 года Древний Орден вернулся в Шотландию, когда Ложа “Графиня Элгин” No. 105 получила хартию для проведения собраний в Дайсарте.
Хотя Вольные Садовники всегда оставались независимыми от масонства, история и организация обоих орденов обнаруживают многочисленные сходства.
👍7❤3
Подборка фотографий масонских храмов самых разных стран и традиций.
👍12🔥3
Главный храм нашего Ордена, расположенный в Париже, на улице Жюля Бретона. Надпись на фронтоне гласит: "В человечестве женщина имеет те же обязанности, что и мужчина. Она должна обладать равными с ним правами в семье и обществе".
Над дверью выбит девиз Древнего и Принятого Шотландского Устава: Ordo ab Chao.
Здание было построено основателем Ордена Жоржем Мартеном и передано в собственность нашего послушания. Маленькая белая дверь справа на Востоке Храма ведет в кабинет Жоржа Мартена.
Над дверью выбит девиз Древнего и Принятого Шотландского Устава: Ordo ab Chao.
Здание было построено основателем Ордена Жоржем Мартеном и передано в собственность нашего послушания. Маленькая белая дверь справа на Востоке Храма ведет в кабинет Жоржа Мартена.
👍8❤4
Нам всем нужно, чтобы на нас кто-то смотрел. Нас можно было бы разделить на четыре категории согласно тому, под какого рода взглядом мы хотим жить.
Первая категория мечтает о взгляде бесконечного множества анонимных глаз, иными словами — о взгляде публики.
Вторую категорию составляют те, кому жизненно необходимы взгляды многих знакомых глаз.
Затем существует третья категория: это те, кому нужно быть на глазах любимого человека.
И есть ещё четвёртая, редчайшая, категория; эти живут под воображаемым взглядом отсутствующих людей. Это мечтатели.
Милан Кундера
Первая категория мечтает о взгляде бесконечного множества анонимных глаз, иными словами — о взгляде публики.
Вторую категорию составляют те, кому жизненно необходимы взгляды многих знакомых глаз.
Затем существует третья категория: это те, кому нужно быть на глазах любимого человека.
И есть ещё четвёртая, редчайшая, категория; эти живут под воображаемым взглядом отсутствующих людей. Это мечтатели.
Милан Кундера
👍7❤2🤔1
Обладаем ли мы свободной волей? Этот вопрос также называется дилеммой детерминизма. Мы не знаем, контролируются ли наши действия причинно-следственной цепью предшествующих событий (или каким-то иным внешним влиянием), или же мы действительно можем действовать совершенно свободно, принимая решения по собственной воле. Философы (а теперь и некоторые ученые) спорят об этом уже долгие тысячелетия, и конца этому не видно. Если на принятие решений влияет бесконечная цепь причинно-следственных связей, то теория детерминизма верна и у нас нет свободы воли. Но если верно обратное, то есть идея индетерминизма, тогда наши действия должны быть чем-то неопределенным, случайным - что, по мнению некоторых исследователей, тоже не является свободой воли. И наоборот, либертарианцы (нет, не политические либертарианцы, это другие люди) приводят доводы в пользу компатибилизма - идеи о том, что свобода воли логически совместима с детерминистскими взглядами на Вселенную. Проблему усугубляют достижения нейронауки, доказывающие, что наш мозг принимает решения еще до того, как мы их осознаем. Но если у нас нет свободы воли, тогда почему в нас развилось сознание, а не зомби-разум? Квантовая механика делает эту проблему еще более сложной, предполагая, что мы живем во вселенной вероятности, и что никакой детерминизм в принципе невозможен. Как сказал Линас Вепстас: “Похоже, что сознание тесно и неизбежно связано с восприятием хода времени, и, более того, с идеей о том, что прошлое фиксировано и абсолютно детерминировано, а будущее непознаваемо. Эти идеи вполне согласуются, потому что если бы будущее было предопределено, то не было бы ни свободы воли, ни смысла в сопричастности течению времени”.
🤔9