Мы здесь хотим быть правдивыми. Это не значит — резкими или дерзкими. И я с откровенностью скажу вам, что среди нас вы найдёте людей, которые будут вам нужны и интересны, и людей, присутствие которых здесь вы не сразу сможете себе объяснить, скажем, сухих рационалистов с законченными догматическими миросозерцаниями.

Мой совет: не спешите выделять для себя одних и пренебрегать другими. Опыт равной братской приязни ко всем — первая серьёзная работа Вольного Каменщика-Ученика. Судят наспех и по случайным признакам в мире профанов; мы составляем свои заключения о людях только после долгого общения с ними. Тот, кто поначалу кажется нам чуждым, иногда может дать нам больше, чем тот, кто заведомо близок.

Не спешите также с выводами о нашей Ложе, о масонстве вообще и о собственной роли в нём. Не считайте себя слишком проницательными и непогрешимыми в своих впечатлениях. Не бойтесь разочарований, но и не поддавайтесь им слишком легко. Будет лучше, если вы преувеличите в противоположном смысле.

Помните, что ничто не даётся само: всё нужно добыть. Вам будет здесь постольку хорошо, приятно и полезно, поскольку вы сами этого захотите и этому поспособствуете. Создайте интерес для себя — и вы увлечёте им других; но без личных усилий пребывание в Братстве не даст вам удовлетворения.

Изучайте масонство, его идеи, его символику, его историю. Без этого вы будете только единицами масонской толпы, той массы, которая наши ряды не обогащает, а отягощает. Нам стыдно и обидно, когда наш Брат, пробыв в Ложе годы, остаётся безграмотным в символах, равнодушным к их толкованию, не умеющим даже приличным шагом войти в Храм.

С большим успехом он мог бы посещать профанские митинги и заседания, более ему понятные и не требующие от него никаких философских или мистических углублений. Среди нас он — печальное заблуждение и наша нечаянная ошибка, к счастью, поправимая, так как доступ в наш Храм затруднён, но выход из него для каждого свободен.

Михаил Осоргин

Получил за последнее время несколько комментариев о том, что было бы интересно пообщаться с масонами, задать вопросы, получить ответы. Для этого у нас есть:

- личные сообщения в вк
- чат здесь, в телеграме
- почта [email protected] / [email protected]

Вы можете совершенно свободно связаться с нами и задать интересующие вас вопросы, попросить совета в изучении масонства, и т.д. А мы постараемся оперативно ответить.

Если говорить про оффлайн-общение, то ранее, в форумные времена, проводились форумные встречи интересующихся с представителями самых разных масонских послушаний. Иногда масоны проводят открытые тематические конференции, на которых есть возможность не только задать вопросы, но и узнать о взгляде масонов, скажем, на искуственный интеллект, герметизм или сорта вологодского масла. Кто знает, возможно в следующем масонском году (который начинается в сентябре) что-то подобное и будет организовано.

10 причин, почему миру нужно больше масонов

10. Больше людей отложили бы телефоны и начали искренне разговаривать друг с другом.
В мире, где у многих тысячи онлайн-знакомых и всё меньше настоящих друзей, масонство даёт человеку повод встретиться лицом к лицу с другими людьми, разделить трапезу, спокойно поговорить и выстроить живую человеческую связь.

9. У большего числа людей появились бы достойные примеры.
Многие вырастают без наставников. Масонство создаёт пространство, где можно учиться у людей разного возраста, опыта, профессий и судеб — у тех, кто сам всерьёз принимает идею внутреннего роста.

8. В большем числе сообществ появились бы волонтеры.
Масоны часто занимаются благотворительностью – от точечных сборов до помощи тем, кто оказался в трудном положении. Больше масонов — значит больше людей, готовых делать добро, не ожидая награды и признания.

7. Больше людей перестали бы ненавидеть друг друга из-за разногласий.
Ложи собирают людей с разными политическими взглядами, профессиями, принадлежащих к разным культурам и духовным традициям. Масонство учит видеть то, что соединяет, а не то, что разделяет.

6. Больше людей начали бы ценить характер человека, а не его статус.
В профанском мире успех часто измеряется должностью, деньгами и внешним положением. В Ложе важнее другое: честность, серьёзность, верность слову и достойное поведение. Не то, чем человек владеет, а то, каков он сам.

5. Больше людей оставались бы учениками на всю жизнь.
Масонство поощряет интерес к истории, философии, символике, этике, науке и природе человека. Оно напоминает: образование не заканчивается вместе с выпуском из школы или университета. Человек, переставший учиться, быстро начинает стареть.

4. Больше людей внимательнее отнеслись бы к духовным традициям, которые сформировали их мировоззрение.
Масонство не заменяет религию. Напротив, оно часто помогает человеку глубже понять традицию своей семьи и своего народа — христианскую, иудейскую, мусульманскую, индуистскую, буддийскую или иную. Многие начинают яснее видеть мудрость, ценности и наследие, полученные от родителей.

3. Больше людей начинали бы с исправления себя, прежде чем пытаться исправлять других.
Главный урок масонства — не в том, чтобы переделать мир по своему образцу, а в том, чтобы работать над собой. Человек, становящийся лучше, обычно становится и лучшим отцом, матерью, супругом, другом, соседом, гражданином.

2. Больше людей признавали бы, что общечеловеческое достоинство выше любых внешних различий.
Масонство учит, что если посмотреть за пределы национальности, расы, политики, религии и общественного положения, то окажется, что мы принадлежим к одной человеческой семье. Это простая мысль, но именно она способна уменьшать предрассудки и строить мосты там, где другие возводят стены.

1. Больше людей видели бы в себе строителей, а не только потребителей.
Важнейший урок масонства состоит в том, что каждый человек несёт ответственность за участие в строительстве лучшего мира. Не с помощью лозунгов и коммюнике, не едкими комментариями в социальной сети, не выставляя себя праведником, а с помощью простых ежедневных поступков: сострадания, справедливого суждения, служения, верности данному слову.

Всего десять простых пунктов, которым так просто следовать, ведь правда?
/уловлено в сети/

«Прежде чем душа увидит, гармония внутри должна быть достигнута, и телесные очи должны закрыться навсегда для всякой иллюзии».

— Елена Блаватская
Голос Безмолвия

Испытываю радость и интерес от книг, добытых в последний нырок в мировой масонский океан, после которого на наш корабль подняли небольшой сундучок с бумажными сокровищами. Ниже - замечательное эссе из книги Джулиана Риса “Масонство для сердца и разума. Заметки из эзотерического блокнота”, которую, даст Бог, издадим по осени. Думаю, заслуживает внимания как пример масонского взгляда на общественные вопросы.

Свет Истины

Во всех регулярно учрежденных ложах существует точка внутри круга, стоя в которой Братия не может ошибиться.
Табель Первой степени

В очередной раз я был впечатлен — причем совершенно по-разному — образами событий, происходящих в окружающем меня мире. На этот раз их было два, и они находились на противоположных концах одного и того же спектра. Первым был образ Джонни Уилкинсона на Чемпионате мира по регби. Вторым — весьма удручающее зрелище ссорящихся архитекторов и застройщиков, занимающихся восстановлением Всемирного торгового центра в Нью-Йорке — того глубоко болезненного шрама, который стал известен как «Граунд-Зиро». Вы, наверное, зададитесь вопросом, какое отношение эти два события имеют друг к другу?
Если начать со второго образа, то я читаю в прессе, что «Граунд-Зиро» «затянул многих из ведущих мировых архитекторов. Он пролил свет на самые тёмные уголки архитектурного подсознания со всеми мелочными амбициями, завистью и паранойей, скрывающимися прямо под поверхностными и банальными суждениями о культуре и сотрудничестве». Один из архитекторов заявил, что не будет участвовать в конкурсе на проект «Граунд-Зиро», поскольку 40 000 долларов, которые должны были получить финалисты, были «унизительной суммой». Другой охарактеризовал проект как «саможаление сталинских масштабов». В итоге победителем конкурса стал Даниэль Либескинд, чья победа стала результатом кампании, «которая была связана не столько с представленными чертежами и макетами, сколько с политикой власти». Главный соперник Либескинда охарактеризовал его проект как «Стену плача», на что Либескинд ответил, что проекты его соперника представляют собой «скелеты в небе». Либескинд «быстро понял, что ему придётся идти на уступки застройщику этого участка, который должен был получить самую крупную страховую выплату в истории». На этом я остановлюсь. В этом месте, из которого следовало бы извлечь больше уроков о пагубных последствиях ненависти и зависти, где нужно было создать нечто, посвященное памяти погибших невинных людей, у нас ничего не вышло. Ничего, кроме корысти, власти, зависти, жадности и эгоизма, которые, похоже, овладели многими сферами нашей жизни.
Итак, является ли Джонни Уилкинсон в некотором роде противоядием от всего этого? Давайте я объясню. Когда я смотрел первый матч серии, меня прежде всего заворожили глаза Джонни. Если у вас будет возможность, посмотрите на любую из многочисленных фотографий, на которых он запечатлён за мгновение до выполнения голевого удара. Взглянуть в эти глаза — значит заглянуть в душу этого человека. В них видна полная самоотдача, но также и некий покой, который испытываешь, находясь в гармонии с самим собой. Но это ещё не всё. Обратите внимание на его осанку, особенно на положение сложенных рук. Прислушайтесь к этой цитате, которую произнес сам Джонни: «Руки — это барьер, воздвигнутый между мной и внешним миром», — говорит он, поясняя, что руки помогают ему отгородиться от десятков тысяч болельщиков соперника, которые, скорее всего, начнут шуметь и освистывать его, пытаясь помешать сосредоточиться. «Я сосредоточиваюсь изнутри: замедляю дыхание, расслабляюсь, нахожу внутреннюю точку опоры — это способ направленного использования моей силы и энергии, исходящей из самого центра». Перед вами человек, который нашёл свой путь к этой точке внутри круга, и точность его ударов свидетельствует о том, что стоя именно в этой точке он редко промахивается.
Вот ещё одна аллегория. У одного моего друга от природы прекрасный голос, он тенор. В молодости он обращался ко всевозможным преподавателям вокала, и каждый из них обучал его различным техникам, позволяющим сделать голос богаче, звучнее и «лучше» проецировать его, но в итоге именно те произведения, которые он исполнял по-своему, отражали его истинное, естественное мастерство и пользовались наибольшим признанием. Почему? Потому что он оставался самим собой, оставался верным себе, создавал свою собственную музыку, а не то, что ему навязывали другие люди, какими бы благими ни были их намерения.

И вот ещё один пример. Однажды я слышал, как Лучано Паваротти исполнял дуэт «Panis Angelicus» со своим отцом, у которого не было формального музыкального образования. В то время как младший Паваротти издавал прекрасные звуки, в пении его отца было нечто такое, чем просто невозможно было не восхищаться, благодаря его естественной, непритворной красоте. Если бы Либескинд и весь этот цирк вокруг «Граунд-Зиро» сумели отыскать свой центр, остаться верными своим лучшим инстинктам, понять почти священную миссию того, что они делали на этом почти священном месте, возможно, удалось бы избежать ревности и горечи, корысти и жадности, неприкрытого тщеславия и убожества их чувств. Избежать этого — ради их же блага, да, но также и ради блага всех тех, кто соприкасался с ними, и ради более достойного создания здания, которое напоминало бы нам о том, что никогда не должны побеждать ненависть и зависть, и что шум, гремящий в круге, никогда не должен преобладать над тихой маленькой точкой в его центре. Именно здесь начинается и заканчивается любой круг — говоря языком масонства, в точке истинной человечности.

Хвала переливам холмов и неону огней,
Преклонитесь пред золотом ложным в пыли.
Вознесите молитвы влюблённым ночей,
Что восстали из стылой и пыльной земли.
Мы — художники, воры, поэты дорог,
Мы свидетели ваших ничтожных грехов.
Вы, стражи, присяжные, судьи тревог,
Белый Бизон вам откроется в срок.
Goldsboro, Great White Buffalo

Когда думаю о нашем братстве, сложившемся в русском Le Droit Humain, всегда вспоминаю не золоченые колонны в залах с высокими потолками, а эту песню. Еще вспоминаю искры костра и громкую музыку. Вспоминаю храм, который может уместиться в чемодан. Пузырьки шампанского в бокале с гравировкой солнца и луны. Улыбки и слезы.
В общем, масонство - это очень личная история, которая становится все ценнее с каждым прожитым в ложе годом и никак ее не расскажешь никому, кроме как другим 'artists and the poets and thieves'.

Общался с одним из подписчиков, который, не являясь масоном, утверждал, что изучил ритуалы всех 33 степеней и активно применяет их учение в своей жизни. Что ж, ритуалы действительно можно найти в интернете, можно их даже прочитать и внимательно изучить. Но тут следует отметить, что ритуал - действо совместное, в одиночку его провести никак не получится, да и впечатления участника ритуала отличаются от впечатлений читателя (какое бы яркое воображение ни было у последнего). Применять масонские наставления о нравственности, честности, прямоте, истине и т.д. в повседневной жизни можно, но эти принципы не сильно будут отличаться от религиозных заповедей или общепринятой морали: нам всем еще в детстве объяснили, что честно вести себя - хорошо, а нечестно - плохо.
Дело тут вот в чем: ритуал - это допуск в определенное закрытое, можно даже сказать герметичное, пространство. К участию в ритуале допускаются люди, удовлетворяющие требованиям этого пространства. Масонство называют лабораторией идей, а при входе в лабораторию нужно как минимум надеть халат и вымыть руки антисептиком. То есть, для того, чтобы пройти посвящение в Ученики нужно быть человеком свободным и добрых нравов. В Подмастерья - разобраться с интроспекцией. В Мастера - с масонским методом, и т.д. Предполагается, что внутри каждого нового пространства все участники проделали над собой тот же самый труд, то есть некоторым образом обточили свой грубый камень. А самое интересное начинается именно после посвящения, когда масоны собираются в Ложе и живым человеческим языком обсуждают уроки этого градуса, делятся опытом, своими взглядами и совместно приходят к пониманию, как эти уроки можно применить в нашей жизни. И чем выше градус, тем, скажем так, тоньше эти обсуждения. Иногда они рождают благотворительные, издательские, творческие или какие-нибудь еще проекты. И всегда вдохновляют становиться лучше.
В общем, я к чему - не бывает масона без ложи - ибо она ему и источник ритуального опыта, и лаборатория идей, и “третье место” (кроме дома и работы людям обычно требуется такое). А перстень на пальце и ритуал в папке “загрузки” на компуктере особенно много не даст (хотя может человек почестнее себя станет в жизни вести какое-то время, кто знает). Другой вопрос, что не позволяет таким людям честно и спокойно пройти посвящение… Но это тема для отдельного поста.

Вы когда-нибудь пробовали совершенно неподвижно сидеть перед зеркалом и смотреть на себя? Я имею в виду смотреть по-настоящему, глубоко заглядывая в свои глаза, пока не почувствуете, что видите собственную душу? Некоторым это может показаться слишком серьёзным, но в то же время это может быть увлекательным занятием, которое многое сделает понятным. Вам нужно продержаться так довольно долго, скажем, десять минут или дольше, пока вы не начнёте распознавать того человека, которым вы на самом деле являетесь — осознавая все его достоинства, таланты, недостатки и, возможно, пороки. Сюда же относятся надежды и страхи. Помните ли вы тот знаменитый масонский акростих «V.I.T.R.I.O.L.»? Visita interiora terrae, rectificandoque, invenies occultum lapidem. Другими словами: «Посетите недра Земли, и, очистившись, вы обретете сокрытый камень». Посетите своё внутреннее «я» и откройте, раскройте свою истинную природу, свой Совершенный Обработанный Камень, чтобы по-настоящему познать себя.

Джулиан Рис

21 июня подписано официальное соглашение о дружбе между нашим Орденом и Верховным Советом ДПШУ Великой Женской Ложи, что позволяет взаимное присутствие на собраниях Мастерских Высших Степеней. Будем рады видеть Дорогих Сестер на работах Достопочтенной Ложи Совершенства "Золотое Кольцо" №274 на Вост:. г. Москвы

Масонству уже больше 300 лет (а некоторые историки убедительно доказывают, что значительно больше). Сегодня система масонских степеней остается удивительно актуальным духовным и гуманистическим учением, включившим в себя символизм средневековых строительных инструментов и интерес к современной архитектуре, труды Витрувия и Ле Корбюзье, алхимические загадочные манускрипты и психоанализ, мистицизм и философия Возрождения, библейские добродетели и гуманизм. Да и много что еще. Масонство, как губка, впитывало в себя различные учения и веяния всех времен, через которое оно проходило (или которые проходили через него). Оно эволюционировало, оставаясь прежним, сохраняя свою ключевую суть, но непрестанно развиваясь. В XVIII веке оно было предназначено только для мужчин, хотя, начиная со средневековья и вплоть до XIX в., мы встречаем упоминания женского присутствия, как на оперативных стройках, так и в спекулятивных Ложах. Ну а с 1893 г. ситуация изменилась кардинально, и женщин стали посвящать вполне официально, наряду с мужчинами. Началась эта история смешанного масонства именно с нашего Ордена.

Схематично, чтобы не запутаться во всех этапах.

«Я — имя вещей. Я — сон, меняющийся на ваших глазах. Я — моё тело, обитель крови и дыхания. Я — человек на земле и бог на небесах. Пока я странствую по пустыням в хрупком облике, пока я старею, плачу и умираю, я всегда живу как ребёнок внутри тела истины — голубого яйца, которое качается на волнах бури, но никогда не разбивается. Я мирно сплю на коленях у своей матери — ребёнок, заворожённый солнечным светом на реке. Моя душа поглощается богом.
Из хаоса появился свет.
Из воли появилась жизнь».

— «Пробуждение Осириса», «Египетская Книга мёртвых»
Иллюстрация: Франтишек Купка, «Начало жизни», 1900 год

"Иначе говоря, он путал идеал с эталоном, а разница между ними существенна.
Эталон — это образец постоянства, единица измерения, все метры и сантиметры суть репродукции одного-единственного и хранятся в сейфе, и отлиты из драгоценного металла, и вся ценность эталона, что он не изменяется, и одной и той же единицей можно измерить и человека, и отрез ему на штаны, и автомобиль. Но если превратить эталон в идеал, то начнёшь подгонять человека под штаны и автомобиль, а не наоборот.
Идеал же развивается во времени и растёт, как дерево, имеет корни и ствол, и крону, и цветы, и плоды, и семена, которые, будучи высажены в подходящую почву и климат, снова дают дерево той же породы, но уже чуть изменившееся во времени, и потому идеал борется за своё нормальное развитие, а эталон ждёт, чтобы его применили. Идеал — это признак культуры, а эталон — цивилизации. Когда цивилизация подминает культуру, они гибнут вместе. И от них остаётся только память и печаль.
Если доверяешь идеалу, то не будешь бояться, что из семени одной породы вырастет дерево другой породы. А если веришь только эталону, то будешь бояться, как бы его не поизносили. Будешь прикладывать эталон к идеалу и отрезать у того выступающие ветви и удивляться, почему идеал вянет и не плодоносит."
Михаил Анчаров,
"Прыгай, старик, прыгай!"

Когда говорят о главных особенностях нашего Ордена, прежде всего вспоминают, что в его ложах совместно трудятся мужчины и женщины. Со стороны смешанный характер Ордена может показаться лишь одной из форм организации масонства: ложи, как известно, бывают мужскими, женскими и смешанными. Для нас же это не формальность, а один из основополагающих принципов.

История нашего Ордена началась с посвящения женщины – Марии Дерэм – в 1882 году. Уже в 1893 году первая смешанная ложа начала посвящать мужчин и женщин на равных началах. Так смешанность легла в основу конституции Le Droit Humain и стала выражением равенства мужчины и женщины.

На фронтоне нашего храма начертаны слова:

В человечестве женщина имеет те же обязанности, что и мужчина. Она должна обладать равными с ним правами в семье и обществе.

За прошедшее столетие положение женщин в семье и обществе значительно изменилось. Однако для нас по-прежнему важно утверждать равное право мужчин и женщин на духовный путь масонского посвящения.

Вопросы, которые обсуждаются в ложе, требуют полноты человеческого опыта. Когда одна часть человечества исключена из общего труда, этот разговор неизбежно становится беднее. Присутствие Сестёр не просто меняет состав ложи: оно создаёт особую атмосферу и открывает возможности для более разнообразных и содержательных дискуссий.

Наши ритуалы адаптированы для смешанного масонства, но следуют Великим конституциям 1786 года. Таким образом, Орден сохраняет преемственность масонской традиции и одновременно делает её созвучной современному миру. Эти ритуалы возвышают человека, обращают его сердце к высоким духовным качествам и утверждают достоинство каждого посвящаемого.

Что даёт совместная работа мужчин и женщин в одной ложе?

Прежде всего — возможность услышать разные взгляды на вопросы современного мира, на символические, философские и духовные темы. Эти вопросы обсуждаются в атмосфере дружбы и доверия. Мы не стремимся привести всех к одинаковым мыслям и выводам. Напротив, жизнь ложи обогащается благодаря людям с разным опытом, образованием, мировоззрением и способом самовыражения.

Кто-то пишет зодческую работу, кто-то выражает свою мысль в живописи или музыке. Кто-то испытывает радость, готовя ужин для Сестёр и Братьев, а кто-то берёт на себя редактуру общей годовой зодческой. Формы участия могут быть различными, но Сёстры и Братья обладают равными правами и несут равные обязанности. Благодаря их совместному труду Орден продолжает жить и развиваться.

Таким образом, смешанное масонство для нас – не искусственное добавление женщин к прежде мужской традиции. Это масонство, изначально обращённое к человеку во всей полноте его человечности – и через него ко всему человечеству.

https://otello.ru/nomer/Aleksandra_David-Neel

Немного помогли со статьёй.

Каждый человек приходит в масонство с неким ожиданием. Кто-то просто любопытствует, кто-то ждет инструкций, как стать лучше, успешнее, состоятельнее. Кто-то ищет единомышленников, кто-то интересуется загадками мироздания. Один кандидат как-то рассказал, что недавно переехал в наш город и у него совсем нет друзей. В общем, люди приходят к нам за разным. И что-то из этого масонство может дать, а для чего-то оно не предназначено. Попробуем разобраться.
Масонство может дать доступ в особую среду общения. Ложа – это объединение людей, которые регулярно собираются вместе не по работе, не ради выгоды или развлечения. Они встречаются, чтобы работать с ритуалом, обсуждать разные темы – от античной философии до явлений обыденного мира, от символизма до материализма – и работать над собой в рамках масонской традиции. Ложа становится тем самым «третьим местом» наряду с семьей и работой, где можно проявить себя, побыть собой, отключившись от шума внешнего мира.
Масонство задает ритм работы над собой. Через уроки и наставления оно призывает к дисциплине, регулярному самоанализу и постепенно упорядочивает жизнь Сестры или Брата, делая ее спокойнее и гармоничнее. Девиз Древнего и Принятого Шотландского Устава – ORDO AB CHAO («Порядок из хаоса») – говорит именно об этом.
Масонство может дать новый взгляд на себя, свои привычки и мировоззрение. Помочь отделить настоящее Я от второстепенного, избавиться от суеверий и стереотипов. Ищущие углубляют свой поиск, религиозные – внимательнее изучают свою религию, увлекающиеся историей – открывают многогранную историю масонства. Человек начинает смотреть на себя как на камень, который может быть обработан.
Масонство может помочь найти новых друзей, но это не происходит автоматически. Есть хорошая аллегория: камень в стене касается гранями пяти-шести других камней. Так и в масонстве: наряду с сотнями и тысячами Сестер и Братьев у масона обычно есть пять-шесть особенно близких друзей. Эта дружба ценна в нашу эпоху цифровых отношений, когда и в театр сходить не с кем.
А вот чего масонство точно не даст, так это власти в любой форме, не обеспечит клиентами, не решит финансовые, семейные или психологические проблемы. Оно не сделает человека автоматически мудрее и просветленнее: масонство настраивает посвященных на долгий и кропотливый труд. Оно не заменит психотерапию. Не стоит тратить на него время и тому, кто хочет лишь удовлетворить любопытство и одним глазком глянуть на причудливый ритуал. Скорее всего, будет не очень интересно.
Подводя итог, можно сказать, что масонство подходит людям, которые в целом устроили свою жизнь, но нуждаются в чувстве братства, содержательном общении, стремятся к последовательному самосовершенствованию и ищут пространство для внутренней работы. Ложа не изменит человека быстро и без его усилий, а вот инструменты для обработки собственного камня вполне может дать.