Forwarded from Жизнь насекомых
Ни дня не проходит без "ку-ка-ре-ку" от Залины Маршенкуловой.
Есть целый канал, куда некая шизфеминистка скидывает данные детей, которые написали ей в соцсетях что-то обидное. Это буквально ничем не отличается от Позднякова.
И у неё Залина Хамидовна даже брала интервью. Забыла, видимо.
Есть целый канал, куда некая шизфеминистка скидывает данные детей, которые написали ей в соцсетях что-то обидное. Это буквально ничем не отличается от Позднякова.
И у неё Залина Хамидовна даже брала интервью. Забыла, видимо.
Forwarded from Виктор Будусов
👆В продолжение вчерашнего поста про детишек советской элиты. Те, кто не застал СССР, не в курсе, насколько важной и крутой была возможность выезжать за границу, особенно в загнивающий Запад. Такие люди были небожителями. Любой товар с Запада - это была Вещь. Те, кто мог выезжать, всегда имели хороший заработок по перепродаже импортных вещей советским гражданам. Это называлось фарцой. За импортную жевачку или банку пива люди платили огромные деньги.
И я понял, почему многие детишки советской номенклатуры пытаются протаскивать в Россию это идиотское неолевачество. Это та же фарца, ставшая их единственной религией и идеологией. Просто импортом товаров и услуг сейчас никого не удивишь. Да и торговать тоже мозги надо иметь. А мозгов хватает совковым фарцовщикам хватает лишь на то, чтобы тупо тянуть идеи и тренды с Запада (там живут Белые Люди!). Естественно, никакого осмысления, нужно ли это нам, для чего это на Западе делается, нет и в помине.
Вот, зачем этот Орлов тычет через своё Тануки нам каких-то негров и ЛГБТ? Дело ведь не в том, что у него международный бизнес, в т.ч. и в США. Ведь даже американские корпорации в России своими месяцами прайда или ещё какой-то ерундой не тычут русским в лицо. Мол, дикая страна, чего с них взять. Но нет же, Орлов с безумной упоротостью продолжает лезть к людям с американской повесточкой, тыкая неграми русским. ЗАЧЕМ?
Кстати, а кто такой Орлов? Про своих родителей успешный бизнесмен чего-то помалкивает. Давайте, почитаем его биографию: https://24smi.org/celebrity/141962-aleksandr-orlov.html
Биография Александра Орлова началась в Москве 6 сентября 1971 года. Ребенком Саша отличался активностью и сообразительностью и планировал получить профессию психолога. До 7-го класса парень углубленно изучал английский язык в спецшколе, но был исключен после обвинений в краже мотоцикла.
Закончил получать среднее образование Орлов уже в обычной школе и после получения аттестата собирался учиться на повара, однако из-за отсутствия воинской службы эта дверца закрылась, и Саше пришлось поступить в Московский инженерно-строительный институт имени В. В. Куйбышева. Однако, проучившись один год, Орлов заскучал и перевелся на экономический факультет РЭА имени Г. В. Плеханова.
Московская спецшкола, отмаз от кражи мотоцикла, откос от армии, крутые вузы - в позднесоветское время это означает только одно. Перед нами мажорчик, сынулька какой-то номенклатуры.
Ну, и успешный бизнесмен начинался вот так:
В молодости Александр подрабатывал продавцом автомобилей, чтобы свести концы с концами.
Благодаря полезным знакомствам с успешными и влиятельными людьми в 1998 году состоялся дебют Александра Орлова как ресторатора. Мужчина открыл в столице сразу два заведения: элитный ресторан японской кухни «Старый Токио» и «Тарас Бульба» с украинскими блюдами в меню.
Нормально он концы с концами сводил, на ровном месте аж сразу 2 элитных ресторана открыл посреди Москвы в 90-е. Ну, всё понятно. Большой блат, большие деньги. Перед нами потомок советской элиты. Так что, думаю, моя гипотеза про фарцовщика близка к истине. Орлову очень хочется быть колонизатором в пробковом шлеме в колонии, втрюхивать отсталым аборигенам всякий ширпотреб за дорого. Если уж не в сфере услуг, так хоть в сфере идей.
Спасибо, г-н Орлов и все эти деятели культурки РФ, но нет. Мы не колониальный народ, как бы вам не хотелось обратного. Деколонизация РФ неизбежна и вы отправитесь на мороз.
И я понял, почему многие детишки советской номенклатуры пытаются протаскивать в Россию это идиотское неолевачество. Это та же фарца, ставшая их единственной религией и идеологией. Просто импортом товаров и услуг сейчас никого не удивишь. Да и торговать тоже мозги надо иметь. А мозгов хватает совковым фарцовщикам хватает лишь на то, чтобы тупо тянуть идеи и тренды с Запада (там живут Белые Люди!). Естественно, никакого осмысления, нужно ли это нам, для чего это на Западе делается, нет и в помине.
Вот, зачем этот Орлов тычет через своё Тануки нам каких-то негров и ЛГБТ? Дело ведь не в том, что у него международный бизнес, в т.ч. и в США. Ведь даже американские корпорации в России своими месяцами прайда или ещё какой-то ерундой не тычут русским в лицо. Мол, дикая страна, чего с них взять. Но нет же, Орлов с безумной упоротостью продолжает лезть к людям с американской повесточкой, тыкая неграми русским. ЗАЧЕМ?
Кстати, а кто такой Орлов? Про своих родителей успешный бизнесмен чего-то помалкивает. Давайте, почитаем его биографию: https://24smi.org/celebrity/141962-aleksandr-orlov.html
Биография Александра Орлова началась в Москве 6 сентября 1971 года. Ребенком Саша отличался активностью и сообразительностью и планировал получить профессию психолога. До 7-го класса парень углубленно изучал английский язык в спецшколе, но был исключен после обвинений в краже мотоцикла.
Закончил получать среднее образование Орлов уже в обычной школе и после получения аттестата собирался учиться на повара, однако из-за отсутствия воинской службы эта дверца закрылась, и Саше пришлось поступить в Московский инженерно-строительный институт имени В. В. Куйбышева. Однако, проучившись один год, Орлов заскучал и перевелся на экономический факультет РЭА имени Г. В. Плеханова.
Московская спецшкола, отмаз от кражи мотоцикла, откос от армии, крутые вузы - в позднесоветское время это означает только одно. Перед нами мажорчик, сынулька какой-то номенклатуры.
Ну, и успешный бизнесмен начинался вот так:
В молодости Александр подрабатывал продавцом автомобилей, чтобы свести концы с концами.
Благодаря полезным знакомствам с успешными и влиятельными людьми в 1998 году состоялся дебют Александра Орлова как ресторатора. Мужчина открыл в столице сразу два заведения: элитный ресторан японской кухни «Старый Токио» и «Тарас Бульба» с украинскими блюдами в меню.
Нормально он концы с концами сводил, на ровном месте аж сразу 2 элитных ресторана открыл посреди Москвы в 90-е. Ну, всё понятно. Большой блат, большие деньги. Перед нами потомок советской элиты. Так что, думаю, моя гипотеза про фарцовщика близка к истине. Орлову очень хочется быть колонизатором в пробковом шлеме в колонии, втрюхивать отсталым аборигенам всякий ширпотреб за дорого. Если уж не в сфере услуг, так хоть в сфере идей.
Спасибо, г-н Орлов и все эти деятели культурки РФ, но нет. Мы не колониальный народ, как бы вам не хотелось обратного. Деколонизация РФ неизбежна и вы отправитесь на мороз.
24СМИ
Александр Орлов
Александр Орлов – предприниматель, президент холдингов Bulldozer Group и Sun Group, основатель сети ресторанов «Тануки» и «Ерш». Его заведения пользуются популярностью по всему миру, а дальновидный бизнесмен стал обладателем нескольких наград за вклад в развитие…
Цифровой Гулаг уже настолько задолбал, что хочется переходить к крайним мерам.
Теперь и в книжном магазине нельзя просто сделать заказ без регистрации, только с созданием аккаунта и указанием всех данных. Точно также KFC не возит своё бройлерное хрючево без регистрации в системе, которая потом будет спамить рекламой.
Как мне кажется эти тенденции уже явно нарушают права потребителей и ФАС должна обратить внимание на это. Пора законодательно сломать пару пальцев этой "невидимой руке" рынка во имя её же вразумления.
Теперь и в книжном магазине нельзя просто сделать заказ без регистрации, только с созданием аккаунта и указанием всех данных. Точно также KFC не возит своё бройлерное хрючево без регистрации в системе, которая потом будет спамить рекламой.
Как мне кажется эти тенденции уже явно нарушают права потребителей и ФАС должна обратить внимание на это. Пора законодательно сломать пару пальцев этой "невидимой руке" рынка во имя её же вразумления.
Когда били в набат о полном беспределе в системе ФСИН – охранители отмахивались и делали вид, что все норм. "Братья работают", а если ты критикуешь систему, значит ты за зэков и воров впрягаешься.
А теперь внезапно оказывается, что тюремные джамааты у нас уже давно опаснее чем "черный ход" и прочие АУЕ. И подминают под себя тюрьмы и колонии по всей стране. А как вообще эти джамааты появляются? Почему человек, заявивший, что он отрицает систему и "живет по понятиям" моментально физически ломается сотрудниками ФСИН, а исламисты спокойно качают зелёную тему в лагерях и на это закрывают глаза хозяева тюрем?
Не следствие ли это коррупции, когда бородачи на крузаках пачками завозят начальникам колоний деньги? Иначе откуда у вербовщиков смартфоны, компьютеры, доступ в интернет, еда которой закармливают неофитов и другие ништяки, ради которых обычные зэки принимают ислам в тюрьме.
https://t.iss.one/wargonzo/5067
А теперь внезапно оказывается, что тюремные джамааты у нас уже давно опаснее чем "черный ход" и прочие АУЕ. И подминают под себя тюрьмы и колонии по всей стране. А как вообще эти джамааты появляются? Почему человек, заявивший, что он отрицает систему и "живет по понятиям" моментально физически ломается сотрудниками ФСИН, а исламисты спокойно качают зелёную тему в лагерях и на это закрывают глаза хозяева тюрем?
Не следствие ли это коррупции, когда бородачи на крузаках пачками завозят начальникам колоний деньги? Иначе откуда у вербовщиков смартфоны, компьютеры, доступ в интернет, еда которой закармливают неофитов и другие ништяки, ради которых обычные зэки принимают ислам в тюрьме.
https://t.iss.one/wargonzo/5067
Telegram
WarGonzo
⚡️В Сибири задержан азербайджанец, вербовавший «джихадистов» на зоне⚡️
Об этом сообщают источники проекта @wargonzo в силовых структурах Красноярского края.
Гражданина Азербайджана Махмудова Ш.Я. задержали в Норильске. Было установлено, что отбывая наказание…
Об этом сообщают источники проекта @wargonzo в силовых структурах Красноярского края.
Гражданина Азербайджана Махмудова Ш.Я. задержали в Норильске. Было установлено, что отбывая наказание…
Forwarded from Балканист
Есть такой человек, зовут его Геннадий Сысоев.
Работает международным обозревателем в газете «Коммерсант».
Собственно, мы на Балканисте уже писали об этом деятеле и не раз. Если коротко – Сысоев и его жена, сербка по происхождению, являются почетными гражданами Черногории и состоят на содержании у черногорского президента, коррупционера и мафиози Мило Джукановича, его еще называют «самым долгоиграющим диктатором Европы» (Мило у власти с 1992 года).
Сысоев откровенно, не стесняясь и не скрываясь, что называется гонит заказуху, печатает во вполне уважаемой и серьезной российской газете материалы, в которых в угоду своему спонсору и патрону искажает факты, умалчивает о реальной подоплёке событий, цитирует исключительно про-джукановичевских политологов. Разумеется, претендуя при этом на объективное освещение событий.
Сысоева ловили за руку неоднократно, но по какой-то причине ему все сходит с рук. Говорят, что он является миноритарным акционером ИД «Коммерсант», поэтому Сысоева невозможно уволить без его собственного согласия (такая форма «гарантированного трудоустройства» действительно широко практиковалась в российских СМИ в 90-е гг.).
Но сейчас, как нам представляется, Сысоев перешел все рамки дозволенного журналистской этикой.
Речь идет о его сегодняшней статье об интронизации митрополита черногорского Иоанникия. Сысоев описывает волнения в Цетине с точки зрения президента Джукановича, естественно, завышает число участников протеста против интронизации, естественно искажает факты и перевирает последовательность событий.
Но внимание наших читателей хотелось бы обратить прежде всего на следующие строки – «за перенос церковного обряда (из Цетине в любое другое место – Балканист) высказались 90 % парламента Цетине, властям которого и принадлежит используемый СПЦ Цетинский монастырь». То есть, по мнению Сысоева, имущество Сербской православной церкви в Черногории принадлежит черногорскому государству, а церковь им только «пользуется».
О, это голубая мечта патрона Сысоева Мило Джукановича – отнять у СПЦ все церкви и монастыри, передать их самостийному «архиепископу» «Черногорской православной церкви» Мирашу Дедеичу, не признанному никем из глав православных церквей, ни Вселенским патриархом.
И полностью подмять, таким образом, религиозную жизнь в очень религиозной стране под себя. И перенаправить в свой карман все связанные с церковью финансовые потоки, что немаловажно.
Вот только этой голубой мечте «голубого воришки» (мы не об ориентации сейчас, мы в том смысле, в каком это выражение употребили Ильф и Петров) не суждено было сбыться. Попытка продавить в парламенте страны закон об изъятии церковного имущества в 2019 году вызвала небывалые в истории страны народные протесты, которые, в свою очередь, привели к падению кабинета, сформированного партией Джукановича ДПС, и приходу к власти нынешнего кабинета Здравко Кривокапича. Джуканович, правда, пока сохранил за собой президентское кресло.
Но скандальный закон, принятый с многочисленными нарушениями, был отозван.
В реальной реальности закон отменили, а в реальности Геннадия Сысоева – не отменили. Можно сказать, что для Сысоева правдой является то, что удобно Мило Джукановичу.
В этой связи хочется обратиться к черногорским общественным деятелям и правительству Здравко Кривокапича, которое последовательно поддерживало в этой истории права СПЦ и владыки Иоанникия.
Дорогие уважаемые черногорские братья!
Обозреватель газеты «Коммерсант» Геннадий Сысоев, публикует заведомо ложную информацию о вашей стране. Убедительно просим вас не игнорировать этот прискорбный факт, а потребовать от редакции «Коммерсанта» публичного извинения и опровержения ложной информации, желательно на первой странице.
Работает международным обозревателем в газете «Коммерсант».
Собственно, мы на Балканисте уже писали об этом деятеле и не раз. Если коротко – Сысоев и его жена, сербка по происхождению, являются почетными гражданами Черногории и состоят на содержании у черногорского президента, коррупционера и мафиози Мило Джукановича, его еще называют «самым долгоиграющим диктатором Европы» (Мило у власти с 1992 года).
Сысоев откровенно, не стесняясь и не скрываясь, что называется гонит заказуху, печатает во вполне уважаемой и серьезной российской газете материалы, в которых в угоду своему спонсору и патрону искажает факты, умалчивает о реальной подоплёке событий, цитирует исключительно про-джукановичевских политологов. Разумеется, претендуя при этом на объективное освещение событий.
Сысоева ловили за руку неоднократно, но по какой-то причине ему все сходит с рук. Говорят, что он является миноритарным акционером ИД «Коммерсант», поэтому Сысоева невозможно уволить без его собственного согласия (такая форма «гарантированного трудоустройства» действительно широко практиковалась в российских СМИ в 90-е гг.).
Но сейчас, как нам представляется, Сысоев перешел все рамки дозволенного журналистской этикой.
Речь идет о его сегодняшней статье об интронизации митрополита черногорского Иоанникия. Сысоев описывает волнения в Цетине с точки зрения президента Джукановича, естественно, завышает число участников протеста против интронизации, естественно искажает факты и перевирает последовательность событий.
Но внимание наших читателей хотелось бы обратить прежде всего на следующие строки – «за перенос церковного обряда (из Цетине в любое другое место – Балканист) высказались 90 % парламента Цетине, властям которого и принадлежит используемый СПЦ Цетинский монастырь». То есть, по мнению Сысоева, имущество Сербской православной церкви в Черногории принадлежит черногорскому государству, а церковь им только «пользуется».
О, это голубая мечта патрона Сысоева Мило Джукановича – отнять у СПЦ все церкви и монастыри, передать их самостийному «архиепископу» «Черногорской православной церкви» Мирашу Дедеичу, не признанному никем из глав православных церквей, ни Вселенским патриархом.
И полностью подмять, таким образом, религиозную жизнь в очень религиозной стране под себя. И перенаправить в свой карман все связанные с церковью финансовые потоки, что немаловажно.
Вот только этой голубой мечте «голубого воришки» (мы не об ориентации сейчас, мы в том смысле, в каком это выражение употребили Ильф и Петров) не суждено было сбыться. Попытка продавить в парламенте страны закон об изъятии церковного имущества в 2019 году вызвала небывалые в истории страны народные протесты, которые, в свою очередь, привели к падению кабинета, сформированного партией Джукановича ДПС, и приходу к власти нынешнего кабинета Здравко Кривокапича. Джуканович, правда, пока сохранил за собой президентское кресло.
Но скандальный закон, принятый с многочисленными нарушениями, был отозван.
В реальной реальности закон отменили, а в реальности Геннадия Сысоева – не отменили. Можно сказать, что для Сысоева правдой является то, что удобно Мило Джукановичу.
В этой связи хочется обратиться к черногорским общественным деятелям и правительству Здравко Кривокапича, которое последовательно поддерживало в этой истории права СПЦ и владыки Иоанникия.
Дорогие уважаемые черногорские братья!
Обозреватель газеты «Коммерсант» Геннадий Сысоев, публикует заведомо ложную информацию о вашей стране. Убедительно просим вас не игнорировать этот прискорбный факт, а потребовать от редакции «Коммерсанта» публичного извинения и опровержения ложной информации, желательно на первой странице.
>Депутат Слуцкий протурецкий
>Депутат Затулин проармянский
А есть какой-нибудь прорусский депутат в Госдуме? Хотя бы ради разнообразия.
>Депутат Затулин проармянский
А есть какой-нибудь прорусский депутат в Госдуме? Хотя бы ради разнообразия.
Forwarded from Егор Холмогоров
Очередная серия Гумилева - очередной шедевр наших дизайнеров, обложка :)
Ну и самая сложная, чисто литературоведческая лекция цикла.
https://youtu.be/kTfzDZ9o3yY
Мы уже раньше наметили различие поэтики символистов и акмеистов. У первых почти манихейское отрицание реальности и культ иного (что до 1917 означало отрицание России и культ Революции), у вторых мощное волевое приятие реальности и отрицание революционности, по сути акмеизм это поэтическая параллель сборнику "Вехи" (литературоведы говорят что я первым это заметил, если так, то польщен), "поэзия столыпинской реакции" - вам нужны великие потрясения, нам нужна великая реальность.
Но что делать если революция стала Реальностью, а Россия превратилась в мечту? У символистов все просто, поменять знаки.
А вот как быть акмеистам с их культом реальности? Можно стать коллаборантом как Городецкий. Можно уйти в экзистенциальное отчаяние и нигилизм как Георгий Иванов. Можно романтически бороться как Арсений Несмелов...
Лидеры акмеизма, Гумилев, а за ним Мандельштам и Ахматова выбирают Поэзию Памяти. Именно память о разрушенной революцией реальности становится бастионом обороны. Именно память, которую нельзя разрушить никакой глухотой паучьей, становится в центре поэзии Гумилева, Ахматовой и Мандельштама.
В "Заблудившемся трамвае" Гумилев формирует новую поэтику, отличающуюся и от символизма и от первоначального "наивного" акмеизма. Теперь это поэзия переплетения воспоминаний, в которой наслаиваются, а порой шифруются культурные и исторические символы и личные биографические события. Вместо общих символов, которыми может оперировать кто угодно, поэт создает индивидуальные конкретные символы, могущие принадлежать только ему, тем самым и утверждая действительность своего бытия даже среди разрушенной революцией реальности.
Именно так написан "Заблудившийся трамвай", своего рода миниатюрная "Божественная комедия" Гумилева, путешествие по аду, чистилищу и раю собственной памяти под руководством Беатриче-Машеньки, заканчивающееся у твердыни Православия - Исаакия.
В общем послушайте. Мне кажется оно того стОит.
Предыдущие серии:
100 лет расстрела Гумилева: https://youtu.be/A3sSV4DWcAM
Контрреволюция в русской поэзии: https://youtu.be/cqmRjrcA3Bw
В Африке и на войне: https://youtu.be/UAdZqhITB5A
Заключительная серия будет посвящена борьбе за русскую поэзию в послереволюционном Петрограде, которая и привела к убийству Гумилева по приказу Ленина.
Ну и самая сложная, чисто литературоведческая лекция цикла.
https://youtu.be/kTfzDZ9o3yY
Мы уже раньше наметили различие поэтики символистов и акмеистов. У первых почти манихейское отрицание реальности и культ иного (что до 1917 означало отрицание России и культ Революции), у вторых мощное волевое приятие реальности и отрицание революционности, по сути акмеизм это поэтическая параллель сборнику "Вехи" (литературоведы говорят что я первым это заметил, если так, то польщен), "поэзия столыпинской реакции" - вам нужны великие потрясения, нам нужна великая реальность.
Но что делать если революция стала Реальностью, а Россия превратилась в мечту? У символистов все просто, поменять знаки.
А вот как быть акмеистам с их культом реальности? Можно стать коллаборантом как Городецкий. Можно уйти в экзистенциальное отчаяние и нигилизм как Георгий Иванов. Можно романтически бороться как Арсений Несмелов...
Лидеры акмеизма, Гумилев, а за ним Мандельштам и Ахматова выбирают Поэзию Памяти. Именно память о разрушенной революцией реальности становится бастионом обороны. Именно память, которую нельзя разрушить никакой глухотой паучьей, становится в центре поэзии Гумилева, Ахматовой и Мандельштама.
В "Заблудившемся трамвае" Гумилев формирует новую поэтику, отличающуюся и от символизма и от первоначального "наивного" акмеизма. Теперь это поэзия переплетения воспоминаний, в которой наслаиваются, а порой шифруются культурные и исторические символы и личные биографические события. Вместо общих символов, которыми может оперировать кто угодно, поэт создает индивидуальные конкретные символы, могущие принадлежать только ему, тем самым и утверждая действительность своего бытия даже среди разрушенной революцией реальности.
Именно так написан "Заблудившийся трамвай", своего рода миниатюрная "Божественная комедия" Гумилева, путешествие по аду, чистилищу и раю собственной памяти под руководством Беатриче-Машеньки, заканчивающееся у твердыни Православия - Исаакия.
В общем послушайте. Мне кажется оно того стОит.
Предыдущие серии:
100 лет расстрела Гумилева: https://youtu.be/A3sSV4DWcAM
Контрреволюция в русской поэзии: https://youtu.be/cqmRjrcA3Bw
В Африке и на войне: https://youtu.be/UAdZqhITB5A
Заключительная серия будет посвящена борьбе за русскую поэзию в послереволюционном Петрограде, которая и привела к убийству Гумилева по приказу Ленина.
Forwarded from Арабист в запасе
Долго размышлял с какой ноты лучше начать постепенное возвращение в телеграммную повестку, но нота нашла меня сама. Не смог пройти мимо.
Пару дней назад относительно известный в русскоговорящем сегменте СНГ журнал "Нож" (чья ЦА как вы могли понять — русскоязычное население) выпустил "Практическое руководство по деколонизации" (с сохранением стилистики авторов). Еще до прочтения статья вызвала некоторые сомнения относительно своего содержания, поскольку термин колониализм, а также другие более узкие понятия так или иначе связанные с основной темой (ориентализм, империализм и т.д.) по своей задумке предполагают обоснование ситуации с позиции "Восток - Запад", где под Западом подразумевается европейское общество и под Востоком, как противопоставление всему "западному" — все что находится на востоке от "белой" Европы. И это лишь часть, представленная Эдвардом Саидом, направленная на Ближний Восток. Хотя его теория во многом может быть применена и к другим регионам. Но к чему это? К тому, что колониализм понятие исключительно западноевропейское, и потому уже странно видеть в подобном журнале "гайд" о том как нужно себя вести, где на обложке представлена милая смуглая девочка, предположительно увидевшая свет этого мира в одной из стран Южного Кавказа (хотя я не этнограф, могу ошибаться, и потому заранее извиняюсь).
Открыв сие произведение начинаешь понимать о чем, и соответственно почему вообще данный текст был произведен на свет.
Нет, это не руководство по деколонизации. И о деколонизации по правде говоря тут речи практически не ведется. Это на удивление хорошо структурированное пособие о том, как влиться в текущую западную повестку. Т.е. просто набор информации об истории и политике в СНГ, и попытка наложить ее на новый шаблон поведения в рамках текущей европейской и североамериканской политико-культурной повестки. Даже смешно читать о несправедливости СССР по отношению к именам и фамилиям народов Кавказа и Центральной Азии, взирая на фотографии африканцев или же афроамериканцев. И хотя подобная несправедливость имела место быть, она не имеет ничего общего с колониализмом или же его последствиями. Но серьезно, могли бы хоть фотографии заменить, выглядит ужасно глупо и нелепо.
Я готов простить автору отсутствие знаний истории России (хотя в этом вся проблема данного текста и заключается), но глупость в логике своего же повествования — нет.
Буквально весь текст говорит нам об отказе от западных стереотипов; необходимости слушать и слышать соседей из других регионов; опираться в исследованиях не только на западную академию, но и на региональные; взаимодействовать с другими народами, а не заставлять их действовать в рамках своей политики. Много красивых и относительно правильных слов, которые автор, я уверен, поддерживает, иначе бы он не написал этот текст. Беда лишь в том, что этим же самым текстом автор убивает свою мировоззренческую позицию, свои идеалы, пытаясь убедить других о необходимости жизни в рамках данной модели поведения, которая к слову ни исторически, ни в рамках текущей политической или же культурной политики не применима к России. Текст о том, как сменить один европейский шаблон на другой, где формировать собственное отношение к миру вам все еще не нужно, хотя казалось бы, автор "Ножа" пытается рассказать обратное...
Подобные произведения обычно не приводят ни к чему хорошему, поскольку они разжигают не любовь к ближнему в наших сердцах, а по обыкновению своему новый конфликт на расовой, этнической или же религиозной почве. Не будьте как "Нож", не читайте методички, ведь у каждого есть своя голова на плечах.
Пару дней назад относительно известный в русскоговорящем сегменте СНГ журнал "Нож" (чья ЦА как вы могли понять — русскоязычное население) выпустил "Практическое руководство по деколонизации" (с сохранением стилистики авторов). Еще до прочтения статья вызвала некоторые сомнения относительно своего содержания, поскольку термин колониализм, а также другие более узкие понятия так или иначе связанные с основной темой (ориентализм, империализм и т.д.) по своей задумке предполагают обоснование ситуации с позиции "Восток - Запад", где под Западом подразумевается европейское общество и под Востоком, как противопоставление всему "западному" — все что находится на востоке от "белой" Европы. И это лишь часть, представленная Эдвардом Саидом, направленная на Ближний Восток. Хотя его теория во многом может быть применена и к другим регионам. Но к чему это? К тому, что колониализм понятие исключительно западноевропейское, и потому уже странно видеть в подобном журнале "гайд" о том как нужно себя вести, где на обложке представлена милая смуглая девочка, предположительно увидевшая свет этого мира в одной из стран Южного Кавказа (хотя я не этнограф, могу ошибаться, и потому заранее извиняюсь).
Открыв сие произведение начинаешь понимать о чем, и соответственно почему вообще данный текст был произведен на свет.
Нет, это не руководство по деколонизации. И о деколонизации по правде говоря тут речи практически не ведется. Это на удивление хорошо структурированное пособие о том, как влиться в текущую западную повестку. Т.е. просто набор информации об истории и политике в СНГ, и попытка наложить ее на новый шаблон поведения в рамках текущей европейской и североамериканской политико-культурной повестки. Даже смешно читать о несправедливости СССР по отношению к именам и фамилиям народов Кавказа и Центральной Азии, взирая на фотографии африканцев или же афроамериканцев. И хотя подобная несправедливость имела место быть, она не имеет ничего общего с колониализмом или же его последствиями. Но серьезно, могли бы хоть фотографии заменить, выглядит ужасно глупо и нелепо.
Я готов простить автору отсутствие знаний истории России (хотя в этом вся проблема данного текста и заключается), но глупость в логике своего же повествования — нет.
Буквально весь текст говорит нам об отказе от западных стереотипов; необходимости слушать и слышать соседей из других регионов; опираться в исследованиях не только на западную академию, но и на региональные; взаимодействовать с другими народами, а не заставлять их действовать в рамках своей политики. Много красивых и относительно правильных слов, которые автор, я уверен, поддерживает, иначе бы он не написал этот текст. Беда лишь в том, что этим же самым текстом автор убивает свою мировоззренческую позицию, свои идеалы, пытаясь убедить других о необходимости жизни в рамках данной модели поведения, которая к слову ни исторически, ни в рамках текущей политической или же культурной политики не применима к России. Текст о том, как сменить один европейский шаблон на другой, где формировать собственное отношение к миру вам все еще не нужно, хотя казалось бы, автор "Ножа" пытается рассказать обратное...
Подобные произведения обычно не приводят ни к чему хорошему, поскольку они разжигают не любовь к ближнему в наших сердцах, а по обыкновению своему новый конфликт на расовой, этнической или же религиозной почве. Не будьте как "Нож", не читайте методички, ведь у каждого есть своя голова на плечах.
Я всегда подозревал, что посетители Пикабу это люди без единой извилины в голове, но иногда даже они умеют удивлять.
Заголовок – "Священника, который предложил Патриарху раскрыть доходы и раскаяться запретили в служении"
И тут же второй картинкой дается полный текст указа, в котором описывается наркомания священника и его сожительство с какой-то левой бабой.
240 тысяч просмотров и нескончаемое количество комментов о том какая плохая "ЗАО Эрпэцэ", но ни один дебил даже не смог прочитать, что написано в документе перед своим носом, а уж тем более взять и проверить информацию.
И подобным макакам мы даем избирательные права...
Заголовок – "Священника, который предложил Патриарху раскрыть доходы и раскаяться запретили в служении"
И тут же второй картинкой дается полный текст указа, в котором описывается наркомания священника и его сожительство с какой-то левой бабой.
240 тысяч просмотров и нескончаемое количество комментов о том какая плохая "ЗАО Эрпэцэ", но ни один дебил даже не смог прочитать, что написано в документе перед своим носом, а уж тем более взять и проверить информацию.
И подобным макакам мы даем избирательные права...
Пикабу
А ещё надо предать Анафеме сукина сына!
Пост пикабушника DELETED
Forwarded from ДОК
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чо, думали мы тут птичек снимаем?
Forwarded from ❤️ Забавные животные или смехозвери
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Слону помочь не просто!
Киберпанк, трансгуманизм и прочий моральный гомосексуализм, который заслужил этот бедовый мир.
https://t.iss.one/transhumanisminheart/6261
Люди заплатили деньги за то, чтобы их красиво разморозили через 100 лет, но в реальности ушлые киберцыгане возят их туда-сюда как банки с огурцами, игнорируя просьбу не кантовать. В лучшем случае эти несчастные неупокоенные трупы ждет братская могила на свалке разорившегося стартапа.
Бесовское время, беспросветное
https://t.iss.one/transhumanisminheart/6261
Люди заплатили деньги за то, чтобы их красиво разморозили через 100 лет, но в реальности ушлые киберцыгане возят их туда-сюда как банки с огурцами, игнорируя просьбу не кантовать. В лучшем случае эти несчастные неупокоенные трупы ждет братская могила на свалке разорившегося стартапа.
Бесовское время, беспросветное
Telegram
Transhumanism_in_our_hearts
Да что вы знаете о киберпанке?
Кто разбирается в трансгуме (а не просто сидит тут ради мемов) наверняка слышали о Криорусе, РТД и подобном, в частности от меня. Относительно недавно в Криорусе был большой конфликт и крупный раскол (подробности) выражающийся…
Кто разбирается в трансгуме (а не просто сидит тут ради мемов) наверняка слышали о Криорусе, РТД и подобном, в частности от меня. Относительно недавно в Криорусе был большой конфликт и крупный раскол (подробности) выражающийся…
Проблема Захара Прилепина в том, что понимание русской истории и культуры у него практически такое же как у Ивлеевой. Может чуть лучше по фактажу, но не более.
Поэтому "сломать эту страну" он конечно горазд, а вот построить что-то путнее вряд ли сможет.
https://t.iss.one/zakharprilepin/2912
Поэтому "сломать эту страну" он конечно горазд, а вот построить что-то путнее вряд ли сможет.
https://t.iss.one/zakharprilepin/2912
Telegram
Захар Прилепин
У Насти Ивлеевой 18,9 млн подписчиков в Инсте.
Смотрел сейчас видос, где Ксения Собчак спрашивает у неё в каком веке жил Пётр Первый (ответ - XVI), какая фамилия была у Петра (ответ - Рюрикович) и кто написал «Отцы и дети» (ответ, вопросительный - Толстой?)…
Смотрел сейчас видос, где Ксения Собчак спрашивает у неё в каком веке жил Пётр Первый (ответ - XVI), какая фамилия была у Петра (ответ - Рюрикович) и кто написал «Отцы и дети» (ответ, вопросительный - Толстой?)…
Forwarded from Readovka
«Только Азербайджан перешел к угрозам физической расправы». Блогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах после выхода репортажа из Баку
Известный фотограф и видеоблогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах, начавших массово поступать в его адрес после выхода 31 августа в блоге репортажа из Баку. Как рассказывала тогда Readovka, содержавшийся в репортаже нелицеприятный рассказ о «ночной жизни» азербайджанской столицы вызвал массу эмоций. Русского жителя Баку по имени Валера, появившегося в репортаже с рассказом о жизни его азербайджанских сверстников, националисты заставили извиниться на камеру.
«Мстители» выкладывали в сеть место жительства и номер телефона Петра (в отличие от Валеры - гражданина России, живущего в нашей стране), присылали ему в мессенджеры угрозы физической расправы, грязно оскорбляли его самого и его родителей. В соцсетях публиковали даже призывы к московским азербайджанцам собраться толпой и поехать наказать непокорного блогера.
При этом, как отметил в беседе с Readovka Петр, оскорбления и угрозы в его адрес поступали в основном со стороны живущих в Москве националистически настроенных азербайджанцев. В то же время подавляющее большинство комментаторов, непосредственно живущих в Баку, сочли показанный им репортаж вполне объективным и даже назвали его «самым честным роликом про Азербайджан».
Известный фотограф и видеоблогер Петр Ловыгин рассказал Readovka об угрозах, начавших массово поступать в его адрес после выхода 31 августа в блоге репортажа из Баку. Как рассказывала тогда Readovka, содержавшийся в репортаже нелицеприятный рассказ о «ночной жизни» азербайджанской столицы вызвал массу эмоций. Русского жителя Баку по имени Валера, появившегося в репортаже с рассказом о жизни его азербайджанских сверстников, националисты заставили извиниться на камеру.
«Мстители» выкладывали в сеть место жительства и номер телефона Петра (в отличие от Валеры - гражданина России, живущего в нашей стране), присылали ему в мессенджеры угрозы физической расправы, грязно оскорбляли его самого и его родителей. В соцсетях публиковали даже призывы к московским азербайджанцам собраться толпой и поехать наказать непокорного блогера.
При этом, как отметил в беседе с Readovka Петр, оскорбления и угрозы в его адрес поступали в основном со стороны живущих в Москве националистически настроенных азербайджанцев. В то же время подавляющее большинство комментаторов, непосредственно живущих в Баку, сочли показанный им репортаж вполне объективным и даже назвали его «самым честным роликом про Азербайджан».
Apple совершенствует свою систему слежки и в новой версии прошивки айфон можно будет отслеживать, даже если он выключен. И отключить это нельзя - функция самостоятельно включиться обратно также как сейчас включаются Bluetooth и Wi-Fi. Судя по всему, нам скоро придется вернуться к позабытой практике джейлбрейка и вручную вычищать с айфонов лишние службы, хотя и это вряд ли сильно поможет.
Forwarded from Сахалинская епархия
Какая трагедия!
Александр Мельник, в начале нулевых возглавлял Фонд Андрея Первозванного. Организовывал просветительские проекты фонда на Сахалине и Курилах.
При его активном участии на Итурупе в 2005 году был установлен памятник апостолу Андрею Первозванному.
Позже постановщик и режиссёр фильма ”Новая земля” и ”Территория”.
Царствие Небесное!
https://t.iss.one/karaulny/308315
Александр Мельник, в начале нулевых возглавлял Фонд Андрея Первозванного. Организовывал просветительские проекты фонда на Сахалине и Курилах.
При его активном участии на Итурупе в 2005 году был установлен памятник апостолу Андрею Первозванному.
Позже постановщик и режиссёр фильма ”Новая земля” и ”Территория”.
Царствие Небесное!
https://t.iss.one/karaulny/308315
Telegram
Караульный 💉
Стало известно имя погибшего кинорежиссёра, которого пытался спасти Евгений Зиничев. Это 63-летний Алексей Мельник.
Мельник — российский кинорежиссер, сценарист, член гильдии кинорежиссёров России.
Мельник — российский кинорежиссер, сценарист, член гильдии кинорежиссёров России.