Forwarded from Егор Холмогоров
Очередная серия Гумилева - очередной шедевр наших дизайнеров, обложка :)
Ну и самая сложная, чисто литературоведческая лекция цикла.
https://youtu.be/kTfzDZ9o3yY
Мы уже раньше наметили различие поэтики символистов и акмеистов. У первых почти манихейское отрицание реальности и культ иного (что до 1917 означало отрицание России и культ Революции), у вторых мощное волевое приятие реальности и отрицание революционности, по сути акмеизм это поэтическая параллель сборнику "Вехи" (литературоведы говорят что я первым это заметил, если так, то польщен), "поэзия столыпинской реакции" - вам нужны великие потрясения, нам нужна великая реальность.
Но что делать если революция стала Реальностью, а Россия превратилась в мечту? У символистов все просто, поменять знаки.
А вот как быть акмеистам с их культом реальности? Можно стать коллаборантом как Городецкий. Можно уйти в экзистенциальное отчаяние и нигилизм как Георгий Иванов. Можно романтически бороться как Арсений Несмелов...
Лидеры акмеизма, Гумилев, а за ним Мандельштам и Ахматова выбирают Поэзию Памяти. Именно память о разрушенной революцией реальности становится бастионом обороны. Именно память, которую нельзя разрушить никакой глухотой паучьей, становится в центре поэзии Гумилева, Ахматовой и Мандельштама.
В "Заблудившемся трамвае" Гумилев формирует новую поэтику, отличающуюся и от символизма и от первоначального "наивного" акмеизма. Теперь это поэзия переплетения воспоминаний, в которой наслаиваются, а порой шифруются культурные и исторические символы и личные биографические события. Вместо общих символов, которыми может оперировать кто угодно, поэт создает индивидуальные конкретные символы, могущие принадлежать только ему, тем самым и утверждая действительность своего бытия даже среди разрушенной революцией реальности.
Именно так написан "Заблудившийся трамвай", своего рода миниатюрная "Божественная комедия" Гумилева, путешествие по аду, чистилищу и раю собственной памяти под руководством Беатриче-Машеньки, заканчивающееся у твердыни Православия - Исаакия.
В общем послушайте. Мне кажется оно того стОит.
Предыдущие серии:
100 лет расстрела Гумилева: https://youtu.be/A3sSV4DWcAM
Контрреволюция в русской поэзии: https://youtu.be/cqmRjrcA3Bw
В Африке и на войне: https://youtu.be/UAdZqhITB5A
Заключительная серия будет посвящена борьбе за русскую поэзию в послереволюционном Петрограде, которая и привела к убийству Гумилева по приказу Ленина.
Ну и самая сложная, чисто литературоведческая лекция цикла.
https://youtu.be/kTfzDZ9o3yY
Мы уже раньше наметили различие поэтики символистов и акмеистов. У первых почти манихейское отрицание реальности и культ иного (что до 1917 означало отрицание России и культ Революции), у вторых мощное волевое приятие реальности и отрицание революционности, по сути акмеизм это поэтическая параллель сборнику "Вехи" (литературоведы говорят что я первым это заметил, если так, то польщен), "поэзия столыпинской реакции" - вам нужны великие потрясения, нам нужна великая реальность.
Но что делать если революция стала Реальностью, а Россия превратилась в мечту? У символистов все просто, поменять знаки.
А вот как быть акмеистам с их культом реальности? Можно стать коллаборантом как Городецкий. Можно уйти в экзистенциальное отчаяние и нигилизм как Георгий Иванов. Можно романтически бороться как Арсений Несмелов...
Лидеры акмеизма, Гумилев, а за ним Мандельштам и Ахматова выбирают Поэзию Памяти. Именно память о разрушенной революцией реальности становится бастионом обороны. Именно память, которую нельзя разрушить никакой глухотой паучьей, становится в центре поэзии Гумилева, Ахматовой и Мандельштама.
В "Заблудившемся трамвае" Гумилев формирует новую поэтику, отличающуюся и от символизма и от первоначального "наивного" акмеизма. Теперь это поэзия переплетения воспоминаний, в которой наслаиваются, а порой шифруются культурные и исторические символы и личные биографические события. Вместо общих символов, которыми может оперировать кто угодно, поэт создает индивидуальные конкретные символы, могущие принадлежать только ему, тем самым и утверждая действительность своего бытия даже среди разрушенной революцией реальности.
Именно так написан "Заблудившийся трамвай", своего рода миниатюрная "Божественная комедия" Гумилева, путешествие по аду, чистилищу и раю собственной памяти под руководством Беатриче-Машеньки, заканчивающееся у твердыни Православия - Исаакия.
В общем послушайте. Мне кажется оно того стОит.
Предыдущие серии:
100 лет расстрела Гумилева: https://youtu.be/A3sSV4DWcAM
Контрреволюция в русской поэзии: https://youtu.be/cqmRjrcA3Bw
В Африке и на войне: https://youtu.be/UAdZqhITB5A
Заключительная серия будет посвящена борьбе за русскую поэзию в послереволюционном Петрограде, которая и привела к убийству Гумилева по приказу Ленина.
Forwarded from Арабист в запасе
Долго размышлял с какой ноты лучше начать постепенное возвращение в телеграммную повестку, но нота нашла меня сама. Не смог пройти мимо.
Пару дней назад относительно известный в русскоговорящем сегменте СНГ журнал "Нож" (чья ЦА как вы могли понять — русскоязычное население) выпустил "Практическое руководство по деколонизации" (с сохранением стилистики авторов). Еще до прочтения статья вызвала некоторые сомнения относительно своего содержания, поскольку термин колониализм, а также другие более узкие понятия так или иначе связанные с основной темой (ориентализм, империализм и т.д.) по своей задумке предполагают обоснование ситуации с позиции "Восток - Запад", где под Западом подразумевается европейское общество и под Востоком, как противопоставление всему "западному" — все что находится на востоке от "белой" Европы. И это лишь часть, представленная Эдвардом Саидом, направленная на Ближний Восток. Хотя его теория во многом может быть применена и к другим регионам. Но к чему это? К тому, что колониализм понятие исключительно западноевропейское, и потому уже странно видеть в подобном журнале "гайд" о том как нужно себя вести, где на обложке представлена милая смуглая девочка, предположительно увидевшая свет этого мира в одной из стран Южного Кавказа (хотя я не этнограф, могу ошибаться, и потому заранее извиняюсь).
Открыв сие произведение начинаешь понимать о чем, и соответственно почему вообще данный текст был произведен на свет.
Нет, это не руководство по деколонизации. И о деколонизации по правде говоря тут речи практически не ведется. Это на удивление хорошо структурированное пособие о том, как влиться в текущую западную повестку. Т.е. просто набор информации об истории и политике в СНГ, и попытка наложить ее на новый шаблон поведения в рамках текущей европейской и североамериканской политико-культурной повестки. Даже смешно читать о несправедливости СССР по отношению к именам и фамилиям народов Кавказа и Центральной Азии, взирая на фотографии африканцев или же афроамериканцев. И хотя подобная несправедливость имела место быть, она не имеет ничего общего с колониализмом или же его последствиями. Но серьезно, могли бы хоть фотографии заменить, выглядит ужасно глупо и нелепо.
Я готов простить автору отсутствие знаний истории России (хотя в этом вся проблема данного текста и заключается), но глупость в логике своего же повествования — нет.
Буквально весь текст говорит нам об отказе от западных стереотипов; необходимости слушать и слышать соседей из других регионов; опираться в исследованиях не только на западную академию, но и на региональные; взаимодействовать с другими народами, а не заставлять их действовать в рамках своей политики. Много красивых и относительно правильных слов, которые автор, я уверен, поддерживает, иначе бы он не написал этот текст. Беда лишь в том, что этим же самым текстом автор убивает свою мировоззренческую позицию, свои идеалы, пытаясь убедить других о необходимости жизни в рамках данной модели поведения, которая к слову ни исторически, ни в рамках текущей политической или же культурной политики не применима к России. Текст о том, как сменить один европейский шаблон на другой, где формировать собственное отношение к миру вам все еще не нужно, хотя казалось бы, автор "Ножа" пытается рассказать обратное...
Подобные произведения обычно не приводят ни к чему хорошему, поскольку они разжигают не любовь к ближнему в наших сердцах, а по обыкновению своему новый конфликт на расовой, этнической или же религиозной почве. Не будьте как "Нож", не читайте методички, ведь у каждого есть своя голова на плечах.
Пару дней назад относительно известный в русскоговорящем сегменте СНГ журнал "Нож" (чья ЦА как вы могли понять — русскоязычное население) выпустил "Практическое руководство по деколонизации" (с сохранением стилистики авторов). Еще до прочтения статья вызвала некоторые сомнения относительно своего содержания, поскольку термин колониализм, а также другие более узкие понятия так или иначе связанные с основной темой (ориентализм, империализм и т.д.) по своей задумке предполагают обоснование ситуации с позиции "Восток - Запад", где под Западом подразумевается европейское общество и под Востоком, как противопоставление всему "западному" — все что находится на востоке от "белой" Европы. И это лишь часть, представленная Эдвардом Саидом, направленная на Ближний Восток. Хотя его теория во многом может быть применена и к другим регионам. Но к чему это? К тому, что колониализм понятие исключительно западноевропейское, и потому уже странно видеть в подобном журнале "гайд" о том как нужно себя вести, где на обложке представлена милая смуглая девочка, предположительно увидевшая свет этого мира в одной из стран Южного Кавказа (хотя я не этнограф, могу ошибаться, и потому заранее извиняюсь).
Открыв сие произведение начинаешь понимать о чем, и соответственно почему вообще данный текст был произведен на свет.
Нет, это не руководство по деколонизации. И о деколонизации по правде говоря тут речи практически не ведется. Это на удивление хорошо структурированное пособие о том, как влиться в текущую западную повестку. Т.е. просто набор информации об истории и политике в СНГ, и попытка наложить ее на новый шаблон поведения в рамках текущей европейской и североамериканской политико-культурной повестки. Даже смешно читать о несправедливости СССР по отношению к именам и фамилиям народов Кавказа и Центральной Азии, взирая на фотографии африканцев или же афроамериканцев. И хотя подобная несправедливость имела место быть, она не имеет ничего общего с колониализмом или же его последствиями. Но серьезно, могли бы хоть фотографии заменить, выглядит ужасно глупо и нелепо.
Я готов простить автору отсутствие знаний истории России (хотя в этом вся проблема данного текста и заключается), но глупость в логике своего же повествования — нет.
Буквально весь текст говорит нам об отказе от западных стереотипов; необходимости слушать и слышать соседей из других регионов; опираться в исследованиях не только на западную академию, но и на региональные; взаимодействовать с другими народами, а не заставлять их действовать в рамках своей политики. Много красивых и относительно правильных слов, которые автор, я уверен, поддерживает, иначе бы он не написал этот текст. Беда лишь в том, что этим же самым текстом автор убивает свою мировоззренческую позицию, свои идеалы, пытаясь убедить других о необходимости жизни в рамках данной модели поведения, которая к слову ни исторически, ни в рамках текущей политической или же культурной политики не применима к России. Текст о том, как сменить один европейский шаблон на другой, где формировать собственное отношение к миру вам все еще не нужно, хотя казалось бы, автор "Ножа" пытается рассказать обратное...
Подобные произведения обычно не приводят ни к чему хорошему, поскольку они разжигают не любовь к ближнему в наших сердцах, а по обыкновению своему новый конфликт на расовой, этнической или же религиозной почве. Не будьте как "Нож", не читайте методички, ведь у каждого есть своя голова на плечах.
Я всегда подозревал, что посетители Пикабу это люди без единой извилины в голове, но иногда даже они умеют удивлять.
Заголовок – "Священника, который предложил Патриарху раскрыть доходы и раскаяться запретили в служении"
И тут же второй картинкой дается полный текст указа, в котором описывается наркомания священника и его сожительство с какой-то левой бабой.
240 тысяч просмотров и нескончаемое количество комментов о том какая плохая "ЗАО Эрпэцэ", но ни один дебил даже не смог прочитать, что написано в документе перед своим носом, а уж тем более взять и проверить информацию.
И подобным макакам мы даем избирательные права...
Заголовок – "Священника, который предложил Патриарху раскрыть доходы и раскаяться запретили в служении"
И тут же второй картинкой дается полный текст указа, в котором описывается наркомания священника и его сожительство с какой-то левой бабой.
240 тысяч просмотров и нескончаемое количество комментов о том какая плохая "ЗАО Эрпэцэ", но ни один дебил даже не смог прочитать, что написано в документе перед своим носом, а уж тем более взять и проверить информацию.
И подобным макакам мы даем избирательные права...
Пикабу
А ещё надо предать Анафеме сукина сына!
Пост пикабушника DELETED
Forwarded from ДОК
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чо, думали мы тут птичек снимаем?
Forwarded from ❤️ Забавные животные или смехозвери
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Слону помочь не просто!
Киберпанк, трансгуманизм и прочий моральный гомосексуализм, который заслужил этот бедовый мир.
https://t.iss.one/transhumanisminheart/6261
Люди заплатили деньги за то, чтобы их красиво разморозили через 100 лет, но в реальности ушлые киберцыгане возят их туда-сюда как банки с огурцами, игнорируя просьбу не кантовать. В лучшем случае эти несчастные неупокоенные трупы ждет братская могила на свалке разорившегося стартапа.
Бесовское время, беспросветное
https://t.iss.one/transhumanisminheart/6261
Люди заплатили деньги за то, чтобы их красиво разморозили через 100 лет, но в реальности ушлые киберцыгане возят их туда-сюда как банки с огурцами, игнорируя просьбу не кантовать. В лучшем случае эти несчастные неупокоенные трупы ждет братская могила на свалке разорившегося стартапа.
Бесовское время, беспросветное
Telegram
Transhumanism_in_our_hearts
Да что вы знаете о киберпанке?
Кто разбирается в трансгуме (а не просто сидит тут ради мемов) наверняка слышали о Криорусе, РТД и подобном, в частности от меня. Относительно недавно в Криорусе был большой конфликт и крупный раскол (подробности) выражающийся…
Кто разбирается в трансгуме (а не просто сидит тут ради мемов) наверняка слышали о Криорусе, РТД и подобном, в частности от меня. Относительно недавно в Криорусе был большой конфликт и крупный раскол (подробности) выражающийся…
Проблема Захара Прилепина в том, что понимание русской истории и культуры у него практически такое же как у Ивлеевой. Может чуть лучше по фактажу, но не более.
Поэтому "сломать эту страну" он конечно горазд, а вот построить что-то путнее вряд ли сможет.
https://t.iss.one/zakharprilepin/2912
Поэтому "сломать эту страну" он конечно горазд, а вот построить что-то путнее вряд ли сможет.
https://t.iss.one/zakharprilepin/2912
Telegram
Захар Прилепин
У Насти Ивлеевой 18,9 млн подписчиков в Инсте.
Смотрел сейчас видос, где Ксения Собчак спрашивает у неё в каком веке жил Пётр Первый (ответ - XVI), какая фамилия была у Петра (ответ - Рюрикович) и кто написал «Отцы и дети» (ответ, вопросительный - Толстой?)…
Смотрел сейчас видос, где Ксения Собчак спрашивает у неё в каком веке жил Пётр Первый (ответ - XVI), какая фамилия была у Петра (ответ - Рюрикович) и кто написал «Отцы и дети» (ответ, вопросительный - Толстой?)…
Forwarded from Readovka
«Только Азербайджан перешел к угрозам физической расправы». Блогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах после выхода репортажа из Баку
Известный фотограф и видеоблогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах, начавших массово поступать в его адрес после выхода 31 августа в блоге репортажа из Баку. Как рассказывала тогда Readovka, содержавшийся в репортаже нелицеприятный рассказ о «ночной жизни» азербайджанской столицы вызвал массу эмоций. Русского жителя Баку по имени Валера, появившегося в репортаже с рассказом о жизни его азербайджанских сверстников, националисты заставили извиниться на камеру.
«Мстители» выкладывали в сеть место жительства и номер телефона Петра (в отличие от Валеры - гражданина России, живущего в нашей стране), присылали ему в мессенджеры угрозы физической расправы, грязно оскорбляли его самого и его родителей. В соцсетях публиковали даже призывы к московским азербайджанцам собраться толпой и поехать наказать непокорного блогера.
При этом, как отметил в беседе с Readovka Петр, оскорбления и угрозы в его адрес поступали в основном со стороны живущих в Москве националистически настроенных азербайджанцев. В то же время подавляющее большинство комментаторов, непосредственно живущих в Баку, сочли показанный им репортаж вполне объективным и даже назвали его «самым честным роликом про Азербайджан».
Известный фотограф и видеоблогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах, начавших массово поступать в его адрес после выхода 31 августа в блоге репортажа из Баку. Как рассказывала тогда Readovka, содержавшийся в репортаже нелицеприятный рассказ о «ночной жизни» азербайджанской столицы вызвал массу эмоций. Русского жителя Баку по имени Валера, появившегося в репортаже с рассказом о жизни его азербайджанских сверстников, националисты заставили извиниться на камеру.
«Мстители» выкладывали в сеть место жительства и номер телефона Петра (в отличие от Валеры - гражданина России, живущего в нашей стране), присылали ему в мессенджеры угрозы физической расправы, грязно оскорбляли его самого и его родителей. В соцсетях публиковали даже призывы к московским азербайджанцам собраться толпой и поехать наказать непокорного блогера.
При этом, как отметил в беседе с Readovka Петр, оскорбления и угрозы в его адрес поступали в основном со стороны живущих в Москве националистически настроенных азербайджанцев. В то же время подавляющее большинство комментаторов, непосредственно живущих в Баку, сочли показанный им репортаж вполне объективным и даже назвали его «самым честным роликом про Азербайджан».
Apple совершенствует свою систему слежки и в новой версии прошивки айфон можно будет отслеживать, даже если он выключен. И отключить это нельзя - функция самостоятельно включиться обратно также как сейчас включаются Bluetooth и Wi-Fi. Судя по всему, нам скоро придется вернуться к позабытой практике джейлбрейка и вручную вычищать с айфонов лишние службы, хотя и это вряд ли сильно поможет.
Forwarded from Сахалинская епархия
Какая трагедия!
Александр Мельник, в начале нулевых возглавлял Фонд Андрея Первозванного. Организовывал просветительские проекты фонда на Сахалине и Курилах.
При его активном участии на Итурупе в 2005 году был установлен памятник апостолу Андрею Первозванному.
Позже постановщик и режиссёр фильма ”Новая земля” и ”Территория”.
Царствие Небесное!
https://t.iss.one/karaulny/308315
Александр Мельник, в начале нулевых возглавлял Фонд Андрея Первозванного. Организовывал просветительские проекты фонда на Сахалине и Курилах.
При его активном участии на Итурупе в 2005 году был установлен памятник апостолу Андрею Первозванному.
Позже постановщик и режиссёр фильма ”Новая земля” и ”Территория”.
Царствие Небесное!
https://t.iss.one/karaulny/308315
Telegram
Караульный 💉
Стало известно имя погибшего кинорежиссёра, которого пытался спасти Евгений Зиничев. Это 63-летний Алексей Мельник.
Мельник — российский кинорежиссер, сценарист, член гильдии кинорежиссёров России.
Мельник — российский кинорежиссер, сценарист, член гильдии кинорежиссёров России.
Пока в Норильске шли учения МЧС на площади в начале Ленинского проспекта, в самом открыточном месте города, стояла, красиво подсвеченная, техника спасателей. Вертолёты, пожарные машины, болотоходы, все в ярких цветных огнях.
И вот сейчас технику вывели, а город погрузился в траур. Погиб министр МЧС Евгений Зиничев и кинорежиссер Александр Мельник.
С утра в соцсетях сплошные пляски на костях под разный мотив. Условные либералы измываются над погибшим министром за то, что он работал охранником президента - им кажется, что это преступление, которое позволяет дегуманизировать человека. Условные патриоты славословят министра и рассказывают о его заслугах, но таким кондовым заказушным слогом, что не веришь написанному тексту. В то, что человек был хороший я поверю, но в эти вот тексты нет, не звучат они искренне хоть убей.
Потом началось уже совсем стыдное людоедство: "Это не министр режиссера спас, а наоборот; А говорят они были пьяные и вообще это не учения, а турпоездка на природу, чтобы в кино посниматься."
Боже, да что вы за люди! Что на больших многодневных учениях людям нельзя выехать на природу? Что им нельзя снимать кино? Что это за ублюдская логика и как наше общество смогло до неё дойти?
"Они были пьяные, поэтому сорвались" такое могут ляпнуть только те, кто на Севере не был ни разу. У нас погибают и пьяные и трезвые и опытные и даже мировые чемпионы - эта стихия невероятной силы! Таких порывов ветра как на Таймыре нигде больше нет, ты стоишь при полном штиле и тут тебя порывом сносит на несколько метров. Падаешь в воду, а она ледяная даже летом и ты пошевелиться не можешь, потому что тело моментально сводит. Люди могут 20 лет ходить в тундру, а потом однажды просто заблудиться от внезапной пурги и замерзнуть насмерть, и всё это обыденность для Севера. Поход на работу или в магазин может закончиться смертью, инвалидностью или снежным пленом на часы или даже дни. Что там говорить, если последний крупный случай был в этом году - на горнолыжной базе просто завалило домик снегом, и вся семья погибла.
В этом и страх и величие заполярного края, в том что люди всё это преодолевают. Едут на работу колоннами, ходят по веревке в метель, заворачиваются в монбланы и шагают в унтайках. Люди с "материка" этого представить не могут и не хотят. А норильчане, и те кто здесь оказался, превращают эти смертельно опасные места в ключевые для страны точки. И в этом вся мощь в том числе и этих арктических учений МЧС, о которых я до трагического инцидента вообще не видел упоминаний в СМИ. Всем плевать, Норильск мелькает в медиа только по негативным поводам.
Так что вся эта ситуация для меня - коренного норильчанина - повод лишний раз задуматься о том, что есть вещи, которые сильнее нас. И мы живем по их правилам, преодолевая сложности среды. Если хотите, в этом идентичность и ментальность людей Севера.
Вечная память погибшим людям, и неважно при каких обстоятельствах Север их у нас отнял.
И вот сейчас технику вывели, а город погрузился в траур. Погиб министр МЧС Евгений Зиничев и кинорежиссер Александр Мельник.
С утра в соцсетях сплошные пляски на костях под разный мотив. Условные либералы измываются над погибшим министром за то, что он работал охранником президента - им кажется, что это преступление, которое позволяет дегуманизировать человека. Условные патриоты славословят министра и рассказывают о его заслугах, но таким кондовым заказушным слогом, что не веришь написанному тексту. В то, что человек был хороший я поверю, но в эти вот тексты нет, не звучат они искренне хоть убей.
Потом началось уже совсем стыдное людоедство: "Это не министр режиссера спас, а наоборот; А говорят они были пьяные и вообще это не учения, а турпоездка на природу, чтобы в кино посниматься."
Боже, да что вы за люди! Что на больших многодневных учениях людям нельзя выехать на природу? Что им нельзя снимать кино? Что это за ублюдская логика и как наше общество смогло до неё дойти?
"Они были пьяные, поэтому сорвались" такое могут ляпнуть только те, кто на Севере не был ни разу. У нас погибают и пьяные и трезвые и опытные и даже мировые чемпионы - эта стихия невероятной силы! Таких порывов ветра как на Таймыре нигде больше нет, ты стоишь при полном штиле и тут тебя порывом сносит на несколько метров. Падаешь в воду, а она ледяная даже летом и ты пошевелиться не можешь, потому что тело моментально сводит. Люди могут 20 лет ходить в тундру, а потом однажды просто заблудиться от внезапной пурги и замерзнуть насмерть, и всё это обыденность для Севера. Поход на работу или в магазин может закончиться смертью, инвалидностью или снежным пленом на часы или даже дни. Что там говорить, если последний крупный случай был в этом году - на горнолыжной базе просто завалило домик снегом, и вся семья погибла.
В этом и страх и величие заполярного края, в том что люди всё это преодолевают. Едут на работу колоннами, ходят по веревке в метель, заворачиваются в монбланы и шагают в унтайках. Люди с "материка" этого представить не могут и не хотят. А норильчане, и те кто здесь оказался, превращают эти смертельно опасные места в ключевые для страны точки. И в этом вся мощь в том числе и этих арктических учений МЧС, о которых я до трагического инцидента вообще не видел упоминаний в СМИ. Всем плевать, Норильск мелькает в медиа только по негативным поводам.
Так что вся эта ситуация для меня - коренного норильчанина - повод лишний раз задуматься о том, что есть вещи, которые сильнее нас. И мы живем по их правилам, преодолевая сложности среды. Если хотите, в этом идентичность и ментальность людей Севера.
Вечная память погибшим людям, и неважно при каких обстоятельствах Север их у нас отнял.
Forwarded from RTллерия
Кто и за что на самом деле убил поэта. Всё о Гумилёве. Лекция 5 // Егор Станиславович
«И до чего же приятно, будто бы я в Африке на львов поохотился», — это Гумилёв о том, как сразил публику на вечере поэзии для моряков Балтийского флота. Красных моряков. Тех, что против монархии до последнего вздоха и за революцию всем сердцем. Им он и прочёл стихи про государя.
Постепенно Гумилёва стали воспринимать как главного неэмигрировавшего антисоветчика в русской литературе, но — и это важно — политических стихов он не писал. За что же так ненавидели его большевики? Почему расстреляли? Поэт мужества и чести, он отчаянно противостоял крушению мира и стоял на пути советской власти. Егор Станиславович верит, что Гумилёв — и сегодня поэт сопротивления, но на этот раз — всему мировому безумию.
Смотреть полностью: https://youtu.be/rmBK6C6OZIM
«И до чего же приятно, будто бы я в Африке на львов поохотился», — это Гумилёв о том, как сразил публику на вечере поэзии для моряков Балтийского флота. Красных моряков. Тех, что против монархии до последнего вздоха и за революцию всем сердцем. Им он и прочёл стихи про государя.
Постепенно Гумилёва стали воспринимать как главного неэмигрировавшего антисоветчика в русской литературе, но — и это важно — политических стихов он не писал. За что же так ненавидели его большевики? Почему расстреляли? Поэт мужества и чести, он отчаянно противостоял крушению мира и стоял на пути советской власти. Егор Станиславович верит, что Гумилёв — и сегодня поэт сопротивления, но на этот раз — всему мировому безумию.
Смотреть полностью: https://youtu.be/rmBK6C6OZIM
Потому что даже о хороших людях у нас не умеют нормально и честно рассказывать. Чиновники мыслят только категориями заказухи и отработки
Forwarded from Алена Сивкова
Интересно, а на хрена и кто проплачивает рекламу о смерти главы МЧС в светских пабликах типа Yobajur?
Никогда не поверю, что админы канала добровольно между сиськами Инстасамки и угашенной Айзой решили поставить пост о гибели Зиничева. Типо «Эу, Вась, я ща напишу у кого сосет Петров, а потом запости видос с Первого канала про того дядьку из МЧС». Что за кринж?
https://t.iss.one/yobajur/16738 https://t.iss.one/c/1272135659/7995
Никогда не поверю, что админы канала добровольно между сиськами Инстасамки и угашенной Айзой решили поставить пост о гибели Зиничева. Типо «Эу, Вась, я ща напишу у кого сосет Петров, а потом запости видос с Первого канала про того дядьку из МЧС». Что за кринж?
https://t.iss.one/yobajur/16738 https://t.iss.one/c/1272135659/7995
Telegram
YOBAJUR
Глава МЧС Евгений Зиничев погиб, спасая упавшего в воду оператора.
Трагедия произошла 8 сентября.
Есть люди, для которых нет ничего важнее, чем уберечь и спасти жизни других людей. Сложно принять, что эти герои не вечны и жизнь их также может оборваться.…
Трагедия произошла 8 сентября.
Есть люди, для которых нет ничего важнее, чем уберечь и спасти жизни других людей. Сложно принять, что эти герои не вечны и жизнь их также может оборваться.…
Forwarded from Многонационал
Что если завтра война, а в вашей многонациональной армии замглавы инженерных войск Руслан Алахвердиев?
Скорее всего потенциальный противник сможет с ним договориться, ведь сейчас его обвиняют в получении восьми миллионов рублей от строительных организаций, которые были подрядчиками по госконтрактам. «В ходе расследования сумма вменяемых взяток, скорее всего, возрастет», — отметил источник в силовых структурах. Помимо этого, многонационального специалиста обвиняют в «привлечении к работам на своей даче солдат срочной службы».
Сейчас в отношении генерала возбуждено два уголовных дела, он находится в одном из московских СИЗО.
Ранее мы рассказывали о том как Министерство обороны выделило ₽700 млн. для двух специалистов из Дагестана на модернизацию боевых кораблей Северного флота, а они эти деньги неожиданно разворовали.
Скорее всего потенциальный противник сможет с ним договориться, ведь сейчас его обвиняют в получении восьми миллионов рублей от строительных организаций, которые были подрядчиками по госконтрактам. «В ходе расследования сумма вменяемых взяток, скорее всего, возрастет», — отметил источник в силовых структурах. Помимо этого, многонационального специалиста обвиняют в «привлечении к работам на своей даче солдат срочной службы».
Сейчас в отношении генерала возбуждено два уголовных дела, он находится в одном из московских СИЗО.
Ранее мы рассказывали о том как Министерство обороны выделило ₽700 млн. для двух специалистов из Дагестана на модернизацию боевых кораблей Северного флота, а они эти деньги неожиданно разворовали.
Forwarded from Эдвард Чесноков
Сегодня в прайм-тайм, в 21:00 мск, обсудим главное за день:
— Что почём с визитом Лукашенко в Москву / эксперт: @nosovichchannel
— Циничные карельские чиновники, добавившие уличные таблички на карельском, продолжают отстаивать свои белые привилегии, угнетая вепсов и цыган / эксперт: @holmogortalks
— Почему «Возвращённые имена» с точки зрения петербургских феминисток — это переименование дореволюционных названий в советские? / эксперт: @nikral
https://www.youtube.com/watch?v=6nITpFYZ2HI
— Что почём с визитом Лукашенко в Москву / эксперт: @nosovichchannel
— Циничные карельские чиновники, добавившие уличные таблички на карельском, продолжают отстаивать свои белые привилегии, угнетая вепсов и цыган / эксперт: @holmogortalks
— Почему «Возвращённые имена» с точки зрения петербургских феминисток — это переименование дореволюционных названий в советские? / эксперт: @nikral
https://www.youtube.com/watch?v=6nITpFYZ2HI
YouTube
Эдвард ЧЕСНОКОВ: Союзное государство, ответ Рогозина и переименование улиц | 09.09.2021
ОБСУЖДАЕМ:
1. Встреча Путина и Лукашенко по интеграции России и Белоруссии.
2. Рогозин ответил владельцу «Бурана» из Казахстана.
3. В Петрозаводске меняют адресные указатели, выполненные на русском языке, на двуязычные – на русском и карельском.
4. Фем-активистки…
1. Встреча Путина и Лукашенко по интеграции России и Белоруссии.
2. Рогозин ответил владельцу «Бурана» из Казахстана.
3. В Петрозаводске меняют адресные указатели, выполненные на русском языке, на двуязычные – на русском и карельском.
4. Фем-активистки…
Forwarded from Сыны Монархии
Железнодорожный вокзал в Иваново после реставрации. Русское ар-деко)