***
Смотрю на резчика по дереву,
на дирижёрство чутких рук...

Как посчастливилось радеть ему
над тем, что после смертных мук
опять способно быть носителем
нетленной жизни правоты!
И перья стружки промыслительны,
когда во славу красоты
шуршат при каждом дуновении,
что отлетавшая листва.
Я наблюдаю за рождением,
за тяготами мастерства.

Фрагмент ствола лишенный жизни
ваятель вправе наполнять
подробно выстраданной мыслью,
которую должны понять.
Смолы древесной воздух вязок,
под пальцами вскипает суть...

Так Бог из перебитых связок
дух извлечёт и скажет: "Будь!"

2024 г.

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, ФЁДОР МИХАЙЛОВИЧ!

***
Лишь только стихнут звуки за окном,
великим небом можно наслаждаться,
как Достоевский в собственном сейчас
любуется свечением земным.
Мы с ним, уже не помнится когда,
условились в раздумьях повстречаться.
Деревья в этом времени-для-двух
намеренно безлиственно темны,
хотя бы (или только?) для того,
чтоб Млечный Путь собою не нарушить,
хотя бы (или только?) для того,
чтоб встречных взглядов не пересекать.
В связную эту полутишину
вступают разговорчивые души,
хотя бы (или только?) для того,
чтоб тяготы друг друга опекать.

И Фёдор говорит по старшинству,
о новостях апостольского мира,
ссылается на мнения святых,
на новые страницы дневника,
печалится о жизни вдалеке,
о том, что смутно райская Пальмира
ему напоминает Петербург,
там есть дворы-колодцы и река.

А я ему всё больше о войне:
на фронте тяжко, жёны вяжут сети...
А я ему про Курскую дугу,
которую повторно выпрямлять...
Про первый снег на сотках пепелищ...
Про ангела в походном лазарете,
обязанного предопределить,
кого в низины выси отселять...

Пока нас суета не окликает,
так просто откровенничать о многом.
Как будто счастье – редкая возможность
погоревать о личном сообща.
Но жаль, что эти встречи коротки.
С рассветом мы друг другу скажем:
"С Богом!"
И хорошо бы, чтобы на прощанье
никто и ничего не обещал.

2024 г.

​​Философия истории Ф. М. Достоевского

О России и русском народе.

О России и славянском вопросе.

О "восточном вопросе" и русско-турецкой войне.

О подвиге русского солдата.

О России и Европе.

Русскіе и Европа.

О Крымской войне и противостоянии России и Европы.

Историософия Ф.М. Достоевского (статья д.ф.н., проф. Олега Ивановича Сыромятникова).

#персоналии
#философия_истории

Именно об этом многократно говорил Святейший Патриарх Кирилл: при цивилизационном народозамещении мы утратим Россию. «Образованный, интеллигентный русский человек должен с уважением относиться и к вере, и к культуре других людей, но если иная вера, иная культура будут так распространяться, что в какой-то момент они сравняются или, не дай Бог, станут доминировать, то мы потеряем страну, мы потеряем свою идентичность» (источник)… «присутствие людей другой культуры, другого языка, другой религии на территории России допустимо, возможно, но непременным условием должно быть уважение к русскому народу, к русской культуре, то есть к культуре большинства» (источник).

При этом (вопреки малокомпетентным соображениям некоторых авторов и, не побоюсь этого слова, авторок, не сведущих даже в «матчасти») речь вовсе не идёт о конфликте между православными и мусульманами: «У нас исторические исламские общины и в Москве, и в Уфе, и в других местах, и у Патриарха очень хорошие отношения с руководителями этих общин. Но не о них речь идет, и даже не об отношении к исламу. Речь идет о демографических процессах, которые могут радикально изменить природу нашей страны и нашего государства».

***
Стыло.
Маловерно.
Намело
мыслей не отмучившихся за день
на страницы клетчатой тетради...
Толику тепла приберегло
солнце, по которому грустят
все, но не желают признаваться.
Привыкаем дольше одеваться
прежде, чем морозы закалят.
Чаще смотрим под ноги, скользим
по утрам до ближних остановок.
Мимо новостроек и бытовок
(вид и тех, и тех невыносим).

Здесь когда-то выдалась Москва,
славила царей и поминала.
Той Москвы давно уже не стало,
сглазила народная молва.
Время, как известно, не щадит.
Год за годом лица огрубляет.
Улица за улицей петляет,
улица за улицей следит.
Улица за улицей сквозь смог
носит поселенцев оглашенных,
до такой тоски безвдохновенных,
что любой отчаянный пророк
замышлял бы стать не ездоком
в это столкновение молекул.
Быль раздушевляет человека
слоганом: "Не будь же дураком!"
"Не уподобляйся", "не тупи",
"и с лицом, желательно, попроще",
"личное пространство не топорщи",
"кратко и по делу говори".

Стыло.
Маловерно.
Дребезжат
пандусы, карнизы, водостоки...
Все мы здесь друг другу некрологи.
На кого равнение держать,
если предлагает "от винта"
и туда, где паства Фукуямы
вся осточертевшая реклама?
Если очевидность не видна
узникам утряски Кольцевой,
где своих чужими уплотняют?
Лишь поэт Бездомный вспоминает,
что сто лет не дружит с головой,
что на город лучше не взирать
сквозь увеличительные окна,
в них надежды скурвились и мокнут,
каркая при слове "благодать".

Был сентябрь ясным. Но прошёл.
С птицами, с листвою упоённой...
Прогорел. И небо иступлённо
дует на оставленный ожог.

2017 г.

***
В листьях льющихся с ветвей,
в золотых потоках этих –
тайны летних междометий,
контуры всего на свете,
тяги солнечной елей.

Нам доверено смотреть,
как на ветер жизнь бросает
то, что всуе не спасает.
Постепенно угасает
нерождённое лететь.
Кратковременно кружа,
листья мрут самозабвенно,
еженощно, ежедневно,
беспрестанно и безгневно.
Успевая обожать
монохромные дома,
отменившие сословность,
уцелевшую церковность,
непорочность и греховность,
счастье с горем от ума.

В листях льющихся с ветвей
есть особенное что-то.
Может, радость о высотах,
где Творец в лазурных водах
крестит будущих людей?

2024 г.

В Донецкой епархии произошли изменения - сменился митрополит. Это решение Синода вызвало много шума на Украине, которую, якобы, не спросили. Оставим в стороне политику - начнём писать новую страницу. Рекомендуем вам канал, который больше ориентирован на местных жителей, но коль скоро Донецкая земля в фокусе внимания -её духовная жизнь также может быть интересна. Канал только начал свою работу и ещё "учится", но это канал уже Русской Православной церкви.

https://t.iss.one/donbass_pravoslavniy/71

​​Сегодня исполняется 180 лет со дня рождения выдающегося искусствоведа, специалиста в области истории и культуры Византии Никодима Кондакова

Уроженец Курской губернии, потомок крепостного крестьянина, выбившегося в купцы 3-й гильдии, Никодим Павлович Кондаков считается одним из основателей научной истории византийского искусства. В 1876 году он защитил докторскую диссертацию на тему «История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей», которая стала основополагающим трудом о миниатюрах и изображениях евангелистов в рукописных церковных книгах с момента зарождения Византии и до ее упадка. Работа принесла ученому международную известность и была издана в разных странах и на разных языках. Кондаков стал и автором монографий по иконографии Богородицы и Иисуса Христа, а также автором исследования по русской иконе. Этими исследованиями до сих пор пользуются искусствоведы и иконописцы.

Кондаков был членом археологического общества и руководил раскопками в Крыму. В Ялте он даже избирался членом городской думы. В Крыму он познакомился с А. Чеховым, архитектором Н. Красновым, а за время жизни в Москве, Петербурге, Одессе свел знакомства со многими выдающимися учеными своего времени. О своей жизни, об этих знакомствах, об особенных чертах и характерах друзей Кондаков увлекательно рассказывает в мемуарах «Воспоминания и думы».

Никодим Павлович Кондаков тяжело воспринял события Октябрьской революции и в 1920 году, после долгих душевных метаний выехал из России. Прожив некоторое время в столице Болгарии, он переезжает в Прагу, читает лекции в Карловом университете. Здесь же уже после смерти ученого вышли его работы о русской иконе и его мемуары. Никодима Кондакова не стало 17 февраля 1925 года.

Найти работы ученого не сложно — тексты его диссертации и мемуаров легко найти в интернете, обязательно познакомьтесь.

Иллюстрация — портрет Н. Кондакова авторства знаменитого фотографа-портретиста Константина Шапиро.

​​"Что намъ теперь дѣлать? Да просто стать твердо на ноги, очнуться отъ дремоты, отряхнуться отъ праздномыслія и дѣлать то, что у каждаго подъ руками. Со вчерашняго ли дня началось существованіе Россіи? Русская держава есть созданіе тысячелѣтнѣй исторіи. Россія не вопросъ, Россія не мнѣніе, не идея, не отвлеченная формула; это самая реальная реальность, многосложная и громадная. Россія есть до безконечности организованная индивидуальность, своеобразная и сама себѣ равная. Если она существуетъ, то, стало быть, есть основы и законы ея существованія. Вотъ та твердая почва, на которой мы должны очутиться, чтобы выйти благополучно изъ кризиса; вотъ на чемъ слѣдуетъ стать твердо."

13 (1) ноября 1818 года в Москве родился Михаил Никифорович Катков — выдающийся русский публицист, издатель, литературный критик, основоположник русской политической журналистики.

Ко дню рождения "телохранителя единства России", как называл Михаила Никифоровича Ф. И. Тютчев, - статья д.и.н., проф. А. В. Лубкова "Время Каткова: когда культура и образование едины".

#Российская_империя
#персоналии
#философия_истории