Larkin
6.57K subscribers
9.24K photos
2.18K videos
29 files
6.5K links
Алексей Ларкин – автор документальных фильмов, медиатехнолог, гонзо-энтузиаст.

ЛС @alexey_larkin (любые рекламные предложения молча кидаю в бан)
Download Telegram
Очередная серия Гумилева - очередной шедевр наших дизайнеров, обложка :)
Ну и самая сложная, чисто литературоведческая лекция цикла.

https://youtu.be/kTfzDZ9o3yY

Мы уже раньше наметили различие поэтики символистов и акмеистов. У первых почти манихейское отрицание реальности и культ иного (что до 1917 означало отрицание России и культ Революции), у вторых мощное волевое приятие реальности и отрицание революционности, по сути акмеизм это поэтическая параллель сборнику "Вехи" (литературоведы говорят что я первым это заметил, если так, то польщен), "поэзия столыпинской реакции" - вам нужны великие потрясения, нам нужна великая реальность.

Но что делать если революция стала Реальностью, а Россия превратилась в мечту? У символистов все просто, поменять знаки.

А вот как быть акмеистам с их культом реальности? Можно стать коллаборантом как Городецкий. Можно уйти в экзистенциальное отчаяние и нигилизм как Георгий Иванов. Можно романтически бороться как Арсений Несмелов...

Лидеры акмеизма, Гумилев, а за ним Мандельштам и Ахматова выбирают Поэзию Памяти. Именно память о разрушенной революцией реальности становится бастионом обороны. Именно память, которую нельзя разрушить никакой глухотой паучьей, становится в центре поэзии Гумилева, Ахматовой и Мандельштама.

В "Заблудившемся трамвае" Гумилев формирует новую поэтику, отличающуюся и от символизма и от первоначального "наивного" акмеизма. Теперь это поэзия переплетения воспоминаний, в которой наслаиваются, а порой шифруются культурные и исторические символы и личные биографические события. Вместо общих символов, которыми может оперировать кто угодно, поэт создает индивидуальные конкретные символы, могущие принадлежать только ему, тем самым и утверждая действительность своего бытия даже среди разрушенной революцией реальности.

Именно так написан "Заблудившийся трамвай", своего рода миниатюрная "Божественная комедия" Гумилева, путешествие по аду, чистилищу и раю собственной памяти под руководством Беатриче-Машеньки, заканчивающееся у твердыни Православия - Исаакия.

В общем послушайте. Мне кажется оно того стОит.

Предыдущие серии:

100 лет расстрела Гумилева: https://youtu.be/A3sSV4DWcAM

Контрреволюция в русской поэзии: https://youtu.be/cqmRjrcA3Bw

В Африке и на войне: https://youtu.be/UAdZqhITB5A

Заключительная серия будет посвящена борьбе за русскую поэзию в послереволюционном Петрограде, которая и привела к убийству Гумилева по приказу Ленина.
Долго размышлял с какой ноты лучше начать постепенное возвращение в телеграммную повестку, но нота нашла меня сама. Не смог пройти мимо.

Пару дней назад относительно известный в русскоговорящем сегменте СНГ журнал "Нож" (чья ЦА как вы могли понять — русскоязычное население) выпустил "Практическое руководство по деколонизации" (с сохранением стилистики авторов). Еще до прочтения статья вызвала некоторые сомнения относительно своего содержания, поскольку термин колониализм, а также другие более узкие понятия так или иначе связанные с основной темой (ориентализм, империализм и т.д.) по своей задумке предполагают обоснование ситуации с позиции "Восток - Запад", где под Западом подразумевается европейское общество и под Востоком, как противопоставление всему "западному" — все что находится на востоке от "белой" Европы. И это лишь часть, представленная Эдвардом Саидом, направленная на Ближний Восток. Хотя его теория во многом может быть применена и к другим регионам. Но к чему это? К тому, что колониализм понятие исключительно западноевропейское, и потому уже странно видеть в подобном журнале "гайд" о том как нужно себя вести, где на обложке представлена милая смуглая девочка, предположительно увидевшая свет этого мира в одной из стран Южного Кавказа (хотя я не этнограф, могу ошибаться, и потому заранее извиняюсь).

Открыв сие произведение начинаешь понимать о чем, и соответственно почему вообще данный текст был произведен на свет.

Нет, это не руководство по деколонизации. И о деколонизации по правде говоря тут речи практически не ведется. Это на удивление хорошо структурированное пособие о том, как влиться в текущую западную повестку. Т.е. просто набор информации об истории и политике в СНГ, и попытка наложить ее на новый шаблон поведения в рамках текущей европейской и североамериканской политико-культурной повестки. Даже смешно читать о несправедливости СССР по отношению к именам и фамилиям народов Кавказа и Центральной Азии, взирая на фотографии африканцев или же афроамериканцев. И хотя подобная несправедливость имела место быть, она не имеет ничего общего с колониализмом или же его последствиями. Но серьезно, могли бы хоть фотографии заменить, выглядит ужасно глупо и нелепо.

Я готов простить автору отсутствие знаний истории России (хотя в этом вся проблема данного текста и заключается), но глупость в логике своего же повествования — нет.
Буквально весь текст говорит нам об отказе от западных стереотипов; необходимости слушать и слышать соседей из других регионов; опираться в исследованиях не только на западную академию, но и на региональные; взаимодействовать с другими народами, а не заставлять их действовать в рамках своей политики. Много красивых и относительно правильных слов, которые автор, я уверен, поддерживает, иначе бы он не написал этот текст. Беда лишь в том, что этим же самым текстом автор убивает свою мировоззренческую позицию, свои идеалы, пытаясь убедить других о необходимости жизни в рамках данной модели поведения, которая к слову ни исторически, ни в рамках текущей политической или же культурной политики не применима к России. Текст о том, как сменить один европейский шаблон на другой, где формировать собственное отношение к миру вам все еще не нужно, хотя казалось бы, автор "Ножа" пытается рассказать обратное...

Подобные произведения обычно не приводят ни к чему хорошему, поскольку они разжигают не любовь к ближнему в наших сердцах, а по обыкновению своему новый конфликт на расовой, этнической или же религиозной почве. Не будьте как "Нож", не читайте методички, ведь у каждого есть своя голова на плечах.
Я всегда подозревал, что посетители Пикабу это люди без единой извилины в голове, но иногда даже они умеют удивлять.

Заголовок – "Священника, который предложил Патриарху раскрыть доходы и раскаяться запретили в служении"

И тут же второй картинкой дается полный текст указа, в котором описывается наркомания священника и его сожительство с какой-то левой бабой.

240 тысяч просмотров и нескончаемое количество комментов о том какая плохая "ЗАО Эрпэцэ", но ни один дебил даже не смог прочитать, что написано в документе перед своим носом, а уж тем более взять и проверить информацию.

И подобным макакам мы даем избирательные права...
Forwarded from ДОК
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чо, думали мы тут птичек снимаем?
Киберпанк, трансгуманизм и прочий моральный гомосексуализм, который заслужил этот бедовый мир.

https://t.iss.one/transhumanisminheart/6261

Люди заплатили деньги за то, чтобы их красиво разморозили через 100 лет, но в реальности ушлые киберцыгане возят их туда-сюда как банки с огурцами, игнорируя просьбу не кантовать. В лучшем случае эти несчастные неупокоенные трупы ждет братская могила на свалке разорившегося стартапа.

Бесовское время, беспросветное
Проблема Захара Прилепина в том, что понимание русской истории и культуры у него практически такое же как у Ивлеевой. Может чуть лучше по фактажу, но не более.

Поэтому "сломать эту страну" он конечно горазд, а вот построить что-то путнее вряд ли сможет.

https://t.iss.one/zakharprilepin/2912
Forwarded from Readovka
​​«Только Азербайджан перешел к угрозам физической расправы». Блогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах после выхода репортажа из Баку

Известный фотограф и видеоблогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах, начавших массово поступать в его адрес после выхода 31 августа в блоге репортажа из Баку. Как рассказывала тогда Readovka, содержавшийся в репортаже нелицеприятный рассказ о «ночной жизни» азербайджанской столицы вызвал массу эмоций. Русского жителя Баку по имени Валера, появившегося в репортаже с рассказом о жизни его азербайджанских сверстников, националисты заставили извиниться на камеру.

«Мстители» выкладывали в сеть место жительства и номер телефона Петра (в отличие от Валеры - гражданина России, живущего в нашей стране), присылали ему в мессенджеры угрозы физической расправы, грязно оскорбляли его самого и его родителей. В соцсетях публиковали даже призывы к московским азербайджанцам собраться толпой и поехать наказать непокорного блогера.

При этом, как отметил в беседе с Readovka Петр, оскорбления и угрозы в его адрес поступали в основном со стороны живущих в Москве националистически настроенных азербайджанцев. В то же время подавляющее большинство комментаторов, непосредственно живущих в Баку, сочли показанный им репортаж вполне объективным и даже назвали его «самым честным роликом про Азербайджан».
Apple совершенствует свою систему слежки и в новой версии прошивки айфон можно будет отслеживать, даже если он выключен. И отключить это нельзя - функция самостоятельно включиться обратно также как сейчас включаются Bluetooth и Wi-Fi. Судя по всему, нам скоро придется вернуться к позабытой практике джейлбрейка и вручную вычищать с айфонов лишние службы, хотя и это вряд ли сильно поможет.
Какая трагедия!
Александр Мельник, в начале нулевых возглавлял Фонд Андрея Первозванного. Организовывал просветительские проекты фонда на Сахалине и Курилах.

При его активном участии на Итурупе в 2005 году был установлен памятник апостолу Андрею Первозванному.

Позже постановщик и режиссёр фильма ”Новая земля” и ”Территория”.

Царствие Небесное!

https://t.iss.one/karaulny/308315
Пока в Норильске шли учения МЧС на площади в начале Ленинского проспекта, в самом открыточном месте города, стояла, красиво подсвеченная, техника спасателей. Вертолёты, пожарные машины, болотоходы, все в ярких цветных огнях.

И вот сейчас технику вывели, а город погрузился в траур. Погиб министр МЧС Евгений Зиничев и кинорежиссер Александр Мельник.

С утра в соцсетях сплошные пляски на костях под разный мотив. Условные либералы измываются над погибшим министром за то, что он работал охранником президента - им кажется, что это преступление, которое позволяет дегуманизировать человека. Условные патриоты славословят министра и рассказывают о его заслугах, но таким кондовым заказушным слогом, что не веришь написанному тексту. В то, что человек был хороший я поверю, но в эти вот тексты нет, не звучат они искренне хоть убей.

Потом началось уже совсем стыдное людоедство: "Это не министр режиссера спас, а наоборот; А говорят они были пьяные и вообще это не учения, а турпоездка на природу, чтобы в кино посниматься."

Боже, да что вы за люди! Что на больших многодневных учениях людям нельзя выехать на природу? Что им нельзя снимать кино? Что это за ублюдская логика и как наше общество смогло до неё дойти?

"Они были пьяные, поэтому сорвались" такое могут ляпнуть только те, кто на Севере не был ни разу. У нас погибают и пьяные и трезвые и опытные и даже мировые чемпионы - эта стихия невероятной силы! Таких порывов ветра как на Таймыре нигде больше нет, ты стоишь при полном штиле и тут тебя порывом сносит на несколько метров. Падаешь в воду, а она ледяная даже летом и ты пошевелиться не можешь, потому что тело моментально сводит. Люди могут 20 лет ходить в тундру, а потом однажды просто заблудиться от внезапной пурги и замерзнуть насмерть, и всё это обыденность для Севера. Поход на работу или в магазин может закончиться смертью, инвалидностью или снежным пленом на часы или даже дни. Что там говорить, если последний крупный случай был в этом году - на горнолыжной базе просто завалило домик снегом, и вся семья погибла.

В этом и страх и величие заполярного края, в том что люди всё это преодолевают. Едут на работу колоннами, ходят по веревке в метель, заворачиваются в монбланы и шагают в унтайках. Люди с "материка" этого представить не могут и не хотят. А норильчане, и те кто здесь оказался, превращают эти смертельно опасные места в ключевые для страны точки. И в этом вся мощь в том числе и этих арктических учений МЧС, о которых я до трагического инцидента вообще не видел упоминаний в СМИ. Всем плевать, Норильск мелькает в медиа только по негативным поводам.

Так что вся эта ситуация для меня - коренного норильчанина - повод лишний раз задуматься о том, что есть вещи, которые сильнее нас. И мы живем по их правилам, преодолевая сложности среды. Если хотите, в этом идентичность и ментальность людей Севера.

Вечная память погибшим людям, и неважно при каких обстоятельствах Север их у нас отнял.
Forwarded from RTллерия
Кто и за что на самом деле убил поэта. Всё о Гумилёве. Лекция 5 // Егор Станиславович

«И до чего же приятно, будто бы я в Африке на львов поохотился», — это Гумилёв о том, как сразил публику на вечере поэзии для моряков Балтийского флота. Красных моряков. Тех, что против монархии до последнего вздоха и за революцию всем сердцем. Им он и прочёл стихи про государя.

Постепенно Гумилёва стали воспринимать как главного неэмигрировавшего антисоветчика в русской литературе, но — и это важно — политических стихов он не писал. За что же так ненавидели его большевики? Почему расстреляли? Поэт мужества и чести, он отчаянно противостоял крушению мира и стоял на пути советской власти. Егор Станиславович верит, что Гумилёв — и сегодня поэт сопротивления, но на этот раз — всему мировому безумию.

Смотреть полностью: https://youtu.be/rmBK6C6OZIM
Потому что даже о хороших людях у нас не умеют нормально и честно рассказывать. Чиновники мыслят только категориями заказухи и отработки
Интересно, а на хрена и кто проплачивает рекламу о смерти главы МЧС в светских пабликах типа Yobajur?

Никогда не поверю, что админы канала добровольно между сиськами Инстасамки и угашенной Айзой решили поставить пост о гибели Зиничева. Типо «Эу, Вась, я ща напишу у кого сосет Петров, а потом запости видос с Первого канала про того дядьку из МЧС». Что за кринж?

https://t.iss.one/yobajur/16738 https://t.iss.one/c/1272135659/7995
Что если завтра война, а в вашей многонациональной армии замглавы инженерных войск Руслан Алахвердиев?

Скорее всего потенциальный противник сможет с ним договориться, ведь сейчас его обвиняют в получении восьми миллионов рублей от строительных организаций, которые были подрядчиками по госконтрактам. «В ходе расследования сумма вменяемых взяток, скорее всего, возрастет», — отметил источник в силовых структурах. Помимо этого, многонационального специалиста обвиняют в «привлечении к работам на своей даче солдат срочной службы».

Сейчас в отношении генерала возбуждено два уголовных дела, он находится в одном из московских СИЗО.

Ранее мы рассказывали о том как Министерство обороны выделило ₽700 млн. для двух специалистов из Дагестана на модернизацию боевых кораблей Северного флота, а они эти деньги неожиданно разворовали.
Сегодня в прайм-тайм, в 21:00 мск, обсудим главное за день:

— Что почём с визитом Лукашенко в Москву / эксперт: @nosovichchannel

— Циничные карельские чиновники, добавившие уличные таблички на карельском, продолжают отстаивать свои белые привилегии, угнетая вепсов и цыган / эксперт: @holmogortalks

— Почему «Возвращённые имена» с точки зрения петербургских феминисток — это переименование дореволюционных названий в советские? / эксперт: @nikral

https://www.youtube.com/watch?v=6nITpFYZ2HI
Железнодорожный вокзал в Иваново после реставрации. Русское ар-деко)